Я считаю, эти два события – аль-Исра и аль-Мирадж недооценены по своему значению, не раскрыты большинству людей. Сегодня ночью мусульмане во всем мире вспоминают Лейлят аль-Исра валь-Мирадж – ночь вознесения Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Всевышнего, к престолу Аллаха и его путешествие из Мекки в Иерусалим. оккупационные силы в понедельник жестоко атаковали и арестовывали палестинцев, собравшихся у Баб аль-Амуда, также известного как Дамасские ворота, одних из ворот старого города Иерусалима, чтобы отпраздновать мусульманский праздник Аль-Исра Валь Мирадж. Новость из ОАЭ на тему Праздник Исра валь-Мирадж будет рабочим днем в ОАЭопубликованная на сайте Russian Emirates в ленте Новости из ОАЭ.
Маджлис посвященный Аль-Исра валь-Мирадж
Бесспорно, что его вера и на тот момент была непоколебима, но, в то же время, она опиралась лишь на полученные познания: о Всевышнем, о Его качествах, о пророках, о существовании Рая и Ада. Во время же перенесения и вознесения Всевышний даровал Своему любимцу возможность все это лицезреть. В Иерусалиме за его спиной совершали молитву все пророки, затем на каждом из семи небесных сводов он встречался с предыдущими посланниками, которые засвидетельствовали его пророчество. Затем ему был показан Рай и Ад. Пришлось увидеть и жуткие формы наказаний для грешников. Наиболее же великой милостью было то, что сквозь несколько световых завес он мог любоваться Безмерной Красотой Создателя. Люди, услышав рассказ Посланника, принялись обвинять его во лжи и наносить всевозможные обиды. Не уверовавшие во Всевышнего еще больше утвердились в своем неверии, а слабые в вере — впали в сомнения. Они решили разоблачить его, потребовав описать храм в Иерусалиме. Мол, если то, что ты утверждаешь, правда, если ты на самом деле был перенесен на столь большое расстояние и совершал молитву во главе всех пророков, то ты должен был видеть храм и можешь его описать. Хотя, если поразмыслить, путешествие было ночью, причем было настолько насыщено неординарными событиями, что у человека вряд ли было бы желание или возможность рассматривать убранство храма, чтобы рассказать о нем другим.
Но и здесь Всевышний не оставляет Своего любимца без помощи. Аллах представил храм перед Пророком, и он деталь за деталью начал его описывать. Ничего из услышанного мекканцы не смогли опровергнуть или оспорить [5]. Сегодня в XXI веке, веке новых технологий, сверхскоростных самолетов, всевозможных носителей информации, камер и телевизоров, представить себе и само перенесение из Мекки в Иерусалим, и вознесение на небеса, и тот факт, что Всевышний Аллах представил будто на экране сам храм, не составляет больших усилий. Что еще раз подтверждает, что посланники через те чудеса и сверхъестественные вещи, что даровал им Всевышний, указывали будущим поколениям горизонты их открытий и достижений. Также Посланник сообщил мекканцам об их возвращавшемся караване, и о том, когда он прибудет, и об убежавшем одном верблюде, шедшем первым. Люди спешно устремились к вратам Мекки в ожидании каравана, и все действительно было именно так, как рассказал посланник Аллаха. Однако это лишь усилило их враждебность, они отвергали все, кроме своего неверия. Сообщается, что, услышав слова Пророка, мекканцы поспешили к его ближайшему другу и сподвижнику, Абу Бакру, надеясь вселить сомнения в его сердце. Они обратились к нему так: «Абу Бакр, знаешь ли ты об утверждениях твоего друга, что якобы ночью он был перенесен из Мекки в Иерусалим, а потом вознесен аж на небеса?!
Я верю в большее, в то, что к нему нисходят послания от Самого Господа миров». Как известно, именно после данного подтверждения за Абу Бакром закрепилось прозвище «сыддик», что означает «правдивейший» [6]. Все Божественные предписания были установлены на земле, лишь обязательство выполнения молитвы было вменено людям на небесах. При этом вознесении Могущественный Аллах сначала вменил в обязанность совершение пятидесяти молитв ежедневно. Муса Моисей произнес: «Поистине, твоя умма не сможет сделать этого, возвращайся же к Господу и проси Его об облегчении для твоей общины». Муса Моисей снова ему посоветовал: «Возвращайся к твоему Господу и еще раз попроси об облегчении». Был услышан призыв: «Неизменны Мои слова. В действии — пять молитв, но в награде — пятьдесят». Так вот, посланник Аллаха после этого загадочного путешествия вернулся к людям именно с тем, что вызывает довольство Того, в Ком все живое бесконечно нуждается, Чьих бесчисленных даров они удостоены, под Чьим управлением находится все сущее и по сравнению с Чьей красотой и совершенством все мирские красоты и совершенства являются лишь слабой тенью. Ежедневно в молитве каждый может духом вознестись ко Всевышнему.
Ведь вставая на молитву и на какие-то мгновения отрешаясь от мирской суеты, ты трепетно взываешь к тому, Кто ближе к тебе, чем ты сам к себе, ты просишь Щедрейшего из щедрых, ты вступаешь в диалог с Властелином всего и вся. В этом диалоге речь Всевышнего — в мире сверхчувственной реальности. Это подтверждают слова Господа, переданные пророком Мухаммадом: «Я разделил молитву между Мною и рабом Моим на две части. Раб Мой получит то, что просит. Когда скажет он: «Аль-хамду лиль-ляхи раббиль-алямин» «Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров» , скажу: «Благодарит Меня раб Мой». Когда скажет: «Иййяке набуду ва иййякя настаин» «Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи» , скажу: «Это между Мною и рабом Моим. Рабу Моему то, что он просит». Когда скажет: «Ихдинас-сыраталь-мустакым, сыратал-лязина анамта алейхим гайриль-магдуби алейхим ва ляддоллин» «Направь нас на правильный путь. Путь тех, которым он был дарован. Не тех, на которых Ты разгневался, и не тех, которые пребывают в заблуждении» , скажу: «Это — рабу Моему.
И ему [дам] то, что он просит» [8]. В совершении молитвы раскрывается особая покорность Богу, заложенная в самой природе человека. Во все времена, и сегодняшний мир не исключение, каждый испытывает потребность верить в высшие силы, высший разум. Несмотря на далеко шагнувший прогресс, человеческая душа осознанно или на уровне глубинных импульсов, ощущает тоску по чему-то возвышенному, незримому и неведомому, иначе говоря, по своему Господу. Объяснение столь тесной связи находится в Священном Коране, где Сам Господь обращается к нам, говоря: «…И Мы ближе к нему [знанием Своим и осведомленностью, а также близостью к нему Наших ангелов-писарей], чем шейная артерия» Св. Коран, 50:16. Так и вера, поселившаяся в сердце человека, представляет собой средоточие естественной чистоты, помогает человеку всегда помнить, к Кому он должен обращать молитвы и воздавать слова благодарности. Пять молитв — это перенос в сверхчувственную реальность и диалог со Всевидящим и Всеслышащим Творцом небес и земли. Говоря современным языком, это своего рода медитация, позволяющая отрешиться на несколько мгновений от мира и восполнить иссякшие в бесконечной суете душевные силы. Молитва в состоянии возносить людей каждый раз, когда их охватывают страсти и мирские прелести.
Также после встречи каждый человек мог обменяться визитками и контактами с другими бизнесменами-мусульманами. Напомним, что после аль-Исра валь-Мирадж, Пророк Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям вернулся к умме с ценными подарками: обязательный пятикратный намаз, а также последние два аяты суры «аль Бакара» то есть «амана-р-расулу». По этому поводу известный современный факих Рамадан аль Буты рахимуллах очень мудро и красиво сказал, что все Божественные предписания были установлены на земле, но лишь обязательство выполнения намаза было вменено людям на небесах. Дополнительную информацию об Ассоциации предпринимателей — мусульман Российской Федерации Вы можете узнать на странице «О нас».
От имени Духовного собрания мусульман России искренне поздравляем с благословенной ночью Аль-Исра валь-Миградж. Это в действительности удивительная ночь, в которой произошли чудесные события, где были связаны мир бренный и мир вечный, и в произошедшее которого может поверить только верующий человек. В этом году она приходится в ночь с 27 на 28 февраля. Воистину, Он - Всеслышащий, Всевидящий. На верховом животном по имени «Бурак» он мир ему и благословение переместился за очень короткий промежуток времени из Мекки в Храм байт аль-Макдис в Иерусалим, где, прочитав два ракаата намаза во главе со всеми пророками, вознёсся к низшему небу вместе с ангелом Джабраилом.
С этим путешествием связаны многие мусульманские традиции. Об этом вознесении говорится в суре "Ан-Наджм" "Звезда". Согласно преданию, вечером после молитвы пророк Мухаммед отдыхал рядом с северной стеной Каабы, запретной мечети в Мекке, и явился ему тогда ангел Джибриль. Он без всякой боли и крови рассек пророку грудь, достал сердце, омыл в золотом тазу, наполненном верой, и таким образом наполнил сердце благим светом веры и вернул его на место. После этого к пророку Мухаммеду подвели крылатого коня по имени Бурак, размером меньше, чем лошадь, но крупнее осла. Это невероятно быстрое животное, способное за один скачок преодолевать огромное расстояние. Однако пророк Мухаммед останавливался для молитвы каждый раз, когда ему подсказывало сердце. Так, богословы утверждают, что пророк останавливался в Медине, а также на родине Исы Иисуса. Уже в Иерусалиме Мухаммед совершил двухракаатный намаз с другими пророками. Когда пророк Мухаммед вознесся на небо, он прошел 7 небес, на каждом из них он встречался с другими пророками. На первом небе Мухаммед встретился с Адамом — прародителем человечества. На шестом же небе Мухаммед увидел самого Мусу.
Маджлис посвященный Аль-Исра валь-Мирадж
На встрече Муфтий региона рассказал о значимости ночи "Аль-Исра Валь-мирадж". События Исры и Мирадж кратко упоминаются в самом Коране, а в более расширенной версии интерпретируются в хадисах сподвижников пророка Анас ибн Малика и Ибн Аббаса[9]. Именно в ночь аль-Исраъ Валь-Мирадж мусульманам был предписан ежедневный пятикратный намаз, воздаяние за который соответствует пятидесяти молитвам», — написал Рамзан Кадыров. Аль-Исра валь Мирадж. Ночь Мирадж или аль-Исра – мусульманский праздник, отмечаемый в ночь с 26 на 27 священного месяца Раджаб. Сегодня ночью мусульмане во всем мире вспоминают Лейлят аль-Исра валь-Мирадж – Ночь вознесения Пророка Мухаммада (саляллаху алейхи ва саллам) и его путешествие из Мекки в Иерусалим.
Мирадж Пророка
| ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО АПМ РФ по Астрахани СОБРАЛО СВЫШЕ 300 ЧЕЛОВЕК В НОЧЬ МИРАДЖ | Каково решение в отношении празднования и отмечания дня Исра и Мирадж? |
| Духовный смысл Исра валь-Мирадж | Аль-Исра валь-Ми‘радж является особым почётом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду ﷺ. |
| Ночь «Исра валь-Ми‘радж» - ночное путешествие и вознесение пророка Мухаммада (Мир ему) | Случайные новости. |
Обращение муфтия Татарстана в связи с наступающей Ночью Мирадж
Поклонение ночи Мирадж 12 рака’атов намаза относится к числу поощряемых поклонений в эту благословенную ночь. Событие Аль-Исра валь Мирадж описано в Коране и хадисах. вознесения пророка Мухаммеда, а также призвал усердно.
Празднование дня Ночного перенесения и вознесения /аль-исра уа-ль-ми‘радж/
| Исра и Мирадж 2024: что это такое и что нужно делать в ночь Мирадж? | Вестник Кавказа | Вера в Исру и Мирадж Пророка ﷺ является неотъемлемой частью вероубеждения каждого мусульманина. |
| Правда о ночи вознесения Исра валь-Мирадж | 4. в мечети аль-акса Пророк Мухаммад ﷺ в качестве Имама Прочитал молитву вместе со всеми Пророками. |
Материалы по теме
- Чудесное переселение и вознесение Пророка ﷺ
- Публицистика
- Значимость ночи Мирадж в исламе |
- Ночь Мирадж что означает
Свежие новости
- Приближается ночь аль-Исра валь-Мирадж. В чём её особенность?
- Празднование дня Ночного перенесения и вознесения /аль-исра уа-ль-ми‘радж/
- События Мираджа. Вознесения на небеса
- Чудесное переселение и вознесение Пророка ﷺ
- Report Page
ЧЕЧНЯ. Наступила ночь вознесения Пророка Мухаммадаﷺ - Аль-Исра валь-Мирадж
| Наступает ночь Лейлят аль-Исра валь-Мирадж | Аль-Исра валь-Мирадж является особым почётом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду . |
| Богословы ЧР провели Ночь вознесения в мольбах о мире для всей общины мусульман | ИА Чечня Сегодня | ночное путешествие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Иерусалим и вознесение его на небеса, в мечети имени Элим-Солты Байсултанова с. Серноводское собрались богословы. |
| Ночь Мирадж в Исламе и как её провести | Подпишитесь на наш Telegram: на урок по ссылке: Пророка Мухьаммада, мир Ему и. |
| Сегодня ночь Аль-Исра уаль Ми’радж ☪ | Новости Муфтията. |
| Ночь Мирадж: значение праздника, история и традиции | РЕН ТВ | Дзен | Исра` и Аль-Мирадж — это одно из многих чудес величайшего Пророка Мухаммада. |
Исра валь мирадж: вознесение пророка Мухаммада (мир ему)
До Исра ва ль-Мирадж пророк, мир ему, молился подобно Ибрахиму по два ракаата утром и вечером. По поручению Президента РОФ Аймани Несиевны Кадыровой в преддверии священной ночи аль-Исра валь-Мирадж была оказана продовольственная помощь нуждающимся. Празднование исторических событий, подобных Аль-Исра и Аль-Мирадж, нельзя считать строго запрещенным новшеством, поскольку такие праздники действительно являются новшествами, но не все новшества считаются запрещенными. События Ночи Вознесения аль-Исра валь-Мирадж развивались так. События Ночи Вознесения аль-Исра валь-Мирадж развивались так. Поэтому Исра ва ль-Мирадж является одним из удивительнейших чудес, которыми Аллах почтил Своего любимца, мир ему.
Отели и бары ОАЭ не будут продавать алкоголь во время встречи мусульманами ночи Исра валь Мирадж
- События Мираджа. Вознесения на небеса
- Аль-Исра валь-Ми‘радж – чудо Пророка Мухаммада ﷺ |
- История ночи Мирадж
- Навигация по записям
- Приближается ночь аль-Исра валь-Мирадж. В чём её особенность?
- Что значит ночь Мирадж у мусульман
Аль-Исра ва-ль-Ми‘радж – чудо Пророка ﷺ
Затем я спустился к Мусе и рассказал обо всем. Я возвращался к Нему, пока не стало мне стыдно, — был мой ответ». Аль-Исра валь-Мирадж является особым почетом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует. В Мирадже Пророку да благословит его Аллах и приветствует показали множество чудес, непостижимых для разума людей, ему показали воздаяния людям, соответствующие их деяниям. Во время Небошествия Пророк да благословит его Аллах и приветствует также увидел небесную аль-Каабу обитаемый дом , Рай, Ад, Арш, Курс и многое другое. Также Пророк мир ему и благословение Аллаха видел по пути удивительные вещи. Он видел людей, которые сеют каждый день и каждый день собирают урожай, и каждый раз, когда собирали урожай, возвращались на прежнее место, то есть, им приходилось собирать урожай друг за другом. Пророк мир ему и благословение Аллаха спросил Джабраила, что это за люди?
Джабраил ответил, что эти люди воевали на пути Аллаха, дабы возвеличить слово Всевышнего т. Аллах увеличивает их хорошие деяние до 700 раз, и то, что они израсходовали из своего имущества, Всевышний сохраняет им в наследство. Когда Пророк мир ему и благословение Аллаха дошел до Египта, то почувствовал приятный запах. Он спросил: «Что это, о, Джабраил? Джабраил ответил: «Это запах мучеников — служанки Фиравна Машитат и ее детей, которых зверски убил Фиравн». Также Пророк мир ему и благословение Аллаха увидел людей, разбивающих головы о камни и потом оживающих. На вопрос, кто эти люди, Джабраил ответил, что они ленились совершать намазы.
Также он видел в ту ночь людей, закованных в цепи, и издававших звуки подобно звукам верблюдов, они питались колючим хворостом, дикой маслиной и плодами дерева Ада с противным запахом, и глотали камни Ада. Про них Джабраил сказал, что они не давали милостыню… В ту ночь Пророк мир ему и благословение Аллаха увидел людей, возле которых было хорошее мясо и мясо мерзкое, гнилое и они питались мясом плохим, оставляя хорошее. Пророк мир ему и благословение Аллаха спросил, кто это?
В ночь вознесения Пророк Мухаммад да благословит Его Аллах и приветствует без посредничества ангела Джибриля имел беседу с Господом миров, а также увидел множество чудес. Также ему было показано, какие воздаяния, соответствующие их деяниям, ждут людей после смерти. Именно в ночь аль-Исраъ Валь-Мирадж мусульманам был предписан ежедневный пятикратный намаз, воздаяние за который соответствует пятидесяти молитвам», — написал Рамзан Кадыров.
Сегодня после захода солнца, в ночь с 26 на 27 месяца Раджаб, правоверные во всем мире встретят важную дату в мусульманском календаре — ночь Исры и Мираджа. И оба эти события свидетельствуют о том, что Аллах — Всесилен и способен совершить любое чудо. В достоверных хадисах сообщается, что в эту благословенную ночь он находился рядом с Каабой, когда к нему пришел ангел Джабраиль алейхи салям и вместе они, сев на животное по имени Бурак, отправились в город Иерусалим, откуда произошло ночное вознесение на небеса. Сколько людей, благодаря его знаниям и описаниям увиденного, отказались от совершения мерзких поступков и устремились к благодеяниям! Осмыслить Мирадж не в наших силах, его истина за гранью понимания людей.
Также ему были показаны ростовщики. У них были огромные животы, из-за которых они не могли сдвинуться с места, и когда людей из числа приспешников Фараона вели к огню, они проходили по ним, топча их. И он увидел прелюбодеев, перед которыми находится хорошая пища, а рядом — плохая и зловонная, и они поглощали плохую зловонную, а к хорошей и не прикасались. И он видел подвешенных за соски женщин, которые приносили мужьям рожденных не от них детей. Он увидел людей, которые огненными ножницами отрезают себе губы. Пророк спросил у Джабраила Гавриила : «Кто эти люди? Он увидел наказание тех, кто наговаривал на других, сплетничал и злословил. Они рассекали железными ногтями свои лица, которые вновь восстанавливались, и они опять их рвали [2]. Он видел в Раю четыре реки, две из которых были видимыми, а две — скрытыми [3]. И двумя видимыми были Нил и Евфрат, что означало следующее: его послание получит распространение в плодородных долинах Нила и Евфрата, а их обитатели будут исповедовать Ислам поколение за поколением. Всевышний в этом удивительном путешествии раскрыл перед Пророком многие истины, показал знамения. Ведь с видением воочию не могут сравниться никакие сообщения. После того как знание опирается на увиденное воочию, убежденность приобретает такую прочность и непоколебимость, что ее ничто не может сломить. Пророк был готов переносить на пути Всевышнего то, что было не под силу никому другому. Все силы мира представлялись ему чем-то ничтожным наподобие укуса комара, и до последней минуты своей жизни он нисколько не обращал внимания на обрушивающиеся на него испытания и мучения. В его сознании был лишь приказ Аллаха: «Поклоняйся Господу своему, будь стоек на своем пути до тех пор, пока не придет к тебе смерть» Св. Коран, 15:99. После всего свершившегося Посланник, выйдя к своим соплеменникам, сообщил о тех величайших знамениях, которые показал ему Всемогущий и Великий Аллах, рассказав им об увиденном и пережитом. Представьте, каково было тогда убедить людей во всем этом: ночном перенесении в Иерусалим и вознесении на небеса? И это в тот исторический период, когда основным средством передвижения были лошадь и верблюд! Здесь необходима была вера, причем непоколебимая вера и убежденность в безграничном величии и могуществе Всевышнего Аллаха. Посланник, осознавая ожидаемую реакцию и восприятие своего народа, несмотря на просьбы близких не рассказывать о случившемся, утаивать увиденное и не думал. Ведь его вера достигла максимальной вершины. Всевышний Аллах провел его через три уровня убежденности. Первый уровень сформирован достоверными знаниями, второй — увиденным воочию, третий — убеждениями, основанными на непосредственном восприятии. В течение более чем десяти лет Пророк получал Божественные послания через ангела Джабраила Гавриила. Бесспорно, что его вера и на тот момент была непоколебима, но, в то же время, она опиралась лишь на полученные познания: о Всевышнем, о Его качествах, о пророках, о существовании Рая и Ада. Во время же перенесения и вознесения Всевышний даровал Своему любимцу возможность все это лицезреть. В Иерусалиме за его спиной совершали молитву все пророки, затем на каждом из семи небесных сводов он встречался с предыдущими посланниками, которые засвидетельствовали его пророчество. Затем ему был показан Рай и Ад. Пришлось увидеть и жуткие формы наказаний для грешников. Наиболее же великой милостью было то, что сквозь несколько световых завес он мог любоваться Безмерной Красотой Создателя. Люди, услышав рассказ Посланника, принялись обвинять его во лжи и наносить всевозможные обиды. Не уверовавшие во Всевышнего еще больше утвердились в своем неверии, а слабые в вере — впали в сомнения. Они решили разоблачить его, потребовав описать храм в Иерусалиме. Мол, если то, что ты утверждаешь, правда, если ты на самом деле был перенесен на столь большое расстояние и совершал молитву во главе всех пророков, то ты должен был видеть храм и можешь его описать. Хотя, если поразмыслить, путешествие было ночью, причем было настолько насыщено неординарными событиями, что у человека вряд ли было бы желание или возможность рассматривать убранство храма, чтобы рассказать о нем другим. Но и здесь Всевышний не оставляет Своего любимца без помощи. Аллах представил храм перед Пророком, и он деталь за деталью начал его описывать. Ничего из услышанного мекканцы не смогли опровергнуть или оспорить [5]. Сегодня в XXI веке, веке новых технологий, сверхскоростных самолетов, всевозможных носителей информации, камер и телевизоров, представить себе и само перенесение из Мекки в Иерусалим, и вознесение на небеса, и тот факт, что Всевышний Аллах представил будто на экране сам храм, не составляет больших усилий. Что еще раз подтверждает, что посланники через те чудеса и сверхъестественные вещи, что даровал им Всевышний, указывали будущим поколениям горизонты их открытий и достижений. Также Посланник сообщил мекканцам об их возвращавшемся караване, и о том, когда он прибудет, и об убежавшем одном верблюде, шедшем первым. Люди спешно устремились к вратам Мекки в ожидании каравана, и все действительно было именно так, как рассказал посланник Аллаха. Однако это лишь усилило их враждебность, они отвергали все, кроме своего неверия. Сообщается, что, услышав слова Пророка, мекканцы поспешили к его ближайшему другу и сподвижнику, Абу Бакру, надеясь вселить сомнения в его сердце. Они обратились к нему так: «Абу Бакр, знаешь ли ты об утверждениях твоего друга, что якобы ночью он был перенесен из Мекки в Иерусалим, а потом вознесен аж на небеса?! Я верю в большее, в то, что к нему нисходят послания от Самого Господа миров». Как известно, именно после данного подтверждения за Абу Бакром закрепилось прозвище «сыддик», что означает «правдивейший» [6]. Все Божественные предписания были установлены на земле, лишь обязательство выполнения молитвы было вменено людям на небесах. При этом вознесении Могущественный Аллах сначала вменил в обязанность совершение пятидесяти молитв ежедневно.
Ночь Мирадж: значение праздника, история и традиции
Аль-Исра валь-Мирадж является особым почётом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду . От имени Духовного собрания мусульман России искренне поздравляем с благословенной ночью Аль-Исра валь-Миградж. С 26-го на 27-й день месяца Раджаб мусульмане отмечают два замечательных события, произошедших в жизни Пророка Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует): ночное путешествие из Мекки в Иерусалим (ал-исра) и его вознесение (мирадж).
Празднование дня Ночного перенесения и вознесения /аль-исра уа-ль-ми‘радж/
Поистине, аль-Исра валь-Мирадж – это чудо Аллаха, которое он сотворил для Мухаммада ﷺ. События Ночи Вознесения аль-Исра валь-Мирадж развивались так. вознесения пророка Мухаммеда, а также призвал усердно. Аль-Исра валь-Мирадж является особым почетом, оказанным Всевышним только нашему Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). В ночь 27 Раджаба мусульмане отмечают знаменательное событие в истории – аль-Исра валь-Ми'радж. аль-Исра (в переводе с арабского – ночной перенос).Первое чудо связано с путешествием пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим.