Владимир Михайлович Лавров (род. 24 мая 1957, Москва) — советский и российский историк, доктор исторических наук (1998), академик РАЕН (2010).
Мария Захарова: «Георгиевская ленточка» объединяет миллионы людей по всему миру
- Орловцы приглашаются на лекцию известного российского историка Владимира Лаврова
- Историк: Без России в Европе наступит катастрофа
- Vladimir Lavrov
- Изменник Родины
- Об избиении историка В.М. Лаврова Черняховским. Документы и факты.
- Орловцы приглашаются на лекцию известного российского историка Владимира Лаврова - новости Орла
Лавров заявил, что Запад намерен поссорить Москву и Минск
Ленинизм есть идеология допустимости использования крайних мер для получения желаемого эффекта… Работы Ленина воспитывают новые поколения леваков, экстремистов, готовых и жаждущих спровоцировать кровопролитие. И не дай Бог — они снова захватят власть: что тогда?
Родился в семье М. Кузнецова 1913—1987 , кандидата философских наук, заместителя председателя Научно-редакционного совета издательства «Советская энциклопедия». Мать, З. Утверждается, что далёким предком Лаврова был Н. Максимович Амбодик. Владимир Лавров фотография Окончил исторический факультет Московского государственного педагогического института им. Ленина 1979.
Выслушав это, Николай II сказал: «Не будем губить людей». Я дословно его слова передаю. Могли ли сказать такое Ленин, Сталин и Брежнев, который послал наших ребят в Афганистан? Вот такой был Царь. Почему необходимо всероссийское покаяние? Потому что все ответственны за то, что произошло. Какая-то ответственность и на Царе, и на министрах, и на политической элите, но и на народе тоже. Отсюда необходимо всероссийское покаяние, чтобы очиститься и возрождать Россию, — завершил свое выступление историк. Примечательно, что на лекции присутствовало более шестидесяти студентов Уральского государственного педагогического университета, которые были приглашены епархиальным отделом по делам молодежи. В 2019 году между УрГПУ и Екатеринбургской епархией было подписано Соглашение о сотрудничестве , и как результат, в педагогическом вузе появилась инициативная группа молодых людей, интересующихся проектами епархии.
Потоки крови, которые были пролиты при Ленине и Сталине — многомиллионные жертвы репрессий, депортаций, организованных голодоморов. Николай II такое даже в кошмарном сне представить не мог. По словам Владимира Лаврова, для государя, как для православного правителя, был важен каждый человек как личность, душа, за которую он, Николай II, отвечает как любящий отец. Выслушав это, Николай II сказал: «Не будем губить людей». Я дословно его слова передаю. Могли ли сказать такое Ленин, Сталин и Брежнев, который послал наших ребят в Афганистан? Вот такой был Царь. Почему необходимо всероссийское покаяние? Потому что все ответственны за то, что произошло. Какая-то ответственность и на Царе, и на министрах, и на политической элите, но и на народе тоже.
Отец-основатель революционного народничества
В культурно-просветительском центре «Царский» прошла встреча жителей Екатеринбурга с Владимиром Михайловичем Лавровым, профессором, доктором исторических наук, членом Российской академии естественных наук, членом исторического общества «Двуглавый орел». русский православный историк, доктор исторических наук, академик РАЕН. Выборка по тегу: Владимир Лавров. В православии действует ересь запрещения разумности? Проект открытого письма Патриарху о глубинных повреждениях в основах. • Для преодоления кризиса на Украине важен прямой диалог Киева с ДНР и ЛНР, заявил Лавров • Лавров: на международной арене происходят «не совсем позитивные» изменения • Запад подталкивает киевский режим к прямым провокациям против России, считает Лавров.
В. М. Лавров – лучшие книги
Лавров убежден, что судьба древнейшего монастыря Святой Руси — Киево-Печерской лавры решалась и решается на поле боя. И очень многое, по его мнению, зависит именно от мужества воинов Христовых. Многое, как в Малороссии, так и в Великороссии, упирается в личное мужество тех, кто называет себя воинами Христовыми. Если же всего бояться и придерживаться принципа "как бы чего не вышло", то обязательно выйдет что-то дурное.
Ельцина Льготные категории посетителей Льготные билеты можно приобрести только в кассах Ельцин Центра. Льготы распространяются только на посещение экспозиции Музея и Арт-галереи. Все остальные услуги платные, в соответствии с прайс-листом.
Но увы!
Не напоминает ли он нам печальный опыт вавилонского строительства? И наши строители желают своими реформами и декретами облагодетельствовать не только несчастный русский народ, но и весь мир, и даже народы гораздо более нас культурные. И эту высокомерную затею их постигает та же участь, что и замыслы Вавилонян: вместо блага приносится горькое разочарование». Прошло 100 лет, и мы знаем, что исполнились слова святителя Тихона. Царство Вавилонское, построенное Лениным и его помощниками, пало, оставив в стране разруху и горькое разочарование. Взглянуть на «ленинский эксперимент над Россией» православным взглядом нам поможет книга Владимира Михайловича Лаврова, которую мы предлагаем сегодня вашему вниманию. Впервые со столь высокой трибуны проведен профессиональный исторический анализ преступлений партии Ленина против православной великой России и русской нации.
Завершают брошюру статьи, осмысливающие марксизм-ленинизм, деятельность Ленина и Октябрьскую социалистическую революцию с духовно-нравственных позиций. При этом предложены пути возрождения тысячелетнего Государства Российского. Как отмечает автор, «краеугольным камнем ленинизма является возбуждение социальной розни и пропаганда неполноценности людей по признаку их социальной принадлежности. Ленинизм есть идеология допустимости использования крайних мер для получения желаемого эффекта аморальный принцип: цель оправдывает средства. Более того, в работах Ленина нашей стране навязывался социальный расизм и социальный геноцид - уничтожение, в том числе физическое, буржуазии и дворянства, духовенства и старой русской интеллигенции, трудовых крепких крестьян «кулаков» и казаков. Если национал-социалистическая рабочая партия Гитлера проповедовала национальный расизм и геноцид, то Ленин проповедовал социальный расизм и геноцид; но в обоих случаях - расизм и геноцид, в обоих случаях миллионы погибших в результате политической деятельности этих вождей, в обоих случаях преступления против человечности, не имеющие срока давности.
Будучи связан многолетней дружбой с Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, осуществлял связь с революционерами в России, редактировал важнейшие народнические издания, журнал и газету «Вперед» 1873—1876. Вместе с Георгием Плехановым принимал активное участие в издании «Социально-революционной библиотеки», опубликовавшей «Манифест Коммунистической партии» и другие работы Маркса и Энгельса, труды Чернышевского и Лассаля.
В 1879 году нелегальная народническая «Земля и воля» раскололась на два течения: «Народную волю» Андрей Желябов, Софья Перовская, Вера Фигнер, Николай Морозов , выступавшую за террор против высших лиц государства, и сторонников революционной агитации — пропагандистский «Черный передел» Георгий Плеханов, Вера Засулич. Народовольцы провозглашали своими главными задачами обобществление земли и орудий труда, коллективное артельное производство, а государственное устройство мыслилось как основанное на союзном договоре самоуправляющихся общин. Курс ограниченных и непоследовательных, но все-таки прогрессивных реформ сменился на политику реакционных и консервативных контрреформ императора Александра III. Пропагандистское направление С 1881 года вместе с Верой Засулич Лавров стал заграничным уполномоченным Красного Креста «Народной воли», за что в феврале 1882 года был выслан французским правительством из Франции. Переехав в Лондон, редактировал вместе со Львом Тихомировым по предложению народовольческого Исполнительного комитета организации «Вестник Народной воли» 1883—1886. Лавров был участником Первого конгресса II Интернационала в 1889 году. Сотрудничал с Георгием Плехановым, но после его перехода на марксистские позиции разошелся с основанной им в 1883 году группой «Освобождение труда» во взглядах относительно перспектив и движущих сил революции в России. В отличие от других революционеров-народников — Михаила Бакунина и Петра Ткачева — Лавров выступал за тщательную подготовку к социальной революции как народных масс, так и сознательных революционеров, большое значение он придавал нравственности носителей «передовых идей».
Критиковал Петра Ткачева, которого Николай Бердяев назвал прямым предшественником Владимира Ленина, за бланкистскую концепцию революции как заговора и его «якобинство». Лавров был идеологом знаменитого «хождения в народ», начавшегося с 1874 года, когда молодые радикалы, рискуя жизнью, шли пропагандировать в русской деревне революционные и социалистические идеи. Именно поэтому его направление получило наименование пропагандистского. В свою очередь, Петр Ткачев, сторонник идей Огюста Бланки, который с 1873 года сотрудничал с журналом «Вперед», разошелся с Лавровым в тактических вопросах, обвиняя его в либерализме и призывая революционное меньшинство делать революцию, а не готовиться к ней. Николай Бердяев писал о представителях народничества, вышедших из высших слоев общества, что в России «создался своеобразный тип «кающегося дворянина», который сознавал свой социальный, а не личный грех, грех своего социального положения и в нем каялся». Владимир Ленин выделял три характерные черты народничества: «1 Признание капитализма в России упадком, регрессом. Отсюда стремление и пожелания «задержать», «остановить», «прекратить ломку» капитализмом вековых устоев и т. Историки традиционно делят революционное народничество на три основных направления.
Пропагандистское, которое возглавлял Петр Лавров, заговорщическое, или бланкистское, во главе с Петром Ткачевым и анархистское, идейными вождями которого были Михаил Бакунин и Петр Кропоткин. В то же время Николай Бердяев в работе «Истоки и смысл русского коммунизма» предложил весьма широкое толкование народничества как общественного явления середины и второй половины ХIХ века в России. По его мнению, представители религиозного народничества, к которым он относил и славянофилов, «верили, что в народе скрыта религиозная правда, а народничество безрелигиозное и часто антирелигиозное Герцен, Бакунин и народники-социалисты 70-х годов верило, что в нем скрыта социальная правда». Парадоксально, что революционные народники и консервативные славянофилы совпадали в стремлении сохранить старые традиционные формы социальной жизни в деревне и с опасением относились к развитию частной инициативы и предпринимательства.
Лавров заявил, что Запад намерен поссорить Москву и Минск
Владимир Лавров – историк, доктор исторических наук, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии. Войдите на сайт или зарегистрируйтесь, чтобы написать Владимиру Лаврову или найти других ваших друзей. Владимир Михайлович Лавров, доктор исторических наук и руководитель Центра истории религии и Церкви Института российской истории РАНОфициальный сайт: www.v. Гостем телеканала Царьград в рамках проекта "Прости нас, Государь" стал доктор исторических наук Владимир Лавров.
Историк Владимир Лавров: Происходит рецидив красного обновленчества (+Видео)
Ельцина Льготные категории посетителей Льготные билеты можно приобрести только в кассах Ельцин Центра. Льготы распространяются только на посещение экспозиции Музея и Арт-галереи. Все остальные услуги платные, в соответствии с прайс-листом.
Это просто кощунство и издевательство! Говоря о роли Матвиенко во всей этой печальной истории, доктор исторических наук отметил, что в действиях петербургской градоначальницы явно прослеживаются следы «комсомольского прошлого». Даже идеология у нас сейчас далеко не коммунистическая. У нас демократический строй, многопартийная система, парламент». И людей, которые руководят сейчас нашей страной, Ленин сразу бы поставил к стенке, назвав их контрреволюционерами.
Предаются забвению уроки Второй мировой войны.
Открыто пропагандируются расистские, неонацистские, экстремистские идеи. Дошло до того, что без стеснения воздаются почести бывшим нацистам.
О нас Визит известного российского историка В. Лаврова в Нижегородскую область Профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии, доктор исторических наук Владимир Лавров вместе с представителем Некоммерческого благотворительного фонда «Наследие» Романом Руссу 16-17 марта посетил Нижегородскую область. Кроме В. Лаврова участниками круглого стола стали представители местной власти и общественности, историки, архитекторы, краеведы из Городца, Нижнего Новгорода, Богородска.
Известный российский историк расскажет орловцам о Гражданской войне
Хорошо известна позорная история чествования ветерана дивизии СС "Галичина" в парламенте Канады при участии Владимира Зеленского. • Для преодоления кризиса на Украине важен прямой диалог Киева с ДНР и ЛНР, заявил Лавров • Лавров: на международной арене происходят «не совсем позитивные» изменения • Запад подталкивает киевский режим к прямым провокациям против России, считает Лавров. Почему то этот " историк " не внушает доверия при всех его регалиях и прочих титулов. Владимир Лавров Православный взгляд на ленинскиий эксперимент над Россией. Главный научный сотрудник Института российской истории РАН, академик РАЕН Владимир Лавров обратился к главе Следственного комитета России Александру Бастрыкину с просьбой проверить работы Ленина на наличие призывов к экстремизму. Владимiр Лавров сегодня в 8:22 «Мы не навели порядок у себя, сами духовно-нравственно не возродились, а пошли наводить порядок у других.
Орловцы приглашаются на лекцию известного российского историка Владимира Лаврова
Лекция известного ученого будет посвящена 100-летию Гражданской войны на Юге России. Мероприятие организовано некоммерческим благотворительным фондом «Наследие» при поддержке Бунинской библиотеки в рамках реализации социально-значимого проекта «1919 год — два цвета российской истории» с использованием гранта Президента РФ, предоставленного Фондом президентских грантов. Напомним, проект «1919 год — два цвета российской истории» направлен на сохранение исторической памяти, повышение информированности о событиях Гражданской войны и популяризацию военной истории России.
Вначале он стоял на позициях «детерминизма в форме теистического фатализма», считая поэзию призванной сыграть примирительную роль между религией и наукой. В 1862 году Лавров пишет работу «Антропологическая точка зрения в философии», критикуя одновременно идеализм и материализм и определяя свое мировоззрение как философию антропологизма, в центре которой находится человек и его мировосприятие.
Лавров находился под влиянием идей позитивизма и агностицизма, провозглашая скептический принцип, отрицающий познание сущности вещей, в рамках которого как «духовная субстанция», так и «материальная субстанция» объявлялись непознаваемыми. В познании объективного материального мира человек не может выходить за пределы мира явлений, познаваемого человеческим опытом. Из его философских воззрений органически вытекала и теория субъективной социологии, согласно которой решающую роль в общественном прогрессе играют критически настроенные личности, руководствующиеся передовыми нравственными идеалами. По Лаврову, критерий общественного прогресса состоит в росте человеческой солидарности, все более полном воплощении в человеческом общежитии идей равенства и справедливости, что выступает как нравственный идеал критически мыслящей личности.
Одним из первых принципов правильного человеческого общежития, по мнению Лаврова, является сочувствие как своеобразная форма наслаждения, ограничивающая борьбу и соперничество между людьми. Он полагал, что развитие сознания приведет людей к мысли о необходимости подавлять в себе аффективные увлечения, заменяя последние разумным расчетом собственной пользы. Передовые в нравственном отношении люди, проводя в жизнь свои убеждения, должны рассматривать всех людей как членов одной человеческой общины, обязанных ради взаимного развития поддерживать друг друга. Проблемам социологии и разработке оригинальной концепции социальной революции мыслитель посвятил «Очерки практической философии», «Кому принадлежит будущее», «Опыт истории и мысли нового времени», «Задачи социализма», «Переживания доисторического периода», «Задачи понимания истории», «Проект введения в изучение эволюции человеческой мысли».
Революция и нравственность Особое значение Лавров придавал роли нравственного начала в революции в своей работе «Социальная революция и задачи нравственности» 1884. В отличие от сторонника тайного революционного заговора Петра Ткачева Лавров считал, что одной из важнейших предпосылок революционных преобразований в стране является необходимость разработки прогрессивных «нравственных идеалов», пропаганды их в обществе и среди широких масс крестьянства. Критикуя анархизм Бакунина и его последователей, Лавров в работе «Государственный элемент в будущем обществе» 1876 доказывал его неизбежность и возможность установления революционно-демократической диктатуры, выражающей интересы большинства. Наоборот, утверждал Лавров, государственный элемент может существовать с развитием рабочего социализма в течение длительного исторического периода.
В то же время он усматривал опасность в излишней централизации революционной власти, которая может привести к неоправданному насилию и использованию обновленной старой машины государственности уже во имя рабочего социализма. Поэтому он критиковал как идею централизованного государства переходного периода, высказанную Карлом Марксом, так и его анархистское отрицание Михаилом Бакуниным, пытаясь найти компромисс в полемике между марксистами и бакунистами. Лавров полагал, что нравственная обязанность социалиста — бороться против социальной несправедливости современного мира, подготовить и осуществить социальную революцию в интересах трудящихся. Социализм, согласно Лаврову, общественная теория, разработанная передовыми умами человечества, выступает за такую перестройку общества, которая раз и навсегда покончила бы со всеми формами угнетения человека человеком и организовала бы общество на принципах добровольного сотрудничества и взаимовыгодной кооперации.
Под влиянием рабочего движения, идей Маркса и Энгельса, деятельности Интернационала Лавров отводил решающую роль в социальной революции на Западе пролетариату. В России он возлагал надежды на крестьянские массы и деревенскую общину с ее отсутствием частной земельной собственности. Объявляя себя сторонником «рационального патриотизма» в «Исторических письмах», размышляя о роли нации в историческом прогрессе, исходя из своего субъективного метода, Лавров решающую роль отводит критически мыслящим личностям, которые, по его убеждению, придают нации в целом прогрессивный или реакционный характер, выступая в роли «рациональных патриотов» или обскурантов. Связывая становление государств с процессом формирования наций, Лавров на них распространял «закон борьбы за существование».
Отсюда органическая несовместимость социализма и демократии, ненависть коммунистов к демократии, несистемность коммунистической партии. Наличие фактически только одной государственной формы собственности порождало триаду: одна собственность - одна партия - один вождь! Как следствие - культ и культики личностей во главе компартии. Еще на один вопрос: «Почему победила Октябрьская революция?
Правоцентристские лидеры Февральского государственного переворота - октябристы Гучков и Родзянко, конституционный демократ Милюков, близкий к кадетам князь Львов - имели мало шансов удержать власть. Ведь опирались они на немногочисленное образованное общество в стране, которая уже третий год вела тяжелую войну, а под ружьем оказались миллионы уже озлобленных мужиков, не понимавших, ради чего воевали. Участие в Февральском перевороте рабоче-солдатских масс, их победа на улицах столицы обернулись созданием Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, в котором преобладали социал-демократы меньшевики и социалисты-революционеры, причем Совдеп обладал не меньшим или большим влиянием, чем кадеты-октябристы. Возникшее в результате Февральского переворота Временное правительство сначала во главе со Львовым, потом во главе с эсером Керенским не спешило выполнить основное требование крестьянского большинства народа и армии - передать крестьянам бесплатно всю землю.
Не спешило потому, что опасалось массового дезертирства солдат-крестьян для дележа земли на местах; это и произойдет после ленинского декрета о земле. Однако невыполнение основного народного требования при продолжении тягостной войны обернулось потерей авторитета правительства во главе с Керенским, и ситуация как бы вернулась к исходной точке - к вооруженному перевороту против существующей власти. Ни Февральская, ни Октябрьская революция не были исторически неизбежными. Оскудение и формализация православной веры, небывало тягостная война, амбиции и безответственность оппозиции, просчеты власть предержащих обернулись русской катастрофой 1917 года».
Автор книги называет Ленина изменником Родины. По его словам, «Ленин многократно призывал к «поражению царской монархии и ее войск» в Первую мировую войну, звал к «превращению национальной войны в гражданскую войну».
Все права на иллюстрации, видео и текстыпринадлежат их авторам и правообладателям. Ельцина Льготные категории посетителей Льготные билеты можно приобрести только в кассах Ельцин Центра. Льготы распространяются только на посещение экспозиции Музея и Арт-галереи.
Лавров, Владимир Михайлович
В гостях у меня Владимир Михайлович Лавров – советский и российский историк, доктор исторических наук, академик РАЕН, ныне – главный научный сотрудник Института российской истории Российской Академии Наук. Диалог под часами В студии историк Владимир Лавров ТК Спас 2013 06 14. Владимир Михайлович Лавров (род. 24 мая 1957, Москва) — советский и российский историк, доктор исторических наук (1998), академик РАЕН (2010). Сегодня Лавров в рамках визита в республику посетит историческую выставку, посвященную событиям XIX века и наградит ее организатора орденом дружбы. О том, насколько утверждения главы российского МИДа Сергея Лаврова соответствуют действительности, НСН рассказал доктор исторических наук, главный научный сотрудник института российской истории РАН Владимир Лавров.
Историк Владимир Лавров о книге «Гибель империи. Российский урок» (+ВИДЕО)
о присоединении КрымаПодробнее. 2 декабря 2019 года в рамках Рождественских образовательных чтений в Хабаровской духовной семинарии выступил историк Владимир Михайлович Лавров с лекцией «Судьба семьи святых Царственных страстотерпцев». Историк : Происходит рецидив красного обновленчества (видео). Опубликовано19 Октябрь 2016. Историк : Происходит рецидив красного обновленчества (видео). Опубликовано19 Октябрь 2016. Лавров: на Украине и в Прибалтике планомерно уничтожается историческая память.
Правление Ивана Грозного, Петра I, Николая II | историк Владимир Лавров
Лаврова в Нижегородскую область Профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии, доктор исторических наук Владимир Лавров вместе с представителем Некоммерческого благотворительного фонда «Наследие» Романом Руссу 16-17 марта посетил Нижегородскую область. Кроме В. Лаврова участниками круглого стола стали представители местной власти и общественности, историки, архитекторы, краеведы из Городца, Нижнего Новгорода, Богородска. Одним из главных центров празднования данного юбилея является как раз Городец, где князь остановился по дороге из Орды и умер, приняв схиму незадолго до смерти.
Ленин разогнал парламент 5 января 1918 г. Ленин 3 июня 1918 г. Волкогонов Д. Политический портрет. Ленинское рукописное распоряжение председателю Бакинской ЧК С. Тер-Габриэляну; через кого передано — неизвестно. Беспощадная война против этих кулаков!
Смерть им! Ни минуты промедления… Надо действовать вовсю: массовые обыски». Товарищам Кураеву, Бош, Минкину и другим пензенским коммунистам. Восстание пяти волостей кулачья должно повести к беспощадномуподавлению. Этого требует интерес всей революции, ибо теперь взят «последний решит[ельный] бой» с кулачьем. Образец надо дать. Повесить непременно повесить, дабы народ видел не меньше 100 заведомых кулаков, богатеев, кровопийц. Опубликовать их имена. Отнять у них весь хлеб. Назначить заложников — согласно вчерашней телеграмме.
Сделать так, чтобы на сотни верст кругом народ видел, трепетал, знал, кричал: душат и задушат кровопийц кулаков. Телеграфируйте получение и исполнение.
А то, что предстает и оправдывается в работах Ленина: расправа со всеми инакомыслящими, реки крови. Да не будет! Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело: это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной. Властью, данной Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас…» Безумцы не опомнились. Но безумцев можно и необходимо обуздать силой закона. Поэтому обращаюсь в Следственный комитет РФ с просьбой провести экспертизу работ Ленина на наличие в них экстремизма. В качестве примеров ленинского экстремизма, подпадающего под несколько уголовных статей, привожу следующие: 1 Лейте на головы кислоту и грабьте банки! Пусть тотчас же организуются отряды от 3-х до 10, до 30 и т.
Пусть тотчас же вооружаются они сами, кто как может, кто револьвером, кто ножом, кто тряпкой с керосином для поджога… Одни сейчас же предпримут убийство шпика, взрыв полицейского участка, другие — нападение на банк для конфискации средств… Пусть каждый отряд сам учится хотя бы на избиении городовых: десятки жертв окупятся с лихвой тем, что дадут сотни опытных борцов… Даже и без оружия отряды могут сыграть серьезнейшую роль… забираясь на верх домов, в верхние этажи и т. Они распадаются на подготовительные и военные операции. К подготовительным относится раздобывание всякого оружия и всяких снарядов, подыскивание удобно расположенных квартир для уличной битвы удобных для борьбы сверху, для складов бомб или камней и т. Ленин В. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ…» Ленин Ленин В. Из ленинского письма М. Отчитав выдающегося писателя за богоискательство, Ленин заканчивает письмо: «Зачем Вы это делаете? Обидно дьявольски». Даешь Гражданскую войну! Ленин Сентябрь-декабрь 1914 г.
Налицо измена Родине, написанное Лениным направлено против интересов государства Российского.
Как выглядела повседневная жизнь в президентство Бориса Ельцина? Насколько «лихими» были 1990-е? И к чему мы пришли к 2021 году, к 30-летию событий 1991-го?