«Портрет сказителя былин». например, при характеристике образа на картине Крамского «Портрет сказителя былин. Уникальный сказитель-билингва Тимофей Туруев с одинаковым успехом пел былины и по-русски, и на родном карельском языке, переключаясь прямо в процессе исполнения. На портрете И.Н. Крамского изображен пожилой сказитель былин.
Сочинение по картине Крамского «Сказитель былин»
Это его яркий представитель, носитель народных культурных ценностей. О том, что Василий Петрович — выходец из простой среды, говорит и его одежда. Старый прохудившийся армяк без застёжек и светлая крестьянская рубаха. Всё в образе сказителя просто, кроме его задумчивого пронзительного взгляда. Он наполнен мудростью и спокойствием. Заметно, что ум мужчины, несмотря на преклонный возраст героя, по-прежнему светел, а память свежа. И в ней живёт ещё множество удивительных народных сказаний, которыми Василий Щёголёнок желает поделиться с людьми.
Усиливают тревожное впечатление умело переданный художником ветер и мастерски положенные на пейзаж отсветы уходящего дня. Вместе с тем спокойные и статичные позы изображенных на полотне воинов свидетельствуют о решительности, с которой русские люди ждут завтрашней битвы. Автор не ставит перед собой задачи изобразить предстоящее событие в исключительно мрачном свете — на защищенном от ветра склоне холма художник написал несколько зеленых веточек, символизирующих жизнь и надежду… В работе над композицией Васнецов использовал смелый для того времени новаторский прием, поместив фигуру главного персонажа — Баяна, вдохновляющего русских воинов — несколько в стороне, справа.
Это позволило зрителю лучше разглядеть решительные лица воинов, фигуры которых заняли центральное место на полотне. Расположившись на отдых посреди высокого холма, бойцы внимательно слушают сказание в исполнении слепого старца, сопровождающего свой рассказ игрой на гуслях. Их взгляды направлены куда-то вдаль, из-за чего возникает ощущение, что они действительно воочию наблюдают озвучиваемые Баяном героические события. Интересная деталь — одно из изображенных лиц на картине было написано с сына художника — Владимира.
Васнецова «Баян» 9 класс... Сочинение-описание по картине Баян Васнецова для 9 класса Знаменитый художник Виктор Васнецов не одну картину посвятил русской фольклорно — исторической теме. Одна из... Князь имел большую дружину воинов, но на картине изображено только 9 человек, включая старого казака, и ещё несколько голов...
В центре группы воинов сидит облаченный в богатые одежды князь Игорь, а рядом с ним расположился его сын. Мальчику еще не приходилось участвовать в сражениях, однако вдохновленный эмоциональными сказаниями Баяна, он тоже готов ринуться в смертельный бой за родную землю. Старый казак за спиной юного наследника князя Игоря подпирает голову руками. Возможно, слушая Баяна, он вспоминает прошлые битвы, в которых участвовал.
А вокруг русских воинов и слепого гусляра простирается русская земля, которую Васнецов решил изобразить панорамно, — небольшое озеро, река, лес… Порываемые ветром тучные облака на фоне серого неба привносят в картину дополнительное напряжение. Герой древнерусских былин Баян считался олицетворением умелого сказителя. Он часто упоминался в древнерусских писаниях. Этот колоритный любимый народом образ не оставил равнодушным и Васнецова.
В одноименной картине автор показал, как выкладывается из последних сил мудрый сказитель и вдохновитель воинов, настраивая их на предстоящую битву. Согласно народным сказаниям Баян прослыл прекрасным рассказчиком и с особой выразительностью повествовал о боевых сражениях. В «Слове о полку Игореве» он является главным персонажем. Васнецов поставил перед собой цель сделать собирательный образ народного сказителя.
Художник умышленно изобразил Баяна в лаптях и тунике, подчеркнув тем самым его тесную связь с народом. Рассказчик одет в белоснежные одежды с языческими узорами. В руках он держит большие гусли. Вся его поза подчеркивает динамику происходящего — рот открыт, рука поднята вверх, седые волосы развиваются на ветру.
Жестикулируя рукой, главный персонаж картины как бы подчеркивает масштабность своего выступления. Баян в своей песне взывает к древнерусским богам с просьбой защитить родную землю от несправедливости, прекратить распри и междоусобицы. В то же время окружающие его бойцы изображены в подчеркнуто статичных позах. Возникает ощущение, что они буквально застыли, завороженные голосом оратора.
Несмотря на то, что задача Баяна должна сводиться к обычному приободрению дружины перед боем, он выкладывается из последних сил. По-видимому, на следующий день воинов ожидает действительно судьбоносное событие, и Баян считает своим долгом напомнить слушателям о великой стойкости земли Русской, о способности побеждать даже после разгромных поражений.
Живописец как бы говорит, что черты жизни человека можно прочитать на лице. Говорят, что глаза — это зеркало души. У сказителя глаза тусклые, печальные, взор его еле виден, так как веки приспущены. Смотря в его глаза, мы понимаем, что жизнь его не была легкой, много печалей и испытаний пришлось перенести. Также глаза передают глубокую мудрость человека. Ведь кто такой сказитель?
Человек, постигший народную мудрость и передающий ее другим. Современники Щеголенкова говорили, что у него была великолепная память. И на картине мы видим человека, много знающего. Привлекает внимание и морщины на лице сказителя. Каждая передает накопленную мудрость, пережитые годы. По морщинистому лбу видно, что сказитель неоднократно хмурился в глубоких думах. Еле открытые веки с глубокими бороздами под глазами характеризуют недосыпание, глубокую усталость мудреца. Поза, в которой сидит сказитель, передает его принадлежность к народу.
Понимаем мы это и по одежде. Изношенный кафтан работящего, бедного человека весь в заплатках, значит, некому о нем позаботится. Печаль, выраженная на лице, подкреплена годами одиночества. С 1908 работал в журнале «Сатирикон», в этом же году Третьяковская галерея приобрела его работу «Человек в очках». В 1910... Крамской не зря правдиво изобразил образ сказителя. Смотря на портрет, мы понимаем, каким тяжелым трудом было собирание устного народного творчества. Новгородские былины и художники-сказочники.
Часть 2 В первой публикации на тему Новгородских былин я подобрала иллюстрации о славном купце Садко. А что же второй новгородский герой — Василий Буслаев? Да и герой ли он в нашем теперешнем понимании? Этот богатырь, идеал молодецкой безграничной удали, стал героем иллюстраций и фильмов благодаря своему необузданному нраву. Огромная сила ему досталась от отца, но распоряжается он ею не так, как известные воины. Юный Васька всячески нарушает законы Новгорода и ведёт разгульную жизнь. Он набирает себе в дружину воинов, которые отбирались по испытаниям: выпить полтора ведра вина или выдержать удар дубины по голове. Дружина Василия Буслаева не борется с захватчиками и мифологическими «горынычам».
Они пьют, дерутся в кабаках и бьются на Волховом мосту с вольными новгородцами. Там, где Васька, всегда потеха и трагедия. Силой он и завоевал себе власть и славу.
На полотне Крамского — рабочий человек, прошедший нелегкий жизненный путь. Совсем ветхая одежонка, неухоженная борода что также говорит о бедном положении.
Но к герою портрета нет никакого предвзятого отношения: его хочется рассматривать. Сморщенный лоб говорит о недюжинном уме, в печальных глазах — опыт и мудрость, а также достоинство. Губы будто застыли между эмоциями: то ли сейчас улыбнутся, то ли опустят уголки, нахмурив старика еще больше. Полотно хранится в частной коллекции.
Описание картины портрет сказителя былин
3. – Объясните, почему художник назвал картину «Портрет сказителя былин», а не «Портрет сказочника» (Сказитель — рассказчик народных сказок, былин. Репин Илья Ефимович(1844-1930) на холсте. Он был настолько талантлив, что стал моделью для картины Ивана Крамского «Портрет сказителя былин».
СКАЗАНИЕ О СКАЗИТЕЛЕ БЫЛИН
Работая над картиной или портретом, он опять попутно рисует; ищет на бумаге карандашом наиболее совершенного выражения своей идеи... Этот портрет висел у нас в квартире в Петербурге сначала на Малой Морской улице, а потом на Фурштадской, в кабинете отца над диваном. Направо от него, под углом, висел портрет дяди - Владимира Васильевича Стасова, писанный И. Репиным в 1883 году, в течение трех дней в Дрездене. Кроме этих работ Репина, у моих родителей был еще один из первоначальных набросков к «Бурлакам»...
Смотря на портрет, мы понимаем, каким тяжелым трудом было собирание устного народного творчества. Новгородские былины и художники-сказочники. Часть 2 В первой публикации на тему Новгородских былин я подобрала иллюстрации о славном купце Садко. А что же второй новгородский герой — Василий Буслаев? Да и герой ли он в нашем теперешнем понимании? Этот богатырь, идеал молодецкой безграничной удали, стал героем иллюстраций и фильмов благодаря своему необузданному нраву. Огромная сила ему досталась от отца, но распоряжается он ею не так, как известные воины. Юный Васька всячески нарушает законы Новгорода и ведёт разгульную жизнь. Он набирает себе в дружину воинов, которые отбирались по испытаниям: выпить полтора ведра вина или выдержать удар дубины по голове. Дружина Василия Буслаева не борется с захватчиками и мифологическими «горынычам». Они пьют, дерутся в кабаках и бьются на Волховом мосту с вольными новгородцами. Там, где Васька, всегда потеха и трагедия. Силой он и завоевал себе власть и славу. А теперь поподробнее рассмотрим иллюстрации к былине и их создателей. Художники разных эпох и направлений брались за эту тему. Проследим за их творчеством, следуя сюжету. В 1952-1957 годах училась в Палехском художественном училище. Работала в Палехских художественно-производственных мастерских, занималась миниатюрой в ювелирном искусстве. Оформляла книги. В 1991-1992 годах участвовала в создании иконостаса церкви Ильи Пророка в Палехе. Тематика произведений: фольклор, история, литература, революционная, жанровые сцены. Экий поворот — святотатство, насмешка над христианством. Язычество с боем уходило из Новгорода и эта сцена тому подтверждение. Николай Каразин, 1885 год Читайте также: К. Брюллов "Всадница". В Италии, в 1832 г. Брюллов написал знаменитую "Всадницу", грациозно сидящую на великолепном скакуне. Скромную воспитанницу графини. На иллюстрации Владимира Перцова 1985 год видно, с каким «кротким» настроением Василий отправился на покаяние «по морю Каспицкому»: Следующая иллюстрация художников Калериия и Борис Кукулиевых 1974 год. Я о них в предыдущей публикации рассказывала подробнее, они родом из села Палех и прославляли роспись в своих миниатюрах и картинах. По пути наш герой братается с «казаками» на некоем острове, видимо, общается и с другими разбойниками, затем натыкается на «бел-горюч камень» и на мертвую голову, которая пророчит ему смерть. Но ведь он не хочет слушать никакие предсказания.
Его мудрый, безмолвный взгляд говорит о его прожитой тяжелой жизни. Его морщинистые веки прикрывают внимательные и задумчивые глаза. От этого его лицо становится более уставшим.
Первый покров пушистого снега лег на землю, сгладив...... Право господина — Василий Поленов По окончании Академии художеств Поленов видел себя историческим живописцем и поначалу много работал в этом...... Заросший пруд — Василий Поленов Объектом изображения В. Поленова стал тихий пруд. Произведение получилось тихим, лиричным, наполненным светом. Картина Поленова...... Харам Эш-Шериф — площадь, где находился древний иерусалимский храм — Василий Поленов Путешествия на Восток нередко предпринимались русскими художниками. Если мастера середины XIX века по интерпретации сюжетов...... Воскрешение дочери Иаира — Василий Поленов Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Театральная деятельность Мамонтова основывалась на идее...... Дорогою Он спрашивал учеников Своих:...... Развалины храма Юпитера и храма Солнца — Василий Поленов Восточные этюды занимательны интерпретацией архитектурных мотивов. Изображая великие памятники древности, христианские святыни, развалины античных храмов,......
Сочинение по картине Портрет сказителя былин Крамского
Одежда старика вся в заплатках. Скорей всего, ему приходится много путешествовать по городам и сёлам, рассказывая всем о великих подвигах русских богатырей. На нем изображен пожилой сказитель былин. На картине я вижу пожилого сказителе былин , повидавший много на своем пути. Его мудрый, безмолвный взгляд говорит о его прожитой тяжелой жизни. Глаза этого человека усталые. У него мудрый взгляд. Лицо у него морщинистая и продолговатая.
Васнецов баян. Васнецов баян в хорошем качестве. Сказители былин.
Певцы сказители былин. Быть певцом это. Образы былинных сказителей. Сказители древней Руси. Портрет сказителя былин. Певцы сказители. Крамской картины в русском музее. Портрет астронома Отто Васильевича струве. Портрет сына Крамского. Крамской мина Моисеев картина.
Сочинение по картине мина Моисеев. Поленов сказитель былин. Рябинин сказитель Репин. Василий Петрович Щеголенок портрет Василий Поленов. Сказитель Рябинин Трофим Григорьевич. Портрет л н Толстого 1873 Крамской. Иван Николаевич Крамской портрет Льва Толстого 1873. Портрет л. Крамской портрет л. Крамской мина Моисеев живопись.
Портрет Полонского Якова Петровича. Крамской портрет Полонского. Яков Полонский портрет. Крамской — портрет я. Рябинин Трофим Григорьевич былины. Имена былинных сказителей. Имена сказителей былин. Портрет художника Шишкина Крамской 1880. Крамской портрет Щедрина 1879. Сказитель картина.
Былинные сказители. Русские народные сказители Воронежского края. Уральские сказители. Иван Крамской. Крамской Иван Николаевич дети в лесу 1887. Иван Крамской в Острогожске. Крамской, Иван Николаевич 1837 — 1887 картины художника. Крамской полесовщик. Описание картинки Иван Николаевич Крамской. Портрет Крамского полесовщик.
Крамской портрет Третьякова. Портрет художника Куинджи Крамской. Крамской портрет Чистякова. Крамской портреты современников. Картины художника Крамского Ивана. Крамской портрет художника. Крамской Иван Николаевич портрет художника к. Иван Николаевич Крамской 1837 - 1887 «портрет л.
Щеголёнок несколько раз гостил в Ясной Поляне у Л.
Толстого, и писатель проявлял особое внимание к личности этого заонежского крестьянина. Его портрет был написан И. В собрание П. Рыбникова вошло только четыре произведения, исполненных В. В 1868 году Е. Барсов записал от сказителя несколько устных рассказов, часть из которых «Песьянцы-слепцы» и «О данях и податях» вошли в статью собирателя, опубликованную в «Олонецких Губернских ведомостях». Два других «Рассказы про беглых рекрут» и «Сказка о солдате и смерти» были напечатаны в составе второго тома «Причитаний Северного края». В 1871 году А. Гильфердинг повторно записал былины от В.
Щеголёнка и дополнил сведения о жизни исполнителя: «... Василий Петрович Щеголёнок, крестьянин деревни Боярщины, Кижской волости, 65 лет от роду, грамоте не знает, земледелец и вместе с тем сапожный мастер, приобрел склонность к пению былин еще в малолетстве, слушая своего деда и, в особенности, дядю Тимофея, который, будучи безногим, 40 лет сидел в углу в доме его отца и занимался сапожной работой. Переняв ремесло дяди, Щеголёнок от него же научился и большей части тех былин, которые помнит поныне». Всего от В. Щеголёнка разными собирателями был записан тридцать один текст былин на четырнадцать традиционных эпических сюжетов, десять из которых имеют два и более варианта. Василий Петрович Щеголёнок происходит из древнего крестьянского рода деревни Боярщина Кижской волости, известного с 1563 года. Фамилия исполнителя и собирателями, и исследователями указывалась по-разному: «Щеголёнков» , «Щеголёнок» , «Шевелев». Деревня Боярщина, в которой родился Василий Петрович, первоначально называлась Козаревщина. Издавна это было одно из самых крупных поселений Кижской волости.
В 1860 году в ней насчитывалось 17 дворов. Пётр Иванов, отец В. Щеголёнка, женился в 1804 году. В 1805 году у супругов родилась дочь Анна , и только двенадцать лет спустя, в 1817 году на свет появился долгожданный сын, названный Василием. До конца 30-х годов отец Василия Петровича вёл общее хозяйство с тремя родными братьями. В те годы на 12 человек семьи засевали около 4 десятин пашни около 4 га , из скота держали четырех лошадей, 10 коров, 8 овец, хозяйство причислялось к средним по состоятельности. Около 1834 года братья разделили хозяйство, что пагубно сказалось на благосостоянии семьи отца Щеголёнка — она перешла в разряд «бедных». Под зиму засевали менее десятины земли рожью и такой же клин сажали по весне овса. Из скота держали одну лошадь, две коровы и две овцы.
В 1839 году Василий Петрович Щеголёнок женился. В 1840 году у супругов родилась первая дочь Анна , через десять лет, в 1850 году — Анастасия , в 1853 году — Ирина , а в 1862 году последняя дочь — Ксения.
Сказитель Лебедев Василий Степанович. Можно ли Нати хижину где сказитель нашол больного мальчика.
Поленов сказитель былин Никита Богданов. Сказитель былин Никита Богданов. Картина портрет сказителя былин. Крамской Менделеев.
Картина и портрет сказителя былин и. Сочинение по картине Крамского портрет сказителя былин 6 класс. Крамской Иван Николаевич портреты. Крамской Иван Николаевич художник.
Иван Николаевич Крамской автопортрет. Иван Николаевич Крамской полесовщик. Иван Крамской полесовщик 1874. Крамской портрет полесовщик.
Картины Ивана Крамского полесовщик. Иван Крамской картина полесовщик. Полесовщик Крамской крестьяне. Картина Иван Николаевич Крамской «крестьянин с уздечкой».
Сочинение по картине портрет сказителя былин. Иван Николаевич Крамской передвижники. Крамской Иван Николаевич Третьякова. Крамской толстой Третьяков.
Крамской л. Толстого 1873. Крамской портрет Толстого 1873. Крамской Иван Николаевич портрет Толстого.
Портрет л н Толстого Крамской. Описание картины Крамского мина Моисеев. Иван Николаевич Крамской л. Крамской портрет Толстого описание.
Иван Николаевич Крамской «портрет л. Сообщение о художнике портретисте. Крестьянин с уздечкой Крамской. Портрет крестьянин с уздечкой Крамской.
Сказитель Никита Богданов Поленов. Поленов сказитель. Сказитель былин картина. Крамской портрет Шишкина 1880.
Иван Николаевич Крамской 1837 1887 картины. Крамской портрет Шишкина 1873. Описание картины мина Моисеев 7 класс. Сочинение по картине сказитель былин.
Крамской полесовщик картина. Крамской Иван Николаевич полесовщик картина. Крамской Иван Николаевич картины. Иван Крамской дом.
Иван Крамской художник. Василий Поленов. Поленов сказатель былин. Васнецов баян.
Васнецов баян в хорошем качестве.
Сочинение по картине Крамского «Сказитель былин»
Они чудом держатся на теле. Под бородой виднеется ворот светлой, когда-то белой рубахи. Темно-коричневая, местами черная одежда главного героя почти сливается с монотонным черным фоном. В нижнем правом углу виднеется освещенный участок стены. Мне кажется, что сейчас ночь. Сказитель сидит возле камина с пылающими дровами и рассказывает детям сказку. Мне он напоминает Лесовика. Неопрятный, в рваной одежде, он вызывает не отвращение, а симпатию. Не жалость, а желание услышать его историю. Ведь на картине он — не нищий, а часть настоящей сказки.
А вот уклад его жизни и его профессию обычными не назовёшь. Александр воспитывает семерых детей, носит бороду и работает сказителем стaрин былин. Проучившись там четыре года, решил профессионально заняться устным народным творчеством и поступил на первый курс филфака. Отчасти на это решение повлияло моё увлечение поэзией. Я читал стихи, заучивал, пытался сам сочинять. Поиски совершенной словесной формы привели в итоге к народному материалу. Особенно впечатлил живой устный язык, с которым я столкнулся в деревнях. Сказалось и участие в Фольклорном ансамбле университета, где я знакомился с прекрасными образцами устного песенного слова. Хотелось понять устройство этой красоты.
В университете я написал работу по технике стихосложения трёх печорских сказителей. Разобрался с этим как мог подробно. Что сказывание былин в итоге станет моей профессией, поначалу я не мог предположить. Но поддерживало мой интерес именно желание применить знания на практике, ввести их в повседневный обиход. Стал потихоньку пробовать. Исследовал, перенимал, копировал и запоминал звуковые и письменные источники. Чтобы перенять почерк, надо наложить кальку и обводить букву за буквой первоисточника, пока тебе не станет понятна логика написания каждого знака. Так и здесь: поёшь со сказителем, пока не добьёшься полного слияния, так что начинаешь петь и мыслить, как он. Во время сказания можно и соблюдать традицию, и добавлять что-то своё — одно не противоречит другому. Традиции свойственна живость и изменчивость.
Каждый новый сказитель создаёт эпос заново, под себя. Ты вкладываешь свою душу, отдаёшь своё время, применяешь свой талант, тратишь свою жизнь. Ведь мы поём старины не когда-то для кого-то, а здесь и сейчас, это всё происходит с нами, для нас и, в какой-то степени, про нас.
В этом, очевидно, сказалось то обстоятельство, что он был по преимуществу сказочником. Пел Щеголенок былины, по словам Гильфердинга, «не громким, но довольно приятным, хотя уже старческим голосом». Не раз приезжал он в Петербург и Москву; выступал и в других городах, а в 1902 году совершил свою известную поездку к южным славянам. В противоположность отцу, Иван Трофимович Рябинин принадлежал к той категории сказителей, которые при усвоении былин не проявляли самостоятельного творчества. Они не вырабатывали новых, своих редакций, а полностью воспринимали текст от своего учителя. Варианты И.
Рябинина мало отличаются от текстов отца. При исполнении он вносил лишь незначительные изменения — несущественную перестановку эпизодов, замену одного слова другим и т. Характерно, что былины Ивана Трофимовича более близки к текстам Трофима Рябинина в записи Рыбникова, чем к позднейшим редакциям у Гильфердинга. Следовательно, переняв былины от отца еще в молодости, Иван Рябинин крепко и бережно хранил усвоенное наследие, избегая даже вариаций, вносимых отцом. Во время своих выступлений он всегда решительно протестовал против требований сократить текст, спеть лишь часть его или выкинуть какие-либо «неудобные места». По воспоминаниям современников И. Рябинин был выдающимся мастером-исполнителем, пение им былин неизменно производило большое впечатление. Репертуар Ивана Трофимовича был довольно обширен, хотя и уступал в этом отношении отцовскому. Знал он 16 сюжетов былин и старших исторических песен.
К сожалению, известно в записи от него всего 6 сюжетов. В начале 1900-х годов появляются первые известия о вопленице и сказительнице Настасье Степановне Богдановой Зиновьевой из деревни Конда в Заонежье. В эти годы Н. Богданова выступала по приглашению в школах и других учреждениях Петрозаводска. Расцвет деятельности Н. Богдановой как сказительницы относится к первой четверти XX века. В 1900-е годы от нее были произведены записи Н. Шайжиным, позднее — участниками экспедиций Государственной Академии художественных наук и Государственного Института истории искусств в 1926 году и в последующие годы. Умерла Н.
Богданова в 1937 году. Знания Н. Богдановой в области народной поэзии были чрезвычайно разносторонними. Кроме былин, она была большим мастером старинной причети и народной лирической песни, знала сказки, духовные стихи, загадки; ее речь была пересыпана пословицами и поговорками. Больше всего она любила былины и была глубоко уверена в исторической достоверности их содержания.
Крамского изображен сказитель былин, повидавший много на своем пути. Его мудрый, безмолвный взгляд говорит о его прожитой тяжелой жизни.
Его морщинистые веки прикрывают внимательные и задумчивые глаза. От этого его лицо становится более уставшим.
Сочинение по картине и.н. крамского ,,портрет сказителя былин,,
В картине «Портрет сказителя былин» мастер хотел показать простого крестьянина с уникальной харизмой. Одной из самой известной картин автора является «Портрет сказителя былин». Почему автор решил представить образ именно сказителя былин? Картину “Портрет сказителя былин” написал русский художник Иван Крамской, работа не датирована. В противоположность отцу, Иван Трофимович Рябинин принадлежал к той категории сказителей, которые при усвоении былин не проявляли самостоятельного творчества. Сказитель былин Никита Богданов — Василий Поленов Этот замечательный портрет относится ко времени, когда Поленов интенсивно «перебирал» жанры, пытаясь отыскать свой путь в искусстве.
СКАЗАНИЕ О СКАЗИТЕЛЕ БЫЛИН
Картина Крамского «Портрет сказителя былин» восхваляет силу слова и влияние истории на нас. РУВИКИ: Интернет-энциклопедия — «Сказитель былин Никита Богданов» — картина русского художника Василия Поленова (1844—1927), написанная в 1876 году. Новости. О проекте. EngЛичный кабинет. «Портрет сказителя былин». например, при характеристике образа на картине Крамского «Портрет сказителя былин. Портрет сказателя былин и н Крамского. Портрет сказителя былин — Иван Крамской В конце XIX века возник особенный интерес к народному творчеству.