Бульбаш является бывшим боксером и отличается физической силой и харизмой. Лука за годы своего правления выманил у глупых и доверчивых москалей 150 млрд$ безвозвратных дотаций и обеспечил бульбашам 30 лет приличное существование с халявной социалкой. Бульбаши кроме танков, еще и самолеты с кораблями сделали. Бульбаши кроме танков, еще и самолеты с кораблями сделали. Новости Беларуси.
Войти на сайт
Мне интересно, кто я есть, откуда я вышла, кем были мои пращуры, какой образ жизни они вели. Ведь кем были они, тем отчасти буду являться и я. Уважение истории своего народа и государства, какой бы она ни была, является одной из главных черт настоящего патриота. Цель моего исследования: Узнать по праву ли белорусов называют «бульбашами». Задачи исследования: Выяснить, откуда появился картофель и как попал на территорию Беларуси. Узнать, какое место среди других растительных культур картофель занимает в Республике Беларусь. Выяснить состав картофеля и по возможности подкрепить свои знания опытами.
Итак, хотя бульбаши — это особенность русской кухни, слово «бульбаши» может иметь схожее значение и использоваться для описания других представителей кухни в других странах. Значения Кто такие бульбаши? Значение этого слова имеет достаточно разнообразные интерпретации в зависимости от контекста. В историческом смысле, бульбаши — это селяне, проживающие в городах и занимающиеся преимущественно мелким ремеслом. Они отличались от крестьян тем, что не занимались сельским хозяйством, а вместо этого занимались разными ремесленными родами деятельности. Такие бульбаши были хозяевами лавок, мастеров и малых предприятий, их профессии могли быть связаны с кожевенным и металлическим производством и другими изделиями ручной работы. Сегодня слово бульбаши может также использоваться в переносном смысле, обозначая людей, которые занимают определенную область деятельности и достигли в ней заметных успехов. Это слово может относиться к профессионалам в разных сферах, начиная от известных музыкантов и художников, и заканчивая учеными и предпринимателями. Кулинарное значение Для приготовления бульбаши используют молотый картофель, муку, яйца, соль, картофельный крахмал и растительное масло.
Диана Норко, островчанка: — Слово "бульбаш" прочно вошло в нашу жизнь и уже стало привычным. Ни я сама, ни мои родные, близкие и знакомые не воспринимают это как что-то оскорбительное и обидное. Светлана, жительница г. Вильнюса: — Я уже давно живу в Литве, но родом отсюда, с Островетчины. Для меня в слове "бульбаш" слышится что-то родное, теплое... А в Вильнюсе белорусов бульбашами все называют. Никто на это прозвище не обижается.
Наконец по 5 а было и по 8 арт у каждой команды - это идиотизм. Это не Мир танков, это Мир арт, в который я не хочу играть. Я пришёл сюда ради танков, а не ради сомнительного удовольствия - раз в минуту щёлкать мышкой, попивая чаёк с бутербродом. Хоть убейте - но этого удвовольствия мне не понять. И уже сли ввели такой идиотизм, как арты, то хотя бы введите ограничение - не более 2-х штук на команду. Нерф в последнем патче, увы, ничего в эту сторону нового не принёс. Но у меня нету поглащающей мысли "они делают на мне деньги!!! Во-первых - они тоже люди и им нужны деньги. А во-вторых - не делают, а слегка зарабатывают. Не надо врать себе и окружающим. Кстати, эта игра - проблема. Это же ММО, её же специально делают "аддиктивной" - что бы затягивало.
Виталий Артист: "Оказалось, что главные бульбаши на планете - перуанцы"
А в Вильнюсе белорусов бульбашами все называют. Никто на это прозвище не обижается. Александр, островчанин: — Я думаю, что бульбашами нас называют потому, что картошка — наш второй хлеб. Считаю, что таким прозвищем можно даже гордиться. Тем более, оно такое ласковое, теплое... И совсем не обидное.
В чьей он банде состоит? В чьей он банде состоит?. Он представлен как один из членов банды главного героя — Шурика.
Они тоже, как большевизм в СССР, были озабочены «социальной модернизацией», но не путем уничтожения вредных классов, а путем уничтожения вредных этносов впрочем, и СССР Сталина этим в какой-то мере занимался, депортируя целиком народы и провозгласив русских «главным этносом». В остальном Рейх ничем не отличался от СССР - такая же страна убогого социализма со всеми социалистическими достижениями и проблемами. Оставляю в стороне откровенную фантастику, когда мелкого московского князька Ивана Калиту именуют «царем» - на самом деле тогда царем России был царь Орды, а Калита ему целовал сапоги при аудиенции. На фоне такого невежества и как бы не кажется большим огрехом суждение ведущих передачи «Дело вкуса» о том, что якобы «беларусов прозвали бульбашами, потому что они производят и потребляют картофеля больше всего в мире», а «вся беларуская кухня основана на картофеле», который нам якобы «подарил Петр I». Все это - неправда. Об истории появления картофеля в Беларуси и России поговорим позже, пока про современно производство и потребление.
На самом деле беларуская кухня - древнейшая в Европе, ее многие блюда основаны на овсе, чего нет у других молодых народов, появившихся уже после освоения индоевропейцами пшеницы. Картофель, конечно, существенно разнообразил нашу древнюю кухню, но это не следует абсолютизировать и создавать новый миф - что, дескать, беларуская кухня родилась с появлением у нас картофеля, как точно так беларусы как этнос родились с появлением СССР. Никаким «выдающимся производителем картофеля» Беларусь не является, и называть нас «картофельной державой» язык не поворачивается. В наше время ситуация мало изменилась. В Нидерландах убранная площадь 161 000 га в Беларуси 412 553 га , собрано 7. Оставляю в стороне тот нюанс, что порядка трети собранной в Беларуси картошки - в Нидерландах картофелем не считается. Польша в 1985 году производила 36. Мы не «картофельная держава», зачеркиваем этот миф. Другой аспект: мы якобы потребляем больше всех картошки.
На одном сайте рассказывается: «Беларусы любят свою картошку. Они потребляют больше картофеля на душу населения, чем жители любой другой страны мира - согласно оценкам, 180 кг в год или почти по полкилограмма в день». Очередной миф. Только в воспаленном воображении можно представить, как среднестатистический беларус съедает в день полкило бульбы. Причем это и дети, а коль они столько не съедят, то за них должны съесть родители - уже порядка килограмма картошки в день. Я в Беларуси ни одного такого беларуса не видел. У беларусов вполне нормальное меню, которое не предусматривает каждый день съедать по полкило или по килограмму картошки: в понедельник съел спагетти, во вторник гречневую кашу, в среду плов, и уж в четверг можно съесть драники. А каждый день есть одну картошку - это, простите, с ума можно сойти от такого однообразия. Откуда же миф?
А из-за ошибки статистики. Да, беларусы потребляют 180 кг картошки в год. Но есть два принципиальных отличия от той же страны Нидерланды, с которой мы сравнивали Беларусь выше. Во-первых, у нас совершенно разная картошка. В Нидерландах учитывается молодой картофель, а лежалый год - там не картофель. Вот и считайте сами, сколько реально можно беларусу опустить в кастрюлю для варки в мае месяце от указанных в статистике 180 кг. Во-вторых, в Беларуси - в отличие от других стран Европы - свиней кормят бульбой.
Вероятно, снова в активное употребление слово свядомы вошло в конце 1980-х — начале 1990-х на волне антикоммунистических и зачастую одновременно национал-демократических протестов, став, по сути, во множественном числе обозначением национально ориентированной интеллигенции. Картина неизвестного белорусского художника. Первая половина XX века Галерея живописи «Раритетъ» Стереотип о любви белорусов к картошке настолько банален и изъезжен, что его даже неловко здесь упоминать. Тем не менее этот стереотип не только живет снаружи, в представлениях других народов о белорусах Как, например, уверенность в том, что белорусы называют свои рубли зайчиками: на самом деле это прозвище ушло еще в начале 2000-х. Блюда из картошки тоже очень важны, и главное национальное блюдо — это, конечно, драники, оладьи из тертого картофеля с мясной или другой начинкой или без нее. Потому что не надо шутить с драниками. Драники — это серьезно. Это святое! Носки с белорусской сгущенкой, разумеется, тоже есть.
Исследовательская работа “Кто такие “бульбаши””
Тарас - Боровец (Бульба). Кто-то из беларусов воспринимает прозвище «бульбаши» нормально, а кто-то «в штыки». Бульбаши — этнофолизм, в сущности, разговорный термин, которым (в славянских странах) принято называть белорусов.
Название марки «Бульбаш» равноценно названию «Бандера»
Новости, предстоящие мероприятия и последние события белорусской компании "Бульбашъ" производителя алкогольной продукции ООО «Завод Бульбашъ». Веселый, добродушный и гостеприимный бульбаш давно уже стал чем-то вроде неофициального символа Белоруссии. На прозвище бульбаши — хотя оно тоже внешнее и никогда не используется как самоназвание — белорусы практически не обижаются: выпускаемая в Минске водка «Бульбашъ» тому подтверждение.
12 слов, помогающих понять культуру Беларуси
Бульба - это не только гоголевский персонаж, убивший своего несчастного сына. Бульба - это белорусское название картофеля. Его белорусы называют вторым хлебом.
Все знают Домейко, но мало кто знает, что он белорус. Людям же некогда в подробностях копаться. У них есть горная гряда, названная его именем. Мы им объяснили». В другой Латиноамериканской стране — Перу, как истинные белорусы, музыканты побывали в музее картофеля. У нас в Европе есть такой имидж, но то, что там творится — это вообще.
У нас формы картошки — кругленькая да овальненькая. А там картошка подразделяется на разные случаи жизни — салатная, суповая, растворимая, к мясу, утренняя, ночная. А выглядит то как огурец, то как полумесяц, то как виноград, то вообще здоровая, как футбольный мяч… Мы попали в лабораторию, где сохранены все виды сортов, более 3000, если не ошибаюсь. Если где-то в мире потеряли селекционный вид, они стучатся в эту лабораторию. Там за стеклом серьезные люди в белых халатах ходят с пробирками, как в кинофильмах про распространение вирусов или зомби". Но когда мы приехали в столицу, нас удивила архитектура — словно Париж или Санкт-Петербург… Миллионы мест для модных селфи инстаграмщиков, куча бутиков для увлекающихся трикотажем. К тому же для белорусов в Перу не нужна виза. Фото: Завен Бабаян У них есть «Инкамаркет» — улица длиной полтора километра, где местные производители представляют свою продукцию.
В Перу очень в ходу изделия из альпаки — местной ламы. Мы сразу купили себе шапки, одеялко. И все к нам подходили: ого, альпака, альпака! Мы не подозревали, что она настолько крутая". Так же на «инкамаркете» музыканты обратили внимание на местные национальные костюмы, которые оказались очень схожи с национальными белорусскими вышиванками: «На экспозициях, где показано, как индейцы прошлого копают картошку, изображены полностью наши люди в красивых вышиванках. Льняные платья для девушек, орнамент точь-в-точь как у нас. Только они еще носят пончо, а вместо соломенных шляп шерстяные или шапки из альпаки». Виталий рассказывает, как в Перу они встретили белоруску Светлану, у которой пятеро детей, свой бизнес и благотворительный фонд: «У Светланы есть свой фонд помощи перуанским индейцам.
В рамках деятельности фонда, она уезжает в джунгли, бывает на полгода, к племенам, которые живут в дикой природе. Учит их общаться с цивилизованным миром, и как в этом мире выживать. Учит изготавливать красящие вещества из растений, сплавлять лес, торговать травами, адаптироваться в городах. Очень крутой человек Светлана. В общем, все белорусы, которых мы встречали, оставили впечатление людей сильных, многосторонних.
У нас в Европе есть такой имидж, но то, что там творится — это вообще. У нас формы картошки — кругленькая да овальненькая. А там картошка подразделяется на разные случаи жизни — салатная, суповая, растворимая, к мясу, утренняя, ночная. А выглядит то как огурец, то как полумесяц, то как виноград, то вообще здоровая, как футбольный мяч… Мы попали в лабораторию, где сохранены все виды сортов, более 3000, если не ошибаюсь. Если где-то в мире потеряли селекционный вид, они стучатся в эту лабораторию. Там за стеклом серьезные люди в белых халатах ходят с пробирками, как в кинофильмах про распространение вирусов или зомби". Но когда мы приехали в столицу, нас удивила архитектура — словно Париж или Санкт-Петербург… Миллионы мест для модных селфи инстаграмщиков, куча бутиков для увлекающихся трикотажем. К тому же для белорусов в Перу не нужна виза. Фото: Завен Бабаян У них есть «Инкамаркет» — улица длиной полтора километра, где местные производители представляют свою продукцию. В Перу очень в ходу изделия из альпаки — местной ламы. Мы сразу купили себе шапки, одеялко. И все к нам подходили: ого, альпака, альпака! Мы не подозревали, что она настолько крутая". Так же на «инкамаркете» музыканты обратили внимание на местные национальные костюмы, которые оказались очень схожи с национальными белорусскими вышиванками: «На экспозициях, где показано, как индейцы прошлого копают картошку, изображены полностью наши люди в красивых вышиванках. Льняные платья для девушек, орнамент точь-в-точь как у нас. Только они еще носят пончо, а вместо соломенных шляп шерстяные или шапки из альпаки». Виталий рассказывает, как в Перу они встретили белоруску Светлану, у которой пятеро детей, свой бизнес и благотворительный фонд: «У Светланы есть свой фонд помощи перуанским индейцам. В рамках деятельности фонда, она уезжает в джунгли, бывает на полгода, к племенам, которые живут в дикой природе. Учит их общаться с цивилизованным миром, и как в этом мире выживать. Учит изготавливать красящие вещества из растений, сплавлять лес, торговать травами, адаптироваться в городах. Очень крутой человек Светлана. В общем, все белорусы, которых мы встречали, оставили впечатление людей сильных, многосторонних. Например, девушка из Каира Ульяна работает на радиостанции, занимающейся урегулированием арабо-израильского конфликта, а Игорь из Нью-Йорка работает в Facebook и выступает бизнес-ангелом для перспективных стартапов, в том числе и из Беларуси". На наш концерт собрались в основном белорусы, по разным причинам попавшие в Лос-Анджелес. Особое впечатление на нас произвела творческая белорусская мафия из Берёзы — фильммейкер Лёша Шип и музыканты из группы Кивитайм. Неожиданно появилась Аня Шаркунова, которая в это время отдыхала в Калифорнии и внесла свою энергию на танцпол», — говорит Виталий. БабЕ, БабЕ!
Мы подружились с рейнджером, который родился на острове и всю жизнь ходил среди этих истуканов, как мы в парке Горького среди резных деревянных медведей, купался только в голубой воде океана, и всю жизнь прожил в одном и том же сезоне! Мы смотрели на него, как на инопланетянина, а он на нас. В кратере потухшего вулкана местные жители проводят ежегодный Рапа Нуи Триатлон, где нужно переплывать озеро, бегать со связками бананов и спускаться с горы на плоту. А в магазинчике можно купить DVD с местными песнями в исполнении босса полиции острова. Всё такое домашнее", — улыбается Виталий. В Чили путешественников особенно интересовал их национальный герой — Игнат Домейко: «Игнасио, как они его называют, — геолог, минералог и этнограф родом из Беларуси. Домейко открыл в Чили месторождения меди, золота, ввел метрическую систему и так далее. У них основной доход — медная промышленность. Все знают Домейко, но мало кто знает, что он белорус. Людям же некогда в подробностях копаться. У них есть горная гряда, названная его именем. Мы им объяснили». В другой Латиноамериканской стране — Перу, как истинные белорусы, музыканты побывали в музее картофеля. У нас в Европе есть такой имидж, но то, что там творится — это вообще. У нас формы картошки — кругленькая да овальненькая. А там картошка подразделяется на разные случаи жизни — салатная, суповая, растворимая, к мясу, утренняя, ночная. А выглядит то как огурец, то как полумесяц, то как виноград, то вообще здоровая, как футбольный мяч… Мы попали в лабораторию, где сохранены все виды сортов, более 3000, если не ошибаюсь. Если где-то в мире потеряли селекционный вид, они стучатся в эту лабораторию. Там за стеклом серьезные люди в белых халатах ходят с пробирками, как в кинофильмах про распространение вирусов или зомби". Но когда мы приехали в столицу, нас удивила архитектура — словно Париж или Санкт-Петербург… Миллионы мест для модных селфи инстаграмщиков, куча бутиков для увлекающихся трикотажем. К тому же для белорусов в Перу не нужна виза. Фото: Завен Бабаян У них есть «Инкамаркет» — улица длиной полтора километра, где местные производители представляют свою продукцию. В Перу очень в ходу изделия из альпаки — местной ламы. Мы сразу купили себе шапки, одеялко. И все к нам подходили: ого, альпака, альпака! Мы не подозревали, что она настолько крутая". Так же на «инкамаркете» музыканты обратили внимание на местные национальные костюмы, которые оказались очень схожи с национальными белорусскими вышиванками: «На экспозициях, где показано, как индейцы прошлого копают картошку, изображены полностью наши люди в красивых вышиванках.
кто такие бульбаши?
Ведь кем были они, тем отчасти буду являться и я. Уважение истории своего народа и государства, какой бы она ни была, является одной из главных черт настоящего патриота. Цель моего исследования: Узнать по праву ли белорусов называют «бульбашами». Задачи исследования: Выяснить, откуда появился картофель и как попал на территорию Беларуси. Узнать, какое место среди других растительных культур картофель занимает в Республике Беларусь. Выяснить состав картофеля и по возможности подкрепить свои знания опытами. Определить, где применяется картофель.
А «копание» в истории приводит к негодованию, потому что там не всё так просто, как хотелось бы.
Откуда пошли бульбаши Начнём с простого: картофель в Европу завезли из Америки в эпоху Возрождения. На территорию современной Беларуси картофель попал не сразу, а в веке 17 достоверно сказать сложно. По этой причине беларусская кухня с картофелем связана очень мало, если не сказать большего. К беларусской кухне больше относятся кисели, супы из круп, молочные продукты и овощи, приготовленные всевозможными способами. Иногда на стол беларусов попадали мясо или рыба. Прозвище «бульбаши» появилось в 18 веке.
Это прозвище, в числе прочих, было включено в «Алфавитный перечень возможных вариантов ответов населения для кодирования ответа на вопрос 7 Переписного листа формы Л Всероссийской переписи населения 2010 года », утверждённый приказом Росстата от 27. Также бульбаши — прозвище бойцов «полесской сечи», руководимой Бульба-Боровцом.
По указанию фашистов они взяли за основу принципы действия наших партизан. Это были небольшие группы по 15-30 человек, укомплектованные немецким диверсионным обмундированием. Они отлично владели рукопашным боем и взрывотехникой. Хорошо ориентировались в дремучих лесах Белоруссии.
В историческом смысле, бульбаши — это селяне, проживающие в городах и занимающиеся преимущественно мелким ремеслом. Они отличались от крестьян тем, что не занимались сельским хозяйством, а вместо этого занимались разными ремесленными родами деятельности. Такие бульбаши были хозяевами лавок, мастеров и малых предприятий, их профессии могли быть связаны с кожевенным и металлическим производством и другими изделиями ручной работы.
Сегодня слово бульбаши может также использоваться в переносном смысле, обозначая людей, которые занимают определенную область деятельности и достигли в ней заметных успехов. Это слово может относиться к профессионалам в разных сферах, начиная от известных музыкантов и художников, и заканчивая учеными и предпринимателями. Кулинарное значение Для приготовления бульбаши используют молотый картофель, муку, яйца, соль, картофельный крахмал и растительное масло. Сначала готовят тесто, затем оно выкладывается на раскаленную сковороду и жарится до золотистого цвета с двух сторон. Бульбаши можно подавать с разными соусами, кислым молоком или просто с солью. Они идеально подходят в качестве завтрака, обеда или ужина.
Почему белорусов начали называть бульбашами и как называли их раньше?
Одна из отличительных черт электрификации — десятки и сотни проводов над головой. И непонятно, что с чем соединено. И конечно, там есть отличное футбольное поле. Местный гид, которого звали Иван, рассказал, что когда случаются массовые протесты, они часто перестают в масштабные танцы, песни и торжество. И в итоге все забывают о проблемах, зачем собрались, и карнавал продолжается. Фото: Алексей Скрейделев Мы ехали по акведуку в трамвайчике, у нас было отличное настроение, гитары. Вдруг мы закричали: «Бразилия!
Потом — «Беларусь! В Рио путешественники встретили белоруску Катю, которая работает организатором вечеринок и увлекается ювелирным делом: «Мы ходили в мастерскую. Оказалось, что Катин преподаватель — известный во всем мире ювелир. А Катя собирается выпустить свою коллекцию серебра с белорусскими орнаментами». На момент, когда мы приехали на остров Пасхи, белорусов там было восемь человек — наша компания. Населенный пункт всего один, а ближайшие люди — за тысячи километров.
Туристов почти нет. С одного края острова на другой можно добраться на машине за полчаса. Девственная природа, повсюду свободно гуляют кони и коровы, зеленая трава, как у нас. По климату сильно напоминает Беларусь в конце июня, только круглый год. Природное отличие еще и в том, что тебя окружают несколько вулканов и океан. Там не работает телефонная связь, администрация и рейнджеры острова общаются по рациям, интернет очень дохлый.
Побережье из вулканической лавы, из пемзы, которой обычно ноги трут. Знаменитые истуканы моаи сделаны из того же материала. Поэтому они хрупкие, и их нельзя трогать. Несмотря на то, что они высокие и тяжелые. Мы подружились с рейнджером, который родился на острове и всю жизнь ходил среди этих истуканов, как мы в парке Горького среди резных деревянных медведей, купался только в голубой воде океана, и всю жизнь прожил в одном и том же сезоне! Мы смотрели на него, как на инопланетянина, а он на нас.
В кратере потухшего вулкана местные жители проводят ежегодный Рапа Нуи Триатлон, где нужно переплывать озеро, бегать со связками бананов и спускаться с горы на плоту. А в магазинчике можно купить DVD с местными песнями в исполнении босса полиции острова.
Мы рассчитывали на пожилых сельчан, которые пережили войну и могли бы поведать нам интересные факты о деятельности бандеровских формирований в этом регионе. По архивным данным, наибольшую активность бандеровцы проявляли в Дывинском, Антопольском сегодня они входят в состав Дрогичинского района Брестской области , а также в Кобринском районе. Мы туда и направились. Кобринский и Дрогичинский районы Брестской области на карте Беларуси.
Отвечает Татьяна Ивановна 79 лет из села Дывин, которое ранее было райцентром Брестской области, а ныне входит в состав Кобринского района: «Войну я пережила ребенком, поэтому о ней мало что конкретного могу рассказать. Помню бомбежки, помню страх. Мама всех боялась, как и наши соседи. Тяжело было, страдали и от немцев, и от партизан, и от бандеровцев. Сами жили впроголодь. Придут немцы, ограбят под страхом смерти, в следующую ночь партизаны придут, отберут последнее.
О бандеровцах я хорошо помню уже в более сознательном возрасте. После войны. Мы жили не в Дывине, а в деревне Озяты, что недалеко отсюда. Так вот, помню как долго-долго после войны они жили в лесах, нападали на коммунистов, колхозников. Население их очень боялось. Мы оказались в тисках — с одной стороны давление руководства, чтоб поддерживали колхоз, с другой стороны из-за этого можно было стать жертвой бандеровцев, которые мстили местному населению за одобрение Советов и сотрудничество с ними.
И так было до 1950-х годов. Их схрон был в соседней деревне Лиски. И как-то в один момент, помню, по деревне пронеслись слухи, что их всех повязали и отправили в Сибирь. Оказалось, что это правда. Потому что сразу потом пришли и за крестьянами, которые подкармливали бандеровцев. А ведь подкармливали не по своей воле: они приходили из лесу ночью к тебе, угрожали пристрелить и заставляли отдать еду.
Как тут не отдашь, когда жизнь дороже? Повязали их всех. В безвыходном положении оказались. Жаль людей». Мы узнали у Татьяны Ивановны, что в Дывине неподалеку проживает 90-летняя бабушка по имени Анна Зотиковна, которая должна помнить гораздо больше. Мы направились к ней.
Анна Зотиковна 90 лет из села Дывин: «Да, были у нас бандеровцы. Мы их называли бульбашами. Боялись их, как и партизан, и немцев. Бульбаши прятались в лесу, хотели Украину полностью завоевать. Я знала некоторых дывинцев, которые пошли в их ряды, но они уже поумирали. Их ещё тогда поубивали почти всех, а тех, кто остался жив, посадили в тюрьму.
Довольно много местных их поддержали. Не большинство, конечно, но хватало. В наших краях было не редкостью, когда отец шёл в партизаны, а его сын в бульбаши. Так и стреляли друг в друга. Ой, вообще, война — это самое страшное, что было в нашей жизни. Я своих детей и внуков часто ругаю, когда они на жизнь жалуются.
Говорю им: деточки, радуйтесь, что в мирное время живёте и здоровы! Остальное приложится! Все друг друга резали и стреляли. Не было житья нам тогда, всех боялись. Спокойно зажили только тогда, когда советская власть пришла, навела порядок». Ветеранов там не осталось, на улице встретили только Николая Марковича.
Ему 80 лет, во время войны был ребёнком, но много знаний почерпнул от родителей, а также из книг. Он работал учителем в школе: «Бандеровцев боялись очень. Больше чем немцев. Они расстреливали без суда и следствия. Их поддерживали в основном раскулаченные Советами крестьяне. Им они пообещали вернуть старые порядки.
Кто победнее был, тот поддерживал больше советских партизан и ждал прихода Красной Армии. Таких было большинство. После войны мои родители работали в колхозе за трудодни, считайте, бесплатно. Нас, детей, у них было семеро. Денег не платили, а всё равно настроены были патриотично. Верили, что когда-нибудь в будущем заживем счастливо».
В соседней деревне Сычево мы встретили Екатерину Антоновну 74 года , которая родилась во время войны и любезно согласилась поведать нам про те события: «Деревня наша очень маленькая, глубоких стариков забрали дети в города досматривать. О войне мало кто может рассказать. Я родилась во время войны, поэтому о тех событиях мало что помню. Война закончилась, я пошла в школу, тогда взрослые часто говорили про бандеровцев. Их не поддерживали почти. Они выходили ночью в деревню, агитировали к ним присоединиться местных, чтобы совместно воевать против СССР.
Но их не поддерживали, боялись очень. Я знала одного человека из нашей деревни, который к ним пошел, помню, что его потом поймали и судили.
Мне удалось убедиться в том, что применение картофеля возможно не только в качестве продукта, но и в других целях. Таким образом, выдвинутая мной гипотеза о том, что «бульбашами» белорусов называют несправедливо, неверна. В нашей стране картофель по праву является национальным продуктом питания. Белоруссия входит в восьмерку мировых лидеров по производству картофеля, а по выращиванию картофеля на душу населения занимает первое место. Картофель кормит белорусских людей и справедливо называется «вторым хлебом». А происхождение прозвища «бульбаш» связано с тем, что в меню, культуре и сельском хозяйстве белорусов картофель традиционно играет большую роль. Содержание работы.
В остальном Рейх ничем не отличался от СССР - такая же страна убогого социализма со всеми социалистическими достижениями и проблемами. Оставляю в стороне откровенную фантастику, когда мелкого московского князька Ивана Калиту именуют «царем» - на самом деле тогда царем России был царь Орды, а Калита ему целовал сапоги при аудиенции. На фоне такого невежества и как бы не кажется большим огрехом суждение ведущих передачи «Дело вкуса» о том, что якобы «беларусов прозвали бульбашами, потому что они производят и потребляют картофеля больше всего в мире», а «вся беларуская кухня основана на картофеле», который нам якобы «подарил Петр I». Все это - неправда. Об истории появления картофеля в Беларуси и России поговорим позже, пока про современно производство и потребление.
На самом деле беларуская кухня - древнейшая в Европе, ее многие блюда основаны на овсе, чего нет у других молодых народов, появившихся уже после освоения индоевропейцами пшеницы. Картофель, конечно, существенно разнообразил нашу древнюю кухню, но это не следует абсолютизировать и создавать новый миф - что, дескать, беларуская кухня родилась с появлением у нас картофеля, как точно так беларусы как этнос родились с появлением СССР. Никаким «выдающимся производителем картофеля» Беларусь не является, и называть нас «картофельной державой» язык не поворачивается. В наше время ситуация мало изменилась. В Нидерландах убранная площадь 161 000 га в Беларуси 412 553 га , собрано 7.
Оставляю в стороне тот нюанс, что порядка трети собранной в Беларуси картошки - в Нидерландах картофелем не считается. Польша в 1985 году производила 36. Мы не «картофельная держава», зачеркиваем этот миф. Другой аспект: мы якобы потребляем больше всех картошки. На одном сайте рассказывается: «Беларусы любят свою картошку.
Они потребляют больше картофеля на душу населения, чем жители любой другой страны мира - согласно оценкам, 180 кг в год или почти по полкилограмма в день». Очередной миф. Только в воспаленном воображении можно представить, как среднестатистический беларус съедает в день полкило бульбы. Причем это и дети, а коль они столько не съедят, то за них должны съесть родители - уже порядка килограмма картошки в день. Я в Беларуси ни одного такого беларуса не видел.
У беларусов вполне нормальное меню, которое не предусматривает каждый день съедать по полкило или по килограмму картошки: в понедельник съел спагетти, во вторник гречневую кашу, в среду плов, и уж в четверг можно съесть драники. А каждый день есть одну картошку - это, простите, с ума можно сойти от такого однообразия. Откуда же миф? А из-за ошибки статистики. Да, беларусы потребляют 180 кг картошки в год.
Но есть два принципиальных отличия от той же страны Нидерланды, с которой мы сравнивали Беларусь выше. Во-первых, у нас совершенно разная картошка. В Нидерландах учитывается молодой картофель, а лежалый год - там не картофель. Вот и считайте сами, сколько реально можно беларусу опустить в кастрюлю для варки в мае месяце от указанных в статистике 180 кг. Во-вторых, в Беларуси - в отличие от других стран Европы - свиней кормят бульбой.
Что статистика засчитывает как «беларусы съели картошку».
Бульбаши: что это такое и где их встретить
Происхождение прозвища «бульбаш» прежде всего связано с тем, что в сельском хозяйстве, меню и культуре белорусов картофель играет важную роль. Фото РИА Новости. Телеграм-канал «Хоккейный Бульбаш» сообщил, что основным вратарем минского «Динамо» в сезоне-2024/2025 скорее всего будет легионер. Странно, я то кто дураки не указывал. Странно, я то кто дураки не указывал.
Происхождение и смысл прозвища «бульбаши» для белорусов
Кто такой Бульбаш? Бульбаш — это Белорус, Гражданин или житель Белоруссии. Это ироничное название произошло от слова «Бульба» — картошка по белорусски. Фактически назвать свою торговую марку водки словом «Бульбаш» — это то же самое, как назвать водку «Бандеровец». Сергей МАРКОВ, политолог: Такое ощущение, что Александра Лукашенко кто-то сознательно накручивает против Москвы, не исключено, что это его киевский коллега Пётр Порошенко. Телеграм-канал «Хоккейный Бульбаш» сообщил, что основным вратарем минского «Динамо» в сезоне-2024/2025 скорее всего будет легионер. Кто-то считает его оскорбительным, кто-то нейтральным, кто-то ироничным и веселым.