Историческая мечеть на Большой Татарской – первая и самая ранняя в Москве, после 1917 года потеряла свою территорию и была обстроена. По мнению Юрия Московского, органы власти должны найти в Москве территории, подходящие для строительства мечетей, как и других культовых сооружений, которые нужны людям, и где местные жители с этим согласны. Масштабное мероприятие проходит на площади у Мемориальной мечети в российской столице, рассказали в Духовном управлении мусульман 23.04.2023, Sputnik Таджикистан. Глава Чечни Рамзан Кадыров в своём тлг-канале выступил с заявлением по поводу скандала вокруг строительства мечети в Косино под Москвой.
Содержание
- В Москве открылся «Шатер Рамадана»
- Дали неделю отсрочки
- Перенос стройки
- Main navigation
Необщая молитва. Почему столичных мусульман не пустили на праздник в мечети?
- Мечеть на месте православной святыни
- Больше, чем у Кадырова и РПЦ. 5 фактов о главной мечети Москвы
- «Cделали меня чуть ли не радикальным антиисламистом»
- В Москве открылся «Шатер Рамадана» / Новости города / Сайт Москвы
Больше, чем у Кадырова и РПЦ. 5 фактов о главной мечети Москвы
У Мемориальной мечети 22 марта 2023 года на Поклонной горе состоялась торжественная церемония открытия социально-благотворительного проекта «Шатер Рамадана». Спикер: имам Московской Мемориальной мечети Асхат Шавкатович Гиматдинов. Бойцы ММА России разделились на два лагеря из-за новости о строительстве большой мечети на 60 тысяч человек рядом со Святым озером в Косино-Ухтомском районе Москвы. Во всей многомиллионной Москве действуют только четыре мечети, куда открыт вход для каждого верующего — Московская Соборная мечеть на проспекте Мира, Мемориальная на Поклонной горе, Историческая на Большой Татарской улице и мечеть Ярдэм в районе Отрадное. Московская Мемориальная мечеть. Адрес: Москва, ул. Минская, дом 2 б (станция метро.
«Cделали меня чуть ли не радикальным антиисламистом»
- "Мечети не пустуют"
- Необычный Ураза-байрам в Москве: мусульмане собрались на поляне
- Необычный Ураза-байрам в Москве: мусульмане собрались на поляне
- Необщая молитва. Почему столичных мусульман не пустили на праздник в мечети? – МБХ медиа
- Содержание
Священный самострой: мусульмане не позволили москвичам снести нелегальную мечеть
Волна ложных минирований случилась в России год назад — в ноябре 2019-го. Злоумышленники сообщали о бомбах в метро, магазинах, школах, социальных учреждениях, вузах и на вокзалах. Электронные письма с сообщениями в большинстве случаев поступали из других стран.
Это крупнейшая мечеть в Москве и единственная, не закрывшаяся во времена советской власти. В 2006 году решено было расширить комплекс Соборной мечети. Первая очередь предусматривала возведение нового молельного зала с минаретами, помещений омовения, подземного гаража на 25 служебных машин Муфтията, а также реконструкцию существующих зданий мечети и Духовного управления мусульман европейской части России ДУМЕР. В рамках второй очереди должны быть построены здание Совета муфтиев России, многофункциональный зал соборов, помещения временного пребывания духовных лиц, торговый центр халяльных и канонических товаров и встроенный паркинг на 240 машиномест. В 2009 году от проекта был отстранен его автор, архитектор Игорь Тажиев, который в СМИ заявил, что в проект вносятся несогласованные с ним изменения, работы ведутся с нарушениями. ДУМЕР заключил договор с другими проектировщиками — фирмой «Финпроект», а Тажиев, являясь генеральным проектировщиком, оказался не у дел. За этим последовала череда судебных разбирательств. Стройка около двух лет была заморожена.
И только в августе этого года Комитет государственного строительного надзора города Москвы выдал ДУМЕРу разрешение на продолжение работ. Мечеть сломали, чтобы воссоздать Пока строительство комплекса Соборной мечети не велось, в СМИ неоднократно появлялись сообщения со ссылкой на Совет муфтиев России о том, что старое здание мечети может быть снесено или, как минимум, переделано.
Сайт функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации. Ответственность за содержание любых рекламных материалов, размещенных на портале, несет рекламодатель. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Так будет комфортнее для всех. Но если у людей просто нет места для совершения молитвы, они вряд ли попадут в поле зрения духовных лидеров, которые могут эту работу провести. И все. После этого мы не сдвинулись ни на шаг.
Ситуация стоит на паузе. При этом до пандемии в дни Курбан-байрама или Ураза-байрама у Соборной мечети собиралось до 150 тысяч верующих, хотя она рассчитана только на десять тысяч человек. Тогда по всей Москве открывались специальные молитвенные площадки. Вместе с ними, по нашим подсчетам, на праздничную молитву приходило около 350 тысяч верующих. Пандемия и антикоронавирусные меры сократили число людей, которых мы можем принять в мечетях. В той же Соборной на проспекте Мира теперь могут разместиться только пять тысяч человек. Но проблема от этого становится только острее. Я помню, как 1 января 2021 года приехал сюда на пятничную молитву. И что я увидел?
Рядом с мечетью и в ее стенах собралось 40 тысяч человек. Но если она может принять только пять, то где были все остальные? Стояли на улице, перекрывая проезды и проходы. Многие из них были мигрантами, хотя границы были закрыты и считалось, что большинство приезжих вернулось на родину. На входе ставились камеры, а правоохранительные органы проверяли паспорта у тех, кто приходил на молитву. Это была не наша инициатива. Потом мы слышали рассуждения, что мечетей в Москве достаточно, просто в них слишком много мигрантов. Если бы их не было, то всем московским мусульманам хватило бы места. Вот только приезжих не становится меньше, и не стоит рассчитывать на то, что когда-нибудь станет.
Многие трудовые мигранты остаются в России, получают вид на жительство, гражданство. Они покупают или снимают здесь квартиры, их дети ходят в московские школы. Эти люди никуда не уехали и уже никогда не уедут. Рассуждая о том, что мигранты куда-то исчезнут, мы закрываем глаза на реальное положение дел. Все мы прекрасно все понимаем, следим за событиями. Но выходит, что мусульманское духовенство один на один столкнулось с проблемой увеличения количества последователей ислама при отчаянной нехватке мест для них.
На молитвы в Ураза-байрам в Москве собрались вдвое меньше мусульман, чем в прошлом году
Заместитель председателя Духовного управления мусульман ДУМЕР Рафик Фаттахетдинов заявил в понедельник, что старая Соборная мечеть была разобрана из-за частичного обрушения, которое произошло еще в пятницу, 9 сентября. По его словам, в праздник Ураза-Байрам мечеть посетило большое количество людей, что, по всей вероятности, создало большую нагрузку на здание. В результате, начали деформироваться стены, возникли щели, а затем обрушилась кровля и западная стена постройки. По его словам, часть новой мечети будет построена в традициях старой, а минареты — по новым традициям мусульманской культуры. Кроме того, новое здание мечети будет приспособлено для инвалидов.
В «Архнадзоре» снос мечети назвали «актом неслыханного варварства, помноженного на административный произвол». Участники движения напомнили, что это первый случай сноса храмовых построек в столице с 1970-х годов. Однако через полгода она этого статуса лишилась. При этом инициатива вывода мечети из списка объектов культурного наследия исходила, по данным «Архнадзора», от самого руководства ДУМЕР.
Президиум историко-культурного экспертного совета Москомнаследия принял решение исключить здание из числа выявленных объектов культурного наследия и согласовал его снос.
Но необходимо это дело предварительно согласовать со всеми участниками процесса. Такое деление действительно есть? То есть одна категория населения должна быть ущемлена в правах, а другая получает какие-то льготы. В перспективе это потенциально способно привести к гражданскому конфликту. Суть любого демократического общества в том, что люди могут иметь разные точки зрения на те или иные процессы, происходящие в обществе. А пытаться шантажировать мусульман, обвиняя их в «неблагонадежности», очень сомнительно. А все остальные — плохие.
Рано или поздно это приведет к конфликтам внутри общества. СВО через какое-то время закончится, а этот конфликт может остаться. Если да, то чем он характеризуется? Можно ли его экспортировать как идею? Россию от других христианских стран отличает ее значительная интеграция в восточное, мусульманское общество. Это ее сильная сторона — плюрализм и терпимость по отношению к другой вере. Я обратил внимание на то, как это работало, например, в Сирии. Жители тех районов, которые долгое время находились под контролем исламских экстремистов, вернувшись в зону влияния центрального сирийского правительства, очень опасались того, что туда будут введены какие-то христианские подразделения, начнется резня, ущемление прав суннитов и так далее.
Например, жители Восточного Алеппо с радостью встречали этих ребят, обращались к ним за помощью с просьбой как-то отрегулировать внутренние конфликты, разборки между жителями районов и воспринимали их как единоверцев.
Её торжественное открытие состоялось 6 сентября 1997 года. Автором проекта здания из облицованного железобетона выступил московский архитектор Ильяс Тажиев, объединив во внешнем облике здания различные стили — кавказскую, татарскую и узбекскую мусульманские школы. Центральный купол выполнен в форме ребристого конуса, который венчает позолоченная сфера с укреплённым на ней полумесяцем. Своды молельного зала подпирают столбы, украшенные резьбой по белому камню. Под куполом располагаются галереи для женщин. В центре находится люстра в виде полумесяца диаметром четыре метра.
Только никакой торговли, в отличие от проспекта Мира, тут нет: забыл молитвенный коврик — страдай. Есть лишь кубы для пожертвований: Ураза — праздник милосердия и милостыни. Именно об этом говорит проповедник после молитвы. Как и положено, молитвы эти — коленопреклоненные, так что традиционные для СМИ немусульманских стран кадры со многими сотнями одинаково припавших к земле людей можно было снять и здесь. Почти сразу после окончания молитвы и краткой проповеди люди начинают расходиться. Кто постарше — несет под мышкой молитвенные коврики, кто молодой и современный — коврик в рюкзак, а в руку смартфон. На короткий миг кажется, что вот сейчас-то будет настоящая толпа, как у Соборной мечети, — но нет: коридоры из металлических заборчиков спланированы грамотно, а сразу у выхода со стадиона ждут рейсовые, но загодя накопленные под такое дело автобусы. И через полминуты подъезжает следующая «гармошка». Высоченный немолодой уже мужчина, тоже с ковриком и в тюбетейке — настоящий богатырь-коммунальщик, — жмурится на солнышке и никуда не спешит: он уже на работе. На праздники раньше ездил в мечеть в центр, но там очень много народа, не войдешь, и ехать далеко. То, что сделали, — хорошо, только жалко, что далеко от станции.
СМИ: полиция проверяет сообщения о минировании более 20 мечетей в Москве
Они просто не понимают эту потребность или сознательно не хотят предоставлять мусульманам ее удовлетворять», — возмущается собеседник. В вопросе строительства мечетей, по его мнению, главным является политический мотив — мечеть воспринимают как символ чуждой культуры. Я был в Египте, там сотни христианских храмов, египтяне же не боятся, что все они побегут в церкви и примут христианство. Мне непонятно, почему русские православные этого боятся», — добавил Тавдиряков. В некоторых регионах, по его словам, общественность уже пришла к такому компромиссу благодаря открытию молельных комнат. Мечеть, историческая справка Мечеть, в переводе с арабского, обозначает «место поклонения». Это здание, где можно помолиться, преклонив голову перед Богом. Действительно, в мечетях мужчины молятся, склоняясь ниц, касаясь лбом пола, покрытого молельным ковриком. Первой мечетью считается Кааба, построенная в форме куба в священном городе мусульман Мекке. За века своего существования Кааба перестраивалась и реставрировалась несколько раз. Небольшая по площади 140-150 кв.
В самом храме одновременно могут находиться не более 50 человек. Кааба — древнейшее сооружение религиозного культа. Все мечети мира обращены в сторону Мекки, где находится этот священный дом — Кааба, и все мусульмане молятся, повернувшись лицом к Мекке. Московская историческая мечеть Московская историческая мечеть — первая мечеть в Москве. Построена она была почти два века назад — в 1823 году. Существует версия, что мечеть существовала и раньше, но была разрушена во время Отечественной войны 1812 года. Дата постройки — 1823 год — тоже относительна. Скорее, надо говорить об открытии мечети в доме одного купца на территории современного Большого Татарского переулка. Тогда это сооружение выглядело как обыкновенный дом, ничем себя не выдавая — таковы были требования властей. Полноценное здание появилось лишь в 1880 году — оно стало значительно больше, теперь это была уже каменная постройка с минаретами и куполом, вмещавшая до полутора тысяч прихожан.
Надо сказать, что всё это время Историческая мечеть была единственной в Москве. Пережила мечеть и приход советской власти: на это время она перестала функционировать, как и другие храмы. Внутри в разное время располагались государственные организации. Как мусульманский храм снова открылась лишь в 1991 году, когда в её стенах состоялся первый намаз. Спустя всего два года, в 1993 году, состоялось торжественное открытие реконструированной Исторической мечети. В таком виде она и существует в наше время, ежедневно принимая верующих-мусульман. Располагается Московская историческая мечеть на Большой Татарской улице, дом 28, строение 1 и 2. Ближайшие станции метро — «Третьяковская» и «Новокузнецкая». Рейтинг 2 оценки, среднее 4. Поделиться с друзьями: Вам также может быть интересно.
Его отмечают со времен пророка Мухаммеда, с 624 года. Ураза — это тюркское название праздника, на арабском оно звучит как «Ид аль фитр», праздник прекращения поста.
Пост в исламе длится 30 дней, в течение которых нельзя днем ни есть, ни пить. Поэтому один из символов уразы — богатый стол. Очень важной частью праздника является выплата специальной милостыни — закят-аль-фитр.
Это могут быть как продукты питания, так и деньги. Их отправляют больным, бедным и тем, кто попал в сложную жизненную ситуацию.
Действительно ли так обстоит ситуация? Тут нужно понимать, что есть объективные демографические процессы. Москва, конечно, в первую очередь — христианский город с русской, российской историей, но ситуация, складывающаяся в последние десятилетия, показывает значительное и неизбежное увеличение количества мусульман в дальнейшей перспективе. В первую очередь это касается переселенцев из Средней Азии — их сезонной, рабочей и постоянной миграции. Очевидно, этих людей становится больше, и если абстрагироваться от ситуации, надо понимать, что с ней надо как-то работать.
Если просто игнорировать запрос этих людей и в одностороннем порядке пресекать любые подобные инициативы, то таким образом их просто выдавят в маргинальное поле или же в экстремистские, исламистские группы, которые не требуют согласования с государственными или муниципальными органами. То есть они будут собираться не в мечетях, а в подпольных молельных местах. Плюс есть фактор очень развитой и распространенной сети бойцовских клубов, которые имеют значительный мусульманский уклон. Когда мусульман выдавливают во внеправовое поле, часть из них однозначно попадает в экстремистские группировки. Поэтому необходимо в соответствии с изменением миграционного фона… Понимаете, объективно этот процесс будет ускоряться, потому что разница между рождаемостью в Средней Азии, Закавказье и России в целом — огромная. К примеру, количество рожденных в прошлом году новых граждан Узбекистана практически соответствует количеству русских, рожденных за тот же период в Российской Федерации. Таким образом, через 16-18 лет в совершеннолетний возраст будет вступать примерно столько же узбеков, сколько и русских.
Так что со временем русские просто станут одним из этносов Северной Евразии. В Российской Федерации в первую очередь необходимо работать с рождаемостью. Во-вторых, надо адаптировать приезжающих из ближнего зарубежья и интегрировать их в общество, как можно активнее вовлекая в социальные процессы. В-третьих, если от мусульман есть такой запрос на строительство мечети, то он должен быть удовлетворен в легальном поле, чтобы этот процесс происходил прозрачно, под государственным контролем.
Соответственно, не спросив местных жителей, они начала строительство. Люди поинтересовались, что планируется возвести. Им и ответили, что мечеть. Все и закрутилось. Сначала отрицали, что будет мечеть, потом все-таки документы предоставили и фонд назвали, который строительство это ведет. Народ задался вопросами: почему слушания не провели и почему именно рядом со Святым озером начали строить? Это единственное в Москве святое озеро. Оно очень большое значение имеет для православных людей, на нем и храм стоит, и исторически туда паломничество совершалось, и рядом еще храм есть. Район вообще заповедный статус имеет. Любое строительство не лучших образом сказывается на состоянии озер. Дополнительно ситуацию усложнило то, что никто из московских мусульман не признался, чья это мечеть. Совершенно точно известно, что запланирована мечеть, но никто не знает, чья она. Очень странно», - разъяснил Силантьев.
Московская соборная мечеть
В то же время местные власти сообщили СМИ, что ничего не знают о планах строительства мечети. Зато на сайте комплекса градостроительной политики города давно есть информация о строительстве транспортно-пересадочного узла "Улица Дмитриевского". Открыть его планируют в третьем квартале 2024 года. Тендер был опубликован 29 декабря 2022 года, победитель определился 20 января 2023, им стал ООО "Монотек строй". Однако позже в активистских Telegram-каналах появился ответ департамента градостроительной политики, в котором сообщалось, что строительство религиозного комплекса действительно планировалось. Тогда местные жители решили собирать подписи против строительства и проводить на месте еженедельные литургии. Инициативу поддержали более 16 тысяч человек. Жительница микрорайона Кожухово Елена Алексеева говорит, что все выглядит так, будто людей намеренно пытаются стравить: в этом месте всегда было много христиан, и Святое озеро для них - знаковое место. Она, как и многие другие собеседники Lenta.
Куда их еще больше? Ведь здание планируется вместительностью 60 тысяч человек! Он высказался против строительства мечети в Instagram и отметил, что храм Христа Спасителя вмещает всего 10 тысяч человек, что в шесть раз меньше планируемого объекта.
Но они не могут вместить всех желающих совершить намаз. А у людей есть большая потребность в нем. Строительство новых мечетей в разных округах Москвы могло бы облегчить нагрузку на центр. Но самое главное — позволило бы нам заниматься духовным образованием и воспитанием большего количества верующих, а сейчас этого очень не хватает. Инциденты, то и дело происходящие в столице в последние месяцы, наглядно показывают: молодежь иногда нарушает все каноны и законы ислама, используя недозволенные методы для решения тех или иных вопросов. Храмы начали появляться в спальных районах, в столичных парках. Но сколько было мечетей, столько и осталось. Если бы их было больше, людям не приходилось бы ездить в центр. Они собирались бы там, где живут. В Люблино и Марьино, например, в этом есть большая потребность, потому что там проживает множество наших единоверцев. Если сами не создадим условий для людей, религиозные организации будут создаваться подпольно. Вот только в этом случае мы не сможем узнать, кто читает там проповеди и к каким действиям призывает верующих. Мы знаем, что подобные площадки существуют. К сожалению, их не так уж мало. С другой стороны, строительство новых мечетей было бы удобно для всех, в том числе и для правительства Москвы, и для правоохранительных органов, и для исламского духовенства. Лучше организовать все, чем ждать, когда этот вопрос решится сам по себе. Мы не сделаем этого, так сделают другие. Это тоже не очень хорошо. Когда мы говорим про религию, нужно помнить, что ислам наднационален. Он объединяет людей независимо от их этнической принадлежности. В этом году мы не раз наблюдали, как наши единоверцы, относясь к разным народам, начинали нападать друг на друга. Это не вызывает ничего, кроме сожаления. Этому можно воспрепятствовать, дав возможность людям стоять в одном ряду на молитве, вместе слушать проповедь имама. Для них это будет возможность лишний раз задуматься, что любой конфликт можно решить мирным путем, не нарушая прав и свобод других людей, какой бы национальности они ни были, какую бы религию ни исповедовали. Сейчас очень важна системная работа с верующими, но она должна быть отлаженной, спокойной и четкой. Так будет комфортнее для всех. Но если у людей просто нет места для совершения молитвы, они вряд ли попадут в поле зрения духовных лидеров, которые могут эту работу провести. И все.
Москвичам и гостям города расскажут об исламе, о традициях и культуре исламских стран и регионов России, в которых проживает большое число мусульман. Программа мероприятий опубликована на официальных ресурсах Духовного управления мусульман Российской Федерации и Духовного управления мусульман города Москвы. Двери «Шатра Рамадана-2023» на Поклонной горе будут открыты до 21 апреля.
Преподавательница детских групп школьного возраста Амина ханум Сафина подчеркнула, что миссия медресе — обучение, передача знаний полезных, важных. Она обратила внимание родителей на духовное воспитание детей: «Душа ребенка — сосуд, и, если не помочь заполнить его полезными знаниями, то он может заполнить этот сосуд нехорошим». В медресе «Аль-Фатиха» преподаются: акыда, фикх основы ислама , ахляк, история пророков и сира, хадисоведение, арабский язык и грамматика, чтение Корана, таджвид и тафсир. В соответствии с возрастной группой нагрузка различается. Помимо религиозного образования, уже несколько лет в медресе ведутся дополнительные занятия: факультатив «Юный журналист» и курс изучения татарского языка «Татар теле». Ежегодно проводится олимпиада как среди школьников, так и среди взрослых студентов.
Московская Мемориальная мечеть
Сейчас в Москве работают четыре крупные мечети: Московская историческая мечеть, комплекс мечетей Инам и Ярдям в Отрадном, Мемориальная мечеть, Московская соборная мечеть. Три основных московских мечети — Соборная на улице Дурова, Историческая на Большой Татарской и Мемориальная на Поклонной горе — традиционно служат местом моления мусульман Москвы, но большие потоки людей создают некоторые неудобства. По случаю праздника проводятся проповеди и богослужения, в Москве открыты для верующих Московская соборная, Историческая и Мемориальная мечети. По мнению Юрия Московского, органы власти должны найти в Москве территории, подходящие для строительства мечетей, как и других культовых сооружений, которые нужны людям, и где местные жители с этим согласны.
Мечеть на Поклонной горе как часть мемориального комплекса
В субботу, 14 ноября, в столичные экстренные службы поступило анонимное сообщение, согласно которому неизвестные «заминировали» Мемориальную мечеть на Поклонной горе и Историческую мечеть на территории района Замоскворечье. Праздник Ураза-байрам у Мемориальной мечети Москвы в предстоящие выходные закроет программу действовавшего в период мусульманского поста Рамадан социального проекта "Шатер Рамадана", сообщил РИА Новости в пятницу зампред Духовного управления. Самые молодые мечети — мемориальная на Поклонной горе (открыта в 1997 году) и комплекс мечетей под одной крышей — татарская «Ярдям» и азербайджанская «Инам», построенные в 1997 и 1999 годах соответственно.
Московская Мемориальная мечеть
Певницкий и здания медресе архитектор В. Антонов, 1915 г. Читая историю их возведения, лишний раз убеждаешься, насколько схожи проблемы и ситуации, решаемые разными поколениями градостроителей и градоправителей Москвы… В октябре 1805 г. Узнав о том, московский митрополит Платон направил А. Беклемишеву письмо с возражением, указав на возможные «неудовольствия и соблазны» для москвичей-православных. Во избежание конфликта, губернатор решил… делу хода не давать. Просьбу открыть в Москве мечеть жители Татарской слободы повторили в 1816 г. Через год генерал-губернатор А. Голицын, разрешая постройку молитвенного дома, поставил условие: «чтобы крику, каковой обыкновенно татарское общество делывали с возвышенных мест для созыва к своим обрядам, отнюдь впредь производимо не было, и чтобы дом, в коем купец Хамалов может по обряду своему отправлять богослужение, отнюдь строим не был в виде мечети и не назывался бы мечетью». Вот почему первая мечеть не обладала какими-то яркими признаками культового сооружения, а походила вот именно что на жилой городской дом.
На принадлежность к конфессии указывал лишь небольшой минарет над входом. Кстати, след этого стилистического подхода в общем-то ощущается в мечети до сих пор. Община разрасталась, и в 1880 году старший ахун X. Агеев, староста молитвенного дома, И. Девишев и купец С. Ерзин подали прошение на имя генерал-губернатора князя В. Они просили разрешить им увеличить «мечеть по фасаду». Одновременно подали еще одно прошение в Строительное отделение Губернского правления, с приложением проекта перестройки существующего молитвенного дома в традиционную мечеть. К тому времени были сняты ограничения на возведение новых мечетей и разработаны типовые проекты, утвержденные еще в 1844 году.
Новые строительные правила не возбраняли использовать оригинальные проекты. Проект перестройки молитвенного дома в мечеть выполнил московский участковый архитектор Дмитрий Иванович Певницкий: первоначальная мечеть была не снесена, а обстроена, ее стены были пробиты арками и использованы как разгородительные в основном зале. Точная дата открытия мечети на Большой Татарской не установлена. В 1883 г. Муллой являлся Хайраддин Агеев, а впоследствии его сын. Мечеть в Замоскворечье почти двадцать лет оставалась единственной в Москве. Татарской улице, что в Пятницкой части 1 участка, почему она получила свое раньше название Татарская слобода, а ныне улица, где и совершаются все торжественные молебствия без малейшего недоразумения более века». В 1920-е — 1930-е годы мечеть еще действовала.
Ураза-Байрам завершает большой пост — Рамадан. Поэтому утро в этот день начинается у верующих с намаза.
Против строительства в парке Победы выступали депутаты, на здание нападали вандалы и даже пытались взорвать. Хачатуряна, 8 построены под одной крышей. Это часть комплекса традиционных религий с синагогой и православным храмом. Шиитский «Инам», который не подчиняется Духовному управлению мусульман, посещают азербайджанцы. Работает с 1999 года. На протяжении долгого времени намаз в мечети Москвы проводится ежедневно, а по пятницам совершается дополнительная молитва джума-намаз. Суннитская «Ярдэм» построена в 1997 году для татар, относится к Совету муфтиев России. До девяностых годов в столице работала единственная мечеть — Соборная. В 1993 году отреставрирована получившее название Историческая. Число культовых сооружений ислама за годы, прошедшие после развала Советского Союза, увеличилось в несколько раз. Мусульман в столице России живёт больше, чем в священном городе Мекке, но количество молельных домов для них невелико. Получите бесплатную консультацию в МосГупРитуал по телефону 8 499 410-00-00.
Более того, Владимир Путин отметил, что этот вопрос нужно было затронуть раньше. Читайте также:.