Создатели сериала вдохновлялись историей криминальных группировок в Казани, а особенно — судьбой преступников из «Хади Такташ». Кинокритики проводят параллели с криминальной группировкой «Тяп-Ляп», которая орудовала в Казани в 1970-х годах, отмечается на портале Драки для дворовых банд стали обычным делом, но в Казани и Набережных Челнах они превратились в идеологию и развивались по отдельному сценарию. Первопроходцами криминального террора в СССР были казанские банды, ещё в 1970-е. Он посвящен бандам Казани. Журналистка поговорила с лидером одной из первых казанских преступных группировок Сергеем Антиповым, бывшим сотрудником уголовного розыска Александром Аввакумовым и автором книги «Слово пацана» Робертом Гараевым.
Группировка «Универсамовских» существовала на самом деле в Казани
Одним из доводов было наличие в недавнем прошлом множества торговых точек и связей с властными структурами. Сами обвиняемые и их защита были категорически против изменения территориальности подсудности уголовного дела. Они напоминали, что «Интерторг» вел деятельность в том числе и в Москве, но прокуроры об этом не говорили. Кроме того, указывалось ухудшающееся состояние здоровья фигурантов и сложность вызова свидетелей по делу для дачи показаний в другой город на заседания суда. При этом Игорь Защеринский вообще утверждал, что был только поставщиком «Интерторга», который остался ему должен 160 млн руб. После оглашения приговора адвокаты осужденных от комментариев отказались.
Популярное за сутки.
Группировка «Универсам» из «Слова пацана» не является вымыслом режиссера.
У этой шайки есть реальный прототип. Есть версия, что речь идет о легендарной ОПГ «Тяп-ляп».
Район назывался Кубой. В общем меня отметелили однажды прямо на трамвайной остановке посреди равнодушной толпы фигня, сам такое же делал. Банды делились по возрасту-супера не знаю почему так , молодые 16-17 лет , армейцы или старшие 18-22 года. Собирали деньги на "грев" я думал сначала греф. Куда они шли не знаю. Меня и не только меня всегда интересовала, как работает эта организация, кто ее финансирует, кто ею руководит. Были сборы, на которые могли прийти 200-300 молодых бойцов с ножами и арматурой. Это ведь настоящая армия, со своим порядком-курить молодым и пить спиртное было нельзя, за это били страшно, про наркоту даже не слышали в те времена.
Кто не приходит на сборы, того тоже могли отметелить. В общем дисциплина была жесткая. С началом перестройки все это как-то начинало исчезать, познакомился с девченкой с 39 квартала вражеская территория. Спокойно ездил, меня никто не трогал, я был попросту неинтересен молодым людям. Я мог просто подойти к толпе молодых около какого-нибудь дома и попросить прикурить или сигарету. Все, все это исчезло, будто бы попросту уничтожили организаторов. В газетах об этом писали как о "Казанском феномене", сняли фильм "Жестокие игры молодых", показывали по телевидению и не скрывали этого явления. Но оно исчезло с изменением экономической ситуации. Зачем ломать кому-то голову, если можно попросту заработать. Те, с кем я "бегал", сейчас ведут разную жизнь, один стал ОЧЕНЬ крутым бизнесменом, другой спился, третий вообще умер.
Хотя, как не раз подчеркивал автор, сериал — самостоятельное произведение, а не экранизация его книги. Можно предположить, что прообразом группировки стала другая ОПГ. В Сети есть несколько версий, какая из существующих казанских группировок стала прототипом «универсамовских». Самая распространенная из них — версия с «Тяп-Ляп».
Недалеко от завода «Теплоконтроль» в 70-х годах прошлого века начал сколачивать свою банду только-только вернувшийся с зоны 24-летний Сергей Антипов. В «Тяп-Ляп» вербовали чуть ли не с первого класса. Именно банда Антипова придумала крышевать и ставить на счетчик бизнес. Богатая и кровавая история этой ОПГ завершилась в начале 80-х.
Да, сначала во главе банды был отсидевший Кащей, но, как мы помним из 4-й серии, его благополучно, так сказать, отшили. С Антиповым такого в реальной жизни не приключилось. Кроме того, импровизированный видеосалон киношной банды не тянет на «крупный бизнес», которым крутили «тяп-ляповцы». Посмотрим с другой стороны.
Подростки в Татарстане подражают героям «Слово пацана». Выдумывают ОПГ как в 80-х и делят район
Первопроходцами криминального террора в СССР были казанские банды, ещё в 1970-е. Главная» Новости» Опг тукаевские казань последние новости на сегодня. В «Слове пацана» сыграл роль лидера ОПГ «Универсам» Вовы Адидаса. Следствие полагает, что участники ОПГ «Кинопленка» совершили не менее пяти убийств и двух покушений на убийства в 90-е в Буинске и Казани. В середине нулевых правоохранители задержали 15 членов группировки, но лидера ОПГ и еще троих ее членов найти не удалось.
Казань пацанская. Как молодёжные уличные банды держали в страхе столицу Татарстана
Скорее всего, телепремьера будет на НТВ. Вы не поверите, но разница в их возрасте аж 9 лет , хотя в фильме они выглядят так, словно они ровесники. Рузиль Марат мог сыграть Вову Адидаса. Во время кастинга актер, оказывается, пробовался в один день на три роли. Киноделы на роль Адидаса его не утвердили и предложили поучаствовать в кастинге на роль Андрея. Но кастинг-директору тоже не зашло. В итоге ему дали выучить пробный текст, чтобы посмотреть, как он вживется в образ Марата, после чего его окончательно утвердили. Кемстач готовился к роли по роликам на YouTube с архивными реальными съемками, запоминая, как люди тогда общались, какие слова использовали и с какой интонацией. Кстати, Леон в одном из эпизодов песню «Седая ночь» играет сам. В некоторых сценах российского сериала «Пищеблока» использовались те же локации , что и квартиры героев сериала «Слово пацана».
В Екатеринбурге, несмотря на то, что название также носили по территории, например «Уралмаш», «Центр», принцип организации был другой, соорганизовывались спортсмены. В Казани была уличная шпана, которая объединялись в уличные банды, а в Екатеринбурге — преступные организации. Важно отметить: банда и преступное сообщество — это разные понятия, они различаются в законодательной формулировке. Словосочетание ОПГ в законодательстве не используется.
Есть организованная группа и преступная организация. Это разные формы групповой преступности, — объясняет ученый. Организованная группа, то есть банда, менее масштабна. Казанская «Хади Такташ» — это пример банды.
У нас тоже были банды, например братьев Коротковых действовали в середине 90-х, на их счету 46 разбойных нападений и более 20 убийств. Свое наименование получили по названию улицы, на которой выросли основные члены группы. Бессмысленные и жестокие драки между бандами — яркая черта казанских молодежных группировок Источник: кадр из сериала «Слово пацана» — Постепенно та же «Хади Такташ» переросла в более серьезную структуру, в ней появилась иерархия. Как объясняет криминолог, специфика криминальной Казани в том, что город наводнили многочисленные банды, которые состояли из несовершеннолетних.
В Екатеринбурге же были некие центростремительные силы, которые привели к тому, что появились две серьезные группировки: «Уралмашевская» и «Центровые». В «Березках» принимали к оплате чеки Внешпосылторга — это такие инвалютные рубли, которые выплачивали советским работникам, служившим за рубежом. На эти чеки можно было приобрести дефицитные товары: видеомагнитофоны, импортную одежду. Оборот инвалютных рублей был запрещен законодательством, то есть человек, получивший такие деньги за работу, мог потратить их только в «Березке».
Другого варианта не было. Но не все стремились что-либо там покупать, тем более цены были завышены, поэтому появился теневой оборот. В районе этих магазинов начали собираться спортивные молодые люди, предлагавшие обменять чеки на рубли. Курс мог быть один к двум-трем, то есть инвалютный рубль был дороже советского.
На этом месте был валютный магазин «Березка». RU — Вместе с тем появились те, кто хотел обдурить владельцев чеков. Их просто обсчитывали. Владелец чека, к примеру, давал сто рублей и должен был получить условно 200.
При пересчете выявлялась недостача. Ломщик чека снова пересчитывает, и в этот момент из этой пачки ловким движением рук убирает еще купюры, при этом докладывая сверху недостающую пятерку. Доложил 5 — выложил 25. Более того, они даже крестились вместе — в одно время, в одной церкви.
Потом между ними пробежала черная кошка, не совпали бизнес-интересы. Изначально «уралмашевские» обитали на Уралмаше, а «центровые» — в центре. Оттуда и пошли стычки, которые переросли в убийство старшего Цыганова и Вагина. Постепенно «Уралмаш» затмил собой «Центр», приобретая всё большее влияние в регионе и за его пределами, — продолжает экскурс в историю Данил Сергеев.
Таким образом, в 2000-х «Уралмаш» стал самой влиятельной группировкой.
Потому что нет-нет, кто-то гранату кинет, кто-то вдруг из-за углов начнет стрелять по машине. Но когда наступил 1987-й, все изменилось. Уже взаимно друг друга кормили, скажем, так. Чтобы стать авторитетными людьми и просто [зарабатывать], у любой серьезной группировки должны быть люди в погонах. И не одни. А они от нас кормились. Неофициально - подарками. Это не выглядело как взятка или откат.
Такие незначительные: жене - шуба, тебе - машина. Ну конечно, конечно! Что ты, возьми пару тысяч долларов». Зачем это вспоминать - Для меня «казанский феномен» - детская травма. То, чем я увлекся позже, - творчество, музыка - мое настоящее. Я освободился. В 1990-е, когда заработали киллеры и начались внутренние разборки, я уже был далек от всего. Но то, что произошло со мной, не похоже ни на что. Я решил запечатлеть это по-научному как социолог.
Долго работал экскурсоводом в Еврейском музее. Мне казалось, что казанский феномен исследован мало. Особенно хотелось дать слово людям, которые все это пережили. Мало кому участие в банде дало положительный опыт. Самая популярная профессия у бывших группировщиков - «таксист». Я считаю, что наличие группировок в Казани вообще не дало никакого положительного эффекта. Разве только не дало развиться национализму. В группировке не важно, кто ты, - русский, башкир, татарин, еврей, грузин или мордва. Об участии все вспоминают по-разному.
Зависит, как ты закончил. Потерял кого-то - не будешь вспоминать с теплом. Но те, кто поимел выгоды… Человек себя всегда оправдает. Многие ушли в религию. Иногда в связи с громкими историями, обычно массовыми драками, говорят о его возвращении. Но сегодня, к счастью, у подростков гораздо больше возможностей утолить свои интересы. С развитием Интернета они могут быстро найти друзей.
У него были враги: — «Мебелька» — район через дорогу, единственным отличием которого от нашего было наличие мебельного магазина. Были друзья: — «Чайники». Когда тебя спрашивали «Ты откуда? Били даже лежачих, и до такой степени, чтобы не смог двигаться. Мог отговориться, сказав «Не при делах», то есть чушпан. Были еще градации вниз: чухан — по нынешнему ботаник, и мареха — зачморенный, закноканный человек. Были девчонки «настоящих пацанов» — матрешки, которые ждали своих парней после тюрьмы-малолетки. Я хорошо учился, был чушпаном, то есть не «мотался», и считал, что это нормально. Пошли разговоры, что типа приехал из Владика, кончай отдыхать, и все такое. К лету я подтянулся, решил стать крутым. Крутизна заключалась в том, что врагов необходимо было каждый день мочить. Хрен знает. Наверное, потому что враги. Мы им делали «добрый вечер»: собирались человек десять с арматурой, перебегали на другую сторону дороги и метелили ровесников этой арматурой. Пробить голову арматурой называлось «сделать копилку». На моем счету нет удачных копилок, а вот у меня на голове и у моего друга есть. Мебельские или еще кто-то сделали ему такую операцию. Только она называлась "доброе утро"». Понятия Пацанские понятия были более мягкие, чем блатные. Ключевую роль в них играли запреты: нельзя было курить, употреблять алкоголь и наркотики, сотрудничать с милицией, барыжить и убегать во время драки. Зато можно служить в армии, заводить семью, зарабатывать деньги. Понятия работали только среди своих — с лохами можно было поступать как угодно. Андрей: «Понятия разъясняли гораздо раньше, чем ты оказывался в группировке. Мне это рассказали одноклассники в классе 7-8-м — как здороваться, кто должен первым руку протягивать, что западло, что не западло. Пацан должен следить за базаром: нельзя беспричинно оскорблять человека, употреблять какие-то слова. Или нельзя никого посылать, потому что в ответ тут же надо становиться в отмах. Опять же: ты группировщик, и тебя оскорбляют — не имеешь права промолчать. Должен, несмотря ни на что, встать в отмах. А если ты этого не сделаешь, про тебя могут сказать, что ты, мол, так и так, тебя опустили словами. За это могли спокойно отшить». Антон: «Короче, был у нас такой персонаж, который с одиннадцати лет был в группировке — из интеллигентнейшей мажорной семьи. Семья неполная — вообще большинство было из неполных или неблагополучных семей. Либо из очень благополучных, но где дети были заброшены. И вот он потрясающе рамсил! Мы поехали в ДК, там был выпускной с красными ленточками, и зацепились с местными. И он прямо тринадцати людям отвечал, и он был как МС просто, такой гоп-МС, — все мог рассказать и пояснить. Он, кстати, потом на юрфак пошел, потом в прокуратуру и посадил низовских и кинопленовских, которых особенно ненавидел. Потом занялся строительным бизнесом — интересная история у него такая». Марат имя изменено : «Это лагерная тематика. На лагере распространенная тема, когда задают вопросы человеку новому, который заходит в хату: статья, че как, за что попал, кого знаешь? Ну и всякие такие вопросы с подвывертом: «А че, жена есть? На моей памяти не было, чтобы за такое предьявлялось. Все мы в сексе разные, и все зная, что это косяк, вряд ли будут об этом распространяться.
Бренд, которого не должно было быть: «казанский феномен»
По сюжету 14-летний школьник Андрей попадает в группировку «Универсам Короли Казани» («УКК»), чтобы не быть «чушпаном» и дать ответ обижающим его одноклассникам. Влияние группировок на молодежь было настолько сильным, что они не дали прижиться в Казани различным течениям «неформалов» – хиппи, панкам и т.п. Били их повсеместно. Метки банды «Универсам» УКК означают «Универсам короли Казани». В Ростове-на-Дону 26 ноября был задержан 61-летний главарь казанской организованной преступной группы (ОПГ) «Кинопленка». Главная» Новости» Опг тукаевские казань последние новости на сегодня.
Подростки в Татарстане подражают героям «Слово пацана». Выдумывают ОПГ как в 80-х и делят район
| «Казанский феномен». Вернутся ли молодежные банды? | Универсам — это одна из основных группировок города Казань в сериале, но в реальности группировка была мелкая и неважная. |
| Казанская опг универсам - 88 фото | Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. ОПГ третьевские Казань. |
| Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани | Не зря именно в Казань стремились все особисты и покупатели из элитных родов войск (погран, ВДВ и подводники) — забирать в армию казанских пацанов. |
Скрывавшийся 16 лет лидер казанской ОПГ «Кинопленка» задержан в Ростове
- Асфальт, за который они лили кровь: ОПГ Казани 80-х на картах
- «Слово пацана»: очевидцы рассказали о противостоянии казанских ОПГ // Новости НТВ
- Домен припаркован в Timeweb
- Бренд, которого не должно было быть: «казанский феномен» — Реальное время
Мы собрали факты из фильма, поклонники которого знают, в чём смысл фразы «Пацаны не извиняются».
- Преступная Казань 70-х
- Как вычислить «мотальщика» в толпе?
- Содержание
- Статья на БИЗНЕС-онлайн. Что думаете, дорогие подписчики?
- Правда и вымысел в сериале «Слово пацана» о казанских группировках
Жив ли казанский феномен?
Потом была учеба, потом в седьмом классе уехал во Владивосток, в восьмом вернулся. Казань не узнал за два года. Какие-то банды, группировки, и пароль, который всегда спрашивала групка молодых лбов у тебя: "Откуда? Я жыл в таком районе, который назывался 56 квАртал ударение на первый слог-казанский диалект. У него были враги, Мебелька-соседний район через дорогу, где единственное что отличало этот район от нашего-наличие мебельного магазина. Еще были враги-Ботинки, район через трамвайную линию, где примечательностью был магазин обуви. Еще кварталА 37,38,39 , туда ходил 26 автобус. В общем, когда тебя спрашивали "Откуда", и если ты не попадал в тему, то реально мог попасть в реанимацию. Обычно били даже лежачего до той степени пока двигался. Мог отговориться и сказать "Не приделах", то есть чушпан чувак, который не "мотается" с другими чуваками. Были еще градации-чухан-по нынешнему это "ботаник" и "мареха"-зачморенное, закноканный человек.
Были еще девчонки "настоящих пацанов"-матрешки, которые ждали своих парней после тюрьмы-малолетки. Некоторые вышивали на платье или выкалывали себе на руке "LVI". Зимой бандиты имели свою униформу. Наш 56-й одевал синие шапки-помпоны, такие же, но красные одевали "друзья" - чайники или жылка. У врагов помпоны были другого цвета или просто "пидарки" без помпонов. За "неправильную" шапку могли просто отметелить. Самое интересное, я хорошо учился, был чушпаном то есть не "мотался" и считал, что такая ситуация нормальная.
В реальности «Хади Такташ» — самый вероятный прототип «Универсама», а Вова Адидас напоминает одного из их лидеров. Группировка «Хади Такташ» сформировалась в 1982 году в Вахитовском районе Казани. Часть участников уже отсидела в тюрьме в сериале — Кощей и его близкие , они и стали «старшими». Банду составляли подростки, которые нападали на прохожих и дрались за территорию с другими бандами. Период возвышения «Хади Такташ» — 90-е, когда банда стала большой силой в городе. Именно они спровоцировали раскол банды на две бригады — «стариков» и «молодых». В сериале молодежь открыла видеосалон, где показывала иностранные фильмы и мультики. Они предпочитали рэкет, грабежи и вымогательства.
Лучшие аксессуары за копейки Автор книги «Слово пацана» и сам состоял в такой банде Журналист Роберт Гараев на момент написания книги работал экскурсоводом в Еврейском музее в Москве, а еще писал музыку и немного диджеил. Но было в его жизни и кое-что другое. В родной Казани Гараев состоял в группировке «Низы», и криминальные 1980-е были буквально его жизнью. Он дрался со сверстниками, ходил на сборы, бегал от милиции и получал от Боевой комсомольской дружины. К счастью, Гараев завязал с этой деятельностью раньше, чем его начали бы брать на действительно серьезные дела. Но для парней его возраста в Казани 1980-х почти не было другого пути. Ты либо автоматически состоял в банде и топил за свой район, либо получал статус «чушпана». Это словечко уже движется к культовому статусу благодаря сериалу Крыжовникова. На YouTube валяется крайне недооцененное интервью Роберта Гараева, где он катается по Казани и с невероятным погружением рассказывает о быте и нравах группировок тех лет. Он и ведущий даже находят граффити NZ, доказывающее, что его родные «Низы» все еще существуют. Посмотрите, потому что то, как этот подкованный дядька сыплет терминами «первогоровские», «асфальт», «пробег», «111-й двор», «Теплоконтроль» — потрясающее зрелище. В рассказах Гараева фигурируют как чудовищные истории, вроде расстрела в клубе «Эйфория», так и неожиданные подробности, не укладывающиеся в наши представления о криминальных хрониках. Например, о том, какую музыку предпочитали молодые преступники из Казани. Их главным хитом был не шансон и не протестный рок, а веселое диско от певицы Сабрины — Boys Boys Boys. Согласитесь, не под эту музыку вы представляли себе гангстерские разборки. Но Гараев — тот случай, когда автор лично знает все, о чем пишет, и прорабатывает собственные травмы.
В Казани моего детства и юности они носили олимпийки, широкие клетчатые юбки, яркий макияж с румянами и косую лакированную челку. Женские группировки назывались «бабскими конторами», обычно они существовали на территориях мужских. Чаще всего пацанам такое соседство было ни к чему, поэтому, когда они узнавали о существовании бабских контор, жестоко их разгоняли. Взрослые войны «Асфальтовыми войнами» называли драки между районами за «авторитет». Но настоящий ужас начался в 1990-е. Выросли пацаны, с детства привыкшие к насилию. В нищей стране битва велась за выживание. Пришли возможности поднять горы денег. Жизнь человека обесценилась. И раньше прочих начали уничтожать своих как главных конкурентов. Сашка поехал с друганом Клеем. Боцман заранее зарядил шампанское сонником и даже братался с Дмитрием. После содеянного Сашка и Клей открыли глаза, уже будучи связанными, и началась травля любимыми псами Боцмана - бультерьерами. Кровавое месиво увезли в лес на машине Клея и спалили. Бандиты из «Тяп-Ляп» совершали пробежки по городу, во время которых калечили встречных. В реальности менялись времена, с ними менялись люди. Шальных денег стало меньше, проще стало вести дела законно. В темные углы, такие, как поселок Калуга, они боялись заезжать. Потому что нет-нет, кто-то гранату кинет, кто-то вдруг из-за углов начнет стрелять по машине. Но когда наступил 1987-й, все изменилось. Уже взаимно друг друга кормили, скажем, так. Чтобы стать авторитетными людьми и просто [зарабатывать], у любой серьезной группировки должны быть люди в погонах. И не одни. А они от нас кормились. Неофициально - подарками. Это не выглядело как взятка или откат. Такие незначительные: жене - шуба, тебе - машина. Ну конечно, конечно! Что ты, возьми пару тысяч долларов». Зачем это вспоминать - Для меня «казанский феномен» - детская травма. То, чем я увлекся позже, - творчество, музыка - мое настоящее. Я освободился. В 1990-е, когда заработали киллеры и начались внутренние разборки, я уже был далек от всего.
Вынесен приговор группировке ритейлеров
Пару раз настоящие железные чайники наблюдали на территории остановки «Океан», еще видели их на территории самих «Чайников»: пр. Ибрагимова — ул. Волгоградская — ул. Декабристов — ул. Свое название они получили, как говорят старожилы, якобы не из-за этого. Чайник на улице был всего один — на вывеске местного кинотеатра как его атрибут. Ходил и другой слух, связанный с некой чайной, которая существовала на территории еще до постройки многоквартирных домов. Днем там пили чай, а ночью — водку. Но и это лишь легенда. Дружила «Телестудия» с «Савинкой» и «56-м кварталом», но воевала за асфальт с ребятами из хрущевок в районе остановки «Солнышко».
Это «20-й двор», который в конце 1980-х подмял под себя «Матвеевский» и «18-й дворы», «2-й двор», «11-й двор» и «Мебельку». Все они территориально находились в районе от остановки «Океан» до улицы Миля. Эти дворы административно относились к Ленинскому району. Завершим историю о Кировском районе его окраинами. Это Юдино и Залесный, чьи одноименные группировки порой терпеть друг друга не могли. Воевали «Юдинские» с «грязевской» коалицией, в то время как пацаны из Залесного, наоборот, находили в «Грязи» поддержку. Вместо Кремлевской набережной, поселка нефтяников, новых домов в районе улицы Зои Космодемьянской, Дворца земледельцев и прочего шика здесь была застройка Красной слободы. У берега Казанки все еще стояли деревянные дома, многие из них были многоквартирными. Все было аварийно и напоминало трущобы.
По другую сторону Кремля также не было богатых автосалонов, как и бизнес-центров. Все здесь было жилым. Еще в 1970-е в Булак сливались стоки, помои и прочее. В 1980-е стало чуть красивее, но все равно не было современного европейского вида. Там почти все группировки являлись серьезной силой. Просто кого-то было больше, а кого-то — меньше», — говорят эксперты очень обтекаемо. В 1980-е стало чуть красивее, но все равно не было современного европейского вида Фото: Владимир Зотов ОПГ «Кремль» территориально собирала в себе все улицы от Ленинской дамбы до улицы Пушкина, шла вдоль Профсоюзной и ограничивалась улицей Дзержинского. Удивительно, но практически на ее территории существовала еще одна маленькая группировка — «Пьяный двор». Ныне это двор Национального музея РТ.
Название «Пьяный двор» ОПГ наверняка получила из-за постоянных посиделок. К слову, дворов с таким названием в Казани было несколько. В каждой ОПГ было человек по 70—80, а к 1990-м годам группировки начали проводить общие сборы. Правда, были со стороны «Кремлевских» несогласные с этим решением, поэтому конфликты имели место. В 1990-е после расселения обе ОПГ влились в состав «Телестудии». Ближе к нынешней Кремлевской набережной главенствовали две группировки — «Тельмана» по одноименной улице и «Рабочий квартал» как раз места, где были деревянные дома. Так вот главные противостояния и проходили между «Кремлевскими» и «Карлмарксовскими». Про них немного отдельно. На территории «Кировских» находится знаменитый магазин ЦУМ, где в 1980-е появились наперсточники.
Ими «подрабатывали» сами «Кировские», в результате здесь была образована своя банда — «Цумовские». По сути, сегодня она может праздновать свое 50-, а то и 60-летие. Эта ОПГ, пожалуй, самая первая придумала в Казани рэкет, начав зарабатывать деньги, пользуясь устрашением и влиянием. Хотя, по другой версии, первые зачатки рэкета в его современном понимании были еще во времена «Тяп-Ляпа». А что было в 1980-е и 1970-е?.. Через озеро — территория ОПГ «Суконка». Это самая древнейшая ОПГ Казани. Здесь еще в 1940-е годы ужасные дела творила банда Кормакова, убивая и грабя местных жителей. Здесь, на озере, едва ли не всю историю Казани проходили кулачные бои об этом еще писал Федор Шаляпин, когда жил неподалеку.
Вместо парка Тысячелетия были старые многоквартирные деревянные дома. Здесь родился «казанский феномен». Ее численный состав сложно оценить и ныне, а тогда это была первая группировка города, собравшая десятки единомышленников. Считается, что она появилась в начале 1950-х годов, т. Сейчас на ее территории практически нет жилых домов, все превратилось в солидный квартал. Из старого здесь можно увидеть лишь пару кирпичных домов. О последней мы не раз писали исторические справки, телеканалы снимали документальные фильмы, о ней писали книги. Эта ОПГ в 1990-е наведет шума на всю страну, очернив имя татарского поэта-модерниста, одного из основоположников татарской советской поэзии. Поэтому по озеру Кабан мы плавно перетекаем в район Приволжский.
Ее «земля» расстилалась от парка им. Тинчурина до поселка Отары! Здесь и речпорт, и автовокзал, и все крупные улицы района Магистральной. К 1980-м годам группировка объединила все конторы и дворы по данной ветке. О взаимоотношениях между этими ОПГ мы писали в самом начале материала. До и после той «пробежки» лидеры «Тяп-Ляпа» получили большие сроки, четверых так вообще приговорили к высшей мере, правда двоих потом помиловали. Этот район знал весь город, туда никто лишний раз не совался. Своей жестокостью «Тяп-Ляп» породила массу легенд, из-за которых ее боялись еще долгие годы. Они заработали авторитет своей жестокостью еще до массового появления группировок.
Все знали, что туда лучше не соваться, убьют. Такие страшилки ходили», — вспоминают наши собеседники. Здесь в основном жили татары, и их не особо любили «русские» переселенцы из Суконки. Местных называли «папуасами», а те в ответ звали всех «евреями».
Полного устранения группировок не достичь. Вопрос в степени их нейтрализации. Когда пересажали лидеров - срубили голову. Вторая такого же масштаба не вырастает. Но ОПС продолжают существовать и сегодня. У них по-прежнему есть «общаки», но такого уровня организации преступлений уже нет.
Я думаю, что задача правоохранительных органов в настоящее время - нейтрализация группировок, умение загнать их в определенные рамки. Ведь полностью ликвидировать преступность невозможно. Например, в конце 80-х годы были широкие штаны, свитера с длинными рукавами и шапочки с помпонами. Также идет деление по возрастам. Младший возраст - простые преступления, не требующие серьезной подготовки, - мелкие вымогательства. Постарше - заказные убийства, крышевание предприятий, организация проституции, торговля наркотиками. Лидеры осуществляют общее руководство. Плюс почти у всех ОПС есть бригада киллеров. Но они не имели серьезной криминальной направленности, в основном хулиганили. А теперь?
В 90-е мало кто специализировался на этом.
Группировщики были и в других городах, и даже селах Татарстана. Приведем воспоминания наших читателей, связанные с татарстанскими ОПГ 1990-х годов. Я был спортивным и смышленым мальчишкой но, видимо, недостаточно смышленым, как теперь понимаю.
Папа мой служил в силовых структурах, был на серьезной должности. И в 1994 году, к девятому классу, решил, что мне пора «в пацаны». Я знал, кто в нашем дворе «мотается», и в один прекрасный день пошел «записываться в группировку». А мне сказали: «Иди и больше здесь не появляйся, ты нам не нужен».
Так и остался чушпаном, в университет поступил. Думаю, они не стали со мной связываться из-за должности моего отца — такие проблемы никому не нужны были в те годы. Сама она замуж вышла в 17 лет, а в 19 осталась вдовой. Муж у нее в группировке состоял.
Она рассказывала: «Ушел он с пацанами как-то вечером, сказал, что в кафе дела решать. А ночью мне позвонили из милиции — стрельба там была, троих убили, и мой среди них. Поехала на опознание, не помню, как домой вернулась — его друг меня привез. Мне потом даже «пенсию» какую-никакую выплачивали несколько лет после его смерти — деньги в конверте привозили.
Потом все кончилось». Они были совершенно безбашенные, мы их очень боялись. Многие употребляли наркотики, их можно было встретить пьяными. Почему-то было ощущение, что никакая милиция нас не спасет, случись что.
Был случай — девчонку у нас одну «пацан» изнасиловал после дискотеки, ее родители написали заявление, а к ним домой пришли серьезные парни и сказали: «Не заберете заявление — дочь вашу по кругу пустим. Заберете — он на ней женится». Они заявление забрали, дочь замуж выдали за насильника. Потому что знали: никто их не защитит.
А он через пару лет от передоза умер. Разве что я могла сама не особенно бояться ходить по улицам — просто потому что встречалась с сыном местного хирурга, который их всех шил и чинил после драк с «казанскими», которые регулярно приезжали в наш райцентр. А значит, трогать меня было нельзя, и все об этом знали. Стоим на крылечке ДК Ленина и видим — рядом ларьки, а за ларьками гопники стоят.
А рядом с нами курит огромный мужик-ролевик с игровым мечом. Мне показалось, длина меча у него метра полтора была. Стоит он, курит и усмехается: «Видите вон тех? Это они неформалов, «ниферов» бить пришли.
Вот, жду, когда бить начнут».
Эпоха дефицита — ты счастливчик, если достанется эскимо, и грустно, если прямо перед тобой оно закончилось. Стали появляться талоны на продукты. Сначала мы жили в самом центре Казани. В школе нас называли базарно-вокзальные дети. Мой дом находился как раз между железнодорожным вокзалом и рынком. Вокруг были жуткие трущобы, старенькие заброшенные дома, зимой мы с них как с горки катались. Потом мы переехали на окраину в новую квартиру.
Транспорта не было, ходили пешком четыре остановки до автобуса. Мне пришлось бросить фигурное катание, исторический кружок. Самое ужасное — что не стало той вольницы, к которой я привыкла. Раньше центр города был наш. А тут разделение на коробки, бегущие толпы гопников с монтажками. Вопросы: «Ты из какой коробки, а кто старший? Сейчас, когда встречаемся с одноклассниками, странно даже вспоминать, что в детстве такие разборки были.
Закат «дедушки казанских группировок»
- Новости партнеров
- «Казанский феномен». Вернутся ли молодежные банды?
- Сериал «Слово пацана» основан на книге. Что это за чтиво и кто его написал?
- «Эхо бандитизма затихло только в нулевые»: 8 криминальных воспоминаний жителей Казани
- Домен припаркован в Timeweb
- Группировка универсам казань в реальной жизни
Казань пацанская. Как молодёжные уличные банды держали в страхе столицу Татарстана
Еще были враги-Ботинки, район через трамвайную линию, где примечательностью был магазин обуви. Еще кварталА 37,38,39 , туда ходил 26 автобус. В общем, когда тебя спрашивали "Откуда", и если ты не попадал в тему, то реально мог попасть в реанимацию. Обычно били даже лежачего до той степени пока двигался. Мог отговориться и сказать "Не приделах", то есть чушпан чувак, который не "мотается" с другими чуваками.
Были еще градации-чухан-по нынешнему это "ботаник" и "мареха"-зачморенное, закноканный человек. Были еще девчонки "настоящих пацанов"-матрешки, которые ждали своих парней после тюрьмы-малолетки. Некоторые вышивали на платье или выкалывали себе на руке "LVI". Зимой бандиты имели свою униформу.
Наш 56-й одевал синие шапки-помпоны, такие же, но красные одевали "друзья" - чайники или жылка. У врагов помпоны были другого цвета или просто "пидарки" без помпонов. За "неправильную" шапку могли просто отметелить. Самое интересное, я хорошо учился, был чушпаном то есть не "мотался" и считал, что такая ситуация нормальная.
Потом были разговоры, типа приехал из Владика, кончай отдыхать и все такое. К лету подтянулся, решил стать "крутым". Крутизна заключалась вот в чем: Врагов необходимо каждый день мочить и убивать, почему, хрен знает, наверное потому что враги. Мы им делали "Добрый вечер"-собирались человек 10 с арматурой, перебегали на другую сторону дороги и метелили ровестников этой арматурой.
Пробить голову арматурой называлось "сделать копилку", на моем счету нет удачных копилок, а вот у меня на голове и моего друга есть.
АУЕ для них — это что-то вроде второй семьи, где есть на кого опереться и найти финансовую взаимовыручку. Они задают себе вопрос: «Кто я? Она меня защищает, она же обеспечивает. Я часто вижу «ауешников» в «Бургер Кинге» на Колхозном рынке. У них есть свои атрибуты — три полоски «Адидас», иногда цепи. Сейчас их уже не найти за гаражами или во дворах.
Они собираются в торговых центрах. С одной стороны, АУЕ — это цикличное проникновение криминальных идей в общество. С другой — ответная реакция молодежи на действия государства. Своего рода запрос на справедливость. Сюда же можно отнести и попытки осмыслить недавнее прошлое, ведь многие заходят в паблики типа «Казанского феномена» с некой ностальгией, чтобы еще раз задать себе вопрос: «Что это было? Он называет это термином «цивилизованная судорога»: войны, депрессии, черные пятницы, сухой закон. Это общий тренд.
Молодежь стала отдельной общественной единицей. Она очень тактильная и быстро реагирует на новые соблазны. Сейчас растет общий уровень грамотности, с каждой волной преступности система отвечает вызовом, — уверен Айсин. Общий тренд — запрос на справедливость. Здесь можно обратиться к старшему поколению. Скрепы не исполняются. Власти сегодня навязывают ценности, но сами их не придерживаются.
Молодежь словно говорит: «Мы готовы следовать им, но и вы следуйте! А в этой связи эмоциональные и инфантильные подростки реагируют прямо и остро.
Знаменитый «казанский феномен» пустил корни очень глубоко и эта все еще полузапретная тема до сих пор будоражит сознание. Так нужно ли бить во все колокола? Пора ли спросить с полиции? Или все, как и прежде, идет из семьи? Дискуссия вышла по-настоящему интересной и жаркой.
Звучали мнения, листались слайды, а эксперты заставляли смотреть на вопрос с разных сторон. Она существовала всегда! Казанский историк и руководитель информационного центра Дома дружбы народов Татарстана Рустам Ханнанов описал этапы формирования бандитской преступности в Европе и США. Это может быть двор, район, улица. Ремесленники селились в своих районах, контрадах. Все важные для человека события в жизни: свадьбы, праздники, похороны и так далее происходили только внутри своей контрады. Это и приводило к тому, что близкие считались дружественными, а дальние — враждебными.
Переселение из сел и деревень в города на фоне экономического кризиса — это рай для создания подростковых банд. В том же Париже это имело страшные формы с грабежами, разбоями и бесконечными драками с полицией. В английских Бирмингеме и Манчестере зарождались группировки жестоких скаттлеров — молодчиков, пускавших кровь на дискотеках и в клубах. Тогда же банды начинали иметь свою отличительную атрибутику — ремни, куртки, кепки, как в сериале «Острые козырьки» или фильме «Банды Нью-Йорка». Вывод: — молодежная криминальная субкультура — продукт городской; — она возникает во втором и последующих поколениях городских жителей; — ее удается купировать с ростом экономического благосостояния. АУЕ нельзя сравнивать с «казанским феноменом» Так в чем же все-таки отличие современных казанских банд от тех, что гремели на всю страну в конце 80-х или 90-х? Эксперт и исследователь данной темы Роберт Гараев очень подробно и конкретно обратил внимание на все опорные точки.
Роберт — создатель очень популярного паблика «ВКонтакте» «Казанский феномен», к тому же в 80-х и сам состоял в одной из группировок. Что отличает Казань от того, что было во всей России? Мы насчитали, что на своем пике в Казани существовала 141 группировка!
Члены банды держали под контролем местный рынок, а с недоброжелателями старались расправиться с особой жестокостью. Существовала на тот момент и другая банда, конкурентов. Называлась, ОПГ «Тяп-ляп». Фото: стоп-кадр из видео За шуточным названием, которое получили из-за названия района «Теплоконтроль», тоже скрывались жестокие преступления. Группировка насчитывала нескольких десятков человек, а управляли «скорлупой» и «суперами» бывшие уголовники — как Кощей верховодил над «универсамовскими» вплоть до пятой серии. Стоит отметить, что «Хади Такташ», с которой у главных героев «Слово пацана» произошел конфликт из-за убийства юного Ералаша, тоже существовала в реальной жизни.
Участники банды жестоко расправлялись над участниками конкурирующих группировок. Многих участников «Хади Такташ» быстро убили, тела двоих нашли расчлененными, некоторые пропали без вести. Прототип Адидаса Антип получил 15 лет «строгача». После срока взял фамилию жены, покинул криминальный мир и Казань Прототип Адидаса Антип получил 15 лет «строгача». После срока взял фамилию жены, покинул криминальный мир и Казань Если ассоциировать «Универсам» с «Тяп-ляп», то логично задуматься, кто же является прототипом группировки? На роль прототипа для Универсама подходит Сергей Антипов по прозвищу Антип. Известно, что Антип был образцовым преступником, много времени уделял спорту, обучал парней давать отпор противнику с одного удара. Уже к началу 70-х в его окружении было не менее трех-четырех десятков бойцов». Средства для борьбы с врагом использовал жестокие.
Группировка «Универсам» на самом деле существовала в Казани в 80-х годах
Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. Казанский феномен Хади Такташ. Казанская опг универсам. Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. ОПГ Казань 90х Тукаевские Мартин. Он посвящен бандам Казани. Журналистка поговорила с лидером одной из первых казанских преступных группировок Сергеем Антиповым, бывшим сотрудником уголовного розыска Александром Аввакумовым и автором книги «Слово пацана» Робертом Гараевым. В Ростове-на-Дону 26 ноября был задержан 61-летний главарь казанской организованной преступной группы (ОПГ) «Кинопленка».
Группировка «Универсам» на самом деле существовала в Казани в 80-х годах
Главная» Новости» Новости опг казань. Группировка Хади Такташ в Казани 90 е. Казанский феномен Хади Такташ. Группировка «Универсам» занимает центральное место в сериале. Интересно, что такая банда действительно существовала в Казани, считалась жестокой, но мелкой. Молодежные группировки в Казани существуют и по сей день. Возможно, группировка «Универсам» из сериала представляет собой смесь всех группировок, существовавших в Казани в конце 80-х годов.