После пения «Христос Воскресе» со стихами, по пасхальному чину, церковные двери отворились, духовенство и молящиеся вошли в храм. ожиданием возвещения священником главной вести: Христос воскресе! “Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша” (1 Кор 15:14). Важной частью пасхального богослужения является крестный ход — торжественное шествие прихожан и служителей церкви навстречу воскресшему Господу Иисусу Христу. “Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша” (1 Кор 15:14).
Празднование православной Пасхи
Русисты рассказали, как правильно: "Христос воскрес!" или "Христос воскресе!". «А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша», – говорит апостол Павел (1 Кор. 15, 14). Главная/Новости/Приходские новости/Христос Воскресе!
Светлая Пасха-2023. Как правильно провести эти выходные, 15 и 16 апреля?
И вот торжественно раздаются слова: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав», и после возглашений «Христос воскресе — Воистину воскресе» верующие входят в храм. Пасхальное богослужение — самое радостное. На протяжении всей Литургии чтение заменяется песнопениями. Царские врата начиная с Пасхи и до субботы Светлой седмицы остаются открытыми в знак того, что небо нам ныне отверсто.
Владыка Николай поздравил ямальцев с Пасхой Христос Воскресе! Владыка Николай поздравил ямальцев с Пасхой Архиепископ пожелал северянам здравия, крепости духа и мира Для просмотра видео включите поддержку javascript в браузере, или используйте браузер, который поддерживает HTML5 видео 24 апреля 2022 Православный мир отмечает самый важный праздник церковного года - Светлое Христово Воскресение. На Ямале, как и по всей стране, прошли торжественные богослужения. Прихожане от мала до велика несли пасхальные куличи и другие яства, чтобы освятить их к праздничному столу, ведь закончился строгий Великий 40-дневный пост.
На совершенной далее Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста прославление Воскресшего Господа было осуществлено в соответствии с установленной традицией.
Так, отрывок из пасхального Евангельского зачала верующие услышали на множестве языков. По заамвонной молитве игумен Иоанн прочитал молитву на освящение артоса и окропил его святой водой. Артос — символ Воскресшего Бога — будет теперь в течение Светлой седмицы обноситься вокруг собора при совершении крестных ходов, а в Светлую субботу его раздадут людям. После Причастия на площади у храма верующим было предложено разговение, также каждый получил пасхальную открытку с поздравлением от наместника игумена Иоанна и братии Сретенского монастыря.
По запричастном стихе отец Серафим зачитал Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и вся Руси Кирилла, а по окончании богослужения - поздравление митрополита Тихона всем собравшимся с праздником святой Пасхи Господней. Пасхальный крестный ход.
Пасха Христова: история и традиции праздника
Сегодня нижегородская епархия отправляет очередной гуманитарный груз в зону СВО. Сейчас фуры готовятся к отъезду от Спасского Староярморочного собора. В полночь наступает светлый праздник Пасхи – день, когда воскрес Иисус Христос. По завершении Пасхального богослужения в монастырской столовой были накрыты столы, и всем молящимся была предложена Праздничная трапеза. Просто получилось так, что Спаситель воскрес из мертвых именно в этот день. Все гости после концерта получили в качестве подарка книгу Э. Уайт «Христос воскрес», в которой описываются заключительные события из жизни Иисуса Христа на земле.
«Праздник Святой Пасхи — это радость исповедания Христа Воскресшего»
Церковь дает нам ответы на эти вопросы. Она свидетельствует, что Воплотившимся от Преблагословенной Девы Сыном Божиим ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом воскресный Богородичен на хвалитех, глас 2. Поистине Господь оживотворяет нас Своей любовью, избавляет от страха смерти и тления, врачует душевные и телесные немощи, поддерживает в трудностях и испытаниях, утешает в скорбях и печалях, помогает следовать спасительным путем, приводящим в жизнь вечную, когда отрет Бог всякую слезу с очей людских, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет Откр. Совершив подвиг искупления, Господь Своей крестной жертвой и славным Воскресением открыл врата рая для всех. С тех пор и доныне каждому человеку даруется возможность воспринять Христа всей душой как истинного Бога и Спасителя, ниспосылающего благодатную силу для праведной жизни и деятельного участия в преображении мира.
Святитель Николай Сербский, известный богослов минувшего века, размышляя о Пасхе, писал: «Христос воскресе — значит, жизнь сильнее смерти. Христос воскресе — значит, добро сильнее зла. Христос воскресе — значит, все упования христиан оправданы.
Великий вторник В этот день Христос произнес в Иерусалиме две притчи: о талантах и о десяти девах. Во вторник продолжается чин мироварения. Этот день можно провести со своей семьей; верующие люди в кругу своих домочадцев читают Евангелие. Здесь женщина возлила на его голову миро — в те времена этим маслом мазали либо царских особ, либо усопших перед погребением. Другие люди были возмущены этим поступком, однако Спаситель поблагодарил ее, указав на то, что в ближайшие дни его ждет смерть, и таким образом женщина подготовила его к погребению.
Также именно в Великую среду Иуда Искариот, ученик Иисуса, предал своего учителя на совете старейшин. Также в этот день следует вымыть окна, чтобы свет проник в каждый уголок дома. А еще в среду завершают процесс мироварения. Великий или Чистый четверг В Великий четверг, или Чистый четверг, состоялась Тайная вечеря, где Спаситель собрал своих учеников, омыл их ноги и вместе с ними вкусил хлеб и вино. После они вместе отправились в Гефсиманский сад, где Христа арестовали. В Чистый четверг принято завершать все дела по дому, уборку жилья.
На совершенной далее Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста прославление Воскресшего Господа было осуществлено в соответствии с установленной традицией. Так, отрывок из пасхального Евангельского зачала верующие услышали на множестве языков. По заамвонной молитве игумен Иоанн прочитал молитву на освящение артоса и окропил его святой водой. Артос — символ Воскресшего Бога — будет теперь в течение Светлой седмицы обноситься вокруг собора при совершении крестных ходов, а в Светлую субботу его раздадут людям. После Причастия на площади у храма верующим было предложено разговение, также каждый получил пасхальную открытку с поздравлением от наместника игумена Иоанна и братии Сретенского монастыря.
Фото: Преображенский храм с. Чудиново, настоятель — священник Дионисий Пономаренко В этом году из ограничений остались только рекомендации надеть маску и пользоваться санитайзером. В основном, люди отнеслись к ним со всей ответственностью. По меньшей мере, час длится так называемая Полунощница. Верующие в молитвах и песнопениях переживают самые мрачные минуты Евангельского предания, в них подробно описывается пребывание Богочеловека Христа в загробном мире. Фото: Никольский храм с. Хлевино, настоятель — священник Михаил Тарасов За несколько минут до полуночи прихожане совершают крестный ход, он венчается возгласом, который прекрасно знаком и верующим, и неверующим. Видео: Скорбященский храм с. Сенино, настоятель — протоиерей Василий Евпатов Кажется, главное — уже совершилось: яйца и куличи облиты святой водой, прозвучали праздничные гимны, можно отправляться домой, продолжать праздновать в более светской обстановке.
С Новым годом и Рождеством!
Для христиан это особо почитаемая неделя, время особо строгого поста, подготовки к встрече главного христианского праздника. Перед началом праздничной службы в храме читаются Деяния апостолов. Пасхальная служба, как и в древности, совершается ночью. Богослужение начинается за два часа до полуночи Воскресной полунощницей, во время которой читают канон Великой субботы «Волною морскою». На 9-й песни канона, когда поется ирмос «Не рыдай Мене, Мати», после каждения, Плащаница уносится в алтарь. У старообрядцев-безпоповцев после третьей песни канона и седальна читается слово Епифания Кипрского «Что се безмолвие».
После полунощницы начинается подготовка к Крестному ходу. Священнослужители в блестящих ризах, с крестом, Евангелием и иконами выходят из храма, за ними следуют молящиеся с горящими свечами; трижды обходят храм посолонь по солнцу, по часовой стрелке с пением стихеры: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистыми сердцы Тебе славити». Этот крестный ход напоминает шествие мироносиц глубоким утром ко гробу, чтобы помазать Тело Исуса Христа. Крестный ход останавливается у западных дверей, которые бывают затворены: это напоминает снова мироносиц, получивших первую весть о воскресении Господа у дверей гроба. Крестный ход на Пасху у старообрядцев Священник, покадив иконы и присутствующих, начинает светлую утреню возгласом: «Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Неразделимей Троице».
Храм освещается множеством светильников. После этого тропарь многократно повторяют певчие при возглашении священником стихов: «Да воскреснет Бог» и прочих. Затем священнослужитель с крестом в руках, изображая Ангела, отвалившего камень от дверей гроба, открывает затворенные двери храма и все верующие входят в храм. Далее, после великой ектении, поется торжественным и ликующим напевом пасхальный канон: «Воскресения день», составленный св. Иоанном Дамаскиным.
Тропари пасхального канона не читаются, а поются с припевом: «Христос воскресе из мертвых». Во время пения канона священник, держа в руках крест, на каждой песни кадит святые иконы и народ, приветствуя его радостным восклицанием: «Христос воскресе». Народ отвечает: «Воистину воскресе». Многократный выход священника с каждением и приветствием «Христос воскресе» изображает многократные явления Господа своим ученикам и радость их при виде Его. После каждой песни канона произносится малая ектения.
Перевод: Царь и Господь! Уснув плотью, как мертвец, Ты воскрес тридневный, воздвигнув от погибели Адама и уничтожив смерть; Ты — пасха безсмертия, спасение мира. Затем читаются хвалитные псалмы и поются стихеры на хвалитех. К ним присоединяются стихеры Пасхи с припевом: «Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его». После этого, при пении тропаря «Христос воскресе», верующие дают друг другу братское лобзание, то есть «христосуются», с радостным приветствием: «Христос воскресе» — «Воистину воскресе».
После пения пасхальных стихер бывает чтение слова св. Иоанна Златоустого: «Аще кто благочестив и боголюбив». Затем произносятся ектении и следует отпуст утрени, который священник совершает с крестом в руке, возглашая: «Христос воскресе». Далее поются пасхальные часы, которые состоят из пасхальных песнопений. По окончании пасхальных часов совершается пасхальная литургия.
Вместо Трисвятого на пасхальной литургии поется «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Апостол читается из Деяний св. В некоторых приходах староверов-поповцев есть интересный обычай — на пасхальной Литургии читать Евангелие одновременно несколькими священнослужителями и даже на нескольких языках повторяя каждый стих Евангелия несколько раз. Так, в некоторых липованских приходах читают на церковно-славянском и румынском, в России — на церковно-славянском и греческом. Некоторые прихожане Покровского собора на Рогожском вспоминают, что владыка Геронтий Лакомкин на Пасху читал Евангелие по-гречески.
Отличительная особенность пасхальной службы: она вся поется. Храмы в это время ярко освещены свечами, которые молящиеся держат в руках и ставят перед иконами. Благословением после литургии «брашен», то есть сыра, мяса и яиц, дается верующим разрешение от поста. Вечером совершается пасхальная вечерня. Особенность ее следующая.
Настоятель облачается во все священные одежды и после вечернего входа с Евангелием читает на престоле Евангелие, повествующее о явлении Господа Исуса Христа Апостолам вечером в день Своего воскресения из мертвых Ин. XX, 19-23. Богослужение первого дня св. Пасхи повторяется в течение всей пасхальной недели, за исключением чтения Евангелия на вечерни. В течение 40 дней, до праздника Вознесения Господня , поются за богослужением пасхальные тропари, стихеры и каноны.
Молитва Св. Духу: «Царю Небесный» не читается и не поется до праздника Св. Перевод: Хотя Ты, Бессмертный, и во гроб сошел, но уничтожил могущество ада и, как Победитель, воскрес, Христе Боже, женам-мироносицам сказав: «Радуйтесь». Перевод: Осветись, осветись paдостью новый Иерусалим; ибо слава Господня возсияла над тобою; торжествуй ныне и веселись Сион: и Ты, Богородица, радуйся о воскресении Рожденного Тобою. К сожалению, сегодня не всякий человек может попасть в старообрядческий храм на Пасхальную службу.
Во многих регионах нет старообрядческих храмов, в других они настолько удалены, что добраться до них чрезвычайно сложно. Поэтому в разделе Библиотека размещено последование Пасхального Богослужения по двум Уставам. Пасхальное Богослужение по сокращенному Уставу включает в себя последовательно Светлую Утреню, Канон Пасхи, Пасхальные часы, Обедницу гражданским шрифтом. Также предлагаем подробное последование службы на Святую Пасху мирским чином на церковнославянском языке в формате pdf , которое широко используется в безпоповских общинах за отсутствием священства. Библиотека Русской веры Читать онлайн Традиции празднования Пасхи у старообрядцев У старообрядцев всех согласий — и поповцев, и безпоповцев традиции празднования Светлого Христова Воскресения во многом общие.
Разговение на Святую Пасху староверы начинают за трапезой в кругу семьи после храмового богослужения. Во многих общинах есть и общая церковная трапеза, за которой собирается много верующих. В день Воскресения Христова на стол ставят особые блюда, которые готовят только раз в году: пасхальный кулич, творожную пасху, крашеные яйца.
По обыкновению, начальный возглас пасхальной утрени был произнесен перед затворенными дверями храма. После пения «Христос Воскресе» со стихами, по пасхальному чину, церковные двери отворились, духовенство и молящиеся вошли в храм.
После пения стихир Пасхи «Да воскреснет Бог…» настоятель храма иерей Сергий Кубышкин торжественно прочитал огласительное слово святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Этот памятник литургической поэзии до сего дня не перестают поражать нас проникновенностью переживания пасхальной тайны: «…Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть.
Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти. Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих.
Пасха В полночь наступает светлый праздник Пасхи — день, когда воскрес Иисус Христос. В воскресенье все верующие при встрече друг с другом произносят «Христос Воскрес» — «Воистину Воскрес» христосование и троекратно целуются. Утром в воскресенье принято разговляться. На столы выставляются куличи, яйца и пасха.
На Пасху не следует посещать кладбища. Светлый праздник призывает к радости и символизирует победу над смертью. Также нужно отказаться от любого труда. Пасху отмечают все последующую неделю после воскресенья. Поэтому христосоваться и дарить крашеные яйца можно семь дней подряд. В эти дни все верующие находят утешение и веру в добро, совершают благие поступки.
Пермь — Хотелось бы, чтобы количество верующих оставалось таким и в другие дни, ведь чудное Воскресение Господа нашего Исуса Христа воспоминается на каждом богослужении, а не только в пасхальную ночь, — отметил он. Владыка Викентий приехал служить Пасху в «родной» приход деревни Дурасово В старинном городе Невьянске Свердловской области своего настоятеля пока нет — здесь богослужение верующие совершали вместе со своим диаконом — Аввакум Рахимов лишь в конце января принял сан, но под мудрым руководством прихожан достойно провел богослужение. Сибирское духовенство во главе с епископом Григорием на крыльце храма в г.
Томске после Пасхального Богослужения Не меньше сотни молящихся собрались в Спасо-Преображенском храме Костромы, являющимся кафедральным собором Ярославско-Костромской епархии. Здесь замолитвствовал иерей Василий Терентьев. Встреча Христа в Костроме А в молдавском селе Кунича в храме во имя святых Флора и Лавра отец Виссарион Макаров впервые в сане священника возгласил «Христос Воскресе» — его брат Константин и сестра незадолго до Пасхи вернулись на родину после трех непростых недель в своей жизни, которые они провели в украинском городе Николаеве и чудом спаслись — большой рассказ об их напряженном великопостном сидении «между двух огней» мы опубликуем в ближайшее время. Теплой была южная пасхальная ночь в Ростове-на-Дону Множество людей собралось в храме города Боровска, где среди молящихся был и меценат-старообрядец Сергей Кондрашов.
Красивое освящение пасхальной снеди после богослужения проводилось на улице — люди терпеливо ждали, когда подойдет их очередь и протоиерей Артемон Шендригайлов окропит их продукты святой водой под душевное пасхальное пение.
С Новым годом и Рождеством!
Далее он продолжает мысль о превосходстве истинной церкви перед еретиками. Предопределил же к этому Бог тех, о ком от начала мира знал, что они будут праведны». Здесь мы видим, что кафолическая церковь объединяет людей на основании одной веры в единое сообщество и по Божьему промыслу. Следует также обратить внимание на фразу «всех времен», которая исключает появление альтернативной кафолической церкви, вне той, которая была создана Христом и утверждена на основании учения апостолов. Еще один церковный учитель III века Киприан Карфагенский пишет так в одном из своих писем, которое адресовано епископам нумедийским. Обратите внимание на выделенные фразы: «… Все мы вместе, на соборе, прочли, возлюбленнейшие братья, ваше письмо. В нем вы спрашиваете: следует ли крестить тех, которые, по-видимому, крещены у еретиков и раскольников, когда они обращаются к единой истинной кафолической Церкви? Хотя относительно этого предмета вы и сами там придерживаетесь верно и твердо кафолического правила; однако, так как вы почли нужным, по общей любви, спросить о том и нас, то мы изложим вам наше мнение, мнение не новое, но давно уже постановленное нашими предшественниками, которое мы соблюдаем совершенно согласно с вами. Именно, мы думаем и принимаем за верное, что никто не может быть крещен на стороне, вне Церкви, потому что в святой Церкви установлено одно крещение и Господь говорит в Писании: «… Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» Иер. Итак, прежде всего, мы видим кафоличность церкви в разных местах.
Самое главное состоялось в храме Христа Спасителя, где патриарх Кирилл обратился с праздничным приветствием к своей многочисленной пастве. Мы рассказывали, как православные готовились к Пасхе, в онлайн-репортаже. Корреспонденты MSK1. RU посетили храмы столицы и поделились впечатлениями о празднике. RU Поначалу в храме на Новом Арбате людей было не много. Священник читал Библию, дежурил сотрудник МЧС. Прихожане постепенно подходили к иконам и зажигали свечи.
Почему на Пасху принято красить яйца? Какие цвета допустимы? Можно ли украшать пасхальные яйца наклейками с иконами? Как правильно поступить со скорлупой от освященных яиц? Обычай верующих приветствовать друг друга словами «Христос воскрес! Предание твёрдо связывает эту традицию с именем равноапостольной Марией Магдалиной, которая, по Вознесении Господнем , отправилась в Рим, где, встретившись с императором Тиверием, начала Свою проповедь словами «Христос Воскрес! Почему она подарила яйцо? Яйцо — символ жизни. Как из-под, казалось бы, мертвой скорлупы рождается жизнь, которая бывает сокрыта до времени, так и из гроба, символа тления и смерти, восстал Жизнодавец Христос, а некогда восстанут и все мертвые. Почему яйцо, подаренное императору Марией Магдалиной, было красным? С одной стороны, красный цвет символизирует радость и торжество. С другой стороны, красный цвет — символ крови. Все мы искуплены от суетной жизни Кровью Спасителя, пролитой на Кресте 1Пет. Таким образом, даря друг другу яйца и приветствуя один другого словами «Христос воскрес! Предполагается, что помимо названной причины первые христиане красили яйца в цвет крови не без намерения подражать ветхозаветному пасхальному обряду евреев, мазавших кровью жертвенных агнцев косяки и перекладины дверей своих домов делая это по слову Божьему, во избежания поражения первенцев от Ангела-губителя Исх. Со временем в практике окрашивания пасхальных яиц утвердились другие цвета, например, голубой синий , напоминающий о Царстве Небесном , или зеленый, символизирующий возрождение к вечной блаженной жизни духовную весну. В наше время цвет для окрашивания яиц нередко выбирается не исходя из его символического значения, а на основе личных эстетических предпочтений, личной фантазии. Отсюда и столь большое количество цветов, вплоть до непредсказуемых. Здесь важно помнить: цвет пасхальных яиц не должен быть траурным, мрачным ведь Пасха — великий Праздник ; кроме того, он не должен быть слишком вызывающим, вычурным. Бывает, что пасхальные яйца украшаются наклейками с иконами. Уместна ли такая «традиция»? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо учитывать: икона — не картинка; это — христианская святыня. И относиться к ней следует именно как к святыне. Перед иконами принято молиться Богу и Его угодникам. Однако, если священный образ наносится на яичную скорлупу, которая будет счищаться, а затем, может быть, сбрасываться в помойную яму, то очевидно, что вместе со скорлупой в мусор может попасть и «икона». Думается, что так недолго до кощунства и святотатства. Правда, некоторые, опасаясь прогневать Бога, стараются не выбрасывать в мусор скорлупу с освященных яиц: либо сжигают её, либо закапывают в землю. Такая практика допустима, но насколько уместно сжигать или закапывать в землю лики святых? Как и сколько времени празднуется Пасха? Известно, что раннехристианская Церковь объединяла под именованием Пасхи две примыкающие друг к другу седмицы: предшествующую дню Воскресения Господня и последующую. При этом первая из обозначенных седмиц соответствовала названию «Пасха Страданий» «Пасха Крестная» , тогда как вторая — названию «Пасха Воскресения». После Первого Вселенского Собора состоявшегося в 325 году, в Никее эти названия были вытеснены из церковного обихода. За седмицей, предшествующей дню Воскресения Господня, закрепилось название «Великая», а за последующей — «Светлая». Имя «Пасха» утвердилось за Днем Воскресения Искупителя. В настоящее время продолжительность празднования Пасхи составляет 39 дней. Этот период делится на две неравные части: 1 сам праздник Пасхи празднуется 7 дней, так как Светлая седмица фактически является продолжением самого праздника; 2 Попразднство Пасхи длится 32 дня с особым акцентом на продолжение празднования Пасхи в воскресные дни , и отдание совершается на 39-й день после дня праздника. Богослужения в дни Светлой седмицы наполнены особой торжественностью. Иногда вся седмица именуется как бы одним Светлым Праздником Пасхи. В этой христианской традиции можно видеть связь с ветхозаветным обрядом , согласно которому праздник иудейской Пасхи соединялся с праздником Опресноков, длившемся с 15 по 21 число месяца Нисана с одной стороны, этот праздник, отмечаемый ежегодно, должен был напоминать сынам Израиля о событиях исхода их народа из Египта; с другой стороны, он связывался с началом жатвы. В продолжении Светлой седмицы богослужение в храмах осуществляется при распахнутых Царских вратах — в ознаменование того, что Спаситель , через Воскресение, победу над адом и смертью, раскрыл людям врата Небесного Рая. Отдание Пасхи бывает в среду 6-й седмицы, в соответствии с тем, что до Дня Своего Вознесения Восставший из Гроба Господь, ходя по земле, являл себя людям, свидетельствуя о Своём Воскресении. Всего до дня отдания Пасхи — насчитывается шесть Недель: первая — Пасхальная; вторая — Фомина; третья — святых жен-мироносиц; четвертая — о расслабленном; пятая — о самаряныне; шестая — о слепом. В продолжении данного периода особо воспевается Божественное достоинство Христа, вспоминаются совершённые Им чудеса см. Можно ли поздравлять с Пасхой людей другой веры? Пасха Христова — самый торжественный и великий Праздник Вселенской Церкви по метафорическому высказыванию святых отцов, он настолько же превосходит все прочие церковные Праздники, насколько сияние солнца превосходит сияние звёзд. Учитывая, что Сын Божий пришёл в мир, воплотился, учил, страдал, принял Крестную смерть и воскрес ради спасения всех без исключения людей, можно с уверенностью говорить, что Пасха Христова, в той или иной мере, касается каждого человека хоть христианина, хоть атеиста : двери Царства Небесного отворяются, через веру , для всех. В этой связи приветствовать иноверцев и даже безбожников словами Пасхального провозвестия «Христос воскрес! В принципе Божьим законом это не возбраняется. Ведь в данном приветствии содержится главная мысль Апостольской проповеди, звучавшей, по слову Христа, по всей ойкумене, для всех народов земли Мф.
Символ Воскресения, жизни. Христос даровал нам жизнь, победу над смертью, даровал нам вечную жизнь. Александр Микушин "Краффин" или творожный: Как приготовить кулич в домашних условиях Зачем язычники красили яйца Традиция красить яйца существовала ещё до Крещения Руси. Яйцо было символом весеннего возрождения, плодородия. Поэтому яйца использовали в языческих обрядах. Предпочтительным был красный цвет — он ассоциировался с солнечным светом. Чем на Руси красили яйца Чаще всего для покраски выбирали куриные яйца, реже — гусиные. Те, что окрашивали в один цвет, называли крашенками. Красители выбирали природные: луковую шелуху, кору дуба, еловые шишки, крапивные листья. Что символизируют пасхальные яйца Яйцо всегда было неотъемлемой частью праздников у христиан, прежде всего Воскресения Христова. Об этом и сказка "Курочка Ряба" — детям в игровой форме рассказывают о народных представлениях идеи воскресения. В принципе, в христианской традиции было много различных игр с яйцом как с символом прежде всего воскресения. И различные предания, что при гробе Спасителя, после того как он воскрес, яйцо скатилось первое. Много символов связано именно с ранним христианским периодом. Откопать изначальный символ представляется проблематичным. Но яйцо всегда было неотъемлемой частью христианских праздников, прежде всего — Пасхи. Та же самая сказка "Курочка Ряба", она как раз таки об этом. Это всё обыгрывание в народных представлениях идеи воскресения — пересказ для детей. Сергей Муравьёв, священник В чём смысл творожной пасхи и почему у неё форма пирамиды Пасха из творога символизирует гроб Господень. По традиции её готовят в форме усечённого конуса. На боковинах изображают крест и надпись: ХВ. Почему пасха в виде пирамиды?
Читайте также
- Комментарии
- РПЦ не предпринимает попыток к перемирию на Пасху из-за позиции Украины — РТ на русском
- Пасха в 2024 году: дата, история и традиции праздника
- Христос Воскресе! Пасха Господня в Николо-Пешношском монастыре
- Пасха: история и традиции
Христос Воскресе! Владыка Николай поздравил ямальцев с Пасхой
Христианская Пасха является памятью об искупительной жертве Иисуса Христа, о смерти его на кресте и чудесном воскресении. В полночь священники провозгласили сокровенные слова: «Христос Воскресе!». торжественно-чудесен! Во время схватки нашей с силой тёмною Он вестью озарил непревзойденною! «Пасха наша, Христос, заклан за нас», — говорит Павел, тем самым провозглашая Иисуса новозаветным агнцем.
Что самое главное в Пасхе и что нужно непременно сделать в Светлое Христово Воскресение
В Пасху приветствовать друг друга следует словами: «Христос Воскресе!». ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Москва готовится к Пасхе: специально к празднику в городских пекарнях изготовят свыше 3 миллионов куличей.
«Праздник Святой Пасхи — это радость исповедания Христа Воскресшего»
К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово «артос» — греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Историческое происхождение артоса таково. Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе». Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа. Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным.
Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос.
После пения стихир Пасхи «Да воскреснет Бог…» настоятель храма иерей Сергий Кубышкин торжественно прочитал огласительное слово святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Этот памятник литургической поэзии до сего дня не перестают поражать нас проникновенностью переживания пасхальной тайны: «…Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти. Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих.
Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян!
Пасхальный крестный ход.
Последование Крестного хода и часов Пасхи: При приближении 12 часов ночи все находящиеся в храме зажигают свечи. Ровно в 12 часов, обратившись лицом на восток, все тихо поют стихиру «Воскресение Твое, Христе Спасе…». Затем поют это же песнопение, но уже громче, и в третий раз - громко, после чего начинается крестный ход, во время которого все непрерывно поют ту же стихиру. В крестном ходе впереди несут фонарь, но если его нет, можно нести свечу, далее несут парой запрестольный Крест и икону, если их нет, то можно нести иконы Спасителя и Божией Матери. Затем несут икону Воскресения Христова и икону праздника или святого, в честь которого освящен храм или часовня.
Также можно нести те иконы, которые, возможно, хранятся сейчас в домах, а много лет назад были спрятаны бабушками, дедушками в годы, когда храм подвергался поруганию и разрушению. Далее попарно следуют молящиеся с зажженными свечами. Выйдя из храма, крестный ход поворачивает против часовой стрелки то есть налево и под непрестанный трезвон, обходит вокруг храма. Обойдя храм, крестный ход останавливается перед закрытыми западными дверями храма, колокольный звон прекращается и поется трижды тропарь Пасхи «Христос воскресе из мертвых…». Двери храма отверзаются и крестный ход заходит в храм. Войдя в храм, все становятся лицом к востоку и читается огласительное слово святителя Иоанна Златоуста.