подготовительные недели перед великим постом. Подготовка к Великому посту начинается за четыре недели до его начала. Великий пост предваряют подготовительные недели (неделя – древнерусское названия воскресенья) и седмицы (церковнославянское название недели, семидневного календарного цикла).
Даты подготовительных недель перед Великим постом в 2023 году
Даты подготовительных недель к Великому посту в 2021 году. Неделя о мытаре и фарисее является стартом отсчета трех седмиц, оставшихся до начала Великого поста. В предпоследнее подготовительное воскресенье перед Великим постом за богослужебным чтением на Литургии мы слышим евангельское чтение, в котором Господь предсказывает страшное и великое событие, которому надлежит совершиться при кончине мировой истории. начинается первая из трех "подготовительных недель" Великого поста. Страстная, или Великая неделя – последняя неделя перед Пасхой, которую в 2024 году православные будут отмечать 5 мая. То есть Страстная неделя начнется 29 апреля (понедельник), а закончится 4 мая (суббота). Великий пост предваряют четыре подготовительные недели и последующие за ними седмицы: о мытаре и фарисее (последующая седмица сплошная, поста в среду и.
Устами ребенка. Подготовительные недели перед Великим постом
- Подготовка к Великому Посту
- В чем суть Великого поста?
- Великий пост: что такое подготовительные недели и в чем их смысл?
- Улправда - Вопросы о религии. Зачем перед Великим постом устраивать подготовительные недели
- Подготовительные Недели перед Великим постом
- Великий пост 2024: когда начинается, что можно и что нельзя, календарь питания по дням
первая подготовительная неделя перед Великим Постом
То есть Страстная неделя - это неделя страданий, через которые прошел Иисус Христос ради всех людей. В Великий понедельник Страстной недели церковь вспоминает ветхозаветного Иосифа, события жизни которого в некотором смысле повторяют страдания, пережитые Христом: его продали за 20 сребреников родные братья, но в итоге он становится визирем египетского фараона, одержав верх над грехом и простив своих братьев. Великий вторник посвящен обличению фарисеев, а также Страшному суду. Во вторник перед распятием Иисус побывал в Иерусалимском храме, где рассказывал обличающие притчи, в том числе и о конце мира. В Великую среду верующие вспоминают о решении предать Иисуса, которое принял Иуда Искариот, а также женщину-грешницу, которая помазала Христа миром маслом , тем самым подготовив его к погребению. Великий четверг посвящен прославлению таинства Причащения, которое было установлено Иисусом Христом во время Тайной вечери со своими учениками. Также в этот день вспоминается, как Иисус омывал ноги своим ученикам, выказывая тем самым свое смирение, и молился в Гефсиманском саду - так называемое Моление о чаше, то есть о предстоящих испытаниях.
В Великую или Страстную пятницу церковь вспоминает суд, распятие и смерть Христа.
Во вторник и среду можно также есть сырую пищу без масла. В четверг — небольшое послабление, позволена горячая пища растительного происхождения, также с растительным маслом. В Страстную пятницу верующие от пищи воздерживаются до времени выноса плащаницы на богослужении. В субботу разрешена горячая пища без масла. Начиная с воскресенья — Пасхи — все запреты в пище снимаются.
Но при этом важно помнить: пасхальное обилие жирной и тяжелой пищи после длительного поста может негативно сказаться на здоровье. Поэтому выходить из поста нужно постепенно, не слишком налегая на творог, куличи, яйца и мясо. Запреты Страстной недели Страстная неделя — повод не только для пищевых ограничений. Последняя неделя Великого поста для христиан — прежде всего, время глубокого покаяния и анализа собственной жизни. В эти дни очень важно сосредоточиться на духовных, а не физических аспектах предпасхальной подготовки. Самое главное правило, которое верующие соблюдают на Страстной седмице — уделять внимание молитвам и помощи ближним, а не развлечениям и бытовой суете.
В этот период нельзя поддаваться зависти, обидам и раздражению. Под строгим запретом — шумные застолья с алкоголем, курение и блуд.
В этот день совершается особое заупокойное богослужение — Церковь молится о всех от века почивших христианах. Такое богослужение сугубо поминальное , совершается лишь несколько раз в году. Обращает на себя и обилие заупокойных текстов в нем, которые являются далеко не унылыми и печальными, а радостными, исполненными надежды на всеобщее воскресение. На Божественной литургии этого дня читается отрывок из Евангелия от Матфея Мф. Верующим напоминается о грядущем втором пришествии Христа и предстоящем Страшном суде. Происходит заговенье на мясо — в этот день, последний раз перед Пасхой на трапезе разрешается вкушать мясную пищу. На утрене поются сугубо великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского — «Помощник и Покровитель…». Подготовка к посту подходит к своему завершению.
Богослужение пронизано идеей всеобщего ответа за все свои поступки перед Богом.
В богослужебных песнопениях Господь Иисус Христос называется правосудным, а Суд его — праведным и неподкупным испытанием неумытное истязание, неумытный суд. И закоренелые, и беспечно полагающиеся на милосердие Божие грешники должны поэтому помнить о духовной ответственности за свое нравственное состояние, а Церковь всем своим богослужением этой Недели стремится привести их к осознанию своей греховности. На какие же дела покаяния и исправления жизни особенно обращается внимание? Прежде всего и главным образом, на деяния любви и милосердия, ибо Господь произнесет Суд Свой преимущественно по делам милосердия, и притом возможным для всех, не упоминая о других добродетелях, не одинаково доступных для каждого. Никто из людей не вправе сказать, что он не мог помочь алчущему, напоить жаждущего, посетить больного. Вещественные дела милости ценность свою имеют тогда, когда они будут проявлением владеющей сердцем любви и соединены с духовными делами милости, которыми и тело.
Последняя подготовительная ко Святой Четыредесятнице седмица называется сырной, сыропустной, масленой, масленицей. В эту седмицу употребляется сырная пища: молоко, сыр, масло, яйца. Церковь, снисходя к нашей немощи и постепенно вводя нас в подвиг поста, установила в последнюю седмицу пред Четыредесятницей употреблять сырную пищу, «дабы мы, от мяса и многоядения ведомы к строгому воздержанию… мало-помалу от приятных яств приняли бразду, то есть подвиг поста». В сыропустные среду и пятницу пост положен более строгий до вечера. Песнопениями сырной седмицы Церковь внушает нам, что эта седмица есть уже преддверие покаяния, предпразднство воздержания, седмица предочистительная. В этих песнопениях Святая Церковь приглашает к сугубому воздержанию, напоминая о грехопадении прародителей, происшедшем от невоздержания. В сырную субботу совершается воспоминание святых мужей и жен, в подвиге поста просиявших.
Примером святых подвижников Церковь укрепляет нас на подвиг духовный, «яко да и первообразному, незлобивому взирающе житию их, многовидныя и различныя делаем добродетели, якоже комуждо сила есть», помня, что и святые подвижники и подвижницы, прославляемые Церковью, были людьми, облеченными немощами плоти подобно нам. Последнее воскресенье пред Великим постом имеет в Триоди надписание наименование : «В Неделю сыропустную, изгнание Адамово». В этот день воспоминается событие изгнания наших прародителей из рая.
Подготовка к Великому Посту
Вот так же обстоят дела и со встречей с Христом. Именно для этого нам и даны подготовительные недели, когда мы каемся, боремся с гордыней, злостью, обсуждением, учимся прощать и смиряться. Преградить путь, сбить столку, искусить во время поста могут только грехи. Грех это своего рода плотно закрытая дверь с потерянными ключами. Всевышний всегда готов войти, вопрос в том, хотите ли вы найти ключи и отворить Ему дверь. Пост своего рода ключ, который открывает все двери — сердца. Это тот спасительный инструмент, который способен подарить смирение, исцеление души, радость от общения со Всевышним.
Чем можно питаться в подготовительные недели к Великому посту В период первой недели с 17 по 23 февраля можно кушать все чего душе желается. Начало подготовки заключается в умеренности, порции становятся меньше. Из приемов пищи выделяют завтрак, обед, легкий перекус вечером. Тем самым пищеварительная система начинает переходить в щадящий режим. Однодневных постов среды и пятницы еще нет. В период с 24 по 2 марта еще можно кушать все.
Обязательные строгие посты среды 27 февраля, пятницы 1 марта. Родительская суббота 2 марта позволяет выставлять на стол для помина умерших родственников все за исключением мяса. В период с 3 по 9 марта из рациона убирают все мясные продукты. Во время масляной еще можно кушать молочную продукцию, рыбные блюда. По средам и пятницам пост отсутствует. Желательно продолжать соблюдать умеренность, не объедаться.
Начиная с вечерней службы 10 марта для верующих начинается пост. После 16-00 употребление большинства продуктов уже находится под запретом. Какие молитвы читают в подготовительные недели Самой главной молитвой всегда есть обращение к Господу. Это основа основ, она укрепляет веру человеческую. Более того, это одна из единственных молитв, которую вспоминают даже в суете, печали. Молитва утром, вечером имеет большое значение.
Утренняя дает сил на день грядущий, она помогает стойко перенести все его соблазны. Вечерняя успокаивает, усмиряет душу, плоть, она подготавливает нас к следующему дню. Кроме основных утренних и вечерних, положено читать обращение к святым архангелам по дню недели. Каждая из этих молитв имеет свое значение, силу, подпитывает утреннюю обращение к Господу. По понедельникам читают обращение к Михаилу; По вторникам читают обращение к Гавриилу; По средам читают обращение к Рафаилу; По четвергам читают обращение к Уриилу; По пятницам читают обращение к Селафииилу; Во воскресеньям читают обращение к Варахиилу; Подготовительный период — время для раскаяния, исповеди, Божьего прощения. Именно поэтому в это время актуальны покаянные каноны.
Они готовят нас к чистосердечному раскаянию во время исповеди. Исповедь чаще всего проходит не всегда так, как мы ее планируем. Планы и реальность совершенно разные вещи. По время исповеди, когда батюшка накрывает ризой теряется все, мысли, слова, у многих текут слезы, забываешь все о чем хотел сказать, к чему готовился. Именно поэтому, после исповеди, находясь в храме или дома, необходимо обратиться к Всевышнему, рассказать о том, что упустили в церкви, о чем забыли. Это важное обращение, оно поможет излить душу Всевышнему.
В день перед принятием причастия нужно отстоять вечернюю службу. После на утренней исповедаться. Перед тем как стать к самому причастию, читают «Верую». После причащения читается завершающая молитва. Ежедневные молитвы это основа основ. Постарайтесь выделить время для общения со Всевышним утром и вечером.
Благодарите Всевышнего за все, что он посылает в течение дня. Просим мы Его всегда, а вот благодарим крайне редко. Как готовиться православным к Великому посту Период с 11 марта по день светлого воскрешения Христова, время страшных искушений, испытаний для всех людей на планете.
Вторая неделя о великой милости Божией, которую готов принять каждый, кто имеет раскаяние о своих грехах. А последняя неделя перед Великим постом о Страшном неизбежном для каждого человека Суде, которого никто не минует.
За все это время христиане вообще ничего не ели. В середине III века в некоторых поместных Церквях уже стал появляться шестидневный пост. Он был связан с событиями Страстной недели.
При этом некоторые христиане считали такой период слишком длинным и по-прежнему постились около сорока часов. Повсеместно к идее сорокадневного поста пришли уже в начале V века. С этого момента продолжительность «Четыредесятницы» в разных Церквях колеблется от 6 до 8 недель. Обязательным для соблюдения верующими Великий пост стал в IV—V веке. Ранее, если христианин не соблюдал Великий пост, он мог быть даже отлучен от Церкви на некоторое время Фото: 1MI Сорокадневная продолжительность Великого поста связана с постом Христа в пустыне и постом пророка Моисея. Также 40 дней — это обычная длительность поста для тех, кто хотел принять крещение. Дело в том, что ранее крещение традиционно проходило на Пасху, и те, кому предстояло пройти таинство крещения, готовились к этому событию как раз те самые 40 дней. Остальные христиане старались причаститься во время «Четыредесятницы».
Великий пост является самым строгим и продолжительным по времени для христиан, не зря, видимо, он так и называется — «Великий».
С ней они получаются мягче, ароматнее и вкуснее. А главное - они сохраняют свою традиционную круглую форму, как у солнца.
В «Гостевой избе» подают также блины с «припеком». Они так называются, потому что к ним «припекают» начинку. Чаще всего припек — рубленые вареные яйца, измельченные грибы, фрукты или овощи.
Повар Галина печет их тремя способами: с начинкой, которая кладется непосредственно в тесто, с заливкой теста на сковороду, на которую уже выложена начинка, и с добавлением начинки в момент, когда одна сторона блина уже румянится на сковородке. В этот раз она «припекала» к блинам яблоки. Горячие блины показались еще горячее, когда оказались на столе у гостя.
Жаркий свет камина придавал им красноватый оттенок, а искры, градом летящие из него, как звезды, только хрустящие, переносили сознание далеко в прошлое. Апельсиновый сбитень, сметана в наполненной доверху глиняной кадке, блеск сливочного масла на стопке блинов, обстановка - всё напоминает о традициях нашего народа и о русской традиционной культуре.
Сайт общественно-политической газеты Славянского района.
В субботу мясопустную, которая называется также вселенской родительской субботой, Церковь совершает поминовение «от века мертвых всех верою поживших благочестие и усопших благочестно, или в пустынех, или во градех, или в мори, или на земли, или на всяком месте… от Адама даже и до днесь, послужившыя Богу чисто, отцы и братию нашу, други вкупе и сродники, всякаго человека, в житии послужившаго верно, и к Богу преставльшагося многовидно и многообразно». Церковь просит прилежно «сим им в час суда ответ благий дати Богу и деснаго Его предстояния получити в радости, в части праведных, и во святых жребий светлем, и достойным быти Царствия Его». По неисповедимому Промыслу разной бывает кончина у людей. В субботу мясопустную Церковь по своему человеколюбию особенно молится о тех умерших, которые не получили церковного отпевания или вообще церковной молитвы: «узаконенных псалмов и песнопений памяти не получиша». Церковь молится «в части праведных учинити», «яже покры вода, брань пожат, трус землетрясение же яже объят, и убийцы убиша, и огнь яже попали». Возносятся моления о тех, кто в неведении и не в своем разуме окончил свою жизнь, о тех, которым Господь, вся полезная ведый, попустил умереть внезапной кончиной — «от печали и радости предшедшыя ненадежно неожиданно » и о тех, кто погиб в море или на земле, на реках, источниках, озерах, которые стали добычей зверей и птиц, убиты мечом, сожжены молнией, замерзли на морозе и в снегу, погребены под земляным обвалом или стенами, убиты чрез отравление, удавление и повешение от ближних, погибли от всякого другого вида неожиданной и насильственной смерти. Мысль о конце нашей жизни при воспоминании об отошедших уже в вечность отрезвляюще действует на каждого, кто забывает о вечности и прилепляется всей душой к тленному и мимолетному.
Мясопустная Неделя воскресенье посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых Мф. Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие. Церковь в стихирах и тропарях службы этой Недели изображает следствия беззаконной жизни, когда грешник предстанет пред нелицеприятным Судом Божиим. Напоминая о последнем Суде Христовом, Церковь вместе с тем указывает и истинный смысл самой надежды на милосердие Божие. Бог милосерд, но Он и праведный Судия. В богослужебных песнопениях Господь Иисус Христос называется правосудным, а Суд его — праведным и неподкупным испытанием неумытное истязание, неумытный суд.
И закоренелые, и беспечно полагающиеся на милосердие Божие грешники должны поэтому помнить о духовной ответственности за свое нравственное состояние, а Церковь всем своим богослужением этой Недели стремится привести их к осознанию своей греховности.
Она начинается с недели о мытаре и фарисее и заканчивается в Великую субботу, охватывая 70-дневный период. В приготовительные седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания — запрещение вкушать мясную пищу. В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу. Приготовляя к посту и покаянию, Церковь в первую Неделю примером мытаря и фарисея напоминает о смирении, как истинном начале и основании покаяния и всякой добродетели, и о гордыне, как главном источнике грехов, который оскверняет человека, отдаляет его от людей, делает богоотступником, заточающим себя в греховную самостную оболочку. В основу стихиры — «Покаяния отверзи ми двери» — положена притча о мытаре: из нее взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни — «На спасения стези» — лежит притча о блудном сыне.
На литургии в этот день читается отрывок из Евангелия от Луки, в котором мытарь олицетворяет собой искренне кающегося грешника, а фарисей — человека внешне благочестивого, но не видящего своих грехов и мнящего себя праведным. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" Лк. Поделиться Чем заменить продукты в пост Чем заменить продукты в пост Эта притча задает тон на весь пост и показывает, что только слезная молитва и смирение, как у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать милосердие Божие, только тогда христианин сможет увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Она учит, что верующие должны подойти к посту с покаянием и без гордыни. С этой недели до пятой недели Великого поста за Всенощным бдением после чтения Евангелия поется покаянная молитва "Покаяния отверзи ми двери". Сплошная седмица — это неделя, во время которой православным разрешено употреблять любые продукты. Этот праздник дает христианину легкую передышку перед дальнейшим духовным подвигом. Младший потребовал у отца свою часть наследства и с ней ушел в дальнюю сторону развлекаться. Обнищал, нанялся пасти свиней, мечтал наесться из их корыта. Раскаялся сын и пошел к отцу. Пусть примет хотя бы работником. А тот, увидев его, сжалился и обрадовался, приказал зарезать теленка для пира. Ведь "сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Старший сын, придя с поля, обиделся, что отец теленка не пожалел для распутного сына. Отец сказал ему: "Все мое — твое, ты рядом, а этот сын был будто "мертв", но ожил". Притча напоминает христианам об их собственной немощи и о великом милосердии Божием, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку.
Разные пути Мы знаем, что в Царство Божие можно войти по-разному. Есть те, кто идут туда всю жизнь, как Серафим Саровский. А другим, как благоразумному разбойнику, хватило нескольких минут. Есть те, кто ради Царства умер молодым, как многие мученики за веру. А есть и те, кто ради Царства долго жил и много трудился, как преподобные и святители. Есть те, кто ради Царства был суров и даже мрачен. А есть те, кто прожил жизнь с улыбкой и лаской. В Царство вхожи и те, кто жил в бедности, и те, кто был обеспечен, хотя им и труднее. В Царство можно войти, пользуясь от людей искренним почитанием и уважением, как Сергий Радонежский. Но можно войти и гонимому от людей, всю жизнь провел в бегах пророк Илия. В Царстве есть место общественным деятелям, погруженным в пучину рабочих процессов, и затворникам, годами не видевшим ни одного человека. В Царство пускают тех, кто успел много нагрешить, как Мария Египетская — наравне с теми, кто с юности хранил себя от всякого искушения, как Антоний Великий.
Неделя о мытаре и фарисее
- КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
- Великий пост: что такое подготовительные недели и в чем их смысл?
- Недели подготовительные к Великому посту
- Великий Пост:подготовительные недели . Храм святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве
- Подготовительные недели Великого поста
- Первая седмица
Первая подготовительная неделя (седмица) к Великому Посту — Неделя о мытаре и фарисее
- Неделя о мытаре и фарисее
- Подготовительные Недели перед Великим постом — Каменская епархия
- Подготовительные недели Великого поста | СЕМЬЯ и ВЕРА
- Великий Пост:подготовительные недели . Храм святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве
- В чем суть Великого поста?
Вопросы о религии. В чём смысл подготовительных недель перед Великим постом
начинается первая из трех "подготовительных недель" Великого поста. Великий пост — главный многодневный пост, установленный в честь памяти о 40-дневном постничестве Иисуса Христа в пустыне. Великий пост предваряют подготовительные Недели (воскресенья): о мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном Суде, воспоминание Адамова изгнания. Подготовительные недели перед Великим постом.
Недели (седмицы) перед Великим постом: ИНФОГРАФИКА
Все дни Страстной недели перед Пасхой, посвященные последним дням земной жизни Иисуса Христа, называются Великими или Страстными. подготовительные недели перед великим постом. Подготовка к Великому посту начинается за четыре недели до его начала. 11 марта 2024 года Русская Православная Церковь вступила в Сырную седмицу (неделю), или Масленицу — последнюю подготовительную неделю перед Великим постом. В это время из пищи уже исключаются мясные продукты, но еще разрешается употреблять сыр, яйца, молоко. Беседа о смысле подготовительных недель перед Великим постом.
Великий пост: подготовительные недели (воскресные дни)
В этом — последняя ступень подготовительного воздержания. Смысл этой седмицы — в постепенном переходе от обыденной жизни к великопостному воздержанию, степень которого, конечно же, у каждого христианина своя. На сырной седмице уже не совершается Таинства брака венчание. В среду и пятницу не служится Литургия в знак покаянной скорби. На часах со среды начинают читать великопостную молитву преподобного Ефрема Сирина с земными поклонами.
Все это, согласно замечательному выражению свт. Тихона Задонского — «светлые предпутия поста»! Сырную седмицу 27 февраля - 5 марта полезно посвятить осмыслению предстоящего поста, определению его меры для себя в этом году, подготовке к Прощёному воскресению, душеполезному общению. Народное название Сырной седмицы — масленица.
Масленица имеет языческие корни и символизирует проводы зимы и встречу весны. Церковь иногда замещала языческие праздники христианскими, исключая языческий смысл и заменяя его новым, христианским содержанием. Так было и с Радоницей, и с обычаем колядования, так произошло и с масленицей, которую Церковь приурочила к последней подготовительной седмице перед Великим Постом. Наши предки на масленице старались накормить блинами в первую очередь неимущих и странников, не только ходили в гости к родным и знакомым, но и мирились, прощая друг другу вольные и невольные обиды.
Богослужебные особенности Активнее используется Постная Триодь, на утрене воскресенья впервые поется 136-й псалом «На реках Вавилонских» , который напоминает человеку о том, что он — пленник греха и что освобождение от этого рабства лежит только через решительную борьбу с ним. Неделя о Страшном Суде. Подготовка к посту подходит к своему завершению. Богослужение пронизано идеей всеобщего ответа за все свои поступки перед Богом. Неделя сыропустная. Прощеное воскресенье.
Сплошная седмица — это неделя, во время которой православным разрешено употреблять любые продукты. Этот праздник дает христианину легкую передышку перед дальнейшим духовным подвигом. Младший потребовал у отца свою часть наследства и с ней ушел в дальнюю сторону развлекаться. Обнищал, нанялся пасти свиней, мечтал наесться из их корыта. Раскаялся сын и пошел к отцу. Пусть примет хотя бы работником. А тот, увидев его, сжалился и обрадовался, приказал зарезать теленка для пира. Ведь "сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Старший сын, придя с поля, обиделся, что отец теленка не пожалел для распутного сына. Отец сказал ему: "Все мое — твое, ты рядом, а этот сын был будто "мертв", но ожил". Притча напоминает христианам об их собственной немощи и о великом милосердии Божием, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку. Джеймс Тиссо Особенности богослужения В этот день активнее используется Постная триодь, на воскресной утрене впервые поется 136-й псалом "На реках Вавилонских", который напоминает человеку о том, что он — пленник греха, и что освобождение от этого рабства лежит только через решительную борьбу с ним. Богослужение поминальное, совершается лишь несколько раз в году. Читается много заупокойных молитв, но они не печальные, а радостные, исполненные надежды на всеобщее воскресение. Первое название продиктовано темой евангельского чтения за литургией — о будущем Страшном суде живых и мертвых; второе — предписанием церковного устава не употреблять после этого воскресенья мясо. Особенности богослужения На Всенощном бдении в этот день поются сугубо великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского "Помощник и Покровитель…" Подготовка к посту подходит к своему завершению. Богослужение пронизано идеей всеобщего ответа за все свои поступки перед Богом. Особенности богослужения Молитвы из Постной триоди употребляются каждый день.
Если соблюдение поста дается с трудом, можно ограничиться небольшим количеством хлеба и воды. В Великую Субботу, последний день Великого Поста, снова сухоядение. В этот день в церквях освящают пасхальные угощения, включая куличи и яйца. Воскресенье Христово является окончанием Великого Поста, и в этот день все ограничения снимаются. Меню может быть максимально разнообразным. Примерное меню на каждый день Страстной недели: Понедельник Завтрак: Кусок хлеба и стакан воды Обед: Фруктовый салат Ужин: Винегрет без масла, ржаной хлеб Вторник Завтрак: Ореховая смесь с добавлением тертого яблока Обед: Баклажаны, перцы, помидоры с зеленью Ужин: Сухофрукты, чай Завтрак: Овсяные хлопья на воде с яблоком Обед: Овощной салат, кусочек ржаного хлеба Ужин: Салат из свеклы с орехами Четверг Завтрак: Гречневая каша с луком Обед: Суп из чечевицы с томатами и зеленью Ужин: Овощной салат, заправленный лимонным соком Пятница В этот день по возможности лучше отказаться от еды. Суббота Завтрак: Рисовая каша на воде с кусочками груши Обед: Рассольник с перловкой, котлеты из чечевицы и риса Ужин: Салат из капусты и яблока с добавлением клюквы Воскресенье Пасха Обед: Щи из кислой капусты Ужин: Тушеный картофель с грибами. Алина Соткина.