Васильев вечер Васильев вечер — народно-христианский праздник, который также известен под такими названиями, как Щедрый вечер.
Вербное воскресенье в 2024 году — история
- Вместо пальмовых ветвей: почему верба стала символом православного праздника
- Васильев Вечер или Старый Новый год: обряды и ритуалы
- История праздника
- Щедрый вечер (Меланка, Васильев вечер) 2025
- Васильев вечер | это... Что такое Васильев вечер?
- Васильев Вечер или Старый Новый год: обряды и ритуалы
История жизни святой Мелании Младшей
- Васильев день — Рувики: Интернет-энциклопедия
- Васильев вечер: что за праздник, традиции и обычаи, дата и какие блюда готовят
- Васильев день — Рувики: Интернет-энциклопедия
- Васильев день - традиции, приметы, гадания
Васильев день
Сегодня проходит народный праздник Васильев Вечер и Щедрец. Традиции и обычаи на Васильев вечер узнаете в онлайн – презентации "Васильев день". Васильев день или День Святого Василия появился в честь изобретателя иконостаса и одного из первых проповедников, который умер 1 января 379 года. Поэтому день накануне называют Васильевым вечером. В христианской традиции праздник известен как день Обрезания Господня. Васильев вечер, который так же, как и старый Новый год отмечают с 13 на 14 января, наши предки посвятили Василию Великому.
Когда празднуют Васильев день (Трехсвятие)
- Щедрый вечер (Васильев вечер) — история, приметы и традиции
- История праздника
- Народные традиции 13 января
- Васильев вечер: что можно и нельзя делать в этот праздник
- Народные приметы 13 января
- Кого побить ветками? Как принято отмечать Вербное воскресенье
Старый Новый год, Щедрик, Васильев вечер – что отмечают в России с 13 на 14 января
Сегодня проходит народный праздник Васильев Вечер и Щедрец. 13 января — канун Васильева дня, когда по церковному календарю чествовали святителя Василия Кесарийского — богослова, жившего в 4 веке в Каппадокии. Народный праздник Васильев вечер отмечается 13 января каждого года (31 декабря по старому стилю – на кануне Нового года). Согласно истории, название праздника «Васильев вечер» идет от имени святого Василия Великого,который был архиепископом, писателем и богословом Кесарии Каппадокойской. Традиции и обычаи на Васильев вечер узнаете в онлайн – презентации "Васильев день". История праздника Васильева коляда или Васильев вечер Православные верующие праздновали 13 января Щедрый вечер или Васильев день.
13 ЯНВАРЯ ВАСИЛЬЕВ ВЕЧЕР/ЩЕДРЫЙ ВЕЧЕР/КОЛЯДА.
По народному поверью, Василий — покровитель свиней, хранитель садов от червей, Васильев день крестьяне называли ещё свиным праздником и готовили ритуальное блюдо — «кесаретского поросёнка». Это блюдо названо по имени святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, или Кесарийского. В народе святитель Василий Великий назывался Кесаретским. Полугодовалого или нескольких месяцев «кесаретского поросёнка» зажаривали обязательно целиком, какой бы величины он ни был. Он символизировал достаток и полноту жизни крестьянского дома. Обряд съедания кесаретского поросёнка, как и кутьи, и других ритуальных блюд, представлял собой магическое, языческое действо, направленное на вызывание плодовитости скота, урожая, изобилия, благополучия в семье, достатка в доме и в хозяйстве. До трапезы перед христианской иконой зажигали свечу и молились Василию Великому. На стол насыпали семена различного зерна так, что оно представляло собой изображение креста в круге. Эти семена покрывали скатертью и только потом садились ужинать. Сначала ели горячее борщ , а потом поросенка. Старший в семье троекратно поднимал блюдо с поросенком вверх, каждый раз приговаривая: «Чтобы свиночки поросились, овечки ягнились, коровушки телились».
Разделение поросёнка на части называлось «кесаретского ломать». Причём жареного поросенка не резали ножом, а ломали руками. Сначала хозяин оставлял себе голову, а затем раздавал куски мяса всем членам семьи по старшинству. В это время один из маленьких детей сидел под столом и хрюкал. Этого ребёнка кормили жарким позже. В некоторых местных традициях глава семьи подавал хрюкающему ребёнку кусок мяса под стол. После трапезы кости от съеденного поросёнка было принято уносить и оставлять в свиной закутке, или «свинухе». В этот день односельчане могли заходить в любую избу, где было приготовлено это блюдо, и есть его. При этом каждый гость должен был дать хозяину за поросёнка денег, сколько мог; деньги на следующий день относили в приходскую церковь. Не пожертвовать церковнослужителям денег или свинины считалось большим грехом, так как эта жертва являлась благодарностью Богу за благополучие скота в прошедшем году, а также имела целью предохранить скот от падежа в наступающем году.
Не обходились в этот день и без каши. По ней же гадали на будущее. Треснувший горшок с кашей из печи или неудачно приготовленная, например, подгоревшая еда предвещали беду, а вкусная каша — счастье в дом. Васильев вечер признавали самым удачным временем для предсказания будущего. Говорили, что все нагаданное в это время обязательно сбывается. Как и желания, загаданные во время праздничного застолья. Чтобы в доме всегда водились деньги, 13 января нужно поставить на стол тарелку с зерном, перемешанным с монетами разного достоинства.
А чтобы привлечь добро, следует сделать благие дела: оказать помощь нищим, старикам, вдовам или сиротам. Также в Васильев вечер принято было стряхивать снег с яблонь. Делать это нужно было непременно в полночь, чтобы яблоки уродились. Что нельзя делать 13 января Этот день запрещалось начинать с разговоров. Затевать беседу рекомендовали только после умывания, иначе весь год проведешь в пересудах.
Еще один обычай, связанный с кулинарией, — варение каши. Обряд совершался до рассвета; когда каша поспевала, хозяйка вынимала горшок из печи, и вся семья начинала его рассматривать. Если горшок треснул или каша выходила неудачная — это предвещало худое. Если же каша получалась пышной и вкусной, ждали счастья для всего дома. Васильев вечер признавали самым удачным временем для предсказания будущего.
Благодаря своему изобилию и наличию скоромной пищи эта трапеза получила названия в южнорусских губерниях "богатая кутья", а в северо-западных районах России - "жирная кутья" или "щедруха". Практически все отмеченные представления, имеющие в своей основе проецирование ситуации, образа действия и т. В определенной связи с магией первого дня находится обычай готовить в Васильев день кашу как обязательное праздничное блюдо, обставляя приготовление особыми обрядами, а затем по качеству каши судить о благополучии в наступающем году. В случае неудачного изготовления "васильеву кашу" не ели, а бросали в прорубь, что было своего рода шансом изменить предопределенную на будущий год судьбу. Бросание каши именно в прорубь свидетельствует о жертвенном характере данной акции. Восприятие в традиционном сознании Васильева вечера как рубежа между старым и новым годом обусловило формирование в культуре целой системы новогодних примет, варьирующих в каждой конкретной местности. Очевидно, что в приметах отражены основные хозяйственные проблемы крестьянина: урожай, благополучие скота и здоровье самого человека. С этими же проблемами связаны магические обряды Васильева вечера и первого дня нового года, направленные на обеспечение благополучия как в отдельных сферах крестьянской деятельности, так и во всем хозяйстве в целом. Так обряд посевания, который производился по большей части утром в Васильев день, осмыслялся как необходимая акция для получения хорошего урожая в новом году. Ритуальное съедание кесаретского поросенка во время новогодней трапезы связывалось с обеспечением прежде всего плодовитости скота, а также урожая и, следовательно, изобилия и благополучия в хозяйстве. Продуцирующий характер носил также обряд встряхивания в полночь яблонь - "для урожая". Правильное, то есть предписанное традицией, поведение хозяев во время обходного обряда колядования: проявление радушия и доброжелательности к исполнителям колядок , щедрое их одаривание, - сулили все те блага, о которых пелось в величальных песнях: богатый урожай, приплод скота, хорошее замужество для девушки и т. Как канун Нового года и конкретная граница между прошлым и будущим Васильев вечер считался в народе временем самых точных и верных гаданий, которые производились в течение всего святочного периода. Наиболее характерными новогодними гаданиями, а в некоторых местных традициях производимыми только в Васильев вечер, были гадания на урожай, семейные гадания о судьбе и подблюдные гадания. Большую роль в святочных гаданиях играл так называемый "васильевский огарок" - остаток обожженной лучины. Этот огарок заготавливали вечером накануне Нового года отсюда название - "васильевский" особым образом. Первый огонь в этот вечер добывали непременно на лучину, которую зажигали угольями из печки, а не с помощью спичек. После того, как лучина обгорала, ею зажигали уже свечу или лампу. А сам огарок, по народным представлениям, обладал защитными свойствами, отгоняющими нечистую силу. Поэтому во время гаданий, предполагающих контакт с "иным" миром, девушка сначала зачерчивалась васильевским огарком, обводя вокруг себя круг "супротив солнца" - "не по-божьи", а в завершение гадания той же обгорелой лучиной "расчерчивалась", то есть проводила ею по обведенному ранее кругу, но уже в обратную сторону - "по солнцу", "по-божьи". Отсутствие при гадании васильевского огарка или неумение вовремя им расчеркнуться, по рассказам, могло привести к удушению гадальщицы нечистым. Для смельчаков, не боящихся нечистой силы, Васильев вечер мог стать, по народным представлениям, моментом получения самого богатого клада во всем мире - "нераздельного", то есть неразменного рубля. По поверьям, этим рублем владеет сатана и выпускает его из рук лишь один раз в год - в ночь под Новый год. Особенность неразменного рубля состоит в следующем: что бы на него ни покупали, он, едва владелец выйдет из лавки, будет опять у него в кармане; только каждый раз при покупке у продавца надо брать сдачу, хоть бы и одну копейку. Если владелец рубля забудет это сделать, то рубль вновь вернется к сатане. Чтобы добыть неразменный рубль, по поверьям, нужно в ночь на Новый год посадить в мешок черного кота и крепко завязать мешок на семь узлов, но не веревкой, а концами самого мешка и выйти в полночь на перекресток. К искателю удачи должен подойти посланник сатаны и просить у него продать кота, предлагая баснословные суммы, на что продавцу соглашаться не стоит. Нужно просить только неразменный рубль, и когда дьявол даст монету, продавцу дoлжно бежать домой как можно быстрее и не оглядываться. В это время дьявол старается развязать узлы мешка, и если это ему удастся прежде, чем продавец дотронется до двери своего дома, хотя бы пальцем, то разорвет человека на куски. В противном случае продавец кота становится обладателем неразменного рубля. Первый день нового года знаменовался обходным обрядом посевания ранним утром; днем устраивали конские бега, а на улицах царило оживление. Заходя в гости, крестьяне поздравляли соседей. Войдя в избу, гость молился на иконы и обращался сначала к хозяину, а затем к хозяйке и другим домочадцам: "С Новым годом вас, с новым счастьем! Вечером устраивались святочные игрища, гадания, ряженье. Однако в Васильев день вечерки с игрищами старались завершить пораньше - до полуночи, "до первых петухов", опасаясь посещения нечистой силы, начинающей во второй половине Святок свой разгул. Кесаретский поросенок - ритуальное блюдо, непременная принадлежность ужина в Васильев вечер, накануне Нового года. Свое название это блюдо получило, соответственно, по имени св. Василия Великого, или Кесарийского, день памяти которого приходился на 1 января по ст. В народе св. Василий Великий назывался Кесаретским; особенно этого святого чтили пастуха, так как он считался покровителем свиней. В этой же связи Васильев день крестьяне называли еще "свиным праздником". Приготовление блюд из свинины, приуроченное к святочному периоду, имеет общеевропейское распространение. Свиное мясо, свиная голова, колбасы и какое-либо печение в образе свиньи составляли необходимую принадлежность Васильева вечера и рождественских святок не только у русских, но и болгар, сербов, румын, в Сицилии, Англии, Германии, в скандинавских землях и на Кавказе. Закалывать свиней полагалось 30 декабря по ст. По печени и селезенке свиней крестьяне гадали о зиме: ровная и гладкая селезенка - зима будет суровая; если она к спине толще - холода наступят в конце зимы; печень, толстая в середине, - стужа начнется с половины зимы; расширение печени к брюху - морозы будут с перезимья, то есть после зимы. Вплоть до конца ХIХ в. В первом случае съедание праздничного поросенка, как и кутьи, и других ритуальных блюд, должно было обеспечить благополучие в широком смысле для каждого данного крестьянского хозяйства.
Васильев вечер история праздника
13 января 2023 года, накануне праздника Старого нового года работники СП «Бытошский Дом Культуры» провели посиделки-щедровки «Васильев вечер». Накануне праздника отмечается Васильев вечер, а 14 января — Васильев день. Обозреватель “Ъ FM” Петр Воронков рассказывает о приметах, связанных с 14 января, и русском праздничном столе. Васильев день, именуемый в честь православного праздника святителя Василия Великого, отмечается, как и старый Новый год, с 13 на 14 января. Исходя из традиций праздника, можно составить список из 5 дел, которые обязан выполнить каждый человек к Васильев день с 13 на 14 января.
Кого побить ветками? Как принято отмечать Вербное воскресенье
Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных» покойников, предшествующий поминовению предков в троицкую субботу см. Троица, Задушницы. К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах, или убогих домах. В православном календаре Семик как... Они напоминали, что приближается пора полевых работ, летят птицы и «несут весну». Статья — о народной обрядности.
О церковном праздновании см. Несмотря на церковные предписания о строгости первого дня поста, часто в этот день ещё продолжались мясопустные игры и развлечения см. В православии соответствует чистому понедельнику см. Понедельник — полоскозуб. Подробнее: Пепельная среда в славянской традиции Пахота символическая Первая борозда — обряд, совершаемый на Святки, Масленицу, в день, близкий к весеннему равноденствию или на Егория Вешнего.
Обряд призван был обеспечить хороший урожай и благополучие на предстоящий сельскохозяйственный год. Согласно религиозным канонам все дни недели богослужения погружают верующих в события последних дней жизни Христа. В славянской традиции в течение всей недели шла подготовка к главному празднику: мыли столы, скамейки, лавки, окна, двери. Белили печь, а то и стены. Выскабливали, вымывали пол...
Обрядовая поэзия славян — вид фольклора, сопровождавший календарные и семейные праздники, а также труд земледельца в течение хозяйственного года. Название происходит от имени святого Георгия Победоносца, который в народной традиции обычно назывался Егорием или Юрием. В этот день у русских на большинстве территорий проводили обряд первого выгона скота, купались в «егорьевской росе», собирали лечебные травы, устраивали ритуальные трапезы, совершали аграрные обряды и жгли костры. По Далю «Юрий — праздник пастухов: их дарят и кормят в поле мирскою... Состав поминальных дней и ритуал поминовения неодинаковы в разных этнических, конфессиональных и локальных...
Пасха мёртвых — обычай поминовения предков у восточных славян на Страстной, Пасхальной или Радоницкой неделях. В Русской православной церкови отмечается во вторник после Фомина воскресенья, на второй неделе после Пасхи.
Это растение часто использовали в ритуальных обрядах. Перед важным событием, чтобы привлечь удачу, нужно было съесть несколько почек вербы.
Веточками вербы прикасались к близким и желали им здоровья. Также ими легко стегали детей, чтобы они реже болели. Растение применяли и в земледелии: когда землю начинали вспахивать, веточку вербы втыкали в первую борозду. В некоторых регионах почки вербы в измельчённом виде добавляли в землю при посеве.
Сегодня веточки вербы — символ весны, возрождения и божественного воскресения. Начинают отмечать Вербное воскресенье верующие люди в субботу вечером. В это время в церквях проходит Всенощное бдение. Освятить веточки можно и в воскресенье утром.
Всенощная Вербного воскресенья отличается необыкновенной красотой. Храм будто расцветает - тут и зеленое праздничное облачение духовенства, и необычные резные ветви пальмы вайи в руках у патриарха, и огромные сияющие чаши с пушистыми ветками вербы. Впрочем, ветки вербы, уже зацветающие, не только в чашах, они и в руках у прихожан. После чтения Евангелия патриарх освящает их, произнося молитву, в которой просит, чтобы Господь благословил и освятил эти ветви Своей благодатью, а после этого окропляет вербочки святой водой. Освящение вербы и пальмовых ветвей - традиция, связанная с тем, что именно пальмовыми ветвями почти две тысячи лет назад жители Иерусалима торжественно встречали Иисуса, въезжавшего в город за шесть дней до иудейской Пасхи, до Своего Распятия. С пальмой понятно, но почему освящают вербу?
У нас в России пальма - редкость, а вот упрямые прутики вербы, первыми поверившие весне, начинают цвести в наших широтах раньше всех. Удивительное дело - поздняя будет Пасха или ранняя, верба все равно зацветет за неделю до нее, к празднику Входа Господня в Иерусалим. Поэтому и дал народ ему второе название - Вербное воскресенье. Стоя с ветками вербы и зажженными свечами, мы символически встречаем Христа, добровольно грядущего на искупительные страдания. После богослужения освященные веточки забирают домой - как святыню, символизирующую Вход Господень в Иерусалим. Потом их целый год хранят дома, ими украшают иконы, их приносят на могилы родственников.
А если ветки иссохли, сломались, с ними и поступают как со святыней: освященные ветки вербы нельзя выбрасывать просто так, их принято сжигать.
Если же каша получалась пышной и вкусной, ждали счастья для всего дома. Васильев вечер признавали самым удачным временем для предсказания будущего. Говорили, что все нагаданное в это время непременно сбудется. Также в Васильев вечер принято было стряхивать снег с яблонь.
Делать это нужно было непременно в полночь, чтобы яблоки уродились. Также ночью следовало следить за погодой: если ветер дул с юга, это означало жаркий и благополучный год; если с запада — к изобилию молока и рыбы; с востока — к урожаю фруктов и ягод.
Старый Новый год, Щедрик, Васильев вечер – что отмечают в России с 13 на 14 января
Таким образом, Васильев вечер — это древний праздник, богатый в традициях, ритуалах и символике. Народный праздник Васильев вечер отмечается 13 января каждого года (31 декабря по старому стилю – на кануне Нового года). Традиции и обычаи на Васильев вечер узнаете в онлайн – презентации "Васильев день". 13 января — канун Васильева дня, когда по церковному календарю чествовали святителя Василия Кесарийского — богослова, жившего в 4 веке в Каппадокии. Наименования Васильева вечера: Свинятник, Свиной праздник, Овсень, Василий свинятник, Васильев день. Васильев вечер.
Народные приметы 13 января
Сегодня, 13 января, по народному календарю Васильева коляда, Васильев вечер, в народе его еще называют щедрым вечером. Однако православная церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим как Вербное воскресенье. Васильев вечер – это народно-христианский праздник славян, который отмечался 31 декабря.
Что ни в коем случае нельзя делать 13 января. Народные приметы на Васильев вечер
Каждый из нас в ту меру обстоятельств и вдохновения, какая была ему дарована Святым Духом, писал и учил тому, что необходимо для спасения людей. Среди нас нет ни первого, ни второго, ни третьего. Если ты призываешь имя одного из нас, двое других также присутствуют рядом с ним», — сказали они и повелели прекратить ссоры, чтобы не создавать в церкви раскол, а также установить единый праздник для всех троих. Митрополита Иоанна Мавропода уважали за добродетель, и сила его красноречия позволила убедить верующих в том, что им необходимо примириться. Тогда же и был установлен праздник Собора Вселенских учителей и святителей — 30 января по старому стилю, 12 февраля по новому. Традиции праздника Трёхсвятие или Васильев день Главная традиция, как и в любой церковный праздник, — прийти в церковь или почтить память Вселенских учителей перед иконой дома. У святителей просили помощи в семейном благополучии и достатка, кроме того, каждому из них можно помолиться о своём: например, Иоанну Златоусту — о помощи в учёбе и обретении мудрости, у Василия Великого — об избавлении от искушения, а у Григория Богослова — о вразумлении и возвращении на праведный путь.
В народе же Васильев день ещё называли Волчий сват: считалось, что в этот день у лесных зверей начинается «свадебный сезон» — между самцами идут бои, звери собираются в пары. Поэтому обязательно нужно было поставить на стол блюдо из дичи или дикого зверя, например, кабана. Что можно и нельзя делать 12 февраля на Трёхсвятие или Васильев день Хорошо в Васильев день заняться домашними заботами: провести генеральную уборку, навести порядок в старых вещах — какие-то выбросить, какие-то раздать нуждающимся. Считается, что если освободить дом в этот день от ненужного, весь год пройдёт легко. А если выставить за порог старую обувь, это поможет избавиться от ссор и разногласий.
Отсюда у Нового года, который мы сейчас отмечаем, присутствуют традиции именно этих праздников. Именно от данного праздника идёт традиция накрывать новогодний стол так, чтобы он ломился от самых вкусных и дорогих яств. В старину на Щедрец бытовало поверье, что тот, кто не будет скупиться, выставит на праздничный стол самые лучшие и дорогие блюда для семьи и всех гостей, в предстоящем году ни в чём не будет нуждаться и во всём ему будет сопутствовать успех. После переноса календаря, традиция осталась закреплённой за Новым годом, хоть Щедрец и сместился на две недели вперёд. Васильев вечер Щедрый вечер блюда Интересно, что самыми популярными на Васильев вечер блюдами всегда считались поросёнок или блюда из свинины, и кутья.
Многие, кто знаком с историей и традициями славян, прекрасно знают, что кутья — это вполне стандартное праздничное блюдо. А вот почему на Щедрый вечер готовили поросёнка или свинину? Дело в том, что в народном сознании и традициях архиепископ, писатель и богослов Василий Великий стал считаться покровителем свиней и свиноводства. Судя по одной легенде, когда Василий Великий благословлял людей, то благословил и случайно подвернувшегося поросёнка. По другой версии, более правдоподобной, его стали так называть по причине одной из записей или правил Василия Великого: Сие же достойным смеха мне представилось, что некто обещал воздерживаться от свиного мяса. Поэтому благоволи поучать таковых, чтобы воздерживались от нерассудительных зароков и обетов, и допусти употребление вещей непогрешительных. Ибо никакое же создание Божие достойно отвращения, со благодарением принимаемое 1 Тим.
За это они получали деньги, на которые устраивали пирушку [13]. В Польше вечером тем хозяевам, которые не заперли инвентарь, парни закидывали на крыши домов бороны, плуги, части телег. Сельские дворы обходили ряженые: «еврей», «дед», «цыган», «аист», «медведь» и другие персонажи. Считалось, что такая девушка может остаться старой девой. Приход ряженых заканчивался угощением в складчину и танцами [13]. Гадания под Новый год были особенно популярны и разнообразны. Так, в восточной Мазовии девушка, чтобы увидеть будущего жениха, должна была залезть на чердак и обежать три раза печную трубу. Многие боялись этого гаданья, так как думали, что может показаться и дьявол, наряженный мужчиной. Для того чтобы избежать встречи с ним, девушка раздевалась на чердаке, мылась и тогда уже трижды обегала дымоход против солнца [13]. У словаков в Сильвестров день сельские дома обходила «куриная баба» словацк.
Поставьте лайк и подпишитесь на наш канал! Васильеввечер Щедрыйвечер старыйновыйгод Показать больше.