Но с распространением сказок и мифов о Кощее такая версия стёрлась, уступив место негативному образу демонического существа. В начале мероприятия заведующая библиотекой рассказала о том, что Кощей Бессмертный – вымышленный персонаж русских народных сказок, прообразом его является древний славянский бог смерти и холода. Ведущая Екатерина Куликова рассказала присутствующим сказку «Кощей бессмертный» и объяснила, что врусских народных сказках рассказывается о том, что существует добро и зло.
Содержание
- Родословная Кощея бессмертного
- Городок - Сказка о Кащее Бессмертном (Сказка)
- Проект для 1 класса по литературному чтению «Кто такой Кощей Бессмертный?»
- Киностудия Горького снимет мультфильм про современного Кощея Бессмертного
- Лента новостей
- День рождения Кощея Бессмертного
Кощей бессмертный
Соответственно, зло и Кощей представляют собой единое целое. Кощей — одно из проявлений Великого Чернобога, бога разрушения и хаоса, повелителя всех тёмных сил вселенной. Роль Василисы Премудрой Женщина у русского народа являлась символом глубокой мудрости, сострадания и высокой небесной любви. В сказке прямо названо имя женщины: власть, наполненная Мудростью. Кощей крадёт Василису Премудрую. Следовательно, в далекие времена Тьме удалось лишить жителей Земли мудрой власти, исполненной любви к природе и человеку. Обсуждаемая нами сказка имеет информацию и о закате Золотого века. Роль Ивана-царевича Главный герой сказки - представитель русского народа, царского происхождения, воин по духу своему. Его поведение типично ведическое: Иван-царевич свободно общается с природой, она ему не чужая, как, например, христианину или иудею; она — часть его самого. Как хорошо показано в сказке, человек сохраняет жизнь «братьям меньшим» в ущерб себе он не убивает их ради еды, или шкуры.
Это человек высокой духовности. Он не пытается своё личное поставить выше проблем окружающих. Их проблемы человек принимает как свои, и те, кому он помог, его друзья из природы, отвечают ему взаимностью. Безусловно, в этой сказке показан характер человека Золотого века, неравнодушного и неэгоистичного, не оторванного от природы и Космоса. Роль Бабы-Яги На своем пути Иван-царевич встречает старую бабушку - Бабу-Ягу, отшельницу, собирательницу знаний и обладательницу мудрости жрица. Именно она дает царевичу клубок, который привел его к Кощеевой смерти. Современные исторические источники дают понять нам, что наши предки, помимо алфавитной письменности, знали еще и узелковую письменность. Бечевки с узелками сворачивались в клубок, который представлял собой источник информации - книгу, в нашем понимании. В сказке прямо сказано, что клубок привёл героя к цели, следовательно, герой должен быть человеком образованным.
Вывод Наверно, многие из вас слышали о пророчестве Ванги: все религии мира падут и в России возродится древняя вера?
И ни заслуга ли его в том, что весной всё зазеленеет Кощеевым цветом — ведь это он сохранил семена?! Так не сохраняющая ли это некая сила — хранительница в таком неприглядном облике?! И если это так, то почему именно сгнивший труп — образ такого необходимого для жизни божества? Ответ, мне кажется, напрашивается сам. Культ предков — важнейшая составляющая ведической культуры и верований.
Предки — хранители и защитники, духи предков - посетители Яви в определённые циклические праздники, когда для них открываются ворота Нави, предки — такой же объект поклонения, как и само Солнце. Даже боги, по мнению некоторых исследователей культуры древних славян, несут, скорее, имена знаменитых пращуров, основателей родов и героев. К месту упомянуть, что Кощей также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк- встречается как личное имя в берестяных грамотках XII века из Новгорода и Торжка. Поэтому не будет невероятным предположить, что Кощей — это символический собирательный божественный образ предков, прах которых служит делу сохранения и возрождения жизни после смертельно опасного периода — долгой зимы. Характерно, что символ Солнца, конь, неизменно присутствует в сказах про Кощея и Царевича. Заметим, только тогда Царевич одолевает Кощея, когда его конь становится сильнее коня противника.
То есть соответственно, когда конь — Солнце весны, светит ярче и длительнее зимнего Солнца, наступает перелом в их поединке. Солнцу всегда помогал младший брат, огонь. Для этого возжигали костры на вершинах холмов, зажигали колёса, которые потом скатывали с горки. И ко всему прочему, как уже упоминалось, огонь тепло обладает плодоносной силой. А кто такой этот Царевич? Почему Мара Моревна то и дело переходит увозится то одним, то другим соперником.
Тут опять нужно вспомнить о том, что все явления природы для древних славян, как и для нас с вами, цикличны, обратимы, смерть одной ипостаси божества — это всего лишь его воскрешение в другой. Как не умирает Солнце, а только последовательно становится то Хорсом, то Ярилом, затем Даждьбогом, потом Световитом, перерождаясь опять в Хорса, так и остальные божества умирают, рождаются, уходят, приходят, словно в вечно движущемся хороводе. И Царь Кощей не мог быть исключением. Он погибает, чтобы возродится в молодом Царевиче. И Мара уже не в образе страшной старухи Смерти Масленицы , а молодой невестой вкусит плодов брака, соберёт урожай и вернётся опять к одряхлевшему супругу, который будет ждать её, скованный цепями жуткого холода Навьего царства.
Однажды он решает убить Мокошь — богиню судьбы. Внезапное пробуждение космической сущности Спящего мешает его планам, и Ивана назначают хранителем Эдема. Он становится единственным жителем Земли и постепенно превращается в чёрствого старика Кощея. Единственное, что способно его смягчить — любовь к Василисе, дочери Мокоши. По словам Марии Парфёновой, одной из сценаристов, Кощей здесь — пленник. Первое от слова "кость" — "худой, тощий человек, ходячий скелет" или "скряга". И это не только человек, попавший в неволю к врагам. Несвободным можно быть, находясь в «плену» своих страстей, желаний, навязчивых целей. Он молодой и умелый воин. Но он несвободен внутренне. Вся его жизнь подчинена одному желанию, одной цели — найти ужасного Белого Призрака, погубившего его родных, и отомстить. Он лишил себя друзей и развлечений ради благородной мести, и, как классический Кощей из сказок, живёт, оставаясь "неживым". Что же может "разбудить" нашего Кощея, вернуть ему полноту жизни? Конечно, самое прекрасное, что есть на свете — любовь! В фольклоре Кощей обрёл бессмертие, спрятав свою погибель в яйце. Наш герой становится бессмертным благодаря Мэй, отдавшей свою жизнь и волшебную силу ради спасения возлюбленного». Крылова уточняет, что такое значение «кощея» никак не связано с Кощеем Бессмертным. Из-за этого параллели между героем сказок и персонажем мультфильма кажутся натянутыми. Скорее это история про другого Кощея: простого парня на байке, которого меняет сильная любовь. Название мультфильма «Кощей. Начало» намекает, что либо у него будет продолжение, либо это предыстория известного злодея. Но судя по тому, что в нём нет ни единой отсылки к каноническому Кощею, продолжение детского мультфильма явно не стоит связывать с фольклором в дальнейшем.
Вернёмся к облику Кощея. Практически скелет, смердящий от остатков гниющей плоти — пакость, грязь, логично продолжить, что это и перегной, чернозём — то, что станет питательной средой для растений, которые были упрятаны силою ли ветра, или пахаря в землю, и произрастут новыми побегами жизни. Вспомним, что в сказках Кощей получает богатырскую силу только после того, как выпьет большое количество воды после таянья снега или орошения? И ни заслуга ли его в том, что весной всё зазеленеет Кощеевым цветом — ведь это он сохранил семена?! Так не сохраняющая ли это некая сила — хранительница в таком неприглядном облике?! И если это так, то почему именно сгнивший труп — образ такого необходимого для жизни божества? Ответ, мне кажется, напрашивается сам. Культ предков — важнейшая составляющая ведической культуры и верований. Предки — хранители и защитники, духи предков - посетители Яви в определённые циклические праздники, когда для них открываются ворота Нави, предки — такой же объект поклонения, как и само Солнце. Даже боги, по мнению некоторых исследователей культуры древних славян, несут, скорее, имена знаменитых пращуров, основателей родов и героев. К месту упомянуть, что Кощей также Кошькей, с диалектным новгородским чтением -щ- как -шьк- встречается как личное имя в берестяных грамотках XII века из Новгорода и Торжка. Поэтому не будет невероятным предположить, что Кощей — это символический собирательный божественный образ предков, прах которых служит делу сохранения и возрождения жизни после смертельно опасного периода — долгой зимы. Характерно, что символ Солнца, конь, неизменно присутствует в сказах про Кощея и Царевича. Заметим, только тогда Царевич одолевает Кощея, когда его конь становится сильнее коня противника. То есть соответственно, когда конь — Солнце весны, светит ярче и длительнее зимнего Солнца, наступает перелом в их поединке. Солнцу всегда помогал младший брат, огонь. Для этого возжигали костры на вершинах холмов, зажигали колёса, которые потом скатывали с горки. И ко всему прочему, как уже упоминалось, огонь тепло обладает плодоносной силой. А кто такой этот Царевич? Почему Мара Моревна то и дело переходит увозится то одним, то другим соперником. Тут опять нужно вспомнить о том, что все явления природы для древних славян, как и для нас с вами, цикличны, обратимы, смерть одной ипостаси божества — это всего лишь его воскрешение в другой. Как не умирает Солнце, а только последовательно становится то Хорсом, то Ярилом, затем Даждьбогом, потом Световитом, перерождаясь опять в Хорса, так и остальные божества умирают, рождаются, уходят, приходят, словно в вечно движущемся хороводе.
В селе Озёрки прошёл первый фестиваль «Кощеевы сказки»
Знаю, ищешь ты Кощея, — Путь-дорога далека. Выставка «День рождения Кощея» с 26 февраля по 4 марта 2022, Осколищенский сельский библиотечный филиал № 9 в Волоконовском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет. Кощей — антагонист многих русских сказок и весьма загадочный персонаж.
А мне Кощея жалко, или О неоднозначности сказки
| Кощей Бессмертный призвал нижегородцев вакцинироваться от ковида | АиФ Нижний Новгород | Кощей существо демоническое, враждебное людямъ, имъ старается вредить и чаще всего похищаетъ красавицъ у жениховъ — какъ и в этой сказкѣ. |
| Кощей — Википедия | Ведущая Екатерина Куликова рассказала присутствующим сказку «Кощей бессмертный» и объяснила, что врусских народных сказках рассказывается о том, что существует добро и зло. |
| Папу Кощея звали Боря | Статьи | Известия | И в июле 1944 года в газете «Алтайская правда» было опубликовано объявление: «Киноэкспедиция „Союздетфильма“ по съемке художественного фильма „Конец Кощея Бессмертного“ приглашает для участия в киносъемках на ст. |
| Telegram: Contact @LicensingVestnik | В сказке о Кощее Бессмертном только Ивану удалось преодолеть все препятствия. |
| Сказка Кощей Бессмертный - читать онлайн | Сегодня Кощей Бессмертный один из самых узнаваемых персонажей как русских народных сказок, так и авторских сказок. |
Проект для 1 класса по литературному чтению «Кто такой Кощей Бессмертный?»
15 августа на очной защите анимационных национальных фильмов в Фонде кино, студия «КиноАтис» анонсировала сиквел истории об известном злодее русских сказок Кощее Бессмертном – анимационный полнометражный фильм «Кощей. Сегодня Кощей Бессмертный один из самых узнаваемых персонажей русских народных сказок. После программы ребят и всех желающих посетить премьеру спектакля пригласили в зал, где случилось настоящее чудо – встреча с Кощеем Бессмертным и Бабой Ягой, Василисой и Иванушкой. Известная русская народная сказка о Кощее Бессмертном рассказывает нам, что на краю мира на высокой горе стоит дуб, а на дубе том висит хрустальный сундук. Выставка «День рождения Кощея» с 26 февраля по 4 марта 2022, Осколищенский сельский библиотечный филиал № 9 в Волоконовском районе — дата и место проведения, описание и программа мероприятия, купить билет. Кощею Бессмертному в сказках приписывается необыкновенное обжорство, которое, вероятно, способствует поддержанию его силы.
Легенды и мифы — Кощей (14.04.2024)
Раб Одним из самых ранних упоминаний о Кощее считается «С лово о полку И гореве». Там его называют Кошем, что значит подневольное положение. В сети пишут, что изначально этот персонаж был Кошем, то есть господином и властителем Тридесятого царства. Однако позже его земли захватили, а самого сделали рабом, то есть Кощеем, принадлежащем Кошу. В сказке «Марья Моревна», где главная героиня не только красавица, но и искусная воительница, Кощей Бессмертный закован в кандалы. Именно в них персонажа впервые видит Иван-царевич, оказываясь в гостях у будущей возлюбленной. Похищенная девушка в таком случае была душой, владеть которой мечтал изгнанный из Эдема Адам.
Иван-царевич в свою очередь выполнял функцию Святого духа. Смерть Кощея от его руки символизировала очищение души от грехов. Однако современные фольклористы ставят эту версию под большое сомнение.
И здесь мы видим очень точный глубокий образ я не знаю, как он попал в эту книгу — человек должен вырасти. Внутри себя. Он должен научиться любить. Если он отказывается от этого — он оказывается и неспособным к любви в вечности. Это не наказание, Бог никого не наказывает, Он всем желает спастись.
Но человек, который добровольно сам себя отлучил от Бога, от людей, в этой вечной пустоте сам может сделать этот выбор и умереть этой второй смертью. И наша задача — не допустить этого. Умертвить эту вторую смерть. Сломать жало смерти в себе, в своей ветхости, в своей страстности, в своей немощи. Преодолеть это. И тогда, если вернуться к сказочной символике, будет дана нам радость брачного пира. Только не здесь, на земле, а в Царствии Божием, куда мы все призваны.
Однажды он решает убить Мокошь — богиню судьбы. Внезапное пробуждение космической сущности Спящего мешает его планам, и Ивана назначают хранителем Эдема. Он становится единственным жителем Земли и постепенно превращается в чёрствого старика Кощея. Единственное, что способно его смягчить — любовь к Василисе, дочери Мокоши. По словам Марии Парфёновой, одной из сценаристов, Кощей здесь — пленник. Первое от слова "кость" — "худой, тощий человек, ходячий скелет" или "скряга". И это не только человек, попавший в неволю к врагам. Несвободным можно быть, находясь в «плену» своих страстей, желаний, навязчивых целей. Он молодой и умелый воин. Но он несвободен внутренне. Вся его жизнь подчинена одному желанию, одной цели — найти ужасного Белого Призрака, погубившего его родных, и отомстить. Он лишил себя друзей и развлечений ради благородной мести, и, как классический Кощей из сказок, живёт, оставаясь "неживым". Что же может "разбудить" нашего Кощея, вернуть ему полноту жизни? Конечно, самое прекрасное, что есть на свете — любовь! В фольклоре Кощей обрёл бессмертие, спрятав свою погибель в яйце. Наш герой становится бессмертным благодаря Мэй, отдавшей свою жизнь и волшебную силу ради спасения возлюбленного». Крылова уточняет, что такое значение «кощея» никак не связано с Кощеем Бессмертным. Из-за этого параллели между героем сказок и персонажем мультфильма кажутся натянутыми. Скорее это история про другого Кощея: простого парня на байке, которого меняет сильная любовь. Название мультфильма «Кощей. Начало» намекает, что либо у него будет продолжение, либо это предыстория известного злодея. Но судя по тому, что в нём нет ни единой отсылки к каноническому Кощею, продолжение детского мультфильма явно не стоит связывать с фольклором в дальнейшем.
Сказка «Кощей Бессмертный» основана на киносценарии фильма великого советского кинорежиссера Александра Роу, созданного в далеком 1944 году. Премьеру вы сможете увидеть 4-го, 10-го и, теперь уже 9-го мая. Время показа 4-го и 9-го мая не очень традиционное, обратите на это внимание! Артисты БДТ с нетерпением ждут зрителей в театре!
Кощей Бессмертный, оказывается, живет в интернете
Иллюстрация к сказке «Марья Моревна» [Кощей Бессмертный несет Марью Моревну]. Ария Бабы-Яги (Сказка о Кощее Бессмертном) (). Кощей — антагонист многих русских сказок и весьма загадочный персонаж. Сказка «Кощей Бессмертный» основана на киносценарии фильма великого советского кинорежиссера Александра Роу, созданного в далеком 1944 году. В Нижем Новгороде создали ролик, в котором герой народных сказок Кощей Бессмертный призвал к вакцинации против коронавирусной инфекции. Фактически, в сказке о Кощее Бессмертном показан характер человека Золотого века, неравнодушного и неэгоистичного, не оторванного от природы и Космоса.
Выставка «День рождения Кощея»
Кто такой Кощей? Как ни странно, и по этому вопросу до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холода Карачуна, другие — русскую версию германского бога Одина, третьи — несколько отмороженного волхва с прокачанными магическими способностями. Многие современные фольклористы вообще призывают реабилитировать Кощея, заявляя, что никакой он не злодей, а некая ролевая модель участника мистерии посвящения молодой девушки, которую выполняет отец посвящаемой. Преступления Кощея В русских сказках Кощей предстает мощным колдуном. Причем весьма изощренным в своих магических решениях. Так, Ивана Царевича в сказке «Елена Прекрасная» он превращает в орех, царевну из «Царевны-лягушки» он «наряжает» в кожу земноводного, а в сказке «Иван Соснович» легко расправляется с целым царством, превратив его в камень. Сам злодей предпочитает оборачиваться вороном.
Неуспешный дамский угодник Как правило, все активности Кощея строятся вокруг молодых девушек.
Самое главное - труппа, я влюбился сразу. Ребята готовые всегда работать, идущие навстречу», - поделился режиссер. Спектакль «Как Кощей Бессмертный на Василисе женился» ноябряне увидели 14 февраля. Совпадение с днем всех влюбленных случайное, но приятное событие, говорит режиссер. Для тех, кто не успел купить билет на эту дату, спектакль сыграют 28 февраля. Смотрите полный выпуск Время Ямала.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе. Это позволяет управлять булевой логикой запроса. Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение. Допустимые значения - положительное вещественное число.
И сегодня растёт новое поколение, которое требует новых сюжетов. Как заявила Жигалова-Озкан, решение о дальнейшей экранизации книг будет принято, когда станет понятно, оказалась ли серия популярной. И тогда мы с большим удовольствием будем думать над следующими шагами. Это могут быть товары, игры и так далее.
«Кащей Бессмертный»: 80 лет назад на Алтае сняли знаменитую сказку
Там ее ожидает встреча с множеством причуд современного мира, а в темном подземелье уже тысячу лет прячется жаждущий мести Кощей Бессмертный, ведь именно Яга помогла одолеть его много веков назад. Буквально в один день мне попались два совершенно разных фильма, в кторых речь шла об одной и той же сказке о Кощее Бессмертным, точнее о том его фрагменте, когда нужно было найти его смерть в сундуке и так далее. В начале мероприятия заведующая библиотекой рассказала о том, что Кощей Бессмертный – вымышленный персонаж русских народных сказок, прообразом его является древний славянский бог смерти и холода. Ведущая Екатерина Куликова рассказала присутствующим сказку «Кощей бессмертный» и объяснила, что врусских народных сказках рассказывается о том, что существует добро и зло. Иллюстрация к сказке «Марья Моревна» [Кощей Бессмертный несет Марью Моревну].
Родословная Кощея бессмертного
видео прикол из Городка Сказка о Кощее Бессмертном и Терапевте Участковом. Положительный Кащей Отрицательный иван/правда о Кощее Бессмертном. Видео от пользователя. В Ноябрьском городском театре 14 февраля состоялась премьера спектакля «Как Кощей Бессмертный на Василисе женился». Почему все ринулись снимать кино по сюжетам сказок – вполне объяснимо: и по причине ухода из России крупных западных игроков, и по причине того, что репертуарный диапазон сократился из-за политической ситуации в мире.
В селе Озёрки прошёл первый фестиваль «Кощеевы сказки»
Утка Мировая Утица — Богиня судеб всего сущего, она же, Макошь, в чреве своём хранит яйцо — символ жизни. Если вспомнить другие варианты и иные сказки о Кощее, то в яйце ещё часто находится игла спица? Упомянув яйцо, нужно вспомнить и о том, какое символическое значение имело оно в языческих обрядах и поверьях. Если зерно — это символ возрождения жизни растений, то яйцо имело такое же значение в магических обрядах, вызывающих плодовитость и здоровье людей, скота и всего живого.
Яйцо непременно зарывалось хлебопашцем в пахоту, как при весеннем севе, так и в поле, засеваемое озимыми, чтобы мороз не смог погубить посевы, словно призывая самого Кощея охранять это поле с яйцом. Не правда ли, символично?! Яйца - писанки, которые дарили друг другу с пожеланием здоровья, игры с яйцами и яйчатами, непременная яичница в обрядовой еде — всё делает яйцо значимым элементом жизни и об этом можно много рассказывать, но, именно, яйцо, зарытое в землю, думается, непосредственно связано с культом Кощея.
Теперь необходимо вспомнить и о спутнице Кощея, Маре или Моране. В дошедших вариантах сказок она часто уже носит имя Марья, но, несомненно, что это переделка имени могучей и грозной богиня зимы и смерти, жены Кощея, дочери Лады, сестры Живы и Лели. Морана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил.
Её символы - черная луна, груды разбитых черепов и серп, указывающий на то, что она несла ещё одну функцию — помощь в уборке урожая посредством срезания убивания созревших колосьев. И если поздний фольклор говорит нам о том, что Царь Кощей пленит Марью Моревну, то это ещё не факт, и, возможно, по понятиям древних славян, сам Кощей находится в зимнем плену, вынужденный сохранять основу будущего урожая посевное зерно и все семена разнотравья, которые нещадно губит мороз. Тут нельзя не упомянуть о дне окончания жатвы, который посвящался древнеиталийскому богу Консусу — покровителю почвы и посевов.
Этот день Ferragosto торжественно отмечался Древними римлянами, которые обменивались друг с другом сакраментальным пожеланием: «Bonas ferias consuales! Исследователи отмечают, что по всей вероятности, с этим праздником были связаны ритуальные действия с водой, огнём и зеленью. Некоторые обряды сохранялись ещё в средние века, а отдельные их элементы дошли и до нового времени.
В Риме в день феррагосто было принято заливать водой площадь Навона, как бы вызывая искусственное наводнение. Повторялись эти действия каждую субботу августа, и сопровождались весёлыми гуляньями, при которых было принято обрызгивать друг друга водой. В Сицилии, в Пиана-деи-Гречи, участники после торжественной процессии поджигают огромный стог листвы растения ампелодезма.
В другой провинции было принято сжигать факелами траву у обочины дороги, по которой шла процессия. Отголоском древних ритуалов с зеленью следует считать обряд сооружать в день успения триумфальные арки из трав, среди которых обязательно должен присутствовать базилик. День Кощея, он же Касьянов день, приходится на 29 февраля.
Сказки Старой Руси» рассказали о врагах Разработчики продемонстрировали бой с противниками, атакующими с ближней дистанции Ксения Яунюте 23 апр. Сказки Старой Руси». Видео посвятили одному из видов противников. Монстры в карточном roguelike атакуют по очереди. Многие враги могут наносить урон игроку только с ближней дистанции или, как говорят разработчики, с «первой позиции».
Немало хлопот и забот приносит сказочным героям Кощей Бессмертный. Стоит лишь влюбиться царевичу в девицу-красавицу, задуматься о женитьбе, как злобный и коварный Кощей прямо из-под венца крадет суженую, уносит ее за тридевять земель, в неведомые страны.
И вынужден юноша совершать невиданные подвиги, чтобы освободить, вернуть себе невесту. Однако нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дереве, которое Кощей бережёт и охраняет. Образ Кощея интересовал русских писателей и композиторов. Так, академик, фольклорист, историк, литератор, основатель жанра русской научной фантастики, директор Оружейной палаты Александр Фомич Вельтман, будучи сыном шведского посланника стал истинным знатоком и любителем русской старины и в 1833 году написал роман «Кощей Бессмертный: былина старого времени». Кощея можно встретить и в авторских сказках: А. Пушкин «Руслан и Людмила», В. Успенский «Вниз по волшебной реке» и других.
В этой живой, оригинальной истории зритель сможет по — новому взглянуть на этого извечного антигероя, который предстанет в совершенно ином для себя, лиричном свете Сказку адаптируют к сегодняшнему дню и современной эстетике, иными словами осовременят.