В воскресенье патриарх Кирилл совершит вечерню с чином прощения в храме Христа Спасителя. Вечером 17 марта, в Неделю сыропустную (Прощеное воскресенье), воспоминание Адамова изгнания, митрополит Новосибирский и Бердский Никодим совершил вечерню с чином прощения в Вознесенском кафедральном соборе Новосибирска. После отпуста вечерни глава митрополии произнес проповедь, в завершение которой испросил прощения у священнослужителей и верующего народа.
Вечерня с Чином прощения в нашем храме
| Новости монастыря | Официальный сайт Казанско-Богородицкого монастыря | После отпуста вечерни Архипастырь благословил духовенство и всех прихожан на Великий пост. Затем Его Преосвященство обратился с напутственным словом к народу, и по традиции первым коленопреклоненно испросил у духовенства и прихожан прощения. |
| Вечерня с чином прощения | В воскресенье патриарх Кирилл совершит вечерню с чином прощения в храме Христа Спасителя. |
| Вечерня с чином Прощения 26 февраля 2023, Храм Христа Спасителя, г. Москва | После отпуста вечерни глава митрополии произнес проповедь, в завершение которой испросил прощения у священнослужителей и верующего народа. |
Вечерня с Чином прощения
На богослужении молились обучающиеся Калужской духовной семинарии, Калужского духовного училища и прихожане. По традиции после входа с кадилом и пения великого прокимна, духовенство переоблачилось в темные одежды, а песнопения стали исполняться великопостным чином. После отпуста вечерни митрополит Климент прочитал молитвы на начало Великого поста Святой Четыредесятницы и обратился к верующим со словом проповеди.
Сегодня я прошу у вас прощения, дорогие братья и сестры, за те вольные и невольные обиды, которые мог приничить, за трудные моменты.
Прошу простить меня и помолиться обо мне грешном».
После пения Великого прокимна и закрытия Царских врат духовенство переоблачилось в великопостные ризы. По завершении вечерни Его Преосвященство обратился к верующим с архипастырским словом. В завершении Богослужения были прочитаны молитвы на начало Святой Четыредесятницы. Затем был совершен Чин прощения, во время которого Владыка и духовенство испросили друг у друга и у народа прощения. Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена воспоминанию «Адамова изгнания». В конце вечерни совершается чин прощения. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей.
Люди изначально чувствуют стремление к Богу. Но диавол предлагает человеку считать себя господином своей жизни и самому определять, что хорошо и что плохо, что есть свет и что тьма, что полезно и что вредно. Люди оставляют дело богопочитания, на место Бога в жизни становится сам человек. Современный мир предполагает именно такое поведение. Многие живут по этому закону, пытаясь обрести счастье, благополучие и успех. А начинается все с того, что люди подвергают сомнению веру своих отцов, дедов и прадедов.
Святейший Патриарх Кирилл совершил вечерню с чином прощения
17 марта 2024 года, вечером в Прощённое воскресение, епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий совершил вечерню с чином Прощения в Преображенском храме Свято-Троицкого кафедрального собора. Вечером 14 марта 2021 года, в Прощеное воскресенье, митрополит Челябинский и Миасский Григорий совершил вечерню с чином прощения в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. 17 марта 2024 года, вечером в Прощённое воскресение, епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий совершил вечерню с чином Прощения в Преображенском храме Свято-Троицкого кафедрального собора. Митрополит Курганский и Белозерский Даниил 17 марта, в Прощеное воскресенье, совершил в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана вечерню с чином прощения.
Вечерня с Чином прощения состоялась в Никольском кафедральном соборе
Последний шаг… Осталась на планете Былой судьбы неверная печать. Душа в следах бесчисленных отметин… За всё придётся ныне отвечать. Дрожит всех осуждающее эго,.
Кто хочет предстать Богу, тот должен наперед оставить брату долг его; только такового пост и молитва угодны Богу» прп. Ефрем Сирин 1. Василий Великий 2. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас» свт. Иоанн Златоуст 3.
Не будем проходить глухим ухом мимо стонов бедных, но будем оказывать милость нуждающимся с неизменной щедростью, чтобы заслужить милость в день суда» свт. Лев Великий 4. Григорий Палама, архиеп. Фессалоникийский 5. Вместе с тем до нашего времени дошло немало проповедей отцов Церкви, произнесенных в преддверии Четыредесятницы, в которых отсутствуют наставления о прощении ближних6. Более того, ни слова о долге прощения ближних не содержится в синаксаре в Сырную неделю Никифора Каллиста Ксанфопула7. Следовательно, в эпоху отцов Церкви призыв к прощению перед началом Великого поста хоть и звучал в церковной проповеди, но нет никаких свидетельств о том, что он был облечен в форму общепринятого литургического обряда.
Тридцать седьмое апостольское правило содержало постановление об обязательном созыве областных соборов епископов дважды в год: в четвертую неделю Пятидесятницы и 12 октября. I Вселенский Собор изменил его, постановив следующее: «Соборы же да бывают: един пред Четыредесятницею, да по прекращении всякого неудовольствия чистый дар приносится Богу; а другий около осенняго времени» Правило 5. А когда они таким образом расположены друг к другу, как может быть чисто принесен Богу дар? О нем повествуется в житии прп. Марии Египетской, автором которого является свт. Софроний, Патриарх Иерусалимский. В воскресный день перед первой седмицей Великого поста монахи приходили на Божественную литургию, причащались Святых Тела и Крови Христовых.
Вечером того же дня монахи снова собирались в храме. После прощания монахи с пением псалма «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Возвращались подвижники в монастырь по окончании сорокадневного поста. По мнению профессора И. Мансветова, «возвращение в монастырь в субботу Лазареву дало содержание стихирам на вечерне недели Ваий «Днесь благодать Святаго Духа нас собра…» и, таким образом, нашло себе отголосок в самом составе службы»10. Но здесь следует заметить, что из повествования свт.
Софрония ясно, что этот обычай был особенностью распорядка жизни монастыря, где жил авва Зосима, и в иных общежительных монастырях его, по всей видимости, не было. Известно, что имели обыкновение проводить Четыредесятницу в уединении в пустыне прп. Евфимий Великий и прп. Савва Освященный того же обычая впоследствии держался прп. Феодосий Печерский. Однако удалялись они из монастыря заранее, а не в воскресный день накануне начала поста11. Следует также отметить, что в повествовании свт.
Софрония речь идет о прощании монахов, связанном с предстоящей разлукой. В нем нет речи о том, что в этот вечер монахи нарочито испрашивали у игумена и друг у друга прощения за возможные огорчения, причиненные в течение совместной жизни в киновии общежитии. В богослужебных книгах, чье происхождение связано с иерусалимской савваитской богослужебной традицией, — Типиконе, Постной Триоди — также не содержится никаких указаний на то, что после окончания вечерни в канун первого дня Великого поста полагается испрашивать взаимного прощения см. В стихирах Триоди также не содержится фраз, которые могли бы служить малейшим намеком на какой-либо литургический обряд прощения. В Студийской обители существовал обычай, согласно которому монахи испрашивали друг у друга прощения ежедневно в течение Великого поста: «Надлежит знать, что после каждого повечерия бывает крестообразное — посредством рук — целование, служащее знаком примирения каждого с каждым вследствие ежедневных случающихся столкновений»12. Далее стихиры на 10, от стиха «Изведи из темницы душу мою…». Указаны четыре покаянных стихиры из Октоиха, три — из Триоди, три — из Минеи, на Слава — святому из Минеи, если имеется, на И ныне — Богородичен во глас Минеи.
Рекшу иерею "Премудрость", глаголем "Свете Тихий"». Поется великий прокимен «Не отврати лице Твое от отрока Твоего, яко скорблю. Скоро услыши мя, вонми души моей и избави ея». На «Сподоби, Господи» полагается три поклона. По просительной ектении — стихиры на стиховне из Триоди. По «Ныне отпущаеши» — Трисвятое с тремя поклонами. После «Отче наш» следуют тропари «Богородице Дево…», «Крестителю Христов…», «Молите о нас, святии апостоли…» с поклоном на каждый тропарь.
Также поется «Под Твою милость…»13 без поклона. По возгласе «Сый благословен…» молитва «Небесный Царю» с поклоном, заключительные молитвы «Честнейшую Херувим…», «Именем Господним благослови». После возгласа сотворяем прп. Ефрема Сирина «Господи и Владыко животу моему…» с тремя поклонами. Такой порядок полагается на вечерне во все воскресные дни Четыредесятницы.
Также в монастыре ведется сбор пожертвований в храме стоит копилка на гуманитарную помощь военнослужащим.
В ответном письме мы сообщим Вам о получении, имена будут переданы для поминовения на богослужении. Если Вы пожелаете оставить пожертвование, его можно перечислить на расчетный счет монастыря, он указан в разделе " Контакты ".
Подобен: Яко добля: Ангельстии чини Тя Богомати прославляют: Бога бо Всечистая родила еси, Отцу, и Духу соприсносущна, и ангельская воинства от не сущаго хотением поставивша. Егоже моли от тли спасти и просветити души православных, Тя воспевающих Всечистая. Ныне отпущаеши: Трисвятое: поклоны три. Слава: Крестителю Христов: поклон един. И ныне: Молите о нас святии апостоли: поклон един. Таже, Под Твое благоутробие: без поклона.
Господи помилуй, 40 кротким и тихим гласом. Слава, и ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Священник: Сый благословен Христос Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Мы же: Аминь. И молитву: Небесный Царю: И творим три поклоны великия, и глаголем молитву преподобнаго Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. После этого настоятель храма произносит проповедь, затем священники просят прощения у прихожан и друг друга.
После этого все клирики выходят к амвону, а прихожане подходят, целуют крест или икону, испрашивают прощения у клириков. Начинается Великий пост. Святые отцы о прощении: Все желающие приступить к подвигу поста и молитвы, все желающие пожать плоды от своего покаяния, услышьте Слово Божие, услышьте завет Божий: простите ближним согрешения их пред вами. Святитель Игнатий Брянчанинов Ты постишься? Умилостивь того, кого ты обидел, никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти.
Преосвященнейший Зосима совершил вечерню с Чином прощения.
Епископ Савватий совершил вечерню с чином прощения. Вечером 26 февраля, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Кирилл молился за вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. 26 февраля 2023 года, в Неделю воспоминания изгнания Адама из Рая, епископ Искитимский и Черепановский Лука совершил вечерню с Чином прощения в Никольском кафедральном соборе города Искитима. Перед началом чина прощения Владыка митрополит обратился к сослужащему духовенству и прихожанам со словом, отметив. Чин прощения имеет давнюю традицию и связан с обычаями и установлениями раннего египетского монашества.
Вечерня с Чином прощения
После пения великого прокимна и закрытия Царских врат епископ Алексий и духовенство сменили облачение на чёрное. За стихирами на стиховне, чтением «Ныне отпущаеши» прозвучали великопостные тропари с великими поклонами после каждого тропаря. Сонмом священнослужителей была вознесена и молитва Ефрема Сирина, читаемая на богослужениях в течение Великого поста.
Затем последовал чин прощения. Последний шаг… Осталась на планете Былой судьбы неверная печать. Душа в следах бесчисленных отметин… За всё придётся ныне отвечать.
Иерей, благословляя: Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Диакон: Премудрость, прости.
Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобными, Сыне Божий, живот даяй; темже мир Тя славит. Диакон: Вонмем. Хор: И духови твоему. Диакон: Премудрость вонмем. Прокимен великий, глас осьмый: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей, и избави ю. Да узрят нищии, и возвеселятся. Взыщите Бога, и жива будет душа ваша.
Диакон: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя. Хор: Вонми души моей, и избави ю. Сподоби, Господи Чтец: Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам. Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки. Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя. Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим. Благословен еси, Владыко, вразуми мя оправданием Твоим.
Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими. Господи, милость Твоя во век, дел руку Твоею не презри. Тебе подобает хвала, Тебе подобает пение, Тебе слава подобает. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Диакон: Исполним вечернюю молитву нашу Господеви. Диакон: Главы наша Господеви приклоним. Хор: Тебе, Господи.
Молитва главопреклонения Иерей: Господи Боже наш, приклонивый небеса и сошедый на спасение рода человеческаго, призри на рабы Твоя и на достояние Твое. Тебе бо страшному и человеколюбцу судии, Твои раби подклониша главы, своя же покориша выя, не от человек ожидающе помощи, но Твоея ожидающе милости и Твоего чающе спасения, яже сохрани на всякое время и по настоящем вечере, и в приходящую нощь, от всякаго врага, от всякаго противнаго действа диавольскаго и от помышлений суетных, и воспоминаний лукавых. Иерей: Буди держава Царствия Твоего благословена и препрославлена. Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Хор: Аминь. Стих: К Тебе возведох очи мои, живущему на небеси. Иерей: Сый благословен Христос Бог наш, всегда, ныне, и присно, и во веки веков.
Небесный Царю, веру утверди, языки укроти, мир умири, святый храм сей или: святую обитель сию добре сохрани: прежде отшедшыя отцы и братию нашу в селениих праведных учини, и нас в покаянии и исповедании приими, яко Благий и Человеколюбец. Молитва Ефрема Сирина Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия, и празднословия не даждь ми. Хор: Слава, и ныне. Отпуст Иерей: Воскресый из мертвых Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол и святаго имярек, егоже есть храм и егоже есть день , святых и праведных богоотец Иоакима и Анны, и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец. Ис полла эти дэспота. По окончании вечерни начинается чин прощения. На солею выносятся и полагаются на аналоях напрестольный Крест, иконы Спасителя и Богородицы.
Вечерня с Чином прощения состоялась в Никольском кафедральном соборе 26 февраля 2023 года, в Неделю воспоминания изгнания Адама из Рая, епископ Искитимский и Черепановский Лука совершил вечерню с Чином прощения в Никольском кафедральном соборе города Искитима. По традиции, в этот день испросить прощения и благословения в предстоящем поприще Великого Поста собрались клирики Искитимской епархии, сотрудники Епархиального управления и прихожане собора.
Вечерня с чином прощения в Христорождественском соборе (+видео)
Епископ Савватий совершил вечерню с чином прощения. 26 февраля 2023 года, в Неделю воспоминания изгнания Адама из Рая, епископ Искитимский и Черепановский Лука совершил вечерню с Чином прощения в Никольском кафедральном соборе города Искитима. Вечерня с чином Прощения 26 февраля 2023, Храм Христа Спасителя, г. Москва. После отпуста вечерни Архипастырь благословил духовенство и всех прихожан на Великий пост. Затем Его Преосвященство обратился с напутственным словом к народу, и по традиции первым коленопреклоненно испросил у духовенства и прихожан прощения. В воскресенье, 26 февраля, духовенством храма была совершена вечерня, по окончании которой состоялся чин прощения. После этого был совершен Чин прощения, за которым Правящий архиерей и духовенство испросили друг у друга и у народа прощения.
Правящий Архиерей возглавил вечерню с чином прощения в Петропавловском соборе Казани
Ознакомиться можно в разделе " Расписание богослужений ". Призываем всех прийти помолиться о здравии наших защитников! Также в монастыре ведется сбор пожертвований в храме стоит копилка на гуманитарную помощь военнослужащим.
После отпуста вечерни архиерей обратился к духовенству и прихожанам собора с проповедью. По окончании проповеди были прочитаны молитвы на начало Святой Четыредесятницы и совершен чин прощения.
Опубликовано расписание богослужений на Страстной седмице и на Пасху.
Ознакомиться можно в разделе " Расписание богослужений ". Призываем всех прийти помолиться о здравии наших защитников!
Вечером 1 марта многие рязанцы пришли в Христорождественский собор Рязани, где накануне наступающего Великого поста митрополит Марк возглавил вечерню с чином прощения. Приблизившись вплотную к времени Святой Великой Четыредесятницы, каждый человек задумывается об этом периоде, о его значении. И сложно бывает осознать, что на фоне достижений человечества внутренняя свобода наших современников оказывается гораздо более стесненной, чем у представителей прошлых эпох. Мы живем, словно на оккупированной территории, наши души чаще всего оказываются порабощены многочисленными врагами — страстями.
17 марта 2024. Вечерня с чином прощения
Главная > Новости > Архиерейские служения > Управляющий Нижегородской епархией возглавил вечерню с чином прощения в Александро-Невском кафедральном соборе Нижнего Новгорода. Вечером 26 февраля 2023 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), митрополит Владимир молился за Вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы. 26 февраля, в прощеное воскресенье, в нашем храме было совершено вечернее богослужение с коленопреклоненными молитвами, которое завершилось чином прощения. 26 февраля, в Прощеное воскресенье, вечерню с чином прощения совершил митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин.
«Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»
17 марта в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошла вечерня с чином прощения. Именно с вечерни, после которой в этот день совершается чин взаимного прощения, начинаются богослужения святой Четыредесятницы. В Москве состоялась вечерня с чином прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, во время которой Предстоятель напутствовал и благословил многочисленных чад Русской Церкви на Великий Пост.
Прощеное воскресенье: смысл, история, порядок богослужения (+видео, аудио)
Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая ее половина до Вечернего входа носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении. После вечернего входа и «Свете Тихий» поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи», а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом. Дальнейшая служба носит великопостный характер. Вместо обычного отпуста принято читать молитву: «Владыко многомилостиве», как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия.
Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе Боже. И ныне и присно и во веки веков. Трисвятое по Отче наш. Господи, помилуй.
Сам, Господи, приими и наша в час сей молитвы и исправи живот наш к заповедем Твоим, души наша освяти, телеса очисти, помышления исправи, мысли очисти и избави нас от всякия скорби, зол и болезней, огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры и в разум неприступныя Твоея славы, яко благословен еси во веки веков, аминь. Господи помилуй. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем. Именем Господним, святейший владыко, благослови. Иерей: Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны. Чтец: Аминь. Владыко Господи, Иисусе Христе, Боже наш, долготерпевый о наших согрешениих и даже до нынешняго часа приведый нас, воньже, на Животворящем Древе вися, благоразумному разбойнику иже в рай путесотворил еси вход и смертию смерть разрушил еси: очисти нас, грешных и недостойных раб Твоих, согрешихом бо и беззаконновахом и несмы достойни возвести очеса наша и воззрети на высоту Небесную, зане оставихом путь правды Твоея и ходихом в волях сердец наших. Но молим Твою безмерную благость: пощади нас, Господи, по множеству милости Твоея, и спаси нас Имене Твоего ради святаго, яко исчезоша в суете дние наши, изми нас из руки сопротивнаго, и остави нам грехи наша, и умертви плотское наше мудрование, да, ветхаго отложивше человека, в новаго облецемся и Тебе поживем, нашему Владыце и Благодетелю. И тако, Твоим последующе повелением, в вечный покой достигнем, идеже есть всех веселящихся жилище. Ты бо еси воистинну истинное веселие и радость любящих Тя, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне, и присно, и во веки веков, аминь.
Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу. Псалом 103 Благослови, душе моя, Господа; Господи, Боже мой, возвеличился еси зело, во исповедание и в велелепоту облеклся еси. Одеяйся светом, яко ризою, простираяй небо, яко кожу. Покрываяй водами превыспренняя Своя, полагаяй облаки на восхождение Свое, ходяй на крилу ветреню. Творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный. Основаяй землю на тверди ея, не преклонится в век века. Бездна, яко риза, одеяние ея, на горах станут воды. От запрещения Твоего побегнут, от гласа грома Твоего убоятся. Восходят горы, и нисходят поля в место, еже основал еси им.
Предел положил еси, eгоже не прейдут, ниже обратятся покрыти землю. Посылаяй источники в дебрех, посреде гор пройдут воды. Напаяют вся звери сельныя, ждут онагри в жажду свою. На тых птицы небесныя привитают, от среды камения дадят глас. Напаяяй горы от превыспренних Своих, от плода дел Твоих насытится земля. Прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком, извести хлеб от земли. И вино веселит сердце человека, умастити лице елеем, и хлеб сердце человека укрепит. Насытятся древа польская, кедри Ливанстии, ихже еси насадил. Тамо птицы вогнездятся, еродиево жилище предводительствует ими. Горы высокия еленем, камень прибежище заяцем.
Сотворил есть луну во времена, солнце позна запад свой. Положил еси тму, и бысть нощь, в нейже пройдут вси зверие дубравнии; скимни рыкающии, восхитити и взыскати от Бога пищу себе. Возсия солнце, и собрашася, и в ложах своих лягут.
Без помощи Божией, покрова Царицы Небесной, молитвенного предстательства угодников Божиих наша жизнь превратится в ад, страсти возьмут власть над нашей душой и жизнью. Люди изначально чувствуют стремление к Богу. Но диавол предлагает человеку считать себя господином своей жизни и самому определять, что хорошо и что плохо, что есть свет и что тьма, что полезно и что вредно. Люди оставляют дело богопочитания, на место Бога в жизни становится сам человек. Современный мир предполагает именно такое поведение. Многие живут по этому закону, пытаясь обрести счастье, благополучие и успех.
Чин прощения имеет давнюю традицию и связан с обычаями и установлениями раннего египетского монашества. Удаляющиеся на время поста в пустыню монахи для укрепления духа и на случай гибели в полудиких местах примирялись с братьями. Впоследствии благочестивая традиция испрашивать прощения перед Великим постом получила распространение и среди мирян. Такая практика помогает лучше настроиться на покаяние и приступить к соблюдению поста в возвышенном состоянии духа.