К этом году в Японии прервали тысячелетнюю традицию – фестиваль голых мужчин провели в последний раз, сообщает CNN. Фестиваль голых мужчин У праздников и фестивалей, которые проводятся в наши дни в японских храмах и святилищах, как правило, большая история.
Похожие новости
- СМИ: В Японии прошел последний фестиваль голых мужчин
- Ключевые слова
- Японским железнодорожникам не понравились плакаты с обнаженными мужчинами
- В Японии празднуют День обнаженных мужчин — Росбалт
- Наки сумо – плачущий мальчик
- Поиск по статьям и новостям
Японцы отменяют голый фестиваль из-за слишком старого населения
У мужчин часто можно видеть полоску чистой кожи на животе — чтобы можно было расстегнуть пиджак, не выдавая себя. Тысячи мужчин в одних набедренных повязках собрались на фестивале Хадака-Мацури (Фестивале обнаженных мужчин), который ежегодно проходит в храме японского города Окаяма, чтобы поймать деревянные палочки, брошенные с балкона священником. 22 февраля в Японии состоится традиционный фестиваль «Хадака-мацури» — праздник процветания, плодородия и урожая. Впервые за 1 250-летнюю историю в нём примут участие женщины, сообщает The Independent.
Откройте свой Мир!
На начало ХХ века в Индии насчитывалось 100 000 Бенгальских тигров, а на сегодняшний день их численность, согласно исследованиям специалистов из Международного фонда дикой природы, не превышает 1700 особей. В порно индустрии Японии актеров мужчин — еще меньше: около 1000. Впрочем, из жалобы Шимекена не понятно, как реагировать телезрителям любителям клубнички: переключаться на шоу с Бенгальскими тиграми или самим идти работать в индустрию японского порно бизнеса? В этой сфере, как известно, жалобами делу не поможешь.
В частности в Окаяме, где, по некоторым данным, и зародился этот праздник. В обряде принимают участие только мужчины в возрасте от 23 до 43 лет. Они раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках, и выходят вечером на улицы. По мнению японцев, холод не только закаляет тело, но и очищает душу. Разогреваясь сакэ, обнаженная толпа направляется к храму Сайдайдзи, где проходит кульминация праздника.
Ихара Сайкаку замечает Saikaku 1990: 9 , что первые три поколения японских синтоистских богов были мужчинами. Первые богини относятся к четвертому поколению богов, из чего он заключает, что до этого боги вступали в отношения между собой.
Тут же он отмечает, что впоследствии женщинам удалось вовлечь мужчин в соблазн, но женская любовь — всего лишь развлечение для стариков. Они годятся, если в стране не хватает красивых юношей, замечает он, но ведь они даже толком не могут поддержать разговор! Нет, уж лучше следовать примеру богов и выбирать мальчиков. Потом Ихара Сайкаку обращается к народной этимологии Saikaku 1990: 9. Он утверждает, что в древности Япония называлась «Страной стрекоз» из-за того, что стрекозы при спаривании находятся одна позади другой — эту позу он называет «позой мужской любви». Всего он приводит 23 аргумента, а еще дает список исторических деятелей, которые предпочитали вступать в отношения с мальчиками. Большинство новелл первой части с точки зрения европейца можно назвать трагическими — герои часто умирают в бою или совершают сэппуку. Иссо создал редкую картину школы Укие-э, изображающую молодого человека и пожилого мужчину. Слева изображен неоднозначный по гендерному признаку молодой актер мужского пола Кабуки, или вакасю. Справа — пожилой поклонник, пытающийся соблазнить его, схватив за рукав.
Композиция пародирует сцену «удерживания за доспех» кусадзури бики из пьесы братьев Сога «Вендетта», в которой старший воин Асахина дергает за доспехи импульсивного молодого Сога Горо, чтобы остановить его от безрассудного вступления в битву, в которой он не сможет выжить Например, в новелле «Он попал под ливень, хотя и нес зонт» Saikaku 1990: 97 рассказана история мальчика 12—13 лет по имени Корин. Его отец погиб, и мальчику с матерью приходилось влачить жалкое существование. Знатный господин взял Корина к себе в услужение, полюбил его и разделил с ним ложе. Мальчик не испытывал к нему взаимных чувств, но подчинялся его воле. Потом Корин влюбился в сына знаменосца по имени Сахачиро, и тот тайком пробрался к нему в спальню. Господину донесли на любовников, и он разгневался, отрубил Корину кисти рук и обезглавил его. Мальчика похоронили в храме Утренней Славы, названном в честь цветка, жизнь которого длится всего один день. Тогда люди сказали: «Любовник Корина, кто бы он ни был, — не самурай. Корин умер ради него, а он даже не отомстил». Тогда в пятнадцатую ночь нового года Сахачиро отрубил доносчику обе руки, возглавил государственный переворот, сбежал и совершил сэппуку в храме Утренней Славы перед гробницей Корина.
Еще одна новелла называется «Кубок, до краев полный вином любви» и относится ко второй части сборника Saikaku 1990: 159. Ее главный герой — прекрасный актер по имени Ито, ночь с которым стоила три серебряные монеты — большие деньги по меркам тогдашней Японии. Однажды к дому актеров кабуки пришла женщина. Актеры увидели, что она плачет, и стали расспрашивать ее, в чем дело. Тогда она призналась, что ее муж давно влюблен в мальчика по имени Ито, но они очень бедны, и он никогда не смог бы позволить себе близость с ним. Сейчас ее муж очень болен и всё время зовет Ито в бреду. Она пришла, чтобы попросить Ито написать хотя бы короткую записку, чтобы утешить ее мужа перед смертью. Актеров тронула любовь женщины к мужу, и они отдали ей халат Ито, который соприкасался с его кожей. Сам Ито услышал разговор и хотел навестить мужа женщины, но она уже ушла. На следующий день она вернулась в слезах и сказала, что кремировала мужа на рассвете, но он умер совершенно счастливым.
Миягава Тёсюн. В финале новелл второй части герои-актеры зачастую бросают греховную жизнь и принимают монашеский постриг. Поэтическая антология «Дикая Азалия» — это собрание текстов разных авторов, посвященных мужской любви.
Женщины останутся в одежде и не сойдутся в традиционных жестоких столкновениях мужчин с повязками на бедрах, но примут участие в ритуале-шествии, когда нужно нести завернутую в ткань бамбуковую траву.
Фестиваль, посвященный изобилию урожая, процветанию и плодородию, состоится в феврале.
Японская полиция испугалась британского нудиста (видео)
Подписаться В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин, традиционное событие, проводившееся в течение более тысячи лет. Решено отказаться от этого векового обычая. Известный как Сомин-сай, праздник был традиционно проводим в храме Кукосекидзи.
В ноябре прошлого года, по данным полиции, японец запустил собственный сайт, где начал размещать подобные видеозаписи. При этом Накамото продавал ролики не только на своём, но и на других веб-сайтах. Японца арестовали после того, как полиция провела «киберпатруль», говорится в сообщении Mainichi. Это первый подобный случай ареста в стране, подчёркивает газета.
Быть выбранным на роль Голого Человека - огромная честь. Накануне фестиваля избранник сбривает все волосы с тела и прокладывает себе путь в храм сквозь многотысячную толпу голых мужчин.
Им необходимо всего-навсего дотронуться до него. Однако подобраться к избраннику не так просто, что сказывается на Голом Человеке - на следующий день после фестиваля он просыпается с многочисленными синяками и царапинами. До Голого Человека желают дотронуться тысячи участников фестиваля Если до Голого Человека дотронется беременная женщина - значит, у неё родится здоровый ребёнок. Если японцы бросят грязь с полей в храм Кономийя - будет богатый урожай.
Главные события фестиваля развернутся у храма Сайдай-дзи в городе Окаяма на юго-западе острова Хонсю, где и зародился «Праздник обнаженных». Начало действия в 22:00. Стоимость туров в Японию в середине февраля начинается от 164 817 рублей на двоих. В эту стоимость входят перелет из Москвы, проживание в течение недели с питанием и экскурсионная программа. Источник: turizm.
В Японии прошел фестиваль обнаженных мужчин
В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей. Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма. Изначально амулеты были бумажными, но теперь они представляют из себя пару разукрашенных палочек. Ровно в полночь жрецы бросают их в толпу. И считается, что тем, кто их поймает, обеспечен удачный и счастливый год.
В городе Осю, где располагается храм Кокусэки, в конце прошлого года даже закрылась начальная школа из-за недостаточного количества учеников. В таких условиях сложно говорить о передаче традиций новому поколению.
В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей. Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма. Изначально амулеты были бумажными, но теперь они представляют из себя пару разукрашенных палочек. Ровно в полночь жрецы бросают их в толпу. И считается, что тем, кто их поймает, обеспечен удачный и счастливый год.
Связана она с обычаем раздавать грамоты с благословениями от священнослужителей.
Эти документы свидетельствовали об окончании очередного года аскетического обучения священников. Грамоты считались священными, и их обладатель получал счастье и удачу на целый год. Желающих завладеть грамотами было много, при этом часто возникала давка и даже драки. Бумажные грамоты иногда разрывали в клочья. Из-за этого священники начали изготавливать эти «письма счастья» в виде дощечек, а позднее — в форме бамбуковых палочек. Охотники за благословением Праздник связан с ритуалом благословения, удачи и плодородия. Это исключительно мужской фестиваль: к участию в нем допускаются только совершеннолетние мужчины. Согласно верованиям во время Хадака мацури на мужчин нисходит благословение, что способствует удаче, богатству и успехам на личном фронте. Чтобы максимально впитать в себя удачу, участники фестиваля раздеваются догола.
В Японии в последний раз прошёл фестиваль голых мужчин, проводившийся тысячу лет
15 февраля в японском городе Окаяма состоялось празднование древнего фестиваля «Хадака Мацури», первые упоминания о котором датируются 16 веком. © В Японии прошел праздник голых мужчин. Каждый год в третью субботу февраля на улицы японского города Иназава выходят мужчины в возрасте от 23 до 43 лет и пытаются коснуться Голого Человека в надежде расположить к себе удачу. Тысячи практически голых мужчин выйдут на улицу и попытаются привлечь удачу на весь 2019 год.
В Японии прошел последний праздник обнаженных мужчин
Всем желающим предоставлялась возможность потрогать голую грудь молодых японских «актрис». Одетые только в белые набедренные повязки в минусовые температуры толпы мужчин борются друг с другом в попытке завладеть талисманом во время японского фестиваля Сомин-сай, более известного как «фестиваль обнаженных мужчин». А ты попробуй быть суровым японским мужиком и пройти с голой попой в снег и потом ещё и искупаться в реке. В этот день японцы отмечают Праздник обнажённых мужчин, Hadaka Matsuri (Хадака Мацури), который проводится с 767 года. Мужчины раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных. Ежегодно в третью субботу лютого февраля японцы празднуют Хадака Мацури, любимый в народе праздник, который называют еще Днем обнаженных мужчин во время которого, одетые только в набедренные повязки.