По этим причинам евреи долгое время подвергалась максимальным ограничениям на фоне других народов Российской империи. Одесса-мама: почему город торгашей и юмористов стал оплотом русофобии. В явнваре 2017 года в Одессу прибыла первая группа из 188 еврейских переселенцев в «Небесный Иерусалим». В Одессе евреев мало осталось. это всё больше украинский город, населенный многими национальностями, среди которых большую часть составляют украинцы, русские, болгары и молдаване. Президент России Владимир Путин заявил, что считает Одессу русским городом и немного еврейским.
Путин заявил, что Одесса – русский город и «чуть-чуть еврейский»
Одесса-мама: почему город торгашей и юмористов стал оплотом русофобии. По этой причине многие еврейские семьи из своих местечек переезжали в Одессу в надежде найти там лучшую для себя жизнь. Многие евреи активно участвовали в обороне Одессы в августе—октябре 1941 года, одним из руководителей которой был секретарь горкома Наум Павлович Гуревич. Например, на знаменитом одесском Привозе свинина сейчас стоит 280 гривен (618 рублей) за кг, а в 2021 году ее можно было приобрести за 139 гривен (307 рублей).
Что еще почитать
- Одесса еврейская: места в городе, связанные с еврейским народом
- Этническая история Одессы - Я имею вам сказать за Одессу-маму...
- Подложная екатерининская грамота и Уманская резня
- Этнический состав населения
- Легенды во сне и наяву
- Одесса-мама: почему город торгашей и юмористов стал оплотом русофобии
Почему Одессу считают городом евреев, хотя их там всего 1% населения
| Новое государство Израиль со столицей Одессой | 08 июля 2017 Mikhail Malkin ответил: Сейчас в Одессе евреи составляют лишь около 1% населения, что в любом случае немного. |
| OFF: А, почему в Одессе так много евреев? | Подробная информация по теме: "На Украине рассказали о создании к 2020 году еврейской республики" в материале |
| Почему в Одессе жило так много евреев? | Народ Востока | Дзен | Фактом является присутствие евреев из Израиля и США при событиях в Одессе и там же корреспондент из Англии, который странным образом туда попал. |
| Почему в одессе много евреев? | Кипер заявил о сторонниках «русского мира» в Одессе и подчеркнул, что полиция проверяет граждан на предмет «неблагонадежности». |
История присутствия евреев в Одессе
- Одесская еврейская община : исторический аспект
- Краткая история еврейской Одессы
- Непарадная история: о еврейских погромах в Одессе | Насправдi
- Почему в одессе много евреев?
- Get our App at:
- Почему Одесса считается «городом евреев»
Население Одессы: численность и состав
| Почему в Одессе проживает так много евреев? | Видео:Почему в Одессе проживало много евреев?Скачать. |
| Почему в Одессе проживает так много евреев? | Почему в одессе евреи. Еврейская Одесса. Одесские еврейки. |
Евреи решили бежать из Одессы?
Евреи создали свою общину, началась работа над основанием учреждений и синагог. В 1795 году в городе появляется первая синагога. Также была создана школа для еврейских детей и хекдеш богадельня. Евреи принимали участие в управлении города. В 19 веке в Одессу прибывают все больше евереев. Евреи занимались, прежде всего, торговлей: шерсть, ткань, шелк, обувь и соль. Также работали грузчиками в порту, разнорабочими.
После войны с Наполеоном евреи составляли около 20 процентов населения.
Были и другие случаи, когда дети уголовных «авторитетов» становились образованными законопослушными людьми. Примером этому служат Перельманы. Отец семейства Исаак сам вором и скупщиком краденого. Один из его сыновей также пошел по криминальной линии, зато 2 других уехали во Францию, где получили университетское образование в Сорбонне. Послереволюционное время Октябрьская революция и последовавшая за ней гражданская война быстро разделили людей на 2 враждующих лагеря.
Часть одесской еврейской элиты эмигрировала из России, другая — выступила в поддержку переворота. Тот же Мишка Япончик сформировал из своей 2-тысячной армии налетчиков полноценное армейское подразделение — 54-й полк имени Ленина. Правда, воевали бывшие бандиты недолго, разбежавшись после первого же боестолкновения. Самого же Япончика вскоре убили. В самой Одессе, как и в былые времена, управление осуществляли наиболее грамотные представители еврейского сообщества, перешедшие на сторону большевиков. Временным городским головой стал Б.
Фридман, комиссаром города — Я. Либерман, а отрядами народной милиции командовал Н. Гражданская война довольно сильно сократила численность евреев в городе. Однако это количество несравнимо с тем уроном, который нанесла им следующая война — Великая Отечественная. Немецко-румынские оккупанты, совместно с местными коллаборантами устроили в городе настоящее избиение евреев, которые по тем или иным причинам не смогли эвакуироваться в глубинные районы страны. Практически все представители этой национальности были расстреляны в пригородах Одессы.
Спастись смогли только те люди, которые ушли в партизаны, спрятавшись в катакомбах. После 1948 года, когда в Палестине образовалось независимое еврейское государство, туда потек ручеек переселенцев из СССР. Однако бурный поток еврейской эмиграции в Израиль, США, Германию и ряд других государств западного мира спровоцировало разрушение Советского Союза.
А украинские в коленках слабы. А возможно и придётся. Чушь ваша информация, выдумка. Сдаётся мне, Путин знает о ситуации на Украине лучше вас, больше вас, обьективней вас. И безусловно знает, что надо делать, и не сомневаюсь, он делает. При приближении какого-либо апокалипсиса, у них "нос, на этот счёт, - строго по-ветру"!
Градоначальник много сделал для города. В конце жизни он передал в дар городу свою богатую библиотеку. В его часть названа одна из красивейших улиц города. В советское время основная масса одесских греков ассимилировалась. Только греческие фамилии, как, например, академика Папалекси, напоминают о греческой Одессе. В Одессе, впрочем, проживали и представители таких народов, которых практически не найти было в других городах и землях России. Например, итальянцев в Одессе было так много, что Одесса стала одним из самых крупных итальянских городов Европы за пределами Италии. Итальянцы появились в Одессе буквально со дня основания города. А в первые годы XIX века итальянская диаспора стала настолько заметной в общественной жизни и коммерческой деятельности города, а итальянский язык получил столь широкое распространение, что вывески учреждений и магазинов составляли на русском и итальянском языках. Еще в 1823 году даже некоторые таблички с названиями улиц были на итальянском языке. Итальянский язык в то время в Одессе был распространен среди торгового люда. Счета, векселя, чеки деловые договоры, коммерческая корреспонденция, бухгалтерия - все составлялось на итальянском. Большинство одесситов в начале XIX века в той или иной степени могли объясняться по-итальянски. В составе итальянской колонии преобладали на первых порах, торговые люди, моряки и военные, несущие службу в русской армии. В основном это были неаполитанцы, генуэзцы и жители Ливорно. За ними потянулись представители искусства и техники, ремесленники фармацевты и преподаватели различных областей. Показательно, что уже в первом в Одессе учебном заведении, основанном в 1800 году, обучали русскому, греческому и итальянскому языкам. В первых городских вузах - «Благородном институте» и в Ришельевском лицее также обязательным было изучение итальянского языка. Даже в церковном училище при евангелической то есть протестантской церкви, открытом в 1824 году обучали итальянскому. Видимо, протестантам для успеха в делах знать итальянский было необходимо. Итальянцы, помимо развития городской коммерции, внесли огромный вклад в развитие культуры. Именно итальянцы дали Одессе большое количество архитекторов, ювелиров, театральных деятелей, издателей, музыкантов, художников, преподавателей гимназий и университета. Вплоть до 70-х годов XIX века число итальянцев продолжало неуклонно расти, но затем рост итальянской группы приостановился, и в тоже время итальянцы начали растворяться в окружающей их русской среде. Появились двойные фамилии, часто сокращающие до неузнаваемости итальянскую часть, а многие итальянские фамилии и вовсе полностью исчезли в смешанных браках. В 1905 году в Одессе насчитывалось всего 50 постоянно проживавших в городе итальянских подданных, и еще 600 одесситов, назвавших себя итальянцами, итальянским языком не владели.
Путин заявил, что Одесса – русский город и «чуть-чуть еврейский»
Почему Одесса — еврейский город. Евреи в Одессе появились задолго до того, как появилась сама Одесса. Потому что статистически собственно евреев в Одессе сегодня не просто мало, но очень мало: порядка. 08 июля 2017 Mikhail Malkin ответил: Сейчас в Одессе евреи составляют лишь около 1% населения, что в любом случае немного. Фактом является присутствие евреев из Израиля и США при событиях в Одессе и там же корреспондент из Англии, который странным образом туда попал.
Непарадная история: о еврейских погромах в Одессе
| В Одессе рассказали о сторонниках русского мира | Совпадение? Не думаю Вражда между Украиной и Россией затеяна евреями для построения Новой Хазарии на территории. |
| А почему в Одессе много евреев? | Свежие новости Одессы на сегодня, 23.05.2022: Запад пытается вывезти украинское зерно, заблокированное в Одесском порту. |
| Почему в Одессе было много евреев и что с ними стало? | Что же касается Киева, Одессы и других украинских городов, где нет боевых действий, то оттуда евреи бегут из-за ухудшившегося материального положения. |
| Самый нееврейский «еврейский джентльмен» Одессы | Несмотря на то, что количество украинских евреев сократилось в восемь раз, на Одессе это сказалось меньше, и она по праву осталась еврейским городом. |
| Путин назвал русский и «чуть-чуть еврейский» город на Украине: Украина: Бывший СССР: | Одесса-мама: почему город торгашей и юмористов стал оплотом русофобии. |
Самый нееврейский «еврейский джентльмен» Одессы
Почему все знаменитые одесские евреи предпочитают жить не в Одессе? «Одесса — это, конечно, русский город, но вот чуть-чуть еврейский», — сказал Путин. Почему в Одессе проживает так много евреев исторический обзор и факторы миграции.
Одесса еврейская: места в городе, связанные с еврейским народом
Почему в одессе много евреев? Почему именно в Одессе произошло взаимное проникновение еврейской и других культур? По этим причинам евреи долгое время подвергалась максимальным ограничениям на фоне других народов Российской империи. Предлагаем краткую историю одесского народа в Одессе и обзор мест в городе, связанные с евреями. Еще существовала на Дальнем Востоке Еврейская автономная область, но там среди 200 тысяч населения евреев было чуть больше 10%.
Почему Богдан Хмельницкий стал для евреев вторым Гитлером
- Непарадная история: о еврейских погромах в Одессе | Насправдi
- Американский ученый: "Причина культурного упадка Одессы в исчезновении евреев"
- История еврейской общины в Одессе
- Украину освобождают от населения для евреев
Самый нееврейский «еврейский джентльмен» Одессы
В-третьих, еврейское сообщество в Одессе быстро распространилось и укрепилось. Многие евреи занимались торговлей, банковским делом и общественной деятельностью, что способствовало их успеху и влиянию. В-четвертых, Одесса стала центром сионистского движения в начале XX века. Многие евреи эмигрировали из России в Палестину через Одессу, которая получила название «ворота в Сион».
А другие монархи были настроены еще более решительно. Но история на этот счет имела другое мнение, и после присоединения екатерининскими соколами восточных польских территорий, прежде являвшихся частью Древней Руси, под скипетром наших монархов оказалось весомая часть мирового еврейства.
А когда по итогам наполеоновских войн была взята и сама Польша, то и вовсе почти все евреи Европы. Сначала они считались пусть и неполноправными, но подданными и несмотря на ограничения, налагаемые на представителей нехристианских религий, имели большую часть гражданских прав. Но уже через некоторое время после воссоединения земель отцов и дедов, их стали ограничивать в этом, а спусковым крючком для принятия такого решения была жалоба купцов из великорусских губерний на конкуренцию со стороны евреев. Тогда и была введена печально известная черта оседлости, которая предполагала, что евреи должны жить, где и жили. Но после присоединения того, что стало называться Новороссией, перед правительством стала проблема по освоению новых территорий, и заключенные в своих местечках евреи казались наилучшими кандидатами для реализации переселенческой политики.
Существовали исключения, но в целом это правило строго соблюдалось. Крупные города, вроде Москвы, находились за пределами черты, поэтому до революции евреев там было очень мало. Одесса входила в черту оседлости и имела крупный порт, что обеспечивало тенденцию к развитию города. Это сделало его очень привлекательным для еврейского народа.
К тому же при турецком владычестве здесь уже проживали несколько крупных семей. Еврейское сообщество интенсивно увеличивалось. Изначально сюда переезжали жители Волыни и Подолья, а затем район стал обживаться эмигрантами из Галиции. Одесса привлекала не только простых евреев.
Сюда переселились знатные австрийские семьи. Было много торговцев и людей, владеющих различными высокооплачиваемыми ремеслами. Представители семитского народа быстро освоились на новой земле и добились больших успехов. Многие крупные торговые сделки заключались именно евреями, они занимались важными делами в зарождающейся банковской сфере.
Активно участвовали они также в местном самоуправлении. Благодаря этому одесская община стала одной из самых влиятельных и просвещенных. Выдающиеся люди еврейской общины Еврейское одесское сообщество дало миру несколько талантливых личностей: Г. Главный врач тюремной больницы.
Благодаря ему для лечения больных в тюрьмах стали привлекать медсестер, что значительно облегчило работу врачей и способствовало лучшему проведению медицинских манипуляций; Я. Писатель, один из видных основоположников еврейской литературы; А. Будучи сыном физиолога, Александр всегда был увлечен медициной и особенно одной из ее направлений — психиатрии. Получил диплом столичного медицинского университета, проходил практику в европейских психиатрических больницах.
В этот период в их среде появляются очень яркие личности, именами которых нация может гордиться. Большая часть этих людей были уроженцами города, хотя встречались и приезжие. К примеру, в главной синагоге Одессы служил прекрасный певец классической канторской музыки Бецалель Шульзингер, перебравшийся в черноморский регион из Умани. Еще один еврей, Нисан Блюменталь, известен тем, что прослужил в синагоге свыше 60 лет.
Практически уникальным человеком стал Григорий Розен, главврач одесской тюремной больницы. Он честно проработал в этом заведении 45 лет, в конце службы получив звание генерал-майора. Доктор впервые в практике тюремных больниц начал привлекать к работе акушерок и медсестер. Его сын Василий продолжил семейную традицию, став врачом городской еврейской больницы.
Поначалу в заведении насчитывалось около десятка койко-мест, однако со временем его возможности настолько увеличились, что помимо евреев туда принимали более 300 больных христианского вероисповедания. Впоследствии Василий Розен получил еще и должность первого президента сионистского общества «Кадима». Если продолжить линию людей, вошедших в политику или своими произведениями тесно с ней связанных, нельзя не упомянуть Ашера Гинзберга. Этот выдающийся писатель и публицист 30-летним мужчиной приехал в Одессу, где стал заниматься проблемами национального самосознания, войдя в число зачинателей еврейского национального движения.
Еще одним ярким представителем политического направления стал Владимир Жаботинский. Обладая незаурядным талантом и организаторскими способностями, он стал вторым видным деятелем сионизма, уступив по популярности лишь Теодору Герцлю. Постепенно Одесса превратилась в главный еврейский культурный центр юго-запада Российской империи. Специально для данной национальности в городе издавалось несколько газет и журналов, сотрудниками которых были видными писателями, публицистами, историками.
Издатель Александр Цедербаум выпускал на иврите газету «Гамелиц» с приложением «Кол мевасер», печатавшаюся на идише. С 1860 года в Одессе начала выходить русскоязычная газета «Рассвет», редактором которой был Осип Рабинович. Среди представителей культуры нельзя не упомянуть писателя С. Абрамовича Менделе Мойхер-Сфорим , ставшего основоположником еврейской литературы.
Я имею вам сказать за Одессу-маму...
Они быстро нашли общий язык, превратив Одессу в гигантскую барахолку, где, по слухам, можно было купить всё, вплоть до «персональных штанов» Адольфа Гитлера или «личных сапог» румынского маршала Антонеску. Да, здесь были партизаны и подпольщики, но их было очень немного, подполье состояло главным образом из идейных коммунистов и заброшенных во вражеский тыл советских диверсантов. При этом оккупанты чувствовали себя в «героической» Одессе настолько спокойно, что одно время здесь не действовал даже комендантский час. Ох, не зря один из персонажей известного сериала «Ликвидация», рассказывающего о борьбе с преступностью в послевоенное время, бросил в сердцах начальнику одесского уголовного розыска Давиду Гоцману фразу: «Я скажу тебе прямо, Давид, — при румынах было лучше»… Надо полагать, ещё «лучше» одесситам стало при новых украинских властях, утвердившихся здесь после распада Советского Союза. Шалом, Бандера! Обратите внимание — практически все постсоветские годы мэром Одессы всенародно избирался один и тот же человек — Эдуард Иосифович Гурвиц. Про таких, как он, в Одессе говорят — хуже фашиста может быть только взбесившийся еврей. Еврей Эдуард Гурвиц и в самом деле словно взбесился — он стал верным другом и покровителем местной бандеровской гопоты. Это именно про Гурвица одесский журналист Сергей Раздольников возмущённо написал: «В угоду бандеровцам Гурвиц даже переименовал переулок Грибоедова в «провулок Романа Шухевича», нисколько не смущаясь тем обстоятельством, что этот полюбившийся ему персонаж в годы войны гордо носил мундир гауптштурмфюрера СС и, соответственно чину, занимался физическим истреблением «расово неполноценных». А среди них, кстати, помимо поляков, белорусов, «неправильных» украинцев и русских, было, мягко говоря, немало единоплеменников самого Эдуарда Иосифовича! Знал ли он об этом?
Вне всякого сомнения…». А что? Согласно давним одесским традициям, человек просто делал свой гешефт, потому и угождал властвующему политическому режиму. Стоит ли удивляться, что в Одессе с подачи местных властей со временем стала распространяться настоящая русофобия!
И пошел от оттуда на Хлгу и воевал с ним четыре месяца, и Бог подчинил его Песаху, и он направился и нашел добычу, которую Хлгу захватил в Смкриу. Тогда сказал Хлгу , что это Романус побудил меня сделать это. И сказал ему Песах: если это так, то иди войной на Романуса, как ты воевал со мной, и тогда я оставлю тебя в покое. Если же нет, то умру или буду жить, пока не отомщу за себя. И пошел тот и делал так против своей воли и воевал против Константинополя на море четыре месяца. И пали там его мужи, так как македоняне победили его огнем.
Видеозапись зафиксировала, как мужчина в военной форме прислоняется к двери во двор и совершает манипуляции с замком, после чего она открывается… В одесских военкоматах к пойманным одесситам относятся как к заключённым. Иногда сразу же отбирают телефоны, и родные даже не знают, где искать своих пропавших мужей и сыновей. Зато никто не скрывает, куда после военкоматов отправляют одесситов — прямиком в Бахмут.
События на далёких от Одессы фронтах сказываются на жизни города и другим образом. В город тысячами везут раненых. Как сообщают одесситы, на днях руководству городской 411-й больницы приказали выписать всех военнослужащих, находящихся на лечении.
Раненых в тяжёлом состоянии переводят на гражданские объекты, а тех, кто может самостоятельно передвигаться, выписывают и отправляют в Бахмут, освобождая места для размещения будущих «трехсотых» после начала украинского контрнаступления. По некоторым данным, раненых солдат 92-й отдельной механизированной бригады ВСУ перевезли в одесский госпиталь из-за переполнения медучреждений Харькова. Началось всё не в 2022 году, а в 2014...
Сейчас стало максимально некомфортно за все годы, прожитые здесь. Цены астрономические. Уничтожается наша культура.
Памятники и названия улиц для нас никогда не были политикой, а, скорее, лицом и памятью города о прошлом, которых нас лишают. Всегда кто-то говорил на украинском, кто-то - на русском. Большинство - на русском.
Сегодня будто через силу стараются в магазинах и других местах говорить на украинском. Людей штрафуют, увольняют. Скандалы часто бывают.
Очень пугает и ситуация с мобилизацией. Мужчин у нас, действительно, стало на улицах меньше из-за патрулей. Сама видела, как они у церкви стояли в пасхальные дни.
Спустя столько лет ни один человек не был привлечен к ответственности». Говорить об антисемитизме абстрактно не имеет смысла «Нельзя говорить "много антисемитизма" или "мало антисемитизма"… Можно говорить о конкретных вещах, которые можно измерить, посчитать и определить динамику». Вячеслав Лихачев — исследователь и руководитель расположенной в Киеве Группы мониторинга прав национальных меньшинств под эгидой ВААД, которая издает отчеты об украинском антисемитизме более десяти лет.
Критики считают его соратником Зиссельса в обелении Украины, но Лихачев утверждает, что сконцентрирован на точной методологии, а не на риторике. Лихачев сообщил о 24 актах вандализма на почве антисемитизма за 2017 год, в то время как доклад Министерства Израиля по делам диаспоры, по сообщениям Еврейского телеграфного агентства, начитывает более 130 случаев антисемитского вандализма, преступлений на почве ненависти и высказываний в прямом эфире, разжигающих ненависть. По данным Министерства, Украина сталкивается с наибольшими проявлениями антисемитизма среди всех постсоветских государств.
Лихачев раскритиковал доклад Министерства по делам диаспоры за непоследовательность и слабую методологию, а Долинский обвинил Лихачева в намеренном искажении фактов в его докладе с целью защитить Украину от обвинений в антисемитизме. Кого же надо слушать? Ответ не так прост.
Но это не обязательно коррелирует с уровнем антисемитизма». Лихачев придерживается той точки зрения, что надо быть последовательным, хорошо это или плохо. Он считает, что антисемитизм надо доказывать и понимать в более широком контексте.
Но самое важное, убежден он, — для измерения антисемитизма нужно долгие годы использовать понятную методологию, не обращая внимания на семантику. Есть разные определения антисемитизма. Вопрос в том, что мы считаем достаточным, чтобы утверждать: да, мотивом была ненависть, особенно на почве национализма и религии».
Он приводит пример: «Если ворота еврейского кладбища украли и отдали в металлолом… Долинский сочтет это актом антисемитизма, потому что кладбище еврейское. А я нет. Они используют его как металлолом.
Возможно, они знают, что это еврейское кладбище, возможно, не знают и даже не обращают внимания. Им все равно». Это означает, что Лихачев не будет считать осквернение еврейского кладбища проявлением антисемитизма, пока мотив ненависти не будет доказан.
Лихачев утверждает, что, если критерии подсчета случаев антисемитизма последовательны, можно увидеть четкие антисемитские тренды на Украине от года к году, даже если число случаев, подсчитанных за отдельный год, не совсем точно. По его мнению, сейчас на Украине меньше антисемитизма, чем в прошлом. Но «я не скрываю, что могло быть хуже, — говорит Лихачев.
Есть факторы, которые вызывают озабоченность — факторы, которые имеют отношение не конкретно к евреям, а к общей ситуации в стране». Антисемитизм всегда растет на фоне выборов, считает Лихачев, а выборы назначены на весну 2019 года. У нас у всех один враг Пока я был Киеве, один парень из моего хостела заметил на моем планшете наклейки с израильской символикой, а на кровати доклады Лихачева об антисемитизме.
Он заинтересовался, чем я занимаюсь. Я рассказал, что работаю над рассказом об антисемитизме на Украине. Он рассмеялся.
Он был бывшим скинхедом. Евреи, арабы, израильтяне — люди приезжают в мою страну как гости, и я к ним отношусь соответствующе. Я верю, что людей надо уважать до тех пор, пока они не начинают вести себя как сволочи.
Одесса — город русский и чуть-чуть еврейский
Это не инопланетяне сжигали, а зараженные нацизмом нелюди. Может быть, нужен новый Нюрнбергский процесс, чтобы посадили на скамью подсудимых вдохновителей, организаторов и исполнителей трагедии 2 мая. Но, думаю, что киевское правительство этого не допустит. Тем временем, Российский еврейский конгресс информацию об эвакуации опроверг. Лидский опроверг сообщения СМИ.
По его словам, эвакуация евреев из Одессы не проводится и не планируется», - заявили в этой структуре. Им заранее было понятно: все сойдет с рук. Расследование дела о том, откуда на киевском майдане взялись снайперы и куда потом таинственно исчезли, так и не завершено.
Труханов, которого оппоненты уличают в наличии российского паспорта, уж очень пытается выслужиться перед Киевом. Ведь он фигурант ряда уголовных дел, ему грозит отставка, поэтому всячески поддерживает реноме "искреннего патриота Украины", хотя все равно остается чужим для "патриотической" публики.
Основанная во времена Российской империи по указу императрицы Екатерины Второй, Одесса строилась и развивалась во времена принадлежности к проклятому "русскому миру", а вот во времена "незалежности" переживает деградацию и упадок. Изначально в городе уживались представители многих народов и конфессий. Руку к его процветанию в имперские времена приложили испанец де Рибас, французы Ланжерон и Ришелье, русские Воронцов и Новосельский, грек Маразли. При этом русский язык и культура являлись фундаментом, который позволял, с одной стороны, общаться представителям разных национальностей, а с другой стороны, создавать уникальный местный колорит. В советские времена после бурных событий гражданской войны, революции, Великой Отечественной войны Одесса продолжила развиваться, будучи мощным центром промышленности, науки и высокой культуры.
В Одессе начинали свою деятельность гений ракетно-космической техники Валентин Глушко, ученый-астрофизик с мировым именем Георгий Гамов, основоположник советской космонавтики Сергей Королев, изобретатель современной электролампы Василий Дидрихсон, чьи разработки впоследствии использовал американец Эдисон, Владимир Жаботинский — знаменитый писатель и философ, Исаак Бабель — выдающийся писатель, великий скрипач Давид Ойстрах и пианист Эмиль Гилельс, писатель Григорий Остер, юморист Михаил Жванецкий, замечательные поэты Эдуард Багрицкий, Анна Ахматова и Вера Инбер, Яков Бардах — организатор первой в бывшей империи станции "скорой помощи" и, конечно же, "главный одесский консул в Москве" — музыкант и певец, неповторимый Леонид Утесов. Черноморское морское пароходство ЧМП обладало вторым по величине торговым флотом. Вся портовая, санаторно-курортная, транспортная, жилищная и прочая инфраструктура города была построена при "русском мире".
То есть, евреи, ассимилированные в одесское сообщество. Те из них, кто пытается выжить и быть в тренде. Для еврейской же молодёжи и Одесса, и бывшая Украина, и всё постсоветское пространство, — не более, чем внешний фактор, который надо минимизировать. Они живут в своём Мире. Он полон уюта и комфорта. Более того, им кажется, что этот Мир и есть Одесса. Впрочем, они быстро уезжают в Израиль за бесплатным и качественным высшим, и, как правило, не возвращаются. В общем, был бы я Говорухиным, кино бы снял — «Евреи, которых мы потеряли». Поэтому, воспринимать феномен «gыdobanderovtsы», как нечто овладевшее целой нацией — не правильно. Это крайне редкое явление. Просто нацистам очень выгодно легализовать свою повестку именно посредством евреев. Евреев показательных, известных именно, как евреи. Ведь если еврей выкрикивает «героям слава» и хвалит оккупантов, то остальным сам Бог велел. Поэтому, правильно было бы сказать, что одесским евреям глубоко плевать, что там у нас в Одессе происходит.
Минную опасность никто не отменял, сорванные в результате весенних штормов взрывоопасные предметы из системы заграждения то и дело выносит на берег. Власти официально запретили пляжный сезон и допуск к песчаному берегу Одессы формально закрыт, однако посетить местное побережье можно без препятствий. В соцсетях одесситы с иронией полагают, что пляжи просто сделают частными - по 300 гривен за вход. Официально рекомендовано соблюдать дистанцию не менее 200 метров от берега из-за угрозы «неприятных сюрпризов». Однако люди в выходные все равно идут ближе к морю: хотя бы для того, чтобы взглянуть на игры дельфинов, которые часто стали резвиться близ берегов. Кораблей, лодок и людей в море мало, вот им и раздолье... Однако весеннее настроение одесситам серьезно портят вездесущие военные патрули, которые не просто выдают повестки всем подряд, но и зачастую просто похищают потенциальных призывников. Власти города тем временем заявляют, что намерены продолжать такую практику. Доходит и до трагикомичных ситуаций, когда работники военкомата посреди площади вручают повестки даже аниматором в костюмах. Военные патрули не только хватают первых попавшихся мужчин на улице, но незаконно, как воры-домушники, проникают в дома одесситов. Жители спуска Маринеско сообщили, что утром работники военкомата проникли к ним во двор, вскрыв дверь отмычкой. Видеозапись зафиксировала, как мужчина в военной форме прислоняется к двери во двор и совершает манипуляции с замком, после чего она открывается… В одесских военкоматах к пойманным одесситам относятся как к заключённым. Иногда сразу же отбирают телефоны, и родные даже не знают, где искать своих пропавших мужей и сыновей. Зато никто не скрывает, куда после военкоматов отправляют одесситов — прямиком в Бахмут. События на далёких от Одессы фронтах сказываются на жизни города и другим образом. В город тысячами везут раненых. Как сообщают одесситы, на днях руководству городской 411-й больницы приказали выписать всех военнослужащих, находящихся на лечении. Раненых в тяжёлом состоянии переводят на гражданские объекты, а тех, кто может самостоятельно передвигаться, выписывают и отправляют в Бахмут, освобождая места для размещения будущих «трехсотых» после начала украинского контрнаступления. По некоторым данным, раненых солдат 92-й отдельной механизированной бригады ВСУ перевезли в одесский госпиталь из-за переполнения медучреждений Харькова. Началось всё не в 2022 году, а в 2014... Сейчас стало максимально некомфортно за все годы, прожитые здесь.
Одесса-мама: почему город торгашей и юмористов стал оплотом русофобии
Такое мнение ученый высказал в своей новой книге «Одесса: гениальность и смерть в городе мечты». Кинг уделил судьбе одесской еврейской общины, которая, по его мнению, играла выдающуюся роль в культурной и общественной жизни города. Уничтожение общины во время румынской оккупации автор книги называет одной из величайших трагедий второй мировой войны и концом культурного первенства: «На русский язык в Одессе оказал влияние идиш. В речи одесситов присутствовало много еврейских слов.
Им за такое заселение было предоставлено много льгот. До 1917 г. Так, в Москве их было мало, а вот в Одессе — гораздо больше. Не потому ли ильфо-петровские пикейные жилеты так мечтали сделать Черноморск вольным городом?
Со временем данная диаспора стала здесь одной из самых влиятельных, прежде всего в банковской сфере… а также в криминальной области наиболее известным в этой области был «Мишка Япончик», урожденный Мойше-Янкель Винницкий. Число одесских евреев резко сократилось после 1941 г. Нaциcтaми их было yничтoжeно порядка 34 тыс.
Поэтому государство предлагало множество экономических льгот гражданам, которые решат переехать в захваченные южные регионы. В числе новых жителей было много евреев. Во-вторых, в Одессе проживало множество евреев из разных регионов, включая Волынь и Подолье, а также из Галиции. Это было связано с экономическими возможностими и культурными связями, которые Одесса предлагала.
Написать Почему в Одессе проживало много евреев?
С самого начала истории Одесса отличалась полиэтническим составом населения, выделяясь в этом не только в Новороссии, но и во всей Российской империи. Даже меньшинства, типичные для Новороссии, такие, как греки и евреи, представлены здесь более обильно, чем в целом по региону. С 1791 по 1917 год в России существовала черта оседлости, за пределами которой евреям селиться запрещалось. Москва и Петербург были за пределами этой черты, поэтому больших диаспор евреев там сформироваться не могло.