К таинству соборования нужно готовиться, прежде всего, духовно: полностью принимать его и участвовать с открытым Богу сердцем. * Надо ли поститься перед Соборованием? Не нужно путать Соборование с Миропомазанием, которое происходит во время Таинства Крещения.
Что это такое?
- Таинство соборования (Елеопомазание): суть, когда проводится
- Что это такое?
- Протоиерей Алексий Борискин: Соборование – это Таинство веры, а не заклинания и обряды [ИНТЕРВЬЮ]
- Что такое соборование и как оно проводится?
- Соборование - значение, правила, особенности | Православиум
Таинство соборования (Елеопомазание)
Сила трех Таинств Есть замечательная традиция, согласно которой верующий христианин участвует подряд в трех Таинствах: Исповеди, Соборовании и Причащении. Любая тяжелая болезнь есть своего рода знак, призыв обратить взор от временного к вечному. Ведь во время болезни ослабевает наша тяга к земным наслаждениям, а главное, мы начинаем ясно видеть всю зыбкость, непрочность материальных благ и ценностей этого мира. Но чтобы обрести ценности вечные, необходимо освободиться от груза грехов — это происходит в Таинстве Исповеди. Как полагают толкователи Священного Писания, исповедание грехов заповедуется святым апостолом Иаковом в непосредственной связи с Елеосвящением: Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться Иак.
Какой же смысл в исповеди перед Соборованием? Мы уже говорили, что в Таинстве Елеосвящения человеку прощаются забытые и совершенные им по неведению грехи. Но как Господь отпустит грехи, если в душе не будет покаянного настроения? Прекрасно поступают те, кто исповедуется во грехах перед Елеосвящением.
В таком случае человек поступает искренно и чистосердечно — он старается исповедать все, в чем погрешил, но если чего-то не смог вспомнить, это изгладится благодатью Соборования. Впрочем, если мы не успели исповедаться до Елеосвящения, можно сделать это после. Только не отлагая на долгое «потом», не забывая, что в духовной жизни промедление бывает в прямом смысле смерти подобно, и эта смерть, увы, уже вечная. Постараемся не уподобиться одному дореволюционному предпринимателю, который однажды опасно заболел.
Его родные, видя, что он может не пережить болезни, уговорили его пригласить священника для напутствия Святыми Дарами. Батюшка пришел, но в ту же минуту больной получил телеграмму, согласно которой требовались его распоряжения по торговым делам. Тогда больной удалил священника, занялся торговыми распоряжениями и внезапно умер. Так долговременная привычка не позволила человеку обратиться к Богу даже перед самой смертью.
И в нашей жизни часто оказывается, что, когда мы здоровы, нам некогда участвовать в Таинствах Церкви, а когда заболеем, то для духовной жизни уже просто нет сил. Важно преодолеть свою косность, разорвать этот порочный круг, а для этого предпринять внутреннее усилие, помня слова Спасителя:Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его Мф. Господь милостиво принимает человека, потрудившегося при всей своей немощи для жизни духовной. В Таинстве Исповеди христианин очищается от скверны совершенных грехов, а в Таинстве Елеосвящения освобождается от их последствий: получает исцеление немощей души и тела, а также прощение грехов забытых или совершенных по неведению.
А в Таинстве Причащения человек обретает величайшее сокровище — соединяется со Христом в жизнь вечную. И как ночной мрак рассеивается с появлением первых солнечных лучей, так и угнетающие душу мысли исчезают, когда мы достойно принимаем Святые Таинства.
Очень часто также можно встретить ошибочное мнение, бытующее в народе, что, дескать, Таинство Елеосвящения совершается уже перед уходом человека из земной жизни. Таким образом люди лишают себя этой милости Божией… Скорее всего, это влияние либо средневековой западной традиции, существовавшей до Второго Ватиканского Собора, где действительно Соборование совершалось только над умирающим человеком и в связи с этим именовалось Католической Церковью «последним помазанием», либо, как свидетельствует история, именование Таинства Соборования «последним помазанием» проникло и существовало в нашей Церкви в XVII и XVIII веках и даже утвердилось в официальных церковных документах. Только в XIX веке благодаря трудам святителя Филарета Дроздова наименование отменили как несоответствующее православному пониманию. Думаю, сейчас не найдется человека, который позиционировал бы себя совершенно здоровым, и душевно, и телесно. Если же человек в одной и той же болезни прибегает к Таинству многократно, то проявляет маловерие или даже недоверие к Богу. Нужно понимать, что и болезни посылаются человеку для его спасения, и Господь, как Истинный Врач душ и телес, лучше знает, кому что полезно.
Душевную же пользу получают все приступающие с верою. Нужно ли перед этим исповедоваться и причащаться? Если же нет возможности или не успели исповедоваться до соборования, то можно и после исповедаться и причаститься. Свечи можно оставлять в храме либо забрать домой и возжигать при домашней молитве.
Если же этого не произошло, исповедаться нужно будет после Соборования.
Можно ли мазать елеем небоговидные места? Можно, ведь человека сотворил Бог, и в его теле нет ничего постыдного. Можно мазать священным маслом все пораженные болезнью места. Можно ли соборовать человека, который находится в бессознательном состоянии? Ведь данное таинство должно проводиться над человеком, который этого жаждет, решение его должно быть сознательным и добровольным.
Считается, что человек, который не понимает, что с ним происходит, не сможет познать благодать и, таким образом, исцелиться. Можно ли соборовать маленьких детей? До семилетнего возраста данное таинство над детками не проводится. Считается, что только после этого рубежа человек способен осознавать и принимать те грехи, которые он совершил. О масле Если было проведено Соборование в 2014 году, что делать с маслицем, которое осталось?
Как долго его можно использовать? Считается, что срока годности у него нет. Время от времени человек сам может крестообразно мазать ним свои больные места. Можно его также добавлять в пищу. Священнослужители говорят, что если использовать елей с верой и благоговением, то на каждого такого человека снизойдет благодать Божья.
Но эти связи, безусловно, есть Мк 2:5-11; 1 Кор 11:27-30 — не случайно до или после таинства Соборования рекомендуется исповедаться, в полном соответствии с приведенными словами апостола Иакова. Конечно, болезнь — не наказание за грех; Евангелие навсегда отметает такую фарисейскую, «законническую» точку зрения Ин 9:1-3. Однако часто, если не всегда, болезнь является последствием удара, полученного нашим духом в результате допущенного греха или прямого «действа диавольскаго» или душой в результате травматических событий, конфликтов, эмоциональных ран. Сегодня многие психологи приходят к убеждению, что все или почти все болезни так или иначе отражают внутренние конфликты личности и судьбы человека.
Если это так, и если выздоровления все же не происходит, несмотря на искреннюю молитву, таинства и медицинскую помощь — возможно, следует просить Бога о том, чтобы Он открыл источник и первопричину болезни, а также питающие ее поступки, слова, мысли и переживания. Работа с душой необходима. Человек — целостный организм. Наивно думать, что можно быть физически здоровым, если глубокие, питающие болезнь корни не вырваны из почвы человеческого сердца. В этом случае даже физическое исцеление, если оно будет дано Богом, легко можно «потерять».
Исцеление расслабленного. Там не сказано, что для исцеления необходимо прочесть положенные молитвы из Требника. Там сказано — «молитва веры»! Какой веры? Той, о которой говорит Спаситель: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет… все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите — и будет вам» Мк 11:23-24.
В греческом оригинале звучит еще сильнее: «верьте, что уже получили». Вера видит, что просимое —получено, т. Именно такая дерзновенная вера поражала современников св.
Протоиерей Алексий Борискин: Соборование – это Таинство веры, а не заклинания и обряды [ИНТЕРВЬЮ]
— Нужно ли держать евхаристический пост перед Соборованием, вычитывать специальные молитвы или каноны? Нужно ли перед этим исповедоваться и причащаться? – Не существует специальных указаний или предписаний относительно подготовки к Таинству Соборования, но, согласно сложившейся благочестивой традиции Православной Церкви, мы предваряем Таинство Соборования. Что еще нужно знать о таком обряде, как соборование?
Зачем проводить соборование, если на исповеди отпускают все грехи?
- Таинство Соборования
- Таинство Соборования (Елеосвящения): что это и для чего, как проводится в церкви и на дому
- Если кто-то болеет, обязательно нужно предложить исповедоваться, причаститься и пособороваться
- Как подготовиться к таинству
- Зачем это нужно?
- Таинство Елеосвящения (Соборование) - Справочник православного человека
Как правильно подготовиться к Таинству Соборования? В чём его смысл? И всем ли можно собороваться?
Начинать Соборование лучше всего с покаяния перед Богом в серьезных грехах и причастия, а потом приходить на общее Соборование, так как оно не заменит ни исповедь, при причастие. Так нужно ли тогда, перед соборованием исповедоваться? Что нужно делать с маслом и свечой, которые остаются после соборования?
Таинство для выздоровления
Причина наших бед часто заключается внутри нас, поэтому необходимо постоянно очищать свое сердце. Для этого Святые Отцы заповедуют чаще произносить краткие молитвы, например молитву Иисусову: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, молитву мытаря: Боже, милостив буди ми грешному, или равнозначную ей:Боже, очисти мя грешнаго, либо коротко: Господи, помилуй, а также Божией Матери: Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго; Богородице Дево, радуйся и другие. Важно научиться побеждать грех в зародыше, распознавать первое греховное желание. Постоянная обращенность души к Богу, бдительное хранение себя от греховных мыслей и чувств вместе с терпеливым несением своего жизненного креста станет достойным приготовлением верующего к Таинству Елеосвящения. И еще, в-четвертых, каждому из нас предстоит, возможно, самое непростое — вверить всего себя, свою жизнь и здоровье в руки Божии. Духовная жизнь невозможна при потребительском отношении к Божиим дарам. Для христианина главное — общение с Богом и приобщение к Его вечному Царству, а свое земное благополучие мы вверяем святой Божией воле. Поэтому, готовясь к Елеосвящению, с верой и горячей молитвой прося исцеления, мы предаем себя в руки Божии, будучи уверены, что Бог дарует искреннему христианину много больше, чем простое телесное исцеление, и само по себе физическое здоровье — не самоцель.
Сила трех Таинств Есть замечательная традиция, согласно которой верующий христианин участвует подряд в трех Таинствах: Исповеди, Соборовании и Причащении. Любая тяжелая болезнь есть своего рода знак, призыв обратить взор от временного к вечному. Ведь во время болезни ослабевает наша тяга к земным наслаждениям, а главное, мы начинаем ясно видеть всю зыбкость, непрочность материальных благ и ценностей этого мира. Но чтобы обрести ценности вечные, необходимо освободиться от груза грехов — это происходит в Таинстве Исповеди. Как полагают толкователи Священного Писания, исповедание грехов заповедуется святым апостолом Иаковом в непосредственной связи с Елеосвящением: Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться Иак. Какой же смысл в исповеди перед Соборованием? Мы уже говорили, что в Таинстве Елеосвящения человеку прощаются забытые и совершенные им по неведению грехи.
Но как Господь отпустит грехи, если в душе не будет покаянного настроения? Прекрасно поступают те, кто исповедуется во грехах перед Елеосвящением. В таком случае человек поступает искренно и чистосердечно — он старается исповедать все, в чем погрешил, но если чего-то не смог вспомнить, это изгладится благодатью Соборования. Впрочем, если мы не успели исповедаться до Елеосвящения, можно сделать это после. Только не отлагая на долгое «потом», не забывая, что в духовной жизни промедление бывает в прямом смысле смерти подобно, и эта смерть, увы, уже вечная. Постараемся не уподобиться одному дореволюционному предпринимателю, который однажды опасно заболел. Его родные, видя, что он может не пережить болезни, уговорили его пригласить священника для напутствия Святыми Дарами.
Батюшка пришел, но в ту же минуту больной получил телеграмму, согласно которой требовались его распоряжения по торговым делам.
Он: освящает масло; семь раз читает Апостол, Евангелие, молитвы — и столько же раз помазывает болящего; затем следует возложение на человека раскрытого Евангелия, молитва и заключительное благословение. Все Таинство, как правило, длится не менее часа. Что делать потом Продолжать выполнять рекомендации врачей и ожидать воли Божией — об исцелении или же исходе больного из мира. По отзывам многих, ситуация тем или иным образом разрешается достаточно быстро.
Как использовать масло, платок Оно освящено силой молитвы и действием благодати Святого Духа. Это масло — средство, данное нам в помощь. Им можно помазываться самому, продолжать помазывать болящего во исцеление тела и души. Но куда девать оставшееся освященное во время Соборования масла после смерти больного? Если родственник умер, то после смерти остатки масла с соборования, можно отдать священнику ПЕРЕД чином отпевания.
Священник выльет его в гроб или на могилу усопшего. Если усопшего уже похоронили, а освященное масло осталось дома — можно самим вылить на его могилу. Платки, салфетки, вату, которыми отиралось масло с тела болящего, лучше сжечь, выбросив затем пепел в «непопираемое место», где не ходят люди. С этого времени он остается почти неизменным. Отзывы болящих и их родственников «Лично знаю человека, «порченного» так сказать,его уже хоронили,а как пособоровали — ожил на глазах.
Грех — это болезнь души и в Таинстве Елеосвящения мы испрашиваем у Бога благодать, исцеляющую душу и тело. Существует мнение, которое предписывает перед Соборованием, обязательное участие в Таинствах Исповеди и Причастия, однако это не является обязательным моментом. Без какой-либо особой подготовки к Елеосвящению могут приступать все православные христиане, за исключением младенцев и детей до семи лет, которые еще не имеют грехов. Однако участие в Таинствах Евхаристии Причащения и Покаяния Исповеди до или после Соборования, можно только приветствовать. В больших городских приходах в течение Великого поста Соборование может совершаться один раз в неделю или даже более одного раза, так некоторые особо «благочестивые» прихожане приступают к Таинству Святого Елея по два, три и более раз, такой подход является неверным.
Мы можем приступать к Елеосвящению и несколько раз в течение года при обострении тяжёлого и опасного заболевания , но приступать к этому священнодействию каждую неделю Великого поста — это просто не понимание смысла этого таинства, граничащее с суеверием. В заключение можно сказать, что современная практика, при которой православные христиане в течение Святой Четыредесятницы приступают к Таинству Елеосвящения, соответствует духу Православного Предания, как сказано в седьмом и заключительном евангельском зачале Таинства Соборования: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные … Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» Мф. Трансляции и проповеди.
Поэтому правильным будет, если человек перед соборованием исповедуется в своих грехах. График проведения исповеди можно уточнить в храме, который вы посещаете. После Таинства Покаяния человек соборуется.
На ближайшей после соборования Литургии рекомендуется причаститься Святых Христовых Таинств. Несмотря на то, что перед Таинством Соборования нет обязательного молитвенного правила, можно накануне или в тот же день прочитать Покаянный канон.
Как подготовиться к Соборованию в церкви?
– Как правильно пользоваться елеем, взятым в храме после Соборования, и что нужно делать с зернами пшеницы? Что нужно делать после соборования? Что нужно делать с маслом и свечой, которые остаются после соборования? К Таинству Елеосвящения необходимо прибегать в любое время года при серьезной болезни, когда человек наиболее нуждается в действенной помощи Божией. Соборование же специально «направлено» на них: это совместная молитва верующих о выздоровлении своих больных братьев и сестер, членов Церкви. – Как правильно пользоваться елеем, взятым в храме после Соборования, и что нужно делать с зернами пшеницы?
Как подготовиться к соборованию, что с собой взять?
Случается так, что болезни являются следствием греховной жизни. И с прощением грехов может прийти и выздоровление. Об этом молится священство и сам участник таинства, и такие чудесные исцеления нередко случаются. Однако не следует говорить о том, что Соборование предназначено для того, чтобы излечить физическую болезнь. Нельзя быть уверенным, что это произойдет, — лишь молиться и надеяться. Елеосвящение именуется Соборованием, потому что совершается оно обычно соборно — несколькими священнослужителями по чину их должно быть семь, но в практике может совершаться и меньшим числом. Что такое забытые грехи Церковь учит, что в таинстве Соборования дается прощение забытых грехов. Что такое забытые грехи? Это то, что ускользнуло от нашего внимания из-за общей рассеянности и расслабленности, то, о чем мы не сказали на исповеди, а потом просто забыли.
Либо это могут быть те проступки или мысли, которые мы даже не считаем греховными. Не стоит путать с забытыми грехами то, что мы утаили умышленно, побоялись или постеснялись исповедовать.
Внимательно слушать богослужение. В начале чинопоследования читаются молитвы и канон. Затем — отрывки из Нового Завета. Затем проводится освящение елея и помазание с произнесением особой молитвы.
По окончании молитвы он возлагает на головы присутствующих Евангелие, читает молитву. Далее на смену приходит другой священник, и все повторяется снова. Исторические сведения В Великий пост во все времена верующие спешили в храмы, чтобы пройти Таинство Елееосвящения. Но в настоящее время православные богословы не пришли к однозначному мнению, можно ли собороваться здоровым людям. Совершение Соборования при большом скоплении народа появилось в Русской Церкви только в последние годы. Скорее всего причиной стало материальное соображение: ни для кого не секрет, что массовый приход верующих приносит хорошую материальную добавку для церкви.
О помазании здоровых людей нашли записи в рукописях Х века. Но там написано, что помазание принимали как сильно болящие люди, так и домочадцы. В греческой рукописи XI века также говорилось о том, что Елееосвящение проводится для больного и всех живущих в этом доме. Елеем помазывали также дом, двери, стены комнат, считалось, что болезнь человека влияет на окружающих, а также на все вокруг. Таинство совершалось в благоговении и молитве, направленной на болящего. Все присутствующие со всей душой просили о его исцелении.
Цель Таинства… Целью Таинства было помазание тяжело больных людей, которые сами не могли посещать церковь. К больному в дом приходили семь священников, которые благоговейно произносили молитвы. Считалось недопустимым, чтобы один священник читал все семь молитв. Должен быть один больной и 7 священнослужителей, а не 700 больных и 1 священник. Нередко серьезное, таинственное Соборование на дому давало чудесное исцеление, ведь собиралось 7 священников, которые усердно молились над болящим. Сегодня это потерялось в погоне за «охватом» и материальной составляющей.
В настоящее время число 7 считается только библейским элементом, а не обязательным символом чинопоследования. Можно ли помазать умирающего? На Западе чинопоследование воспринималось как «последнее помазание», совершали его только над лежащими на смертном одре. Для этого нет оснований, ведь целью помазания является исцеление болящего, а не напутственные молитвы перед смертью. Часто священник, вызванный к лежащему на смертном одре, совершал сразу три таинства — одно за другим, ведь нередко умирающий уже не мог исповедоваться. Такое Елееосвящение освобождало его от тяжести тех грехов, в которых он очень хотел, но не успел покаяться.
Веществом для чинопоследования было только оливковое масло, но оно было слишком дорогим, да и в отдаленных деревнях России его было не найти. Тогда его стали заменять растительным маслом.
Чуть позже стало оформляться чинопоследование Таинства Елеосвящения, более или менее развернутую первоначальную схему которого дает в своем послании апостол Иаков: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему Иак.
Болезни душевные и телесные провоцируются человеческой греховной природой. Источник болезней, согласно учению Церкви, заключается в грехе. Зависимость телесных болезней от греха четко прослеживается в евангельском повествовании о расслабленном: Мк. И только после прощения грехов расслабленный получил исцеление: Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой Мк.
Конечно, не все болезни — непосредственное следствие греха. Но болезни и скорби, посылаемые с целью усовершенствования души, — удел и то в редких случаях людей высокой духовной жизни. В Священном Писании приводятся такие примеры: прежде всего, это болезнь ветхозаветного страдальца Иова, а также судьба евангельского слепца, о котором Спаситель прежде, чем исцелить его, сказал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии Ин. И все же абсолютное большинство болезней, особенно в современном мире, признается следствием греха, и это четко прослеживается в чинопоследовании Елеосвящения.
Совершаемое в этом Таинстве исцеление человека не ограничивается восстановлением его физического здоровья, но и способствует изменению его мироощущения и отношения к болезням и страданиям. Цель и содержание Соборования не только в обретении здоровья, но и в приобщении к праведности и миру и радости во Святом Духе См. Прибегая к Соборованию, необходимо помнить, что человек все-таки смертен, и наступит момент, когда он должен будет покинуть этот мир. И часто в Таинстве Елеосвящения выявляется воля Божья о болящем: «В результате человек либо исцеляется и возвращается к участию в жизни Церкви, либо смиряется с дозволением смерти разрушить тленное тело, уже ненужное для земной Церкви и сокровенных путей Божьих» А.
Но и в этом случае человеку, над которым совершено Таинство, дается великий дар: его душа предстает перед своим Создателем, очищенная от сокровенных даже для себя самой грехов. Суеверия, связанные с Таинством Елеосвящения К сожалению, с Таинством Елеосвящения связаны устойчивые предрассудки, которые отталкивают малодушных от самой возможности прибегать к спасительному воздействию Божьей благодати. Такие суеверы боятся Соборования, считая, что это «последнее Таинство» и оно ускорит кончину их самих или родственников, его принимающих. Но сроки жизни любого человека зависят только от воли любящего его Небесного Отца, Который нередко посылает ему телесную болезнь для вразумления и изменения жизни.
Да и жизнь умирающего Господь может продлевать с той целью, чтобы дать ему достойно подготовиться к переходу в вечность. Поэтому прибегать к Соборованию можно всем начиная с семи лет в любой болезни. Православный писатель XIX века Е. Поселянин писал о том, кому еще можно и нужно собороваться: «Вовсе не сказано, что болезнь должна быть смертельной, или чтобы человек находился в беспомощном состоянии.
Не надо забывать, что в христианстве страдание душевное признается тоже болезнью курсив — ред. К суевериям, связанным с Елеосвящением, относятся и фантазии, которые, по слову апостола Павла, нельзя принимать ни в коем случае: Негодных же и бабьих басен отвращайся 1Тим. Это «мнения», что выздоровевшему после Елеосвящения никогда больше нельзя употреблять мясную пищу; что надо поститься, кроме среды и пятницы, еще и в понедельник; что он не может иметь супружеских сношений, не должен ходить в баню и т. Эти баснословия подрывают веру в благодатную силу Таинства и разрушают духовную жизнь принявшего эти выдумки человека.
Кроме того, они вносят соблазн в умы «внешних», не принадлежащих к Церкви, но сочувствующих ей людей. Надо отметить еще и то, что Елеосвящение, как духовное врачевство, не устраняет сил и законов физической природы. Оно, оказывая прибегающему к нему человеку благодатную помощь, вовсе не отменяет употребления лекарственных средств, данных Господом для исцеления болезней. Поэтому к «благочестивому» совету «не принимать лекарства» после совершенного над больным Таинства, прислушиваться не стоит.
В некоторых местах существует практика омовения то есть смывания святого елея, который нанесли на члены больного во время совершения Таинства Елеосвящения. Такие действия также не имеют под собой никакого канонического основания. К ряду обычаев, не находящих подтверждения в практике древней Церкви, нужно отнести и такой, когда освященный елей возливается на тело скончавшегося вскоре после Соборования человека. Но помазывать елеем нужно не мертвых, а живых, поэтому родственникам почившего необходимо отказываться от подобных обрядов 74.
История формирования чина Елеосвящения В первоначальной Церкви чинопоследование Елеосвящения было несложным. Оно состояло из двух частей: молитвы веры и помазания елеем во имя Господне. Кроме этих ключевых моментов чин Таинства включал в себя несколько псалмов и молитв при освящении елея и во время помазания им болящего. Священнослужителей для совершения Таинства призывал сам болящий.
Цель Соборования состоит в том, чтобы призвать через помазание освященным маслом елеем на болящего благодать Святого Духа, исцеляющую его болезни телесные через исцеление от болезней душевных грехов. Необходимым условием действенности любого Таинства, в том числе и Соборования, является правильное нравственное состояние участвующего в нем человека, а именно: вера в Бога, внутреннее покаяние, желание принять от Бога дар Святого Духа и исправить свою жизнь, молитвенное соучастие в Таинстве священник от лица верующих вслух читает молитвы, верующие вместе с ним про себя молятся Богу. Что касается участия в Таинстве Исповеди накануне Соборования, то это очень желательно, ведь личное, внутреннее покаяние человека перед Богом, получает свое завершение в Исповеди. Кроме того, Соборование является по отношению к Исповеди вспомогательным Таинством. Как верует Церковь, те грехи, которые больной по немощи телесной не в состоянии был выразить на Исповеди и сознательно раскаяться в них, Бог исцеляет через Соборование. В связи с этим, существуют определенные возрастные ограничения для участвующих в Соборовании.
Соборование
Не существует специальных указаний или предписаний относительно подготовки к Таинству Соборования, но, согласно сложившейся благочестивой традиции Православной Церкви, мы предваряем Таинство Соборования. – Елеосвящение (соборование) – это одно из семи таинств Православной Церкви. Приступать к таинству Соборования можно и нужно тем людям, кто страдает не только от физических болезней, но и от душевных (например, если человек печалится об ушедших родных или испытывает сильное уныние).
Таинство Соборования
Перед Соборованием католику необходимо пройти таинства Покаяние и Евхаристию. Верующие стараются исповедаться в грехах перед тем, как приступить к соборованию. Что еще нужно знать о таком обряде, как соборование?
Когда проводится соборование и что это, для чего оно нужно, как приготовиться и сколько длится
Часто ли следует собороваться? Как правило, к таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении собороваться может и физически здоровый человек , но прежде всего — в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов. После того как человек соборовался в храме, ему крайне желательно в ближайшее же время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.
Как происходит это таинство? По чину оно должно совершаться семью священниками, хотя реально священников может быть и меньше — не всегда даже в столичных храмах удается собрать столько. Но и при меньшем числе священников даже при одном таинство все равно будет действительным.
Современный чин Соборования — пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уж совершается сам чин. Читаются выдержки из входящих в Новый Завет апостольских посланий, из Евангелия, потом произносится ектения молитвенное обращение к Богу, произносимое диаконом от имени молящихся с поминанием имен тех, кто принимает таинство.
Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. Затем второй священник приступает к участию в таинстве, и опять следует подобный же цикл. Так повторяется семь раз.
В конце чина на головы приступивших к таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы. После службы верующие могут забрать домой оставшийся после таинства елей и употреблять его для помазания. Этот же елей используют и при погребении христианина — его выливают в гроб перед тем, как закрыть крышкой.
Так что это таинство напоминает нам о вечной жизни и готовит нас к ней. Соборование: как не надо Порой у людей бывают довольно странные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти.
Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления. Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое.
Когда видишь толпы людей, приходящих в храм на Соборование, то можно задуматься: а все ли они исповедуются, причащаются?
Однако неосознанные грехи — это все равно грехи, они отягощают душу, и от них необходимо очиститься — что и происходит в таинстве Соборования.. В центре храма ставится аналой с Евангелием. Рядом столик, на котором стоит сосуд с елеем на блюде с пшеницей.
В пшеницу ставится семь зажженных свечей и семь кисточек для помазания - по числу читаемых отрывков из Священого Писания. Все соборующиеся держат в руках зажженные свечи. Это наше свидетельство, что Христос - свет в нашей жизни. Возгласом "Благословен Бог наш ныне, и присно, и во веки веков" начинается молитвословие с перечислением имен соборующихся.
Затем священник вливает в сосуд с маслом вино и молится об освящении елея, ради исцеления и очищения плоти и духа тех, кто будет им помазан. Соборование обычно совершается в храме, но при невозможности доставить тяжело болящего, может быть преподано и на дому. Когда таинство совершается в домашних условиях, то необходимо сделать следующие приготовления: в комнате больного, перед иконами, поставить стол, покрытый чистой скатертью. На стол ставится блюдо с зернами пшеницы при отсутствии ее можно заменить другими злаками: рожью, просом, рисом и т.
Посреди блюда на пшеницу устанавливают сосуд в форме лампады или просто чистый стаканчик для освящения елея. В пшеницу ставят семь свечей. В отдельных сосудах пиалках или стаканах ставят на стол чистое масло и немного красного вина. Вино в масло вливается в память о милосердном самарянине, о котором рассказал Господь в Свое притче: как некий самарянин сжалился над человеком, избитым и ограбленным разбойниками, и "перевязал ему раны, возливая масло и вино" Лк.
Соединение елея с вином делается в подражание тому врачевству, какое употребил для болящего самарянин. Кроме вина и масла при совершения Таинства Собрования используются зерна пшеницы или пшена. Эти зерна символизируют зародыш жизни, а по смерти тела - воскресение. Итак, звучат песнопения, это молитвы, обращенные к Господу и святым, которые прославились чудесными исцелениями.
Затем следует чтение отрывка из посланий апостолов и Евангелия, рассказывающего нам очудесных исцелениях болезней. После чего священники каждого крестообразно помазуют освященным елеем лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и кисти рук с двух сторон. Это делается в знак очищения всех наших пяти чувств, мыслей, сердца и дел рук наших - всего того, чем мы могли согрешить. Перед каждым помазанием священник изливает душу свою в молитве пред Господом, чувствуя свое недостоинство и величие таинства, и нужды болящего, как зеркало собственных немощей, и вспоминает многочисленные примеры помилования грешников и исцелений в Ветхом и Новом Заветах.
При каждом помазании читается молитва: "Отче Святый, врачу душ и телес, пославый единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от смерти избавляющего, исцели и раба Твоего или рабу Твою от обдержащие охватившие его или ее телесные и душевные немощи и оживотвори его или ее благодатию Христа Твоего"... Далее следует молитвенное призывание Пресвятой Богородицы, Животворящего Креста, Иоанна Крестителя, апостолов и всех святых. Во время помазывания масло настоятель храма на колнеях читает молитву о даровании здоровья и перечисляет имена людей, учавствующих сейчас в Таинстве Соборования. Затем священники возвращаются на свои места.
Снова читаются молитвы, поются специальные песнопения, и опять же читаются отрывки но уже другие из Апостолов и Святого Евангелия. После священники опять крестобразно помазывают святым елеем лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и кисти рук с двух сторон. И так всего семь раз. Каждый раз читаются другие отрывки из Апостолов и Святого Евангелия.
Какие отрывки из Апостолов и Св. Евангелия читаются, какой смысл этих чтений - читайте ниже Заканчивается Елеосвящение соборующихся возложением Евангелия на головы, держа его письменами вниз, как бы исцеляющую руку Самого Спасителя - на голову больного и при этом молит Господа о прощении всех его грехов: "Господи Иисусе Христе, не мою руку грешную полагаю на головы пришедших к Тебе просить оставление грехов; но Твою руку крепкую и сильную, которая в этом Святом Евангелии, и молю Тебя с ними, Спаситель наш, Сам прими рабов Твоих кающихся и подай им прощение... Увы, иногда в сознании людей это таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Некоторые люди воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, о духовном его аспекте и мысли нет...
Православная церковь рассматривает таинство соборования как необходимый ритуал для тех, кто стремится стать ближе к Богу, получить прощение забытых грехов и облегчение своих страданий, в том числе и душевных. Соборование, как таинство и ритуал, существует нескольких видов: Соборование больного. Этот вид соборования проводят для того, чтобы поспособствовать выздоровлению больного человека. Болезни, при которых совершается соборование могут быть как физические, так и психические. Соборование умирающего. Эта церковная практика совершается в отношении людей, которые близки к смерти с тем, чтобы они могли отойти в мир иной с отпущенными грехами, в том числе и забытыми. Соборование в церкви или общее соборование. Таинство соборования, которое проводят в церкви, предназначено не только для больных, но и для вполне здоровых людей, поскольку с точки зрения религии, любое таинство полезно для верующего. Общее соборование, то есть соборования для всех верующих, проходит в большинстве храмов во время Великого поста, в один из дней между второй и шестой седмицами неделями поста включительно. Однако как таковых конкретных дат соборования нет: всё зависит от решения руководства той или иной церкви или храма, в которых совершается соборование.
Поэтому верующие, которые хотят участвовать в соборовании, должны заранее узнать, в какие дни будет проходить таинство.
Только в XIX веке благодаря трудам святителя Филарета Дроздова наименование отменили как несоответствующее православному пониманию. Думаю, сейчас не найдется человека, который позиционировал бы себя совершенно здоровым, и душевно, и телесно. Если же человек в одной и той же болезни прибегает к Таинству многократно, то проявляет маловерие или даже недоверие к Богу. Нужно понимать, что и болезни посылаются человеку для его спасения, и Господь, как Истинный Врач душ и телес, лучше знает, кому что полезно. Душевную же пользу получают все приступающие с верою. Нужно ли перед этим исповедоваться и причащаться?
Если же нет возможности или не успели исповедоваться до соборования, то можно и после исповедаться и причаститься. Свечи можно оставлять в храме либо забрать домой и возжигать при домашней молитве. Иногда приходится слышать такие вещи относительно свечей, что просто удивляешься, как верующий человек говорит и верит в такое. Разговоры о том, что свеча впитала в себя болезнь и послужит во вред, следует немедленно отвергать как суеверие.