Я повторю слова нашего президента, что Объединённые Арабские Эмираты — это главный партнёр России в арабском мире. мелодичный распев, появление которого определяется ритмическими особенностями песни.
Содержание
- Новые арабские песни - 86 фото
- Лучшие клипы на тему
- Арабская музыка (31)
- Слушайте прямые радиотрансляции со всего мира
- Курсы валюты:
Выберите страну или регион
| Новые Арабские песни и музыка 2024 – 🎧слушать бесплатно, скачать музыку онлайн на ! | Международный конкурс-фестиваль, который будет проходить в самом ярком и незабываемом мегаполисе Ближнего востока - Дубае. |
| Арабский песни мр3 | Открыть в «Музыке». |
| Выберите страну или регион | Скачивай и слушай Federation Quiero (Future Disciple Remix) (Арабская клубная 2023) и Ascent Line Segment (Psychomotorica Remix) на. |
| Новые арабские песни - 86 фото | 8 лучших музыкальных mp3 треков. |
| арабская клубная музыка 2023г | «Арабская ночь»: переведенные на русский язык восточные песни, которые мы знаем наизусть Фото: кадр из видео. |
Новые Арабские Песни 2023 Год - Бесплатно скачать Mp3
очень красивая музыка Дудук–Арабская флейта. Арабская музыка: откройте для себя все самые лучшие плейлисты. Горячий ритм востока Восточная Музыка и Арабская Музыка, Arabian. 8 лучших музыкальных mp3 треков. February 2024 арабский мир Топ-40 музыкальных чартов основаны на самых популярных арабский песнях в February 2024.
Египетская сила: почему Арабская Республика участвует в блокаде Газы
| Арабская | Восточная музыка | Рекомендуем скачать первую песню Супер Арабские песни 2023 размером 101.59 MB. |
| арабская музыка | الموسيقى العربية | Арабское разговорное радио · Арабская музыка. |
| Arabian Music | Элисса (слушать) Знаменитая Ливанская исполнительница арабской музыки с приятным восточным колоритом и прекрасными романтическими балладами. |
Арабская Музыка
Из-за непрерывных инноваций и появления новых аджн, а также из-за того, что большинство ученых-музыковедов не достигли консенсуса по этому вопросу, точная цифра для общего количества используемых аджн является неопределенной. Однако на практике большинство музыкантов согласятся, что существует по крайней мере восемь основных аджн: раст, баят, сиках, хиджаз, саба, Курд, Nahawand, и аджам, и часто используемые варианты, такие как Накриз, Атар Курд, сиках белади, саба замзама. Например, Мухалиф - это редкая семья джинов в сиках , используемая почти исключительно в Ираке, и не используется в сочетании с другими аджнами. Микротоны в арабской музыке В отличие от традиций западной музыки, арабская музыка содержит микротоны , которые находятся между нотами в западном хроматическая шкала. В то время как ноты в хроматической шкале разделены полутоны или полшага ноты в арабской музыке могут быть разделены четверть тона. В некоторых трактовках теории должна существовать четверть тоновая шкала или все двадцать четыре тона, но согласно Юсуф Шауки 1969 , на практике используется меньше тонов.
Каирский конгресс арабской музыки проводился в Каире, Египет, и посещался такими западными светилами, как Бела Барток и Генри Джордж Фармер - были проведены эксперименты, которые окончательно определили, что ноты в реальном использовании существенно отличаются от уравновешенной 24-тональной шкалы. Более того, интонация многих из этих нот немного отличается от региона к региону Египет, Турция, Сирия, Ирак. Региональные масштабы В результате этих выводов была издана следующая рекомендация: «От закаленной шкалы и натуральной шкалы следует отказаться. В Египте египетская шкала должна соответствовать значениям, которые были измерены со всей возможной точностью.
Своим композиторским творчеством Мусаджих способствовал расширению ограниченного по диапазону звукоряда. Он противопоставил строгому стилю бедуинской музыки рина ар-рукбан более свободный, разнообразный по характеру стиль рина эль-муткан. Он расширил муз. Ранее по традиции мелодич. У Мухриза муз. Такое симметричное строение фразы сохранилось в нек-рых р-нах до сих пор в совр.
Мухризу приписывается также выработка новой ритмич. С развитием муз. Одно из ранних собраний араб. Песен - "Книга о песнях" "Китаб филь-агани" Юнуса аль-Катиба. Другой его труд - "Книга о мелодии" "Китаб аль-нагм" считается первым исследованием теоретич. В этих книгах отсутствует йотированная запись первая содержит тексты, назв. До наших дней сохранились "Семь песен" Ибн Сурайи. Наивысшего расцвета достигает А. Первое столетие правления Аббасидов 750-847 считается "золотым веком" араб. Новая столица - Багдад в Ираке с 762 становится центром не только араб.
Из Ирана были выписаны мн. Арабы переняли перс. Нововведения коснулись и интервалов: пифагорейскую терцию см. Строй заменила иранская. Музыка при дворе халифа сделалась обязат. Во время приёмов дворцовые музыканты играли по заранее разработанной программе, певцы выступали один за другим отсюда назв. Среди музыкантов при Аббасидах особенной известностью пользовались выходцы из знатной иран. Певец Ибрахим аль-Маусили Ибрахим Мосульский был автором мн. Его сын - Исхак аль-Маусили Исхак Мосульский - основатель багдадской школы, блестящий исполнитель-лютнист, поэт, теоретик автор 9 трактатов о музыке. Он самостоятельно пришёл к открытию мн.
Исхак аль-Маусили установил правила игры на араб. Защитник старых традиций, Исхак аль-Маусили возглавил т. Высокого уровня достигла араб. В сер. На араб. Нек-рые авторы стали приспосабливать теоретич. К числу выдающихся муз. Труды этих теоретиков, как и греч. Теория аль-Кинди известны его 12 книг по вопросам музыки основывается на метафизич. Его сторонниками были ас-Сарахши, Сабит ибн Курра и др.
Второе направление представлено аль-Фараби, труды к-рого базировались на доведённой до крайности математич. Ценные материалы по ранней араб. О развитии муз. Труды учёного и поэта Ибн Сины в частности, главы из книг "Исцеление" - "Аш-шифа"; "Освобождение"- "Ан-найят" явились дальнейшей разработкой теории ладов: он заменил 8 араб. Автором выдающихся трудов ср. Его труды главные из них: "Шарафийский трактат об основах композиции" - "Рисалат аш-Шарафийя филь нисаб ат-тамфия"; "Книга о музыкальных модусах" -"Китаб аль-адвар" подытожили многовековые достижения араб. Сафи-ад-дин дал характеристику араб. Сафи-ад-дин был первым араб. Нотная запись изображена буквами высота звука и цифрами длительность ноты; см. Мензуральная нотация ; нотный алфавит состоял из 35 букв в соответствии с ладами на грифе лютни.
Блестящий исполнитель на струн. Его исследования послужили основой теоретич. Так, под влиянием турецкой музыки возникли необычные по форме произв. Иными путями развивалось муз. Особая роль в становлении самобытной андалусской школы принадлежит певцу, поэту, композитору и муз.
Красота голоса обычно вызывает не меньше восторга, чем само содержание композиции. Основная тематика песен — это, прежде всего, любовь. Фееричная любовь, которая соединяет пылкие сердца, и приглашает в мире удивительных грёз. Жители арабских стран любят сильно, страстно, самозабвенно, им чужды полутона. Вся сила непобедимого чувства находит отражения в песнях, повествующих о взаимном счастье, неожиданном предательстве, горечи разлуки. Это неизменный спутник различных торжественных мероприятий, включая и праздники религиозного характера. Он также имеет большое значение для танца — создает и поддерживает ритм. Очень часто одеваются танцовщицами на пальцы, помогают в создании ритма танца так же, как и бубен. Струнный инструмент, чем-то напоминающий европейскую лютню.
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Руководство по арабской музыке - Все об арабской музыке
Step Shape these captivating tracks to fit your unique narratives, be it for a project, a private occasion or an all-encompassing cultural adventure. Our simple licensing is as welcoming as an Arabian night, leaving you free to explore the melodies without a worry. Step Discover a world where every note is a spice in the market, every rhythm a whisper of desert winds.
Шайры, рави поэты-музыканты опирались не только на свои национальные традиции, но и использовали опыт музыкальных культур, которые были старше арабской, египетской, иранской, сирийской. Немного позже возникает инструментальная музыка, которая в дальнейшем получила самостоятельное развитие и была доведена до высокохудожественного уровня. Феодальный период — от образования арабского халифата в VII веке н.
Музыкальная культура стремительно распространилась на огромных территориях. С одной стороны, в арабскую музыку проникло множество интонаций с разных стран Востока, Юга, Запада, что сказалось на ее ладовом строении. С другой стороны, арабский мелос тяготел к острым, напряженным интонациям.
Нэнси Аджрам, ливанская певица, известна своими запоминающимися поп-хитами и получила множество наград за свою музыку. Тамер Хосни — египетский певец и актер, получивший огромное количество поклонников во всем арабском мире. Файруз, ливанская певица и актриса, считается одной из самых известных и любимых певиц в арабском мире, известной своим мощным голосом и вечными песнями. Многие радиостанции транслируют арабскую музыку, как традиционную, так и современную.
А также конфетти, блестки, перья и другой реквизит, что может создать проблемы для дальнейших исполнителей. Руководители коллективов и участники будут оповещены в случае любых изменений в программе. Профессиональное жюри оценивает выступление путем закрытого голосования, по следующим критериям: исполнительское мастерство; художественная выразительность номера композиционное, содержательное и музыкальное единство художественного образа ; зрелищность пластика, костюм, культура исполнения ; исполнительский задор и оригинальность; артистизм, раскрытие художественного образа, подбор и соответствие репертуара возрастным особенностям исполнителей, оценка зрительного зала. Оценочные листы членов жюри являются конфиденциальной информацией, не демонстрируются и не выдаются.
Арабская музыка: мелодия аравийских народов и история ее происхождения
Музыка народов мира. Арабская музыкальная культура Среда, 01 Июля 2020 г. На музыку были положены любовно-лирические стихи газели - одни из самых древнейших видов арабской поэзии. Шайры, рави поэты-музыканты опирались не только на свои национальные традиции, но и использовали опыт музыкальных культур, которые были старше арабской, египетской, иранской, сирийской.
Немного позже возникает инструментальная музыка, которая в дальнейшем получила самостоятельное развитие и была доведена до высокохудожественного уровня. Феодальный период — от образования арабского халифата в VII веке н.
Our collection of royalty-free, instrumental Arabic melodies is like a treasure chest, filled with the rich, exotic sounds of ouds, qanuns, and darbukas. Each song is like a thrilling journey on a magic carpet, seamlessly blending old-school rhythms and modern beats to truly capture the heart of Arabic culture. Step Shape these captivating tracks to fit your unique narratives, be it for a project, a private occasion or an all-encompassing cultural adventure.
До начала 13-го века западно-арабская художественная музыка воспринималась как отличная от восточной, и она была защищена от взаимодействия между арабской, персидской и турецкой музыкой и их влиянием. Сквозь века Арабская музыка впитал и позволил существовать местным вариациям, но он мог развиваться и как-то стандартизироваться. Вам также может понравиться; Каковы различия и сходства между турецкой, арабской и персидской музыкой?
Арабский Макам Как и в турецкой музыке, арабские музыкальные композиции и импровизации также основаны на макамах макамат, единственное число: макам. Макам означает группу нот, которые используются вместе с правилами, определяющими отношения между ними и их мелодическим паттерном. Арабские гаммы настроены иначе, чем гаммы западной классической музыки; 5-е ноты настраиваются на основе 3-й гармоники, а остальные ноты настраиваются в зависимости от того, в каком макаме вы находитесь.
Арабские макаматы основаны на 7-нотной музыкальной шкале, которая повторяется в октаве. Большинство гамм-гамм включают идеальную пятую и идеальную четвертую, а октавы идеальны.
Арабик ремикс. Арабский ремикс 2021. Арабская музыка 2021. Арабские песни фото.
Арабский клип новинка. Знаменитая арабская песня. Красивая арабская песня. Арабский макияж. Арабские девушки. Арабик дед.
Макияж на свадьбу арабский. Супер на арабском. Арабские хиты 2021. Восточные турецкие арабские песни. Восточные постеры. Восточная композиция.
Восточная женщина картина. Арабские хиты. Арабский хит 2022. Душа Востока. Араб трап Instrumental. Песня в арабском стиле.
Арабские песни 2020. Арабские песни ремикс. Супер арабские песни 2020-2021. Арабские современные картины. Арабская музыка фото. Арабские МК.
Marwa arab more. Creepy Videos youtube Arabic. Арабик Slow. Арабик Каукасика. Arabian Instrumental. Арабская романтическая музыка.
Арабский музыка и песни. Трендовые арабские песни. Арабская музыка слушать. Арабская музыка yaaha. Арабский хит 2020. Модная арабская песня 2022.
Arabic Music 2006. Новые арабские песни 2021. Арабская музыка картинки. Арабский релакс. Индийские украшения. Макияж Восточной красавицы.
Арабские видеоклипы. Арабская Восточная. Самая красивая Восточная мелодия. Арабские песни красивые. Арабская хата. Чамила арабская певица.
Особенности арабской музыки
| Arabsounds Top 20 | Арабские и французские слова смешались в новой песне Кензы Морсли. |
| Арабская клубная музыка - скачать бесплатно, слушать арабскую клубную музыку онлайн | It is an amalgam of the music of the Arabs in the Arabian Peninsula and the music of all the peoples that make up the Arab world today. |
| Арабская музыка (31) | Смотрите видео на тему «Арабские Песни Красивые» в TikTok. |
| Арабские Песни 2023 Скачать mp3 | Скачать песню арабские в формате mp3 или прослушать полностью онлайн на телефонах Андроид и Айос. |
| Arabian Background Music Free Download - Chosic | Как жанр, арабские макалич это большие вокально-инструментальные композиции или песен нолирические циклы. |
Арабская музыка (31)
Рекомендуем скачать первую песню Супер Арабские песни 2023 размером 101.59 MB. Арабский полдень: чарующая ближневосточная музыка в Белой мечети шейха Зайда. Арабская музыка — музыка арабов и др. народов, населявших в ср. века Ближний и Ср. Восток, Сев. Африку и Юго-Зап. Европу. История А.м. восходит ко 2-му тыс. до н.э. Надпись на одном из памятников гласит. Арабская музыка: откройте для себя все самые лучшие плейлисты.
Восточная музыка и арабская музыка arabian
Информационный портал с самыми свежими новостями арабского мира! Arabic был создан людьми, которые осмеливаются бросить вызов правительству, корпорациям, компаниям. Бесплатно слушайте онлайн лучшие радиостанции в жанре "Арабская" на устройствах iPhone, iPad, Android, Windows или Mac. Чашечка кофе благоухание сирени и любимая арабская музыка Что ещё может быть лучше.
Арабская музыка: мелодия аравийских народов и история ее происхождения
Между прочим, именно принцип рифмованной поэзии лег в основу позднейшего рыцарского творчества Запада в лице трубадуров, труверов и миннезенгеров. Сарацины в походе. Есть основания полагать, что и неизвестная нам музыкальная культура доисламской Аравии не составляла исключения в смысле своего уровня и характера. Не забудем, что уже в течение долгого времени на протяжении своего «доисторического» существования доисламская Аравия впитывала, использовала достижения соседних культурно выше стоящих народов: египтян, сирийцев, иудеев, представителей эллинизма. Но лишь в самое последнее время к этим теоретическим трактатам присоединились драгоценные записи XIII в. Эти к сожалению, крайне скудные записи архаических арабских напевов, несомненно, восходят к более древним первоистокам и со своей стороны, позволяют догадываться об уровне музыкального развития на грани первого и второго тысячелетия, если не ранее. Напевы эти поражают своей интонационной и, главным образом, ритмической определенностью, свежестью, близостью к современным народным песнепляскам: Налицо явственно отраженный в самой музыкальном складе принцип рифмовки, ведущий к законченной периодизации; осознание ладовой функции полутона: но и более дробных интонационных шагов в среднем — четверти тонов : характерная диатоника пифагорейского строя , — главное же, громадная яркость, четкость и непосредственность мелоса. В отличие от приведенных, явно связанных с мускульно-моторным усилием, напевов, следующий напев, запись которого датируется XIV веком, являет пример характерного для одноголосного мелоса «промежуточного» характера интонирования: полунапев-полуречитацию с текучим свободным ритмом, обусловленным метро-ритмическим складом текста, с ладовыми чертами, намечающими натуральный минор, что выразительно оттеняет скорбную жалобу влюбленного. Таким путем арабская культура еще в условиях родо-племенного строя сумела впитать в себя многое из достижений культурно выше стоящих стран Египет, Сирия, Иран и откристаллизовать свои собственные достижения в условиях устного творчества в значительные художественные ценности, сохранив всю свежесть и импульсивность духа коллективной общности. Возможно, что те же преимущества молодого народа, только достигшего уровня государственности, которая обеспечила арабам быстрые военные успехи, сообщила и музыкально-поэтическому творчеству арабов значительный творческий размах, позволивший арабам и в области искусства не только «амальгамировать» искусство других, выше стоящих цивилизаций, ассимилировать их достижения, по сообщать этим высоким культурам импульс, зарядку к дальнейшему подъему их собственного культурного развития.
Причина всего этого — отнюдь не в религии арабов, не в мусульманстве. Скорее наоборот: само мусульманство, в ряде своих положительных черт, содействовавших превращению арабских племен в крепко спаянную, дисциплинированную военно-политическую организацию, — явилось продуктом, следствием того положения дел, о котором шла речь выше. Итак, уже к началу VII века, т. Ближайшие десятилетия намного усилили удельный вес арабской культуры, сумевшей интенсивно использовать достижения покоренных стран и, в первую очередь, Ирана. На этом необходимо остановиться особо: ведь не случайно арабская культура в дальнейшем получила название арабо-персидской! III Сасанидский Иран как раз незадолго до покорения его Аравией, как и некогда, во времена Кира, Камбиза и Дария, переживал в правление Хосрова I 531—579 «золотой век» расцвета своей литературы на пехлевийском языке и искусств. Ко двору Хосрова, страстного любителя искусств и наук, отовсюду стекались ученые и художники. При его дворе выполнялись переводы выдающихся памятников индийской и древнегреческой литературы. Показательно, что под властью Хосрова нашли приют «на ряду с певцами и музыкантами бежавшие от преследований византийской власти эдесские и афинские философы»!..
Так персидский шах защищает греческую культуру от преследований «греческих» императоров! Сасанидский царь Хосров II 580—626 возвращается с охоты на оленя рельеф в Так-п-бустане. Музыка издавна, по традиции древневосточных цивилизаций наследником которых явился Сасанидский Иран , занимала в общем расцвете искусств далеко пе последнее место. Известно, что уже в древнейшие времена текст иранской священной книги Авесты особым образом скандировался, — вероятно, ремитировался, — аналогично другим древнейшим культовым текстам например, древнеиндийским , приписываемые Заратуштре так лаз. Помимо «гат», входивших в так наз. Немало сведений о роли и характере музыки при дворе сохранил нам Фердовси, образно рисуя картины царских пиров, охот, сельской жизни… Рис. Царь на тахте среди слуг и музыкантов. Серебряное с позолотой блюдо. Царь сидит на ковре среди слуг и музыкантов.
Серебряная чаша. Вот, например, типичная картина — празднество, организованное по повелению шаха Кауса: … И стал тогда дворец, как будто сад весной. Сюда приглашены вельможи были шахом; В каменьях дорогих пришли они на пир. На струнах шелковых, на флейтах музыканты Лилейнолицые играли пред царем, Сидели за вином до полуночи гости. Открыв свои уста, что6 славных вспоминать. А вот царская охота: В поля на охоту Бахрам молодой. Иранские витязи, триста числом, Поехали тотчас же вслед за царем, И с витязем каждым по тридцать ловцов Турецких, румийских, персидских бойцов. И сто музыкантов на быстрых мулах Венцы золотые на их головах. Охотники сто шестьдесят соколов И двести собак отправляют на лов.
Значительная роль музыки в придворном быту предполагала, что изучение этого искусства входило в общеобязательный «минимум» образования любого иранского рыцаря. И действительно, в предписаниях рыцарского «хорошего тона» — подобно итальянскому Возрождению полтысячелетия спустя! Просто и ясно выразил это отношение к музыке известный поэт ал-Ва-Ва в стихотворном афоризме: «У кого в руках кубок с вином, тот ни в чем не нуждается, кроме музыки и пения». Среди иранских царей и придворных находились большие знатоки и ценители музыкального мастерства. Достаточно привести описание того, как арабский калиф узнал известного певца Ибн-Джами, прибывшего инкогнито во дворец,—чтобы убедиться в том, как хорошо разбирались шах и придворные в «репертуаре» своего времени. Вот эта сочная жанровая картинка нравов и музицирования того времени: Я был введен в большой и великолепный зал, в конце которого висел роскошный шелковый занавес. Посреди зала находилось несколько стульев напротив занавеса, и четыре из этих стульев были уже заняты четырьмя музыкантами, тремя женщинами и одним мужчиной с лютнями в руках. Меня посадили рядом с мужчиной, и приказ был отдан начинать концерт. После того как эти четверо спели, я повернулся к своему спутнику и попросил его приготовить свой инструмент, говоря: «Настройте на полтона выше струны вашей лютни».
Затем я спел мелодию моего собственного сочинения, и, когда я кончил, пять или шесть евнухов вышли из-за занавеса и спросили имя автора. Я ответил: «Это мое собственное сочинение». Когда они вернулись с этим сообщением, то… главный евнух вышел из-за занавеса и сказал: «Вы лжете. Это сочинение Ибн-Джами»… Мы вновь спели в таком же порядке, и опять я спел одну мелодию моего собственного сочинения, и опять меня спросили о композиторе, и я еще раз сказал: «Это мое сочинение», и еще раз главный евнух сказал: «Вы лжете. Это сочинение Ибн-Джами». Тогда я сказал: «Да я и есть он самый». Как только я произнес эти слова, занавес открылся, и Фадл Ибн-Раби воскликнул: «Командир правоверных! Гарун затем откинулся на диван и приказал мне спеть еще какую-нибудь новую мелодию… Другой мелкий, но показательный штрих — взыскательная критика известного поэта сасанидской эпохи Шахида Балхи, направленная против некоей певицы, очевидно, явно не справившейся со своей задачей: Рис. Деталь каменного фриза из Аиртама I—II вв.
Деталь каменного фриза из Айртама I—II вв. Долго ли будет орать рта распутница? От ее пения и вино не доставляет услады. Можно было бы сказать, что у нее в горле Кто-то дерет за ухо кота. Еще существеннее подчеркнуть огромный расцвет народной музыки. О народной музыкальной культуре во времена сасанидского Ирана можно косвенно судить и по некоторым литературным источникам, в частности, по той яге «Книге царей» «Шах-намэ» Фердовси, где отражена и народная жизнь. В высокой мере характерен в этом отношении эпизод о Бахрам-гуре и четырех сестрах, когда царь, возвращаясь поздно вечером с затянувшейся охоты, приезжает в деревню и наблюдает сельский праздник: … Собралась в кружок и сидит старшина.
Swahili , and European music i. View wiki Arabic music, while independent and very alive, has a long history of interaction with many other regional musical styles and genres. It also influenced and … read more Arabic music, while independent and very alive, has a long history of interaction with many other regional musical styles and genres.
Кроме того, фламенко — еще одна испанская фольклорная форма, известная своим страстным пением и танцами, имеет явное влияние из мусульманского прошлого Андалусии. Османская империя: классическая арабская музыка Османская империя сыграла значительную роль в развитии арабской музыки в классическую эпоху. Османы предоставили убежище многим музыкантам и художникам, создав среду, способствующую музыкальному росту и развитию. В этот период были представлены многочисленные ударные инструменты, такие как табла также известный как думбек. Следует также отметить появление ансамблей Тахт, состоящих из инструментов типа лютни уд , ударных инструментов, включая «рикк» тимпана или даф барабан , щипковых инструментов, подобных цитре, кануна и других. Модернизация и западное влияние Фото: Wikipedia В течение ХХ века арабская музыка претерпела серьезные изменения и модернизацию, отчасти из-за влияния западной музыки и инструментов. Египетская и ливанская музыкальная индустрия сыграла значительную роль в этой тенденции: многие известные арабские артисты включили в свое творчество элементы западной поп-музыки. Музыкальная индустрия Египта и Ливана Египет и Ливан были в центре модернизации и вестернизации арабской музыки. В частности, египетская музыкальная индустрия сыграла значительную роль в формировании современной арабской музыки с ее сочетанием традиционных и западных элементов. Каир известен как центр арабской поп-культуры, где родились некоторые из самых знаковых артистов, таких как Умм Кульсум, Абдель Халим Хафез и Амр Диаб. Между тем, Бейрут также сыграл жизненно важную роль в развитии современной арабской музыки, приняв различные влияния средиземноморской и западной культур. Ливанская музыка выделяется своим разнообразием и включает в себя такие стили, как тараб классический , народные песни в стиле Файруз и многое другое. Включение западных инструментов Поскольку арабские музыканты стремились идти в ногу с модернизацией Запада, западное влияние начало просачиваться в арабскую музыку. Включение западных инструментов и гармоний способствовало развитию арабского музыкального исполнения. Внедрение западных музыкальных инструментов в арабскую музыку происходило в три основных этапа. Первым был период 1850—1915 годов, когда европейские композиторы заинтересовались включением в свои произведения ближневосточных мелодий, музыкальных гамм и ритмических рисунков, а также введением оркестрового сопровождения. В начале 20-го века музыканты начали создавать новый музыкальный язык, сочетающий в себе теорию арабской музыки и западные инструменты, такие как фортепиано или саксофоны.
Egyptian performer Umm Kulthum and Lebanese singer Fairuz were notable examples of this. Both have been popular through the decades that followed and both are considered legends of Arabic music. Across the Mediterranean, Moroccan singer Zohra Al Fassiya was the first female performer to achieve wide popularity in the Maghreb region, performing traditional Arab Andalusian folk songs and later recording numerous albums of her own. By the 1970s several other singers had followed suit and a strand of Arabic pop was born. Arabic pop usually consists of Western styled songs with Arabic instruments and lyrics. Melodies are often a mix between Eastern and Western. Beginning in the mid-1980s, Lydia Canaan , musical pioneer widely regarded as the first rock star of the Middle East [12] [13] [14] [15] [16] fused English lyrics and Western sound with Middle-Eastern quarter tones and microtones and became the first internationally successful Lebanese recording artist. The brothers had a pioneering role in the modern music of Iraq. Saleh was considered the father of Iraqi maqam as he was the pioneer of its first song. Salima Pasha was one of the most famous singers of the 1930s—1940s. The respect and adoration for Pasha were unusual at the time, since public performance by women was considered shameful by some countries in the region, and most female singers were recruited from brothels. The majority of musical instruments used in European medieval and classical music have roots in Arabic musical instruments that were adopted from the medieval Arab world. The guitar has roots in the four-string oud, brought to Iberia by the Moors in the 8th century.