Значение кланов в Японии заключается не только в управлении землей и ведении войны, но и в поддержании японской культуры и традиций.
ПАРАЗИТЫ 2! СЕКРЕТНЫЙ ДОМ под ОГРОМНЫМ ЯПОНСКИМ КЛАНОМ в РАСТ/RUST
Они могут нарисовать и утвердить между собой график ослабления японской йены. Последние, находясь в тяжелом финансовом положении, вынудили клан предоставить им 350 тысяч рю (старая японская валюта), что могло разорить Мицуи. Также нередко кланы якудза сталкивались в войнах за территорию, что вызывало у японского населения слишком серьёзное беспокойство.
ПАРАЗИТЫ 2! СЕКРЕТНЫЙ ДОМ под ОГРОМНЫМ ЯПОНСКИМ КЛАНОМ в РАСТ/RUST
Крестные отцы кланов защищены от правосудия, поскольку преступлениями занимаются подконтрольные им мелкие банды и якудза более низкого ранга. Структура доходов якудза в 1980-х сумма с поправкой на инфляцию. Независимые аналитики считают эти цифры консервативными, а реальный доход якудза, по их мнению, 50—80 млрд долларов. Цены на рынках недвижимости и ценных бумаг росли на десятки процентов каждый день, а люди делали целые состояния будто из воздуха. Девять из десяти самых влиятельных банков в мире были на тот момент японскими, а фондовый рынок Токио стал крупнейшим в мире. Истоки пузыря восходят к соглашению «Плаза» между странами G-5 об увеличении курса японской иены по отношению к доллару от 1985 года. Недовольные протекционистской экономикой Японии и постоянным положительным сальдо торгового баланса, западные политики надеялись, что этот шаг сделает японский экспорт более дорогим, одновременно стимулируя импорт в страну. Иена действительно выросла — за следующие два года ее стоимость удвоилась, подскочив с 240 иен за доллар до 120 — и внезапно стала одной из ведущих валют мира. Японские бизнесмены — как законные, так и нет — обнаружили, что теперь обладают огромной покупательной способностью за рубежом и легкодоступными кредитами у себя в стране. Согласно автору книги «Якудза: японский криминальный мир» Дэвиду Каплану, якудза были одними из тех, кто наиболее успешно воспользовался возможностями растущей экономики.
Структура их доходов потерпела серьезные изменения — легальные источники доходов стали занимать куда больший вес. Гангстеры стали набирать крайне дешевые на тот момент кредиты — банки, ослепленные бумом на рынке, перестали проводить должные проверки своих заемщиков и не смотрели даже на отрубленные пальцы и татуировки по всему телу. Казна якудза пополнялась миллионами долларов, которые они не боялись инвестировать как в привычные, так и в «специфичные» виды деятельности. С экономическим ажиотажем доход от казино, борделей и наркотиков тоже рос — у простых людей появилось больше денег, которые они готовы были выделять на подобные расходы. Однако рост экономики побудил якудза заняться и легитимной экономической деятельностью, хоть и со своим фирменным подходом. Наиболее предприимчивые боссы якудза уже давно имели при себе финансовых аналитиков и экономистов, однако теперь подобные работники стали ключевыми фигурами во многих кланах. Вскоре они перестали быть просто якудза, а стали именовать себя «кейдзай якудза» — экономические гангстеры. Наиболее известным кейдзай якудза был Масару Такуми — «экономический царь» клана, контролировавший ценные бумаги на сумму более 500 млн долларов. Своей усердной работой он заслужил себе второе место в Ямагути-гуми, сразу после оябуна, и стал известен как «человек, который никогда не спит».
Фондовый рынок Манипуляции на фондовом рынке стали важнейшей сферой деятельности якудза. Группировки нанимали себе подставных финансистов, скупавших крупные пакеты акций компаний и получавших право принимать участие в собраниях акционеров. В дальнейшем они грозились продать свой пакет акций гангстерам, если компания не выкупит их сама по сильно завышенной цене. Так произошло , например, с Janome — крупнейшим производителем швейных машин, чей контрольный пакет акций выкупил финансист Митсухиро Котани, что позволило ему стать членом совета директоров. Вскоре он стал требовать, чтобы компания выкупила акции на 700 млн долларов дороже рыночной стоимости, иначе он продаст их якудза. В этот же момент члены крупного клана Инагава-кай пришли в их офис со словами «мы слышали, в вас можно инвестировать». Никто не хочет передавать часть контроля над своей компанией преступной группировке, поэтому несчастным директорам приходилось идти на условия шантажистов и отдавать миллионы долларов, лишь бы их оставили в покое. Якудза занимались и традиционными инвестициями, хоть и через подставные компании. Японская комиссия по надзору за финансовыми рынками считает, что якудза владеют контрольными пакетами акций более чем 50 компаний.
Рынок недвижимости Не мог остаться без внимания преступников и рынок недвижимости. Якудза были заинтересованы в нем издавна — своих должников и просто людей из низших слоев общества они на протяжении веков отправляли на строительные работы, прикарманивая их зарплаты. Связь с якудза сделала строительную индустрию одной из наиболее преступных в Японии — она полна коррупции, мошенничества, инсайдерских сделок и т. Примечательно высказывание высокопоставленного японского прокурора в интервью Дэвиду Каплану: «Люди говорят, что якудза пытаются захватить рынок недвижимости, но это не так.
Легальный бизнес Легальный бизнес всегда был одним из направлений якудза, однако с конца XX века они сфокусировались на нем как никогда раньше. Как любая другая корпорация, якудза понимают, что расширение — это ключ к успеху и росту прибыли. Однако если ваша организация — преступный синдикат, то инвестиции в легальный бизнес могут быть еще более полезны, ведь чем больше пострадает экономика страны в случае вашего исчезновения, тем тяжелее властям будет вас уничтожить. Поэтому в 1990-х глава клана Ямагути-гуми решил проводить экспансионистскую политику, выплачивая подчиненным по 10 000 долларов на запуск «кигйо сятэй» япон. Стратегия сработала — уже через два года в Токио насчитывалось более 40 офисов клана, оперирующих во всех сферах: от финансов и юриспруденции до азартных игр и порнографии.
В интервью журналу Institutional Investor глава Mitsubishi Bank Нобуо Куроянаги сказал, что «раньше экономика якудза и легальная экономика были разделены, но теперь они стали единым целым». Буквально с нуля якудза стали захватывать столицу — в начале 2000-х японская полиция насчитала более 740 бизнесов под управлением преступников в Токио. Тысячи бухгалтеров, юристов и других простых японцев теперь работали на якудза, даже того не подозревая. Якудза не остановились на Японии. Их «бизнес» действует по всему миру, особенно в соседних странах. Филиппины для них служат источником молодых девушек, которых они обманом перевозят в Японию, обещая респектабельную карьеру, а в итоге силой принуждают заниматься проституцией, а Китай — основным поставщиком стимуляторов. Якудза не останавливает даже океан — они часто основывают фирмы в Северной Америке, чтобы с их помощью перевозить наркотики от мексиканских картелей и американское оружие. Масару Такуми, «экономический царь» якудза, был генеральным директором крупных туристических и инвестиционных фирм в Канаде. Маркетинг преступного синдиката Существование десятков ОПГ в стране на протяжении веков без, казалось бы, серьезных попыток помешать им кажется странным.
И правда, как могут преступники вести деятельность во всех сферах экономики такого развитого государства, как Япония, при этом иметь по несколько офисов, чей адрес они сообщают на своих же сайтах? Неужели якудза разрослись настолько, что их уже невозможно остановить? Дело не в том, что их нельзя уничтожить, а в том, что не все японцы этого хотят. Три крупнейших синдиката якудза и адреса их офисов. Еще с феодальных времен они всеми силами поддерживали имидж «благородной» группировки с корнями, уходящими к великим и доблестным героям японского фольклора. Они позиционировали себя как японский аналог Робин Гуда, только вот ворованные деньги не раздавали беднякам. Конечно же, общество не может получать никакого преимущества от наличия ОПГ под боком, однако многие японцы стали охотно верить лживому имиджу. Однако иногда якудза приходится отстаивать имидж поступками. Например, сразу после землетрясения в Кобе в 1995 году Ямагути-гуми оказали помощь жертвам стихийного бедствия.
Якудза не остались в стороне и после землетрясения и цунами 2011 года. Тогда группировки пустили в свои офисы жертв, потерявших кров, и направили десятки грузовых машин с припасами в пострадавшие районы. А в 2020 году якудза бесплатно раздавали населению защитные маски и антисептики, ставшие дефицитным товаром во время пандемии, а также проводили бесплатную дезинфекцию школ, больниц и др. Именно из-за таких поступков многие якудза рассматривают свои доходы от нелегальной деятельности как сбор налога, который идет «на пользу» обществу. Антрополог Уолтер Эймс в работе «Полиция и общество в Японии» приводит слова одного из высокопоставленных японских полицейских: «Не все якудза плохие… У меня есть друзья якудза — и они благородные и достойные люди. В них живет истинный дух японского народа». Во многом своим успехом якудза обязаны ультранационалистам, финансирующим их преступления на протяжении веков. Первые ультраправые движения в Японии стали зарождаться в 1850-х, когда правящий в то время Тогукава Иэсада положил конец изоляции Японии и начал заключать договоры с мировыми державами. По стране пошла волна недовольства, а якудза видели это как угрозу их бизнесу.
Это слово используется в японской карточной игре ойтё-кабу. Худшей комбинацией в этой игре является восьмёрка «я» , девятка «ку» и тройка «са». Имея такую комбинацию карт, выиграть очень сложно и необходимо обладать большой удачей и везением, чтобы победить. Исходя из этого, слово «якудза» имело значение выдержки человека. Также членов японской мафии в наши дни иногда называют «хати-кю-сан». Так на современном японском языке звучит «восемь-девять-три». Из истории якудза С начала 17 и до середины 19 века в якудза набирались люди низших сословий, то есть различные крестьяне, торговцы и ремесленники. Также в якудза попадали те, кто скрывался от власти или в силу тех или иных обстоятельств, потерявшие своё жильё и имущество. У якудза они всегда могли получить кров и работу. Самураи, в мирное время не способные найти применение своим боевым навыкам, часто вступали в ряды полиции.
Они называли членов якудзы выскочками, которые не почитают кодекс чести Бусидо. В силу этого между полицией и группировками якудзы часто происходили конфликты. Но такое противостояние было не повсеместно и в некоторых областях якудза и полиция могли даже сотрудничать. Очень хорошо прослеживается развитие современных группировок якудза из двух групп, которые начали своё становление в 18 веке. Это были игроки бакуто и коробейники тэкия. Тэкия начинали своё развитие с торговли на рынках, где часто обманывали и обвешивали своих покупателей, за что могли пострадать. Поэтому они начинали объединяться в группировки и брать под контроль целые рынки. На подконтрольной им территории они обеспечивали порядок, распределяли торговые места, нанимали охрану и ловили карманников. Организация бакуто была создана правительством для развлечения рабочих, которые строили государственные объекты. Кроме того, за игрой рабочие проигрывали значительную часть своей зарплаты, которая благополучно возвращалась в казну.
Часто члены бакуто совершали преступления. Узнать бакуто можно было по татуировкам, которые в том числе были и испытанием силы воли, ведь на то, чтобы наколоть цветную татуировку на всю спину, уходило более 100 часов. При этом боль была адская. Членам бакуто принадлежит и другая традиция, которая сохранилась до наших дней. Это так называемый обряд отрезания фаланги пальца «юбицумэ». Юбицумэ совершал бакуто с помощью танто или молотка за совершённую им провинность. Отрезание фаланги пальца символизировало то, что без фаланги уже нельзя также твёрдо держать в руках меч или карты. За следующие преступления бакуто могли либо отрезать следующую фалангу, либо вовсе выгнать из группировки. Да и собственно сам термин «якудза» пришёл именно из сословия бакуто, которые играли в ойтё-кабу. Позже организациям тэкия и бакуто пришлось объединиться, так как начались реформы и борьба с азартными играми, в то время как мелкая и средняя торговля переживали расцвет.
Приходилось приспосабливаться к новым реалиям жизни. В это же время якудза стали наращивать взаимосвязи с политиками.
The interaction of bureaucratic and political elites in Japan. Yearbook Japan, 38, 23-38 In Russian.
Lankov, A. Family matters: which clans exist in the Japanese political elite. Lebedeva, I. Japan: Social mobility and social barriers.
Yearbook Japan, 51, 61-96 In Russian. Martynova, P. Japan has changed most of its government. Mosca, G.
The Ruling Class. McGraw Book Company.
Японская политическая элита и феномен клановости. Политические «львы» Японии
Глава Политического совета Либерально-демократической партии Японии (ЛДПЯ) Коити Хагиуда намерен подать в отставку. Полиция Японии выразила беспокойство в связи с тем, что вскоре в стране могут начаться разборки криминальных кругов из-за назревающего передела сфер влияния якудза. Клан Ода долгое время не относился к числу сильнейших в Японии. Япония получила неофициальное приглашение в оборонный альянс AUKUS. В процессе анализа автор статьи приходит к выводу, что политические кланы в Японии имеют длинные исторические корни, и в историческом Колизее они умело справляются со своими.
Японский клан Токугава избрал нового главу
Последние, находясь в тяжелом финансовом положении, вынудили клан предоставить им 350 тысяч рю (старая японская валюта), что могло разорить Мицуи. Легендарный японский клан ниндзя Фума престал существовать более 400 лет назад. Главная» Новости» Кланы ниндзя в японии. Боевик, драма, триллер. Режиссер: Дэйв Бойл, Ёсиаки Мурао, Томоюки Такимото. В ролях: Кэнто Каку, Ёсукэ Эгути, Таэ Кимура и др. Описание. Много лет назад они оставили путь ниндзя. Но теперь неблагополучная семья вынуждена снова выполнять тайные задания. Они выразили своё неудовольствие. | Синдзо Абэ был личным гарантом вложения денег очччень уважаемых японских кланов в проекты Сахалин |Автор Кужугетович.
Война между кланами мафии якудза назревает в Японии
Об этом пишут японские СМИ со ссылкой на источники в правоохранительных органах. Сообщается, что сегодня в городке Амагасаки в префектуре Хёго собрались лидеры одной из группировок.
В 2012 году банду признали «особо опасной преступной вооруженной группировки». Такой статус в стране больше не имела ни одна мафиозная организация. Якудза больше не авторитет? Несмотря на свою известность и лидирующее положение в Японии, за годы тюремного заключения Такаямы, «Ямагути-гуми» распалась на три враждующие преступные группы. После появления у руля Синода откололась «Кобэ ямагути-гуми», затем появилась «Нинке Ямагути-гуми». За расколом последовали многочисленные стычки, аресты и убийства.
Вместе с этим сильно сократилась и численность главной мафиозной организации Японии. По мнению экспертов, к развалу банды привел диктаторский стиль Такаямы, который дискриминировал некоторых гангстеров и покровительствовал другим. Но другие специалисты считают, что распад «Ямагути-гуми» был логичным финалом кризиса, который переживала группировка в последние годы. Из-за преследований многих мафиози отправляли в тюрьму, другие же погибали. Синода не раз отмечал, что «настоящих» якудза почти не осталось. С организованной преступностью на протяжении многих лет борются не только японские власти. В США организациям запретили заключать сделки с Синодой, а Такаяму внесли в черный список, заморозив его американские активы.
Такие решения Вашингтона привели к тому, что Токио принял соответствующие законы, чтобы разорвать связь якудза с законным бизнесом. В 2009 году «Ямагути-гуми» пытались исправить положение дел. Гангстеры ввели экзамен для членов синдиката, чтобы убедиться в их отличном знании законов.
Города-призраки, трущобы Токио, буракумины и судьба Нагасаки See more Восхождение на Фудзияму и изобретатель караоке. Мир наизнанку - 6 серия, 9 сезон See more Самое жестокое убийство в Японии truecrime трукрайм криминал япония якудза See more События.
Старейшины японского синтоизма обратились с призывом к народу со следующими словами: «Мы, японцы, потомки самураев, проиграли войну уступив в оружии, при этом потеряв своё лицо! Теперь настало время смыть свой позор. Засучив рукава мы должны победить остальной мир деньгами! Французский посол рассказывал, что ему довелось посетить Японию в середине 50-х годов и он своими глазами увидел японское экономическое чудо. Гостиницы строились по одному этажу за день. Когда рабочие завершали строительство одного этажа и переходили к строительству следующего этажа, на нижнем этаже уже завозилась мебель и расселялись приезжающие гости из-за рубежа, главным образом, иностранные специалисты, которым тут же выписывали счета, оплата за которые тут же направлялась на финансирование строительства следующих этажей. Рядом росли как грибы после дождя различные кафе и столовые, которые обслуживали армию рабочей силы, которая работала круглые сутки на различных строительных объектах. Такими же темпами строились заводы, предприятия, магазины. Оборудование и провиант завозились из США и других развитых стран. Так продолжалось на протяжении 30-ти лет, пока Япония к началу 70-х годов не вырвалась в число передовых промышленных держав мира по уровню ВВП и производительности труда, став образцом для стран Юго-Восточной Азии и предопределив дальнейший успех реформ в Южной Корее, Тайване, Малайзии, Индонезии, Китае. Другие, менее развитые страны, теряют самый ценный ресурс — время, занимаясь откровенным очковтирательством, болтологией или заигрываясь в политику.
Крупнейший клан японской якудза претерпел раскол
В противовес подобной практике часть босозоку пошла на открытую конфронтацию с криминальными группировками якудза. Участники движения босозоку воспринимают свою бурную жизнь, как некое театральное действие, финал которого всегда был интригой. Главной целью движения являлось привлечение внимания окружающих и протест против общественности. Как гласит одна из городских легенд, основу банд Босозоку составили летчики-камикадзе, которые во времена Второй Мировой войны не смогли отдать свою жизнь за императора.
То ли у них были проблемы с меткостью, благодаря чему они остались в живых, то ли так и не дождались своего полета и война закончилась… Одежда Босозоку Одежда членов группировок состояла из: обуви летчиков ВВС Японии, длинных ниже колена плащей со старыми патриотическими лозунгами и военных брюк, иногда хатимаки повязки на голову, как были у камикадзе во времена Второй Мировой войны. Эта униформа возникла еще в 1972 году под влиянием формы камикадзе и старой униформы американского флота, и была призвана доказать общественности и самим босозоку, что они не просто банда хулиганов, а вершители молодежного бунта своего времени. На спине токкофуку военной формы времен Второй мировой войны любой банды была надпись, выполненная иероглифами, означающая название банды, место обитания и ее суть.
Самыми известными стали: Specter Призрак, Привидение и Black Emperor Черный Император — самая опасная и могущественная банда босозоку, носящая на своем токкофуку нацистскую свастику. Нет достоверной информации, что Black Emperor поддерживали нацизм, но так же нет и опровержения. Так же на токкофуку босозоку можно часто увидеть такие символы, как флаг Японии времен Японской империи, хиномару восходящее солнце и императорская хризантема, традиционно воспринимаемые в Японии как символы крайне правых взглядов.
Нынешний оябун семьи — Какудзи Инагава Kakuji Inagawa. Хисаюки Матии, Тоа-кай быстро стала одной из самых влиятельных семей якудза в Токио. Эта семья состоит из якудза корейского происхождения, а её численность составляет свыше 1000 человек, организованных в 6 кланов. Нынешний оябун семьи — Сатору Номура Satoru Nomura.
Два самых популярных премьера последнего тридцатилетия — Дзюнъитиро Коидзуми и Абэ Синдзо — представители старых политических династий. Он входил в число архитекторов созданного на территории Маньчжурии марионеточного государства Маньчжоу-го и стал одним из 12 высших японских сановников, подписавших в декабре 1941-го Декларацию об объявлении войны США. Впрочем, двумя десятилетиями позднее, в 1960-м, именно дед Синдзо Абэ организовал подписание американо-японского Договора о взаимном сотрудничестве и гарантиях безопасности — основы союза Токио и Вашингтона. Другой популярный премьер-министр, Дзюнъитиро Коидзуми, — тоже представитель третьего поколения одной из главных японских политических династий. Ее основатель, которого звали Матадзиро Коидзуми, был человеком самого скромного происхождения — сын плотника, ставший строительным рабочим, а потом профсоюзным организатором, журналистом и политическим активистом. Дед премьера славился своей прямотой, равнодушием к деньгам и неравнодушием к выпивке и женщинам. В 1908 году первый Коидзуми стал депутатом парламента, а в 1929-м — главой Министерства связи. Сыновей у него не было, но из этой ситуации Коидзуми-дед вышел очень по-японски: усыновил зятя, мужа своей единственной дочери — Самедзиму Дзюнъя, передав ему свою фамилию. Дзюнъя теперь уже Коидзима со временем избрался в парламент и успешно поработал на нескольких правительственных постах. Его сын Дзюнъитиро женился без родительского благословения на наследнице фармацевтического магната, однако отношения с родней мужа у нее настолько не заладились, что она поставила перед ним классический вопрос: «Или я, или семья». На это будущий премьер-министр ответил: «Семья! Коидзуми занимал пост премьер-министра в 2001—2006 годах. Его сын Синдзиро, представитель четвертого поколения клана, был избран в парламент в 2009-м, а в 2019 году стал министром экологии. Старшему сыну молодого министра пока два года, но не исключено, что году эдак в 2085 именно он сядет в премьерское кресло. Интересно, что японские политические кланы не очень склонны смешиваться друг с другом. Они предпочитают женить своих сыновей на выходцах из предпринимательских кланов — причем не столько на дочерях магнатов общенационального масштаба, сколько на представительницах семейств, пользующихся влиянием в их родных избирательных округах. Япония — это парламентская республика, поэтому такая политика имеет смысл в том числе и потому, что определяемая местной поддержкой продолжительность парламентского стажа политика служит одним из важнейших критериев при назначении на высшие правительственные должности чем больше сроков депутат провел в парламенте, тем больше у него шансов получить министерский портфель. В этом смысле вполне типичен и свежеизбранный премьер. Фумио Кисида женат на дочери одного из богатейших в префектуре Хиросима торговцев недвижимостью. Как мы помним, именно эта префектура служит территориальной базой семейства Кисида: на протяжении 70 из последних 100 лет в японском парламенте Хиросиму представлял член этого клана. Всего в Японии около 60 избирательных округов, передающихся «по наследству» от одного члена влиятельного клана к другому. Если же говорить о более отдаленном родстве, которое установить несколько сложнее, то получается, что более половины депутатов японского парламента связаны — кровным родством или через брак — с теми политиками, которые были депутатами в предшествующем поколении. Фактически и парламент, и кабинет министров представляют собой собрание наследственной элиты, состоящей в последние десятилетия примерно из 120—140 семейств.
Именно в этот период из-за длительных междоусобных войн в стране появилось большое количество вооруженных и хорошо обученных воинов, оставшихся без покровительства. Это были либо вассалы, лишившиеся своих земель и имущества по воле сёгуна, либо ронины — воины, потерявшие покровительство сюзерена. Эти вояки, оставшиеся в мирное время без дел, сбивались в банды, которые кочевали по дорогам средневековой Японии и «зарабатывали» в основном грабежом и террором местного населения. Историки часто эти формирования считают прообразом якудза, ведь именно в те времена зародилось множество традиций «восточной мафии». Одним из секретов долголетия и устойчивости этих структур считают традиционную систему семейных ценностей, которую организованные банды имитируют: подчинение старшим, братское отношение к равным себе, строгая иерархия и культ верности, многое взято из кодекса самураев. Современные эмблемы крупнейших кланов якудза Однако сами якудза ассоциируют себя не с этими грабителями, а отсчитывают свою историю от отрядов горожан, которые формировались в ответ для защиты от пришлых разбойников. Назывались они мати-якко - «слуги города». Эти отряды объединяли людей разных классов: мелких торговцев, ремесленников, служащих и клерков. У простых людей они были популярны, так как действительно помогали защититься от опасности. Со временем эти самоорганизованные отряды много переняли у своих врагов: жаргон, структуру и привычки, но при этом сохранили свой «статус» народных защитников и благородных разбойников. Однако это — только один из вариантов истории. Известно, что уже в XVII веке эти «семьи» специализировались на игорном бизнесе, уличной торговле и контролировали рынок труда. Около 1640 года появился и первый крупный лидер «мафии» - бывший самурай Бандзуйин Тёбэй, который до сих пор является популярнейшим героем пьес театра Кабуки. Согласно этим художественным источникам, первый «босс» напоминал Робин Гуда и совершал чаще всего благородные дела.
Главарь якудза вышел на свободу. Вернуть былое величие он уже не сможет
Три года назад он баллотировался по избирательному округу Сидзуока в качестве кандидата от Конституционно-демократической партии Японии. В ноябре Иэхиро Токугава посетит святилища Кунодзан Тосёгу и Никко Тосёгу, а также другие храмы, связанные с семьей, чтобы провести ритуалы и сообщить об изменении статуса своим предкам. С 1 января он официально станет девятнадцатым главой семьи. Считается, что клан Токугава произошел от императора Сэйва 850—880 и были ветвью клана принцев Минамото. Токугава Иэясу - один из самых знаменитых деятелей в японской истории.
Мы сожалеем, что расстроили родителей и детей, с нетерпением его ждавших, но обещаем провести праздник в следующем году». В Японии многие кланы якудза существуют легально и имеют штаб-квартиры в разных городах страны. Крупнейшим из ныне существующих преступных синдикатов как раз и является «Ямагути-гуми». В начале сентября в нем произошел раскол: порядка трех тысяч якудза отделились, организовав сообщество «Кобе Ямагути-гуми».
Абинска; Общественное движение «TulaSkins»; Межрегиональное общественное объединение «Этнополитическое объединение «Русские»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Старый Оскол; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Белгорода; Региональное общественное объединение «Русское национальное объединение «Атака»; Религиозная группа молельный дом «Мечеть Мирмамеда»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы города Элиста; Община Коренного Русского народа г. Астрахани Астраханской области; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы «Орел»; Общероссийская политическая партия «ВОЛЯ», ее региональные отделения и иные структурные подразделения; Общественное объединение «Меджлис крымскотатарского народа»; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. S», «The Opposition Young Supporters» ; Религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и входящие в ее структуру местные религиозные организации; Местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в г. Краснодара»; Межрегиональное объединение «Мужское государство»; Неформальное молодежное объединение «Н. Круглосуточная служба новостей.
Существуют ли еще японские кланы? Однако самурайские кланы существуют и по сей день, а их в Японии около 5. Одним из них является Императорский клан, правящая семья Японии, которую возглавляет император Нарухито с момента его восхождения на трон Хризантемы в 2019 году. Есть ли еще сёгуны? Сёгунаты, или военные правительства, возглавляли Японию до 19 века.
Японская полиция заявляет о десятках стычек враждующих криминальных кланов...
Японские Кланы – игру онлайн, где ты можешь окунуться в приключения без ограничений! Война между кланом "Ямагути-гуми" и отколовшейся от него в прошлом году группировкой "Кобе Ямагути-гуми" идет уже давно, однако до сих пор не было случая, чтобы бандиты затеяли. это родовые общины, которые появились в древности и существуют по сей день. Кланы ниндзя не только играли важную роль в политической и военной истории Японии, но они также сильно повлияли на развитие японской культуры и боевых искусств. МОСКВА, 2 сен — РИА Новости, Давид Нармания. Корни японской мафии уходят в средневековье.
Японские кланы - Japanese clans
Именно эти японские роды (кланы) возвели понятие родовой чести в ранг национальной идеологии и национальной идентичности японцев. Клан Токугава, из которого произошло немало правителей-сегунов на протяжении периода Эдо в Японии (1603-1867). Определённой системы разделения труда между современными кланами не существует, каждый в той или иной степени задействован во всех секторах теневой экономики Японии. Оперативные новости из мира аниме, рецензии на аниме-фильмы и сериалы, обзоры, аудио-подкасты и даже больше на «КГ-Портале».
Aгрессивный гоночный клан Bosozoku часть первая – история
Во-вторых, род Минамото, который состоял из детей императоров, по тем или иным причинам отвергнутых самим отцом. Вследствие этого образовалась вторая по влиятельности сословная структура на всем японском архипелаге. В-третьих, род Тайра, который играл важнейшую роль в феодальных войнах, разразившихся на рубеже 11-12 веков. Также этот род имел императорское происхождение, но при дворе не обладал особым авторитетом. Потомками рода Тайра являются самураи, которые сыграли огромную роль в становлении и развитии сегуната и в целом всего японского государства. Еще один влиятельный клан — род Фудзивара. В основном он состоял из регентов, а наибольшую известность получил благодаря тому, что однажды смог организовать государственный переворот и довести его до конца. Таким образом, каждый род опирался на свое положение, и среди них также присутствовала особая иерархия.
В первую очередь, положение определялось происхождением членов клана, а также тем, какой деятельностью занимались участники, и какой вклад они вносили в развитие страны, а также в ее обороноспособность и процветание.
Когда нас предадут мечу, мы потеряем свои жизни. Такова наша судьба. Я просто прошу вас помолиться за упокой моей души, когда придет мой черед».
Портрет актёра Матсумото Косиро V в роли Бандзуйина Тёбэя Официальные источники дают менее романтичную информацию и рассказывают о том, что Тёбэй, разбогатев как хозяин игорного дома, получил от городских властей заказ по найму рабочей силы для прокладки дорог и ремонта стен замка Эдо. Главарь Якудза построил на этом деле очень оригинальную схему: на работу он посылал проигравшихся картежников, которые таким образом отрабатывали свой долг с огромными процентами, а положенная плата поступала на счета мафии. С тех пор, кстати, посредничество при найме рабочей силы является одной из сфер интересов японских криминальных структур наравне с торговлей наркотиками, проституцией и игорным бизнесом. Татуировки - важный атрибут принадлежности к якудза.
В прошлые века в народе была популярной поговорка: «Днём нас охраняет полиция, а ночью — якудза». Интересно, что хорошо вооруженные и прекрасно организованные отряды порой договаривались с властями и привлекались для усмирения народных бунтов. Так было, например, в 1871 году, когда бандитов призвал управляющий императорским двором, и в начале 1946 года. Власти обратились тогда к якудза с просьбой усмирить взбунтовавшихся корейских и китайских переселенцев, и мафия даже некоторое время охраняла полицейские участки.
В XX веке у якудза появился новый «певец», благодаря которому японские гангстеры стали популярными героями книг, фильмов и комиксов. Нобору Андо родился в семье самурайского происхождения, но с раннего детства «пошел по кривой дорожке». К тридцати годам он успел создать свою собственную криминальную семью она объединяла бывших студентов колледжа и заработать авторитет в криминальных кругах.
Несмотря на то что нигде не висит табличка «здесь можно купить наркотики и оружие», такие прикрытия никого не дурачат. Якудза делятся на две ветви: занимающиеся азартными играми бакуто и рэкетиры-тэкия.
Сегодня это деление условно. В отличие от коза ностра или китайских триад, якудза никогда не считалась секретным сообществом, чьи члены обязаны были клясться скрывать его существование от остального мира. Полицейские не стремятся вычислить и вообще стараются не связываться с якудза: их рассматривают как силу, держащую под контролем уличную преступность. Довольно долго японские политики не могли и не хотели начинать охоту на гангстеров. Еще с 1940-х якудза обладали огромным влиянием на поддерживаемую американскими оккупационными силами либерально-демократическую партию и практически содержали ее поставляли боевиков для уличных сражений с левыми активистами , а потому срослись с местными властями.
Имея в распоряжении на пике своего влияния в 1960-х годах 184 000 бойцов, якудза были неуязвимы, и власти не предпринимали попыток бороться с организованной преступностью. Всё изменилось с проникновением якудза в США, тогда американские власти принудили японцев начать борьбу с национальным криминалом. В 1992-м был принят направленный против якудза закон, дававший полиции более широкие полномочия, однако в Японии до сих пор нет подобия американского закона RICO, который позволил правоохранителям в США предъявлять членам преступной организации обвинения по преступлениям, совершенным в составе и интересах группировки: преступление, совершенное одним членом банды считается совершенным всеми ее участниками. Последняя крупная война между кланами — между фракциями внутри Ямагути-гуми — случилась в 1985—1989 годах в регионе Кансай. Она началась после того, как новым лидером клана Ямагути-гуми стал Масахиса Такенака.
Недовольный этим решением, мафиозный босс Хироси Ямамото откололся и вместе со своими сторонниками создал организацию под названием Ичива-кай. Однако разъяренная администрация Ямагути-гуми решила продолжить войну, и в течение четырех лет состоялось 320 перестрелок, в которых погибли по крайней мере 95 гангстеров с обеих сторон, а также гражданских лиц. После нескольких лет боев нейтральный клан Инагава-кай организовал переговоры: Ямамото позволили уйти на пенсию, Ичива-кай формально распалась, а мятежники либо вернулись в стан Ямагути-гуми, либо присоединились к Инагава-кай. Победа вышла пиррова, так как массовое насилие привело к тому, что полиции пришлось вмешаться и арестовать триумфирующую верхушку Ямагути-гуми. У кланов якудза есть особая иерархия.
На самой вершине клана находится босс — кумичо, верховный оябун, который управляет всеми делами. В управлении кумичо помогает администрация, куда входит якудза двух типов. Первые — советники, бухгалтеры и криминальные адвокаты. Вторые — «младшие боссы», которые могут быть лидерами кланов и группировок помельче. Их также называют оябунами.
Кланы якудза — это, скорее, конфедерации банд, которые держатся вместе ради власти или согласно традиции. В частности, в клан Инагава-кай входят около 90 отдельных группировок, но все они действуют под одним и тем же знаменем Инагава-кай. На низшей ступени находятся рядовые боевики, которых иногда называют «старшими» и «младшими» братьями в зависимости от опыта и заслуг.
Историю японских организованных преступных группировок отсчитывают с начала XVII века.
Именно в этот период из-за длительных междоусобных войн в стране появилось большое количество вооруженных и хорошо обученных воинов, оставшихся без покровительства. Это были либо вассалы, лишившиеся своих земель и имущества по воле сёгуна, либо ронины — воины, потерявшие покровительство сюзерена. Эти вояки, оставшиеся в мирное время без дел, сбивались в банды, которые кочевали по дорогам средневековой Японии и «зарабатывали» в основном грабежом и террором местного населения. Историки часто эти формирования считают прообразом якудза, ведь именно в те времена зародилось множество традиций «восточной мафии».
Одним из секретов долголетия и устойчивости этих структур считают традиционную систему семейных ценностей, которую организованные банды имитируют: подчинение старшим, братское отношение к равным себе, строгая иерархия и культ верности, многое взято из кодекса самураев. Современные эмблемы крупнейших кланов якудза Однако сами якудза ассоциируют себя не с этими грабителями, а отсчитывают свою историю от отрядов горожан, которые формировались в ответ для защиты от пришлых разбойников. Назывались они мати-якко - «слуги города». Эти отряды объединяли людей разных классов: мелких торговцев, ремесленников, служащих и клерков.
У простых людей они были популярны, так как действительно помогали защититься от опасности. Со временем эти самоорганизованные отряды много переняли у своих врагов: жаргон, структуру и привычки, но при этом сохранили свой «статус» народных защитников и благородных разбойников. Однако это — только один из вариантов истории. Известно, что уже в XVII веке эти «семьи» специализировались на игорном бизнесе, уличной торговле и контролировали рынок труда.
Около 1640 года появился и первый крупный лидер «мафии» - бывший самурай Бандзуйин Тёбэй, который до сих пор является популярнейшим героем пьес театра Кабуки.