Все знают, что Иисуса Христа крестили в водах реки Иордан. — новости России и мира. Эта история показывает, что Иисус мог так же обратить свою силу против своих распинателей, но не стал делать этого. Сам же «Лазарь Четверодневный», или «друг Божий», – это гостеприимный житель Вифании (предместья Иерусалима), брат Марфы и Марии, в доме которого останавливался Иисус Христос (Лк.10:38-41; Ин.12:1-2). «Господь Иисус Христос явлен миру не в Рождестве Своем, а в Крещении, – пишет Святитель Иоанн Златоуст.
Крещение Господне (Святое Богоявление)
Десятки верующих собрались на реке Иордан, чтобы окунуться в священные воды, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. Крещение Господне — христианский праздник, установленный в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Десятки верующих собрались на реке Иордан, чтобы окунуться в священные воды, где Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа. Как был крещен Иисус Христос. Опустим подробности, касающиеся места крещения Иисуса, и поговорим о том, как именно было проведено данное таинство. Иисус Христос, которому на тот момент исполнилось 30 лет, принял крещение от Иоанна.
История праздника
- Что нельзя делать
- Евангелие о Крещении Иисуса Христа
- Крещение: история праздника и чудо Великой агиасмы ᐈ новость от 09:11, 18 января 2024 на
- «И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус | АиФ Ростов-на-Дону
- Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — Оренбургская Духовная Семинария
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МИРОЖСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
При этом, тебе не нужно тратить много денег, а значит, много времени и сил на то, чтобы обеспечить себя едой. У этих философских предтечей христианства уже были подобные опыты аскетического делания. Таким образом, на фоне той эпохи жизненный образ Иоанна Крестителя не выглядит чем-то совершенно вычурным и необычным. О нашем времени такого сказать нельзя, поскольку мы живем в обществе потребления. Сама мысль о том, что человек себя в чем-то ограничивает, кажется противоестественной.
Деятельность Иоанна Крестителя конечно же выдающаяся: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» Мф 11:11. Однако эта деятельность в той или иной мере перекликалась с духовными и философскими запросами эпохи. Таким образом, Иоанн креститель был величайшим подвижником, на которого смотрели не как на чудака, но с уважением, как на выдающегося человека. Тогда становится понятным пятый стих, который логически вытекает из четвертого: «Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Подобное возможно только в том случае, если на него смотрели не просто как на необычного человека, а как на того, от которого исходит учение Божие, и, придя к которому, можно получить определенную пользу, благодать от пребывания рядом с ним. В русском языке глагол «креститься» появился как перевод греческого термина «баптизо» погружаться, погружаю и это не случайно. Креститься — церковное понятие, этот термин стал ассоциироваться с конкретным церковным таинством. Богословы — переводчики на церковно-славянский язык предлагают очень глубокое осмысление этого термина.
Креститься — взойти на крест и оставаться на нем. Апостол Павел говорит: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» Гал 5,24. Он свидетельствует, что борьба со грехом, взращивание добродетели, путь к Богу требуют колоссального усилия, которое предполагает преодоление своей греховной природы иногда настолько тяжелое, настолько болезненное, что его можно сравнить с восхождением на крест. В десятой главе Евангелие от Марка Господь Иисус Христос заранее предупреждает свих учеников о том, что произойдет в Иерусалиме.
Это перевод греческого текста на русский язык, однако в самом оригинале написано не «убьют Его», а «будут убивать». К сожалению, в переводе этот смысл несколько утрачивается, однако переводчики прибегли к данному выражению для большей ясности. Для читателя, незнакомого с той эпохой, непонятно, что значит «будут убивать». Будут убивать или все же убьют?
Господь же, говоря так, имел в виду то, что Он будет подвергнут римскай казни распятия, которая предполагает медленную смерть. Она была создана римлянами именно для того, чтобы человек мучался как можно дольше. Умирание начиналось уже в тот момент, когда били плетьми. Исследование туринской плащаницы свидетельствует, что не только кожа, но даже мышцы Господа Иисуса Христа уже отошли от кости после избиений.
Далее, уже в момент распятия, положение рук на горизонтальной перекладине предполагало очень долгий процесс мучений, прежде чем человек умрет. Таким образом, подобный механизм казни предполагает особенно сильные страдания. Именно это хотели передать переводчики текста Библии на церковно-славянский язык, когда переводили термин «погружение». Апостол Павел говорит: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
Бедный я человек! Итак, перевод термина «баптизо» как «крещение» богословски оправдан. Однако для понимания повествования крещения самого Иисуса необходимо помнить, что в греческом тексте это слово все же значит «погружение». Встает вопрос, по какой причине, Иоанн Креститель в качестве внешней формы покаяния предлагает именно погружение в воду?
Специалисты утверждают, что существовало две разные практики. Одна из них, погружение в воду, имела место в языческом мире и была хорошо известна язычникам. Данная практика использовалась при различных мистериях например, при мистериях Изиды и символизировала очищение от скверны и начало новой жизни. Кроме того, она применялась в обряде инициации рабов.
Раб, купленный на рабовладельческом рынке, попадая в дом к знатному римлянину, по сути, начинал новую жизнь. С него снимали одежду после пребывания на рабовладельческом рынке это было скорее мерой необходимой дезинфекции , несколько раз окунали в воду, давали новое имя и новую, часто белую одежду. Подобное омовение было и средством очищения тела, и знаком новой жизни. Погружение в воду было известно и иудеям.
В первом веке до Рождества Христова все шире в Иудее распространяется практика ежедневного, по нескольку раз в день погружения в воду в специальные резервуары, которые называли «миквы». К этим миквам предъявлялись определенные требования: вода в ней должна была быть проточная, то есть живая вода. Омовение в микве считалось ритуальным очищением это не было в полном смысле очищением от греха, считалось, что через данный ритуал человек получал силу, чтобы дальше служить Богу. Археологи, во второй половине двадцатого века обнаружив квартал с миквами в городе Сипфорисе, были крайне удивлены.
Практически около каждого дома обязательно располагался данный ритуальный резервуар для воды. Однако позже стало ясно, что и в других городах подобная практика имела место, кроме того, не только в жилых кварталах могли располагаться миквы. Также они были найдены и около Иерусалимского храма. Паломники, которые приходили из разных провинций Римской империи, подходя к Храмовой горе конечно же были уставшими.
Прежде чем взойти на гору они совершали ритуальное омовение, которое не только придавало им духовные силы, но и силы физические. Ступенчатый вход в микву, которая была найдена неподалеку от юго-западного угла Храмовой горы, был разделен невысоким барьерчиком, чтобы уже омытые люди шли, не сталкиваясь, с теми, кто еще только направляется к воде. Практика омовения в микве существовала с первого века до Рождества Христова и до семидесятого года нашей эры после первого антиримского восстания [3]. Говоря о миквах, нельзя не упомянуть поселение Кумран, где было обнаружено огромное количество еврейских рукописей с 1948-1952 г.
Эти рукописи датируются с середины третьего века до Рождества Христова по середину первого века по Рождестве Христовом и носят в большинстве своем религиозный характер. Кумран изучал французский исследователь Аббат Ролан де Во. Мыслил он в терминах католического монастыря. Монахи занимались переписыванием книг в специально отведенных для этого комнатах — скрипториях.
Один человек читал текст манускрипта, а писцы, стоя за небольшими столиками, записывали то, что слышали. В результате текст тиражировался. Ролан де Во предположил, что в Кумране существовала какая-то монашеская община, потому что большинство кумранских свитков было найдено в пещерах неподалеку от Кумрана. Одну из комнат он принял за скрипториум, другую за трапезную и т.
В Кумране существовало огромное количество больших резервуаров, которые отличались от тех микв, которые мы рассмотрели. Эти резервуары в большинстве своем превышали человеческий рост. После исследований в середине двадцатого века вплоть до двухтысячных годов никто не производил археологические раскопки в Кумране и все это время ученые предполагали, что эти огромные резервуары тоже являются миквами. Однако в начале двадцать первого века израильские археологи установили, что Кумран был фабрикой по производству керамики.
На дне этих резервуаров найдены определенные глиняные слои и вещества, которые свидетельствуют об этом. Более того, еще в 70-е годы двадцатого века американский исследователь Норман Голб, исходя из анализа кумранских рукописей, предположил, что свитки, найденные в районе Кумрана не являются библиотекой ессейской секты рукописи были слишком разнородны и относились к разным религиозным течениям. Это была либо библиотека Иерусалимского храма, либо просто огромная библиотека, вывезенная из Иерусалима во время римской осады в период с 68 по 70 год.
Нельзя понять смысла и важности крещения, не уяснив прежде символического и реального значения воды в Ветхом Завете. Вода - начало жизни. Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа. Где нет воды - там пустыня. Но вода же может и разрушать, и уничтожать - как водою великого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое. Крещение Иоанново было символическим и означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов Христом.
Всенощное бдение на праздник Крещения Господня, в какой бы день седмицы он ни случился, начинается, как и на праздник Рождества Христова, великим повечерием. Великое повечерие оканчивается литией, переходящие в утреню. Литургию в день праздника положено совершать «порану». Антифоны поются праздничные, состоящие из стихов 113, 114 и 117 псалмов, пророчески изобразившие Крещение Господа. Далее Церковь возглашает: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся», — и тем издревле напоминает принявшим Таинство Крещения о долге христианина. Апостольское чтение Тит. Евангелие Мф. Великое Водоосвящение. В воспоминание крещения Господня Церковь установила совершать в навечерие и в самый день праздника Великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, называется Великой Агиасмой греч. Великое освящение воды символизирует собой примирение творения с Творцом, обновление природы, искаженной грехом. Святая вода, тем самым, является одним из средств благодатного вовлечения человека и окружающего мира в общение с Богом. С течением времени образовалась традиция двукратного освящения на праздник Богоявления. В навечерие освящение воды совершается в воспоминание Господа, освятившего естество воды, поэтому в древности в навечерие Господне совершалось крещение оглашенных. А в день праздника освящение воды совершается в воспоминание самого события Крещения Спасителя. Каноническое основание Великому освящению воды положено в древнем христианском памятнике «Апостольские постановления», где заложено начало не только самому священнодействию, но и прослеживается наличие молитв освящения. Кроме «Апостольских постановлений», свидетельства о совершении водоосвящения в праздник Крещения Господня можно найти св. Василия Великого, св. Епифания Кипрского, Феодора Чтеца. В древности, до IV — V вв. Затем уже и вся полнота Православной Церкви восприняла эту традицию и теперь почти в каждом храме совершается крестный ход «на Иордань», где совершается освящение воды. Освящение воды в день навечерия совершается в храме. А в день самого праздника Крещения Господня, по окончании литургии бывает крестный ход «на Иордань» с пением церковных песнопений. При освящении воды, после паремий, Апостола, Евангелия, относящихся к празднику Крещения, читается молитва на освящение воды и совершается троекратное погружение креста в воду при пении тропаря праздника. Великую Агиасму Церковь употребляет для окропления домов, храмов, эту воду дают тем, кто не может быть допущен до причастия, а также для других нужд. Иоанн Златоуст так говорит о воде, освященной в праздник Крещения Господня: «В этот день Христос крестился и освятил природу воды. Потому-то и приносит народ в полночь этого праздника сосуды для воды, черпает ее и хранит на целый год, потому что именно ныне вода освящается и совершается очевидное чудо, так как, несмотря на продолжительность времени, природа воды не портится, но чрез целый год, даже часто чрез два и три года, вода, почерпнутая ныне, остается неповрежденною и свежей и после сколького времени равняется только что почерпнутой из источника» Св. Беседа о крещении. Святой Епифаний Кипрский выводит основание древнего обычая черпать 6 Января воду из источника и сохранять ее на целый год для священного употребления. Этим повторяется чудо претворения воды в вино, совершенное Иисусом Христом в этот день. В православном Типике и святоотеческих трудах торжество Богоявления называется также Просвещением греч.
Богоявление произошло неявно, прикровенно: люди услышали глас Бога Отца из разверзшихся небес, увидели Духа Святаго в виде голубя, нисходящего на Иисуса, Который был засвидетельствован как Сын Божий. Богоявление также мы называем праздником Просвещения: просвещается человечество светом богооткровенной веры. Об этом хорошо сказано в кондаке праздника: «Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет Неприступный». В праздник Богоявления человечество просвещается светом богооткровенной веры: до прихода Господа в мир оно находилось в тупике духовном, тщетно пыталось найти истину. Просвещается разум человека — это очень важно. Действительно, без Христа, до момента прихода Господа в мир человечество блуждало в потемках, находилось в тупике духовном, тщетно пыталось найти истину. Понтий Пилат спросил Христа: «Что есть истина? По сути дела, это был не вопрос, так как самого Пилата, а в лице его все человечество, уже не интересовала истина: он был уверен, что никакой истины нет. А если нет истины, значит можно все — и кто во что был горазд, то и творил. Но приходит Господь и утверждает, что человек создан для вечной блаженной жизни, и то, что в начатке было явлено на реке Иордан, впоследствии, как зрелый плод, Церковь принесла — Символ веры. Члены Символа веры, которые мы постоянно исповедуем и истина которых открывается нам каждый день, и есть то просвещение, которое дает нам через сегодняшний праздник Господь.
Крещение 2023: когда встречают, что можно и чего нельзя
Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся" Гал. Традиции и правила нашей Церкви День, предшествующий великому двунадесятому празднику Крещения Господня 19 января , именуется Крещенским сочельником. Так же, как и сочельник Рождественский, это — день строгого поста, которым заканчиваются святки — праздничные дни после Рождества Христова. В этот день совершается Литургия святителя Василия Великого, читаются паремии — отрывки из Ветхого Завета, в них прообразовательно говорится о Святом Крещении, о таинственных свойствах воды, через которую сообщается людям благодать Божия. Так же, как и в сам праздник Крещения, в храмах совершается особый чин — великое освящение воды.
Вода, освященная в эти дни, именуется крещенской или великой агиасмой и обладает особенными благодатными свойствами освящать материальные предметы и врачевать духовные и физические недуги. У православных верующих существует благочестивый обычай ежегодно, набрав крещенской воды, окроплять ею свои жилища.
В народе считается, что купание в проруби дает очищающую для души и тела силу. Впрочем, купание в иорданях остается для верующих исключительно добровольным делом. Для христиан на Крещение главное — посетить службу в церкви, исповедоваться, причаститься и принять крещенскую воду.
Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник, православные соблюдают строгий пост, употребляя в пищу традиционное постное блюдо из крупы — сочиво. Трапезничать можно только после выноса свечи после литургии утром и первого причащения крещенской водой. Освящение воды 4 Главная традиция праздника Крещение Господне — освящение воды, которое происходит в храмах и на водоемах. Воду освящают дважды: накануне — 18 января и непосредственно в день Богоявления — 19 января на Божественной литургии. Крещенская вода называется "агиасма" и считается святыней, исцеляющей душу и тело.
Это делает крещение Иисуса еще более значимым, поскольку оно отмечает полное проявление Святой Троицы на земле. Кроме того, считается, что число 9 символизирует духовное преображение. Это важно, поскольку крещение рассматривается как трансформационный опыт, когда человек перерождается и получает доступ к божественной силе Бога. Кроме того, число 9 означает конец чего-то и начало чего-то нового. Когда Иисус вышел из воды после Своего крещения, это ознаменовало конец Его личной жизни и начало Его общественного служения. Это событие также ознаменовало конец Ветхого Завета и начало Нового Завета, поскольку Иисус стал Мессией и начал Свою миссию по спасению человечества от греха. В целом, символизм Число 9 в крещении Иисуса означает полноту Божьего плана спасения, преобразующую силу крещения, а также конец старого образа жизни и начало новой жизни во Христе. Оно напоминает нам, что крещение — это не просто физический акт погружения в воду, но и духовный опыт, знаменующий начало пути к спасению и вечной жизни. Через крещение человек символически очищается от своих грехов и возрождается к новой жизни во Христе. Число 9 в крещении Иисуса представляет полноту Божьего плана и преобразующую силу крещения.
Это знаменует собой конец старого образа жизни и начало новой жизни во Христе.
Итак, без крещения Иисуса, без нашей веры в оное, нет и спасения. Потому и говорит Слово Божие что три свидетельствуют на земле - дух, вода и кровь. О чём же они свидетельствуют? О полноценном спасении нашем!
И сие спасение мы можем принять только верой и ничем другим. Ни посты, ни молитвы нас не делают Детьми Божьими, священным народом, искупленными Христом, - только вера в дела Христа. А молитвы и посты нам нужны уже потом, после того как мы спаслись, - чтоб укрепить нашу жизнь веры, хранить нас от грехов и ошибок, от злобы духов поднебесных. Вот это и есть полное Евангелие. Ответить Настя 2 года назад никто кроме Бога не может.
19 января - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Этот день посвящен воспоминанию евангельского события о том, как пророк Иоанн Предтеча крестил Христа в водах реки Иордан. Второе же название, Богоявление, дано Церковью в память о чуде, случившемся во время крещения. Праздник Богоявления олицетворяет свидетельство явления Христа не только как Сына Человеческого, но и как Бога. История праздника Крещение Господне является двунадесятым праздником. Таковыми называются памятные даты, которые догматически связаны с событиями земной жизни Спасителя и Его Пречистой Матери. Богоявление - это Господский праздник.
Богоявление произошло неявно, прикровенно: люди услышали глас Бога Отца из разверзшихся небес, увидели Духа Святаго в виде голубя, нисходящего на Иисуса, Который был засвидетельствован как Сын Божий. Богоявление также мы называем праздником Просвещения: просвещается человечество светом богооткровенной веры. Об этом хорошо сказано в кондаке праздника: «Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет Неприступный». В праздник Богоявления человечество просвещается светом богооткровенной веры: до прихода Господа в мир оно находилось в тупике духовном, тщетно пыталось найти истину. Просвещается разум человека — это очень важно. Действительно, без Христа, до момента прихода Господа в мир человечество блуждало в потемках, находилось в тупике духовном, тщетно пыталось найти истину. Понтий Пилат спросил Христа: «Что есть истина? По сути дела, это был не вопрос, так как самого Пилата, а в лице его все человечество, уже не интересовала истина: он был уверен, что никакой истины нет. А если нет истины, значит можно все — и кто во что был горазд, то и творил. Но приходит Господь и утверждает, что человек создан для вечной блаженной жизни, и то, что в начатке было явлено на реке Иордан, впоследствии, как зрелый плод, Церковь принесла — Символ веры.
Члены Символа веры, которые мы постоянно исповедуем и истина которых открывается нам каждый день, и есть то просвещение, которое дает нам через сегодняшний праздник Господь.
Тропарь праздника Крещения — о чем он? Крещение Христа. Фреска фрагмент монастыря Высокие Дечаны, ок. Метохия, Сербия. Перевод тропаря праздника Крещения Господня: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, открылось поклонение Пресвятой Троице: ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, в виде голубя, заверял истинность слова Отчего.
Исполнение правды 19. О чем хотел рассказать нам евангелист попыталась понять богослов и филолог Марина Андреевна Журинская. Пришедшему же к нему Христу он сказал: мне надобно креститься от Тебя. И получил ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Самое время подумать о том, что же это такое в данном случае — «всякая правда». Ясно, что это не иерархия духовной значимости. Про Предтечу Христос говорит далее Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его Мф 11:11; ср. Лк 7:28, где Господь называет Иоанна пророком. Но насколько же больше величие Сына Божия!
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
- Объявления
- Крещение Господне в 2024 году: история возникновения, традиции, приметы и запреты
- Православные верующие отмечают Крещение Господне // Новости НТВ
- Крещение Господне (Святое Богоявление)
- Зачем крестился Иисус?
- БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - Телеканал «СПАС»
Когда состоится Крещение Господне в 2023 году
- 19 января. Святое Богоявление.Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
- Теперь я знаю, для чего крестился Иисус Христос (Алексей Мочалов) / Проза.ру
- 19 января Крещение Господне: почему у праздника два названия? 3
- Крещение Господне в 2023 году: вся ли вода святая и когда ее набирать
- 19 января. Святое Богоявление.Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
- «И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус | АиФ Ростов-на-Дону
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ
Событие крещения во Иордане Иисуса Христа от Иоанна Крестителя описано во всех четырех канонических Евангелиях и легло в основу двунадесятого церковного праздника. — новости России и мира. По прибытии в Храм Христа Спасителя Предстоятель Русской Православной Церкви поклонился честным мощам святителя Филарета, митрополита Московского. Убедившись, что Иисус Христос есть истинный Мессия, через сверхъестественный знак от Самого Бога, Иоанн провозглашает самый главный свой тезис, что Иисус есть Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Первый, кто прошел обновленный обряд Крещения был ни кто иной, как Иисус Христос.
19 января - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Христиане всего мира вспоминают евангельское событие – крещение Иисуса Христа в реке Иордан. Сам же «Лазарь Четверодневный», или «друг Божий», – это гостеприимный житель Вифании (предместья Иерусалима), брат Марфы и Марии, в доме которого останавливался Иисус Христос (Лк.10:38-41; Ин.12:1-2). 19-го января 2023 г. в Центральной церкви Санкт-Петербурга отмечался праздник Крещения Иисуса Христа. Как и во многих общинах братства ЕХБ, здесь совершилось крещение новообращенных. 19 января, в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл и епископ Гедеон (Харон) совершили Божественную литургию в Богоявленском соборе города Казани. Для православных христиан Крещение Господне имеет глубокий смысл: В этот день Иисус явил себя миру как Христос, Мессия.
19 января Крещение Господне: почему у праздника два названия?
| Крещение Господне: история и традиции праздника | 19 января, в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл и епископ Гедеон (Харон) совершили Божественную литургию в Богоявленском соборе города Казани. |
| Крещение 2024: история и традиции праздника | А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа. |
| Крещение Господа нашего Иисуса Христа » Севастопольское Благочиние | Праздничные богослужения начинаются накануне вечером, верующие вспоминают о крещении Иисуса Христа, которое совершил Иоанн Предтеча в водах Иордана. |