В Астрахани прошла праздничная масленичная ярмарка на рынке «Кутум». Главная — Новости — 17-я Международная православная выставка-ярмарка «Широкая масленица» открылась в Нижнем Новгороде. Масленичная ярмарка — все новости по теме на сайте издания
На рынке “Кутум” в Астрахани прошла праздничная масленичная ярмарка
Во всех центрах проекта открывается масленичная ярмарка, которая продлится до конца февраля. На площадках филиала пройдут концерт фолк-музыки и выставка-ярмарка продуктов и ремесленных изделий ассоциации народно-художественных промыслов. Подробнее о том, как прошла масленичная ярмарка в Черемухово, читайте в газете "В каждый дом". Сегодня прошла благотворительная ярмарка в Музее Москвы в рамках празднования Масленицы. Масленичная неделя началась в России. В эти дни принято печь блины, ходить к родным и друзьям в гости, а в предстоящие выходные – массовыми гуляниями и традиционным. 14 марта в СП-2 ГБПОУ МО "Чеховский техникум" состоялась широкая Масленичная ярмарка в рамках декады кулинарии.
Культура и традиции масленичной ярмарки
В Астрахани прошла праздничная масленичная ярмарка на рынке «Кутум». Проводить благотворительные ярмарки на Масленичной неделе в первом корпусе Первомайской школы – давняя традиция. 17 марта, в Неделю сыропустную, после Божественной литургии на территории Спасского храма пос. Андреевка прошла традиционная благотворительная масленичная ярмарка. В Астрахани прошла праздничная масленичная ярмарка на рынке «Кутум». Сегодня, 25 февраля, на рынке “Кутум” в Астрахани прошла праздничная масленичная ярмарка, сообщают в пресс-службе губернатора. В Ставрополе Масленицу отметят праздничной ярмаркой, которую проведут предприниматели.
Граффити – фотозона и барабанное шоу: на Алтае прошел фестиваль "Цветение маральника"
Того, ради чего на масленичную ярмарку стремятся и стар и млад. Зрители узнали историю возникновения знаменитых конфетных фабрик в России. Новости и сообщения в этот момент абсолютно игнорируются, человек превращается в голую эмоцию. Ребята 3 класса провели праздничную игровую программу "Масленичная ярмарка".На ней ребята познакомились с традициями праздника, узнали, как называется каждый день этой.
Масленичная ярмарка открылась на улице Рождественской
Москва FiNE NEWS. Масленица только началась, а в Городской библиотеке № 1 уже начались праздничные гуляния! Накануне, 25 февраля, на рынке «Кутум» в областном центре состоялась праздничная масленичная ярмарка, об этом сообщили в Управлении.
Масленичная ярмарка.
Екатерина Максимова - посетительница выставки: «Интересная очень ярмарка, православная. Здесь есть всё, что хотите». В часовне выставки совершен молебен перед святыней - иконой «Распятие с двунадесятыми праздниками с частицами мощей святых». Среди главных организаторов - выставочная компания «Узорочье». Дарья Буланова - генеральный директор выставочной компании «Узорочье»: «Мы собираем сообщество людей - доброделателей, все храмы и монастыри, которые собрались и при каждом этом храме проходит благотворительная деятельность, волонтерские движения».
Что было дальше — есть несколько версий.
Одни говорят, что помощники реставраторов решили устроить фольклорный праздник по старинным канонам и устроили, другие — что просто соорудили снежную крепость ради забавы и ради забавы взяли ее штурмом, а потом, поскольку это оказалось весело, строили и штурмовали ее ежегодно. Бакшевская масляница существует уже 36 лет. За это время она не стала отдельной организацией и ни в какую организацию не вошла. Это по-прежнему сообщество энтузиастов, главная площадка которых — группа во ВКонтакте, а единственный заработок — продажа самодельных нашивок с отсылкой к празднику. Первые три года масляницу проводили рядом с Новым Иерусалимом под Истрой.
Потом организаторов оттуда выгнали, и было решено проводить масляницу каждый год в новом месте. С каждым годом она росла: подтягивались этнографические ансамбли, фольклористы, антропологи, многие из них брали своих студентов, друзей, детей, и уже в 1990-е здесь было несколько тысяч человек. По традиции, о месте проведения до последнего момента никому не сообщают, а когда уже можно, передают информацию только своим, запуская сарафанное радио. Это сделано, объясняют организаторы, чтобы приходили порядочные люди, чтобы не было алкоголиков и хулиганов. А называется масляница так так в честь Михаила Бакшевского — одного из волонтеров, который внес большой вклад в создание праздника.
Тем же заняты еще несколько десятков человек, на шеях которых болтаются связки сушек и баранок. Пробираясь по вагону в поисках места у окна, встречаю актера Александра Паля с его девушкой в компании ребят, которые явно едут на масленицу. Сажусь где приходится и выжидаю. Спустя полчаса ненавязчивого визуального анализа устанавливаю, что это не Паль, а человек, очень на него похожий, но про себя отмечаю, что стала больше уважать Александра. Нахожу симпатичной и его девушку.
Через пять часов я буду с ней бороться, но я этого пока не знаю. На станции Гжель из поезда выходит толпа людей с сушками и баранками, почти у каждого на щеках — нарисованный румянец или солнышко, многие в платках и сарафанах, надетых на прямо куртки. Лица интеллигентные и жизнерадостные. Бакшевские Масляницы проводятся далеко от поселений. Этому, по словам энтузиастов, есть две причины: не досаждать местным и чтобы участники во время похода настраивались на волну праздника.
В этот раз расстояние было мизерным — два километра, обычно — около шести. Я спрашиваю попутчиков, настраивает ли их на праздник несколько километров пешей прогулки сквозь снега, но они от разговора уходят. Так удается подтвердить, что действительно праздник для своих, а я на нем чужак. Мимо пробегает парень в легком пальто, сворачивает с тропинки, пытаясь срезать, и проваливается глубоко в снег. Хотя и путь у тебя г…», — упавшим голосом произносит его друг и продолжает движение по тропинке, над которой висят указывающие направление пластиковые мандалы.
Начинает доноситься пение. Мы поворачиваем в последний раз и видим громадную стену, построенную из снежных блоков. Границы ворот обозначают вкопанные вверх корнями деревья, это похоже на вход в потусторонний, изнаночный мир. Я улыбаюсь ей на это, ее же лицо остается неподвижным. Выражайтесь здесь, чтобы не выражаться на поле!
Впереди меня толпа просачивается сквозь ворота, что-то громко напевая и танцуя. Я прилипаю к группе и тоже начинаю пританцовывать, но тут прямо передо мной опускается метла. Женщина в платке нежно заглядывает мне в глаза и спрашивает: «А вы что нам приготовили? Что споете? Отвечаю, что ничего.
Дырка оказывается туннельчиком метра в два длиной. Как только моя голова показывается на той стороне, на нее сваливается куча снега — на стене стоит страж с лопатой, который наказывает всех, кто отказывается петь. Жду следующую жертву. Появляется голова в синей шапочке. Голова весело кричит: «Я родился!
Время — около половины десятого, народ есть, но его не слишком много. Люди гуляют вокруг двух снежных кораблей с внушительными парусами, снежной печки и, конечно, снежной крепости, высота которой около семи метров и которую сегодня будут штурмовать. Прямо сейчас ее от вражеских посягательств охраняет чумной доктор. Вижу впереди возню, иду туда. На бревне, установленном невысоко над землей, лицом к лицу сидят два человека.
Они обхватывают бревно ногами, потом аккуратно наклоняются вперед, обхватывают бревно руками, потом делают маленькое движение — и бревно переворачивается, люди, как обезьянки, висят вниз головой, а потом бодаются. Некоторые от бессилия начинают кусаться и щекотать противника. Оказывается, нужно, находясь в перевернутом положении, пролезть над соперником, то есть сделать так, чтобы ваше лицо оказалось у бревна, а затылок — на грудной клетке соперника, и в этом положении нужно начать давить. Спустя несколько секунд такого давления руки противника расцепляются, и он падает. Падать невысоко, от земли сантиметров 30.
Это по-прежнему сообщество энтузиастов, главная площадка которых — группа во ВКонтакте, а единственный заработок — продажа самодельных нашивок с отсылкой к празднику. Первые три года масляницу проводили рядом с Новым Иерусалимом под Истрой. Потом организаторов оттуда выгнали, и было решено проводить масляницу каждый год в новом месте. С каждым годом она росла: подтягивались этнографические ансамбли, фольклористы, антропологи, многие из них брали своих студентов, друзей, детей, и уже в 1990-е здесь было несколько тысяч человек. По традиции, о месте проведения до последнего момента никому не сообщают, а когда уже можно, передают информацию только своим, запуская сарафанное радио. Это сделано, объясняют организаторы, чтобы приходили порядочные люди, чтобы не было алкоголиков и хулиганов. А называется масляница так так в честь Михаила Бакшевского — одного из волонтеров, который внес большой вклад в создание праздника. Тем же заняты еще несколько десятков человек, на шеях которых болтаются связки сушек и баранок. Пробираясь по вагону в поисках места у окна, встречаю актера Александра Паля с его девушкой в компании ребят, которые явно едут на масленицу. Сажусь где приходится и выжидаю.
Спустя полчаса ненавязчивого визуального анализа устанавливаю, что это не Паль, а человек, очень на него похожий, но про себя отмечаю, что стала больше уважать Александра. Нахожу симпатичной и его девушку. Через пять часов я буду с ней бороться, но я этого пока не знаю. На станции Гжель из поезда выходит толпа людей с сушками и баранками, почти у каждого на щеках — нарисованный румянец или солнышко, многие в платках и сарафанах, надетых на прямо куртки. Лица интеллигентные и жизнерадостные. Бакшевские Масляницы проводятся далеко от поселений. Этому, по словам энтузиастов, есть две причины: не досаждать местным и чтобы участники во время похода настраивались на волну праздника. В этот раз расстояние было мизерным — два километра, обычно — около шести. Я спрашиваю попутчиков, настраивает ли их на праздник несколько километров пешей прогулки сквозь снега, но они от разговора уходят. Так удается подтвердить, что действительно праздник для своих, а я на нем чужак.
Мимо пробегает парень в легком пальто, сворачивает с тропинки, пытаясь срезать, и проваливается глубоко в снег. Хотя и путь у тебя г…», — упавшим голосом произносит его друг и продолжает движение по тропинке, над которой висят указывающие направление пластиковые мандалы. Начинает доноситься пение. Мы поворачиваем в последний раз и видим громадную стену, построенную из снежных блоков. Границы ворот обозначают вкопанные вверх корнями деревья, это похоже на вход в потусторонний, изнаночный мир. Я улыбаюсь ей на это, ее же лицо остается неподвижным. Выражайтесь здесь, чтобы не выражаться на поле! Впереди меня толпа просачивается сквозь ворота, что-то громко напевая и танцуя. Я прилипаю к группе и тоже начинаю пританцовывать, но тут прямо передо мной опускается метла. Женщина в платке нежно заглядывает мне в глаза и спрашивает: «А вы что нам приготовили?
Что споете? Отвечаю, что ничего. Дырка оказывается туннельчиком метра в два длиной. Как только моя голова показывается на той стороне, на нее сваливается куча снега — на стене стоит страж с лопатой, который наказывает всех, кто отказывается петь. Жду следующую жертву. Появляется голова в синей шапочке. Голова весело кричит: «Я родился! Время — около половины десятого, народ есть, но его не слишком много. Люди гуляют вокруг двух снежных кораблей с внушительными парусами, снежной печки и, конечно, снежной крепости, высота которой около семи метров и которую сегодня будут штурмовать. Прямо сейчас ее от вражеских посягательств охраняет чумной доктор.
Вижу впереди возню, иду туда. На бревне, установленном невысоко над землей, лицом к лицу сидят два человека. Они обхватывают бревно ногами, потом аккуратно наклоняются вперед, обхватывают бревно руками, потом делают маленькое движение — и бревно переворачивается, люди, как обезьянки, висят вниз головой, а потом бодаются. Некоторые от бессилия начинают кусаться и щекотать противника. Оказывается, нужно, находясь в перевернутом положении, пролезть над соперником, то есть сделать так, чтобы ваше лицо оказалось у бревна, а затылок — на грудной клетке соперника, и в этом положении нужно начать давить. Спустя несколько секунд такого давления руки противника расцепляются, и он падает. Падать невысоко, от земли сантиметров 30. Я пробую и проигрываю. Моя противница провернула все так ловко, что я даже не поняла, как оказалась внизу, хотя она, как и я, играла в эту игру впервые. Обойдя все строения, натыкаюсь на волейбольную площадку, пятнадцать минут играю.
Уходя с поля, оборачиваюсь — а на поляне уже толпа.
Парковочная зона рассчитана на 650 машин. Более 100 предпринимателей реализуют продукцию широкой номенклатуры. Для них и посетителей организованы удобные подъездные пути. Есть контрольные весы.
"Масленичная ярмарка"
На праздничной ярмарке было довольно оживленно, продавцы предложили алькеевцам широкий выбор продуктов и товаров. Сегодня еще можно устроить себе гастрономический праздник — последний день Масленицы. Неподдельный восторг от разительного отличия Бакшевской Масляницы от казенных маслениц во дворах города. Специалистами отделения социальной реабилитации инвалидов было подготовлено и проведено весеннее мероприятие "Масленичная ярмарка". На площадках фестиваля «Московская Масленица» открыты традиционные русские ярмарки.
Масленичная ярмарка открылась на улице Рождественской
Мы упираемся в небольшое возвышение, на котором лежит человек в костюме медведя. Мы дружно начинаем орать: «Медведь, вставай! Мы кричим еще сильнее — он не встает. Это продолжается довольно долго, потом медведь встает и просто уходит. Мордой к нам так и не повернулся. С другого конца «площади» несут Масленицу. Масленица сделана из борщевика, который срубили здесь же осенью. Ее затаскивают на самый верх крепости, где уже собралась группа мужчин в мотоциклетных шлемах и касках. Там же водружают флаг. Публика все больше звереет.
Позади нас, на корабле, верхом на игрушечной лошадке, восседает некто с мечом. Тогда всадник достает увесистое ружье в бересте, которое на деле оказывается чем-то вроде хлопушки, и дает залп. Начинается штурм. Во время первой волны «воины» просто врезаются в стену. Сверху их бомбардируют градом снежков. Они довольно быстро отступают и меняют тактику. Первыми теперь идут самые коренастые и мощные, за ними — те, что полегче, дальше — самые легкие. Появляется щит из людей на первом ярусе, будто ожившее построение «черепаха» из учебников по истории, по этому щиту ползет второй ярус, за него цепляется третий, который уже может дотянуться до верхнего края крепости. Верхние воины пытаются ухватиться за край и перелезть, но защитники сбрасывают их руки, иногда залепляют в лицо снег прямо рукой и размазывают.
Конструкция из людей распадается. Мы повинуемся. Несколько минут затишья: то ли отдых, то ли анализ позиций. И новая волна — люди уже будто просто ползут кто куда, мешают друг другу, сами в порыве истерии стаскивают своих за ноги, наступают на головы, руки и шеи. Защитники крепости пускают в дело сухой лед — появляется дымка, прямо как на поле битвы. Воины сваливают пару снежных блоков в середине стены — единственный прорыв на этот раз. Строй атакующих распадается снова. Ей отвечают: «Соблюдайте социальную дистанцию». Кто-то справа поднимает вверх белую рабочую каску и кричит: «Кто потерял каску?
Борюсь с желанием присвоить каску и пойти на штурм. Каску начали передавать правее — момент упущен. Штурм продолжается около сорока минут. Когда воины вступают на территории крепости, один из них, с голым торсом, берет флаг победоносно им размахивает. После этого стражи и воины становятся единым целым — они подтягивают на крепость остальных. Все радуются и готовятся убить Масленицу. Горит Масленица плохо. Практически все время человек под ней держит факел и поджаривает ее. Одно слово — борщевик.
Когда Масленица сгорает, к месту сожжения подходит Макс Грибоедов — местная легенда, как он сам о себе говорит, и вымазывает лицо сажей. Людей становится ощутимо меньше. Все главное случилось, и они спешат на электричку. Но праздник закончится тогда, когда уйдет последний человек. А завтра здесь проснутся организаторы и соберут весь мусор. Когда растает снег — приедут снова и снова проверят место — территория должна остаться чистой. Большинство вкопанных столбов останется здесь. Организаторы забирают только металлические конструкции и текстиль. А уже примерно через месяц они начнут искать новую поляну, будут договариваться с лесничими и егерями, в сентябре покажут место своим, и с сентября они начнут косить траву, срубать кусты деревья не трогают , устанавливать столбы и другие конструкции, а как выпадет снег — лепить крепости, корабли, печки и разных сказочных созданий.
В этом году, например, был дракон, перед ним — клетка из деревянных прутьев, в которой каждый желающий мог провести какое-то время. Мы не привязаны ни к какому району, нам не нужно финансирование. Конечно, требуется куча согласований, но этого никто не видит. Единственный источник денег — это продажа эмблем. Каждый год они разные, у нас есть художник, который их рисует.
Общая площадь рынка — 25 тысяч квадратных метров. Парковочная зона рассчитана на 650 машин.
Более 100 предпринимателей реализуют продукцию широкой номенклатуры. Для них и посетителей организованы удобные подъездные пути.
Чтобы они запечатлели, как сжигали и отжигали люди во имя приближения весны.
Присоединяйтесь к нашей масленичной фотоэкскурсии по всей России. RU «Бегу с огорода домой, едет любимый зять, будем есть блины!
По мнению организатора мероприятия Ларисы Мыльниковой зав отделом "Малахита" , а также всех, кто к ярмарке усердно готовился и весело провел первую половину субботнего дня, прошло все просто замечательно. Называлась ярмарка "На Масленицу не зевай, гостей встречай", с чем все успешно и справились. Дети вместе с родителями накануне напекли несметное количество вкуснейших блинов. Каждый класс презентовал свой стол кто в стихотворной форме, кто шутками-прибаутками.
В Черемухово прошла масленичная ярмарка - с блинами, конкурсами и сжиганием чучела (фото)
Состоялась выставка-продажа изделий ручной работы мастеров художественных промыслов: Балахнинские кружева, плетенные на коклюшках, Жбанниковская свистулька. Был представлен видеоролик о храмах Балахнинского благочиния, музыкальная программа «Играй баян, звени гармонь! При цитировании ссылка гиперссылка на сайт Нижегородской митрополии обязательна. Другие материалы за день.
Адрес электронной почты редакции: box 62info. На информационном ресурсе сайте применяются рекомендательные технологии информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети «Интернет», находящихся на территории Российской Федерации.
Здесь вплоть до 13 марта все гости ВДНХ смогут попробовать горячие пироги, вафли, сбитень, пряники, чешские колбаски, бургеры, безалкогольный глинтвейн и кофе. Отличительной чертой масленичной ярмарки на ВДНХ станет огромный ассортимент блинов с различными начинками. Так, в меню «Печкина» — блины с домашним джемом, с бананом и «Нутеллой», с клубникой и маскарпоне, с яблоком и кленовым сиропом, с муссом из семги, с баварскими колбасками и сыром, с тунцом и перцем чили.
Подают их обильно посыпанными сахарной пудройсо сливочным маслом. Кроме того, здесь можно будет попробовать паннекук pannenkoek — большой и толстый блин с начинками: бужениной и соленым огурцом; беконом, сыром и свежими огурцами;картофельным пюре и селедкой;ананасом и сахарной пудрой; персиками и взбитыми сливками. В палатке «Каштанофф» посетители смогут насладиться блинами из каштановой муки, а также каштановым медом.
В меню «Панкечино» — шоколадно-миндальный блин с творожком и сахарной пудрой, морковный блин со сметаной, греческий блин с брынзой и зеленью. На ярмарке также можно будет приобрести сувенирную продукцию: павловопосадские платки, матрешки, хохлому, керамику, лечебные чаи, мед, варенье, сушеные грибы, мясные и рыбные деликатесы.
Вместе с астраханцами её посетили зампред правительства региона Денис Афанасьев и глава областного Минпрома Илья Волынский. Стоит отметить, что указанный рынок расположен на территории общей площадью в 25 тыс. По словам управляющего директора Джаваншира Мамедова, за один день ярмарку посещают более тысячи машин, свыше 100 бизнесменов реализуют свою продукцию.