Год Африки (1960 год) — это год, вошедший в историю деколонизации, в качестве года, в течение которого возникло наибольшее число суверенных африканских государств — 17. 1960 год справедливо называют Годом Африки. В нынешнем году независимость обрели 16 африканских стран.
Почему 1960 год был назван годом Африки?
Это простой призыв, но это также сигнал красного цвета для тех, кто склонен игнорировать его. Нкрума призвал положить конец превосходству белых , особенно в Южной Африке. Во вступлении печатный текст выступления W. Дюбуа пишет: «... То есть, что он лучше, чем любой другой живущий человек, выражает мысли и идеалы темного континента и этого континента. Википедия содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Резолюция 1514 Генеральной Ассамблеи ООН 14 декабря 1960 года Генеральная Ассамблея ООН утвердила Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам.
В этом заявлении подтверждается, что «все народы имеют право на самоопределение», и что правление внешних сил представляет собой нарушение прав человека. Заявление принято без голосов против. Связанные события Второе Всеафриканская конференция народов , проходившая с 25 по 31 января, призвала к полной независимости Африки и созданию африканского банка. На летних Олимпийских играх 1960 года в Риме, Эфиопский бегун Абебе Бикила выиграл марафон и стал первым чернокожим африканцем, получившим олимпийскую золотую медаль. Его достижение усилило африканскую гордость и глобальное внимание к континенту.
Последствия и наследие Митинг в поддержку независимости в Северной Родезии позже Замбия , март 1960 г. Год Африки изменил символический статус Африканцы во всем мире, заставив мир признать существование африканских наций как силу, с которой нужно считаться на международной арене. Год Африки стал большим толчком для афроамериканцев , которые сами участвовали в Движении за гражданские права в Соединенных Штатах. Афроамериканец из Балтимора , уверенный, что сидячие забастовки победят сегрегацию в юге Соединенных Штатов , написал в редакционной статье: «Ветры перемен, которые проносятся над Африкой, дуют в мрачные районы Соединенных Штатов тоже ". Профессор Джеймс Х.
Мериуэзер, оглядываясь назад на Год Африки, пишет: «События 1960 года укрепили связи между афроамериканцами и всемирной борьбой против превосходства белой расы, сделав это в большей степени на африканской основе». Более конкретно, сопротивляющиеся сегрегации на юге Соединенных Штатов, возможно, начали искать вдохновения в Южной Африке - и наоборот. Фраза «Год Африки» снова использовалась в 2005 году, в основном в сочетании с западной внимание к континенту, окружающему 31-й саммит G8.
Из 8 миллионов, которые учатся, лишь незначительное меньшинство заканчивает начальную школу. Что касается школ второй ступени, то во всей Африке с 230-миллионным населением в них обучается всего 260 тысяч подростков. В Мозамбике умирает каждый второй младенец 10 тысяч мирных жителей Кении убили английские колонизаторы за последние годы В Африке самая высокая смертность среди коренного населения. В Мозамбике, например, умирает каждый второй новорожденный. В английской колонии Уганда из каждых ста новорожденных 40 детей не доживают до 15-летнего возраста.
Английский ученый Блэр подсчитал, что ежегодные затраты здравоохранения на душу населения в британских колониях в 100 раз меньше, чем в самой Англии. В Сьерра-Леоне на 2 миллиона населения приходится 24 больницы и 72 врача. В Конго один врач приходится на 21 тысячу человек, а в Бельгии — на 800 жителей. В Анголе один врач обслуживает 80 тысяч человек. В бельгийской колонии Руанда-Урунди — один врач на 100 тысяч жителей.
Создание собственных национальных учебных программ и университетов стало первоочередной задачей. Африканские лидеры признали, что развитое образование не только поможет молодому поколению получить знания и навыки для экономического и социального развития страны, но и способствует сохранению и продвижению африканской культуры. Одной из заметных черт развития образования в 1960 году был рост числа африканских студентов, которые получали высшее образование за пределами своих стран. Многие из них выбирали Европу и США в качестве места учебы.
Кроме того, были предприняты усилия для сохранения и развития традиционных культурных ценностей Африки. Многие страны запустили программы поддержки местных художников, музыкантов и писателей, чтобы сохранить и продвинуть африканское искусство и литературу. В целом, 1960 год стал поворотным моментом в развитии образования и культуры в Африке. Независимость позволила африканским странам активно инвестировать в эти сферы, что повлекло за собой значительный прогресс и дальнейшее развитие континента. Образование Создание национальных учебных программ и университетов Поддержка местных художников, музыкантов и писателей Рост числа африканских студентов, получающих высшее образование за пределами своих стран Сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей Ключевые собыятия 1960 года для Африки 1960 год стал важным в истории Африки, поскольку было много ключевых событий, которые повлияли на континент и его народы. В этом году многие колонии Африки обрели независимость и получили статус суверенных государств. Это привело к росту патриотических настроений и национального самосознания во многих странах Африки. Одно из главных событий 1960 года — это получение независимости такими странами, как Нигерия, Конго ныне Демократическая Республика Конго , Сомали, Бенин, Чад и другие. Каждая из этих стран с легитимной силой своего народа отторгала колониальные узы и стала самоуправляемой.
Кроме получения независимости, 1960 год также ознаменовался множеством важных политических событий в Африке. В этом году было множество переворотов и переделов власти в различных странах. Например, в Гане правительство Кваме Нкрума, которое провозгласило независимость страны в 1957 году, столкнулось с серьезными проблемами и было свергнуто военным переворотом. Это вызвало потрясение в Гане и Африке в целом, так как Нкрума был одним из ведущих деятелей африканского национального движения. Также в 1960 году произошло убийство Патриса Лумумбы, первого премьер-министра независимого Конго. Его убийство вызвало глубокое возмущение в Африке и за ее пределами, и считается одним из ключевых событий в истории африканской деколонизации. В подобной манере другие важные события развернулись в различных странах Африки в 1960 году. Весь этот ряд трансформаций способствовал национальному самосознанию и государственному развитию Африки, и эти события до сих пор оказывают влияние на современную политическую карту континента. Наследие 1960 года и его значение для Африки сегодня Год 1960 стал ключевым для Африки, так как в это время произошло массовое освобождение от колониального господства.
Серия независимостей, которые прозошли к этому времени, привели к возникновению 17 новых независимых африканских государств. Этот год имел огромное значение для Африки, так как после длительного периода колониального эксплуатаций на континенте, африканские народы смогли обрести свободу и независимость.
Эпоха колониализма завершилась. Страны «третьего мира»: выбор пути развития В результате процесса деколонизации появилась страны, которые стали называть «третий мир», или развивающиеся страны.
Эта группа государств была очень разнообразна по уровню социально-экономического развития, особенностям политического строя, религиозным и культурным традициям. Общим для новых государств было колониальное прошлое, последствия которого долго сказывались в их развитии. После обретения независимости перед странами Азии и Африки возник вопрос о выборе пути дальнейшего развития. Общественно-политическая обстановка «холодной войны» делала наиболее вероятным выбор либо капиталистического, либо социалистического пути развития.
Более 20 стран Азии и Африки сделали выбор в пользу социалистической ориентации. Привлекательность этого варианта развития в послевоенные годы во многом была связана с ролью СССР в разгроме фашистской Германии и её союзников. Советский Союз продемонстрировал возможность в короткий срок совершить индустриализацию и превратиться в мировую державу. Ориентация на СССР и социалистические страны давала странам Востока возможность ослабить свои связи со старыми империями, стать действительно независимыми от прежних метрополий.
Симпатии многих афро-азиатских стран к советской модели развития, тем более в сталинском варианте, были связаны с её близостью к восточным традициям сильного государства-собственника, авторитаризма и деспотии, командно-административной системы управления и распределения. Политической элите стран, провозгласивших социалистический выбор, привычнее и проще было «во имя светлого будущего» установить жёсткую диктатуру, ликвидировать частную собственность, сосредоточить в руках государства весь экономический механизм, чем формировать свободный рынок с конкуренцией частных собственников, развивать либеральную демократию. Выбор пути постколониального развития во многом был связан с религиозно-цивилизационным фундаментом восточных стран. Так, наиболее восприимчивыми к коммунистическим идеям оказались страны китайско-конфуцианской цивилизации.
Идеи равенства и справедливости, поиска социальной гармонии, ориентира на авторитет лидера-мудреца, характерные для конфуцианства и даосизма, сыграли огромную роль в распространении коммунистического движения в Восточной Азии ещё в первой половине XX в. Традиционная мощь китайского государства также была в пользу социалистического выбора. Не случайно именно Китай, Северная Корея и Вьетнам уже в первые послевоенное годы встали на путь строительства социализма и стали единственными странами, где эта модель смогла утвердиться надолго. Социалистического пути развития придерживались Камбоджа и Лаос, находившиеся под влиянием Китая и Вьетнама.
Советская модель развития стала образцом и для Монголии в послевоенный период вплоть до распада СССР. В 1970—1980-е гг. КПСС заявила о том, что бывшие колонии, став независимыми, могут преодолеть отсталость, миновать капитализм, построить справедливое социалистическое общество с помощью социалистических стран. СССР оказывал всяческую экономическую, политическую, военную помощь государствам, объявившим о социалистическом выборе.
Эта помощь имела временный эффект для развития экономики, но подобная практика вела к негативным последствиям в исторической перспективе. Она способствовала отрыву этих стран от мирового хозяйства, в конечном счёте закрепляла отсталость независимых государств. Военная помощь со стороны СССР укрепляла военные режимы, зачастую ещё больше обостряя внутриполитическую обстановку. Социалистическая модель развития оказалась экономически несостоятельной.
Коллективные формы земледелия при примитивной технике обработки земли вели к падению производительности труда. Национализация предприятий, прежде принадлежавших колонизаторам, и передача управления ими чиновникам приводили к запустению прежде процветающих производств. Упадок экономики, кризис сельского хозяйства, голод стали результатом следования коммунистическим идеям. Уже в 1960—1970-е гг.
После распада СССР и прекращения оказания помощи многие развивающиеся страны оказались в затруднительном положении. Постепенно они отказались от социалистической ориентации и стали развивать рыночную экономику. Социалистическая альтернатива оказалась неперспективной и безжизненной. Большая часть развивающихся стран шла по пути капиталистической модернизации.
Это было обусловлено наследием колониализма, который не только принёс страдания зависимым народам в эпоху своего господства, но и распространил в той или иной степени западные ценности в странах Азии и Африки. Среди этих ценностей были не только рынок, частная инициатива, индивидуализм собственника, но и идеи демократии, политического плюрализма, многопартийности, разделения властей. За годы колониального господства европейцы сформировали образованную политическую элиту, ставшую теперь во главе независимых государств. Ярким примером такого пути может служить Индия.
Цивилизационные особенности этой страны, связанные с незначительной ролью государства, терпимостью к плюрализму мнений, а также длительный период взаимодействия англичан и индийцев, привёл к довольно органичному восприятию индийцами ценностей западной демократии и капиталистических отношений. Страны, выбравшие капиталистический путь развития, уделяли большое внимание развитию частного предпринимательства, укреплению торговых отношений с западными странами. Многие из этих государств уже имели определённые результаты в развитии индустрии, опирались на национальную буржуазию. Так было, например, в Индии, где экономика состояла из капиталистического сектора, представленного индийскими фирмами, и традиционных сельского хозяйства, ремесла, торговли.
Экономический курс правительств в таких государствах содержал протекционистскую политику, стимулирование инвестиций в перспективные отрасли экономики. В таких странах экономика становилась многоукладной, промышленные гиганты могли соседствовать с натуральным хозяйством, научные достижения и технологии с неграмотным населением. Однако в первые десятилетия после крушения колониальной системы капиталистический путь также не мог обеспечить освободившимся странам быстрого достижения уровня развития передовых стран мира. Для достижения экономического процветания новым независимым странам важно было создать стабильные государственные образования.
Эта проблема стояла наиболее остро для африканских стран, не имевших, в отличие от азиатских, традиций государственности. Африка южнее Сахары представляла собой в недавнем прошлом океан первобытности. К моменту обретения независимости африканское общество по-прежнему состояло из множества этнических общностей племён , основой организации которых являлись семья и община, а общественные отношения регулировались клановыми связями. В рамках созданных независимых государств взаимоотношения многочисленных этносов строились на основе противопоставления «своих» и «чужих».
На развитие политических отношений в новых африканских государствах огромное влияние стал оказывать трибализм. Приход к власти представителей одного племени неизбежно влёк за собой дискриминацию других, что становилось залогом дальнейшей политической нестабильности. Трибализм — приверженность к обособленности своей этнической общности, стремление противопоставить свою этническую общность другим, предоставление привилегий выходцам из доминирующей этнической общности. Трибализм придал свои особенности политическим режимам африканских государств: в подавляющем их большинстве господствует республиканская форма правления, поскольку провозглашение монархом представителя одного племени вызовет мощный протест остальных, для которых он «чужой».
Во многих африканских государствах создавались парламенты в форме национальных собраний, ассамблей, революционных советов, где-то они избирались демократически, а где-то формировались по воле диктаторов. Их наличие играло важную роль в политической жизни африканских стран, так как этот институт отражал совокупность этнических групп. При этом другой важнейший элемент политической системы западной демократии — многопартийность — здесь приводил лишь к нестабильности и кризису. Партии в африканских государствах становились племенными, превращались в этнополитические организации, претендующие на максимум власти и влияния.
Деятельность нескольких таких партий политический плюрализм приводила к полной дезорганизации политической жизни и завершалась обычно военным переворотом и запретом деятельности партий. Военный режим либо президентская власть с опорой на однопартийную организацию зачастую также были неспособны создать устойчивую власть, так как от управления страной отодвигалась большая часть этнических групп. Недовольство оппозиционеров, коррупция и злоупотребления правящих сил вновь дестабилизировало политическую ситуацию.
География 7 Африка Почему 1960 год был назван годом Африки?
Название года Африки В 1960 году обрели независимость множество африканских стран, что сделало этот год переломным в истории континента. Почему 1960 год называют "годом Африки"? Год 1960 называют «годом Африки» по множеству причин.
Почему 1960 год стал годом Африки: причины и исторический контекст
Пять лет спустя англичане оккупировали Египет, а Ротшильды получили ключевые посты в компании Суэцкого канала и льготные условия для работы в Северной Африке. Действуя таким образом рука об руку с правительствами европейских держав, Ротшильды к началу XX века установили контроль над всеми значительными месторождениями Центральной и Южной Африки и практически с нуля создали здесь промышленность. Вслед за Ротшильдами в Африку устремились и другие европейские концерны. Колонизация Африки шла прямо-таки ударными темпами: если в 1876 г. Однако вскоре после того, как территории были захвачены, а ресурсы поделены, власть и бизнес перестали быть друг для друга выгодными партнёрами. Усилиями губернаторов колоний Африка постепенно превращалась из заповедника свободного предпринимательства в филиал обюрократившейся Европы. Вслед за запретом на использование чернокожих рабов на предприятиях последовала отмена эксклюзивных условий, а затем унификация налоговых кодексов колоний с законодательством метрополий. Позже европейские компании принудили делать отчисления на развитие образования и здравоохранения в колониях. Министерства по делам колоний европейских стран к началу 30-х годов превратились в дотационные структуры. Назревал общий кризис колониальной системы.
Правда, с началом Второй мировой войны о «социалке» на время забыли, и это позволило концернам на время восстановить позиции в Африке. Но после войны все вернулось на круги своя. Корпорации вынуждены были начать «развод по расчёту». Момент для начала борьбы с собственными правительствами был выбран очень удачно. Ослабленные войной страны уже не могли позволить себе социальную поддержку населения колоний в прежних объёмах. Больших усилий европейцам стоило и противостоять Соединённым Штатам, которые напролом пробивались к африканским ресурсам. Даже переговоры по поводу открытия «второго антигитлеровского фронта» в 1944 году в итоге были сведены президентом США Рузвельтом к вопросу о переделе африканских колоний. Уинстону Черчиллю пришлось частично продать, а частично передать в аренду США самые богатые промышленные регионы Центральной Африки за символическую плату — 30 устаревших эсминцев. Зато американские войска высадились в Нормандии строго в назначенное время.
Сразу же после окончания войны вопрос об убыточности колоний встал перед Великобританией и другими метрополиями настолько остро, что некоторые из них вообще ликвидировали министерства по делам колоний и добровольно передали свои территории в Африке в аренду США. В Великобритании полномочия министерства были переданы вновь созданной Английской корпорации по развитию колоний АКРК , которую возглавил предприниматель Хью Бивер. В совет директоров корпорации вошли руководители всех крупных английских предприятий, работавших в колониях. Задача была сформулирована лаконично: любыми средствами повысить доход государства от эксплуатации колоний в шесть раз. После ряда безуспешных попыток АКРК реставрировать классический колониальный строй образца XIX века возникла идея вообще отказаться от политической власти в колониях и ограничиться экономическим доминированием. На том и сошлись чиновники Великобритании и других богатых метрополий. Финансировать этот проект великодушно позволили бизнесменам. Крупные компании взялись за дело с энтузиазмом.
В 1960 году впервые действующий премьер-министр Гарольд Макмиллан посетил колониальные владения Великобритании. В ноябре аналогичный проект разработали 25 стран Африки и Азии, он был одобрен на сессии 14 декабря 1960 года [2]. В 1960 году Р.
Кроме того, сельское хозяйство и рыболовство также играют значительную роль в экономике Африки. Еще одним фактором, способствующим экономическому развитию континента, является рост населения и молодого трудоспособного населения. В связи с этим, Африка имеет большой потенциал для развития рынка и привлечения инвестиций, что способствует созданию новых рабочих мест и развитию производственных индустрий. Кроме того, внешние инвестиции и сотрудничество со странами-партнерами также являются важными факторами экономического развития Африки. Многочисленные проекты и программы поддержки, а также установление торговых и экономических связей способствуют развитию инфраструктуры и сектора услуг. Культурное наследие и признание африканской культуры Африка известна своим богатым и разнообразным культурным наследием, которое занимает важное место в мировой истории и культуре. Однако, в течение длительного времени ее культура была недооценена или игнорирована в сравнении с культурами других регионов. Год Африки в 1960 году имел огромное значение для признания и популяризации африканской культуры. В этом году многие страны на континенте достигли независимости от колониальных властей и начали строить свое будущее. Это было время узнавания и осознания собственной истории и культуры, а также борьбы за права и свободу африканских народов. Во многих африканских странах были проведены масштабные культурные мероприятия, в которых представились музыканты, художники, писатели и другие представители африканской культуры. Это позволило привлечь внимание международного сообщества к богатству и разнообразию африканской культуры. Год Африки также способствовал обмену культурными ценностями и идеями между африканцами и другими народами мира. Этот обмен помог создать новую волну интереса к африканской музыке, литературе, моде и искусству. Кроме того, в этот период начались университетские исследования африканской культуры и истории, что способствовало ее более глубокому изучению. Важным достижением Года Африки было признание африканской культуры как неотъемлемой части мирового культурного наследия. Благодаря этому, зародилось движение, направленное на сохранение и защиту африканского культурного наследия, в том числе архитектуры, народного искусства, языков и традиций. Это помогло сохранить и передать будущим поколениям богатое культурное наследие африканского континента. Таким образом, Год Африки в 1960 году имел огромное значение для признания и популяризации африканской культуры, способствовал обмену культурными ценностями и идеями, а также привлек внимание международного сообщества к богатству и значимости африканской культуры.
После многих десятилетий подчинения и эксплуатации со стороны колониальных держав, народы Африки восстали и добились независимости. Это стало ярким примером борьбы за свободу и самоопределение, вдохновив другие народы по всему миру. В 1960 году было провозглашено независимость 17 африканских стран, что сделало этот год знаковым и памятным. Важно отметить, что распад колониальной империи не прошел легко и мирно во всех регионах Африки. Местами происходили вооруженные конфликты и политические потрясения. Однако, несмотря на эти проблемы, энтузиазм и надежда на лучшее будущее были настолько сильными, что превалировали над трудностями. Африка стала символом борьбы за свободу и независимость от колониального гнета. Ее страны становились членами Организации Объединенных Наций и активно участвовали в процессе деколонизации и формировании новой международной системы. Этот год запечатлелся как символический момент освобождения и начала строительства независимых государств, исторический поворот в течении судьбы всего континента. Изменение карты мира 1960 год стал поворотным моментом в истории Африки, который привел к значительным изменениям на политической карте континента.
Какой год называют «годом Африки» и почему именно 1960?
Год Африки в 1960 году стал символом борьбы за независимость и самоопределение африканских народов. Узнайте, почему 1960 год заслуженно считается годом Африки, исследуя исторический контекст и причины, которые сделали его важным для африканского континента и его народов. Африканские политики объединили свои усилия в борьбе за автономию, на власть претендовали национальные элиты.
Почему 1960 год был назван годом Африки — история и значение
Ответить 1960 год называют «годом Африки» из-за значительных политических изменений, произошедших в этом регионе в течение этого года. В 1960 году большинство колоний в Африке получили независимость от своих колониальных властей.
Однако после Второй мировой войны возникло движение за независимость, которое привело к серии революционных изменений в Африке. Многие африканские лидеры и националисты начали бороться за свободу и независимость своих стран. Важными событиями в процессе деколонизации Африки были: Конференция в Бандунге 1955 год На этой конференции лидеры африканских и азиатских стран выступили за право на самоопределение и независимость. Это стало важным шагом в борьбе за деколонизацию Африки. Независимость Ганы 1957 год Гана стала первой бывшей колонией, которая обрела независимость от Великобритании. Это вдохновило другие африканские страны и укрепило движение за независимость. Деколонизация в 1960 году Год 1960 стал особенно важным для деколонизации Африки. В этом году множество стран получили независимость, включая Нигерию, Конго, Камерун, Сенегал и многие другие.
Это был период интенсивной деколонизации и установления новых независимых государств. Последствия и значение деколонизации Деколонизация Африки имела огромные последствия и значение для континента. Она позволила африканским народам восстановить свою культуру, традиции и идентичность. Она также дала возможность развиваться и строить свои собственные политические и экономические системы. Однако деколонизация также привела к ряду проблем и вызовов. Многие страны столкнулись с политическими и экономическими трудностями, а также с конфликтами и войнами. Некоторые страны страдают от недостатка стабильности и развития до сих пор. В целом, деколонизация Африки была важным этапом в истории континента. Она позволила африканским народам обрести свободу и независимость, но также представила им новые вызовы и задачи для развития и процветания.
В XX веке имели место две попытки установления советского влияния в Тропической Африке, и, если в — гг. История года Африки Создать набор Подборка. Язык Русский English. Россия возвращается в Африку. Африка — второй по площади материк Земли после Евразии 30 млн км 2. Экватор пересекает территорию Африки почти посередине, нулевой меридиан — на западе. Год Африки — год , вошедший в историю деколонизации Африки , как год, во время которого появилось наибольшее количество суверенных государств — Словосочетание «Год Африки» впервые было употреблено заместителем секретаря ООН по специальным политическим вопросам Ральфом Банчем на симпозиуме по антиколониализму в Африке, проходившем 16—17 февраля года на историческом факультете Колледжа Уэллсли [1]. Освобождение стран стало возможным в силу возрастания националистических и антиколониалистских настроений в Африке в конце х годов [2] [3]. На выборах в Палату общин в одним из предвыборных обещаний выигравшей консервативной партии, было предоставление независимости Нигерии.
Благодаря усилиям многих героических лидеров и движений, Африка смогла достичь своей независимости и начать новую главу своей истории. Новые государства и их лидеры После долгих лет колониального господства в Африке, 1960 год стал важным моментом в истории континента. В течение этого года множество африканских стран получили независимость, став новыми государствами. Этот период философски назвали «Годом Африки». Многие лидеры, боровшиеся за независимость своих стран, стали президентами и премьер-министрами новых государств. Одним из самых известных лидеров того времени стал Квашио Нкрума, первый президент Ганы. Он был выразителем и инициатором панафриканской идеологии, считая, что африканские народы должны объединиться, чтобы противостоять колониальному наследию и указать новый путь развития континента. Другим выдающимся лидером был Ямуху Крума, который стал первым президентом Танзании после получения независимости. Он тоже приверженец панафриканского движения и играл важную роль в становлении Африканского единства. Бывшая колония Конго стала независимой страной и переименована в Заир. Первым президентом Заира стал Мобуту Сесесеко, который правил страной больше 30 лет. Хотя его долгое правление было омрачено коррупцией и политическими репрессиями, Мобуту стал символом новой независимой Африки. Это лишь несколько примеров из множества лидеров, которые взяли на себя ответственность за свои страны и народы после получения независимости. Они стремились к развитию своих населений, улучшению жизни обычных граждан и установлению международных отношений на равноправной основе. Новые государства и их лидеры открыли новую эру в истории Африки, которая со временем привела к дальнейшему освобождению и развитию континента. Влияние на мировую политику 1960 год стал переломным моментом в истории Африки, так как множество ее стран обрели независимость от колониальных держав. Этот процесс получил название «Африканская деколонизация» и имел огромное значение для мировой политики. Независимость Африканских государств существенно изменила геополитическую карту мира.
Почему 1960 год назван годом Африки
Назвав 1960 год «Годом Африки», африканские лидеры подчеркнули важность этого периода в истории континента. Год Африки стал началом освобождения стран африканского континента от колониальной зависимости. Волнения и восстания в Африке заставили европейцев дать независимость своим африканским землям. Почему 1960 год назван годом Африки — ключевые события и важность этого периода. 1960 год справедливо называют Годом Африки. В нынешнем году независимость обрели 16 африканских стран. 1960 год остается символом борьбы африканских народов за свободу и независимость, и поэтому он считается годом Африки.
Почему 1960 год был назван годом Африки?
Год 1960 стал важной вехой в истории Африки, так как именно в этом году большое количество колоний вырвалось из-под контроля своих метрополий и обрело независимость. 1960 год является важной вехой в истории Африки и символизирует начало периода активного развития и модернизации континента. это общепринятое название для 1960 года, который стал поворотным моментом в истории деколонизации Африки.