Возраст Иисуса Христа в 2023 году: сколько лет? Иисус Христос прожил 158 лет. Иисус христос сколько лет прожил. Смотрите видео онлайн «Сколько лет Иисусу Христу?» на канале «Секреты Творческой Мастерской» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 24 сентября 2023 года в 10:16, длительностью 00:01:55, на видеохостинге RUTUBE. Сколько лет будет Иисусу Христу в 2023 году? Согласно этой теории, Иисус Христос родился в период от 7 до 2 года до нашей эры, что означает, что в 2023 году ему исполнилось бы около 2025-2030 лет.
Форма поиска
- Хронология земной жизни Иисуса Христа (Виктор Спильный) / Проза.ру
- Где сказано, что Иисусу было 33 года?
- Возраст Христа – это сколько лет (сколько лет Иисусу) | Социальный гуманитарий | Дзен
- Правда или миф: Христос умер в 120 лет?
- Сколько лет прошло от Рождества Христова?
Иисус Христос прожил 158 лет
Мы не можем точно указать, сколько он прожил именно до сегодняшнего дня. Собственно говоря, жизнь Иисуса Христа до 30 лет не столь важна для нас. Потому что по закону Божьему Он выходит на общественное служение в 30 лет. Хотя 33 года часто является правильным ответом на вопрос о том, сколько лет было Иисусу, когда он умер, многие ученые сомневаются в точности этого возраста.
Возраст Христа – это сколько лет (сколько лет Иисусу)
Это небесное явление считают: кометой Галлея; сближением Юпитера с Сатурном в 7 году до н. Чем бы она ни была, как объяснить с научной точки зрения то, что она довела волхвов и остановилась прямо над местом, где родился Иисус? Не с высоты неба она указала его, — в таком случае волхвы не могли бы различить места; но чтобы указать его, опустилась вниз. Иоанн Златоуст Многие святые отцы называют Вифлеемскую звезду чудом, невидимой силой в виде звезды. А значит, узнать время её появления, идентифицируя с известными небесными объектами, невозможно. Есть сомнения, что Иисус мог родиться зимой. Из-за обильных дождей и холода пастухи вряд ли пасли скот в это время года, тем более по ночам. Но, когда Ангелы принесли пастухам радостную весть, те «содержали ночную стражу у стада своего» Лук. Следовательно, и Христос должен был появиться на свет 1 сентября 12 г.
Однако неизвестно, откуда русский летописец почерпнул данное сообщение. К тому же оно находится у него в окружении дат, которые явно неверны. Российский доктор исторических наук Рапов О. В каком возрасте Дева Мария родила Сына? В Библии упомянуто крайне мало фактов из биографии Девы Марии. Остаётся отталкиваться от традиций. Замуж еврейских девочек обычно отдавали после того, как им исполнялось 12 лет. А Иисуса Мария, вероятно, родила в 14 или 15 — к этой точке зрения склоняются православные богословы.
Хотя некоторые историки считают, что ей на тот момент было 24 года. В каком возрасте Он крестился Иоанн начал крестить людей в 15-й год правления императора Тиберия Лук. К такому выводу пришёл французский историк Артур Лот, после того как проанализировал труды Иосифа Флавия и ранних Отцов Церкви, а также исследовал монеты — в том числе сирийские — начала I века н. Крещение Господне Богоявление. Роспись в крестильне Владимирского собора в Киеве Следовательно, пишет другой французский историк Жан-Кристиан Птифис, 15 год правления кесаря начался 19 августа 28 года, а завершился 18 августа 29 года. Из Нового Завета известно, что Господу на тот момент было примерно 30 лет: Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати. В Современном переводе это предложение звучит так: Иисусу было около тридцати лет, когда Он начал Своё служение. Иоанн Богослов отмечает, что Христос познакомился с Иоанном Предтечей незадолго до Пасхи — весеннего праздника.
Если же исходить из версии, что Иисус родился в начале осени 12 года до н. Откуда нам известно, что Иисуса распяли в 33 года? В Новом Завете не указан возраст Спасителя на момент распятия. Мнений о том, когда он был предан казни — как и с датой рождения — множество: от 25 года до 40-х годов н.
На модерации Отложенный Согласно широко распространенному среди верующих мнению, Иисус прожил 33 года, из которых последние 3 проповедовал людям учение о спасении. Действительно, святой евангелист Лука I в. Кто из них прав? До сравнительно недавнего времени установить точно, в каком возрасте Иисус был распят, считалось едва ли возможным.
Но вот за дело взялся исследователь из Афин Никос Коккинос. К слову, еще в 1980 году он детально исследовав римские источники и Новый Завет и убедительно доказал, что Христа распяли в 36 г. После двадцати лет изысканий Н.
Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в Лазареву субботу, за богослужением вспоминается чудо воскрешения праведного Лазаря и читается Евангелие от Иоанна Ин. Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 11. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 11.
Главные исторические источники того времени ни разу не упоминают его имени, а первые упоминания о нем встречаются в литературе только спустя 300-400 лет после его предполагаемой смерти. Свидетельства жизни Христа не ограничиваются упоминаниями в произведениях фольклора. О чем рассказывают нам письменные свидетельства христиан? Ценность этих свидетельств состоит в том, что они очень ранние и очень подробные. Первыми христианскими текстами, где упоминается Иисус, стали послания святого Павла, и ученые сходятся во мнении, что самые первые из этих посланий были написаны в течение 25 лет со времени смерти Христа, тогда как подробные описания биографии Иисуса в Евангелиях Нового Завета были составлены примерно через 40 лет после его смерти.
Все эти свидетельства появились при жизни многочисленных очевидцев, и содержащиеся в них описания согласуются с культурой и географией Палестины первого века нашей эры. Кроме того, довольно трудно представить себе, зачем первым христианам могло понадобиться выдумывать такую насквозь еврейскую фигуру спасителя в эпоху господства Римской империи, когда к иудаизму относились с подозрением. Что об Иисусе говорят нехристианские авторы? Насколько нам известно, первым автором, не принадлежавшим к христианской вере, который упомянул об Иисусе, стал еврейский историк Иосиф Флавий, написавший историю иудаизма примерно в 93 году нашей эры. Он дважды упоминает об Иисусе. Одно из этих упоминаний довольно сомнительно, поскольку считается, что христианские переписчики исказили слова историка возможно, они изменили негативное описание Иосифа на более положительное , однако другое не вызывает никаких сомнений: Иосиф упоминает об Иакове, брате «Иисуса, прозванного Христом».
Правда или миф: Христос умер в 120 лет?
Сколько лет Иисусу Христу сейчас Парадоксы времени в библейских историях. До 30 лет Иисус жил вместе с родителями и всячески им помогал, а после на него снизошло озарение. Главная» Новости» Сколько бы лет исполнилось в 2024 году иисусу христу. В 1894 году российский писатель Николай Александрович Нотович произвел настоящую сенсацию, опубликовав книгу под названием "Неизвестная жизнь Иисуса Христа", в которой он утверждал, что, согласно древним буддийским рукописям в монастыре Хемис в Ладакхе, Индия.
Потерянные годы Иисуса Христа в Индии: По следам доказательств
И то, что страх Божий воспитывался в отношении Святого Причастия - это очень важно. Одни не вкушали пищу, другие не плевались, третьи избегали пустых разговоров. И кстати, наказание было не так, как сейчас наказывают ребенка — ах так, телевизора не будет, пойдешь в храм. Будешь замаливать свои грехи. В моей семье было: плохо себя ведешь - в храм не пойдешь. И все шли, а я рыдал среди игрушек, и телевизор не нужен был. Потому что храм - это радость, это встреча с Богом. У нас и специальная одежда была для похода в храм. О: - На самом деле здесь важно отношение, а не тот фольклор, которым это окружено. Давайте все - таки вернемся к Деве Марии. Я приготовил интересный текст.
Святой Амвросий Медиоланский, древний христианский автор. Говоря о жизни Владычицы нашей на земле, так описывает душевные качества Богородицы, то, чего не хватает многим из нас. Она Дева не только по плоти, но и по духу. Со смиренным сердцем, нетороплива в речи. Слова Ее полны Божественной мудрости. Она почти всегда в чтении Святого Писания и неутомима в трудах. Целомудрена в беседах, говоря с людьми как пред Богом. Никого никогда она не обидела, желая всем добра. Никем, хотя бы и убогим, не гнушаясь, ни над кем не смеясь. И все, что видела - покрывала Своей любовью.
Из уст ее никогда не сходило слово, не приносившее благодати. Во всех делах своих Она являла образ высочайшего девства. Внешне вид Ее был отображением внутреннего совершенства благодати и незлобия. Такое же встречаем описание у Епифания и Никифора, древних авторов, которые дают нам именно описание Ее внешнего вида. Слова Ее были сладостны для уха. К каждому Она относилась с уважением. С каждым вела соответствующую беседу. Не смеясь, не возмущаясь. Тем более - не гневаясь. Рост ее был средний, цвет лица как цвет пшеничного зерна, волосы светло - русые и несколько златовидные.
Чистые потомки Авраама, Исаака и Иакова были светловолосые. Взгляд быстрый, проницательный. Глаза - цветом напоминавшие масленичный плод. Брови немного наклоненные, темные. Нос средний. Уста - подобные цвету розы и сладкословесные. Лицо не совсем круглое. Руки и пальцы продолговатые, как и лицо. В Ней не было никакой гордости. Во всем простота без малейшего притворства.
Она всегда была чужда всякого притворства, являя в то же время пример высочайшего смирения. Одежда ее была проста, без всяких искусственных украшений. Об этом говорит и сохранившийся доныне покров Ее головы. Словом, во всем у Нее проявлялась проникавшая в Нее Божественная благодать. Так повествуют все авторы. Слова преподобного Амвросия указывают, что Богородица упражнялась в чтении Писания. Это оптимальный вариант после Причастия. Недаром библейские беседы проходят после Литургии. О: -Я думаю, в этом есть смысл, чтобы удержать людей в храмах. Так хорошо после службы остаться изучать Евангелие или вести с батюшкой беседы.
В книге Притч есть такие слова: Пусть источники этого колодца не растекаются по улицам этого города. Задача миссионера на приходе: чем больше людей он задержит при выходе из храма - тем лучше. Кстати, наши общины заграницей так и живут. Там я наблюдал, когда ехали в воскресенье в храм и загружали машину. Туда загрузили футбольные мячи, казан для плова, подгузники и все необходимое. Я спрашиваю: мы что, после храма куда-то на дачу поедем? Они говорят: нет, мы весь день проводим в храме. Там была своя программа для детей, для подростков. Все это совмещалось с духовными беседами. И человек очень живо и радостно на все воскресенье уезжает в храм.
О: - К первому поколению относятся апостолы, которые были при Христе. В том числе даже Иуда искариот. Апостолы второго поколения - это те, которые появились уже после Вознесения Христа. Он мог чудесным образом им явиться. Другое чудо обращения - они становились апостолами веры. А третье поколение - это их ученики, их секретари. Так принято. Когда мы говорим: апостолы первого поколения - это понятно, 12 апостолов. Даже тот, который предал Его. Про апостолов второго поколения обычно говорят: из числа 70.
Но это очень условно. И в это число вводят и апостола Павла, и Луку. Кстати, о том, что Марк непосредственно был призван Христом, четко нигде не написано. Но он считается апостолом церкви, и мы этого не оспариваем. Были разные этапы становления. Конечно, апостол Павел очень дорог для наших сердец. И действительно, он был таким человеком. Но между апостолами тоже были сложные отношения. И именно между апостолами первого и второго поколения. Об этом свидетельствуют Новозаветные тексты, в которых мы наблюдаем недопонимание по некоторым вопросам.
Взглядом, словами, которые Он произносит. Потому что Иоанн Богослов был как представитель. Остальные все разбежались.
В это время, как сообщает тот же евангелист Лука, Иисус был лет тридцати Лк 3: 23. Но при этом, повторим, Он не мог родиться позже, чем умер царь Ирод Великий, — это противоречило бы рассказу евангелиста Матфея. Значит, Рождество Христово произошло совсем незадолго до смерти Ирода, то есть в 5-6 году до н. А проповедовать Христос начал в возрасте от 32 до 35 лет, — это не противоречит той приблизительной оценке Его возраста, которую дает евангелист Лука. Фото: pexels. Это астрономическое явление, как предположил в XVII веке знаменитый математик и астроном Иоганн Кеплер, могло быть той самой Вифлеемской звездой, которая привела волхвов из дальних стран Востока сначала в Иерусалим, а после в Вифлеем, где находились Дева Мария и Богомладенец Иисус.
Но это мнение подвергается критике. Ведь ненадолго соединившиеся в поле зрения земного наблюдателя планеты не могли в течение многих месяцев вести восточных путешественников в конкретном направлении, да еще и двигаясь в сторону, противоположную вращению небосвода! Святитель Иоанн Златоуст утверждал, что под видом Вифлеемской звезды выступала разумная ангельская сила. То есть мы живем по ошибочному календарю? Скажем так — действующий календарь неточен. Ошибку в расчетах допустил еще в начале VI века настоятель одного из римских монастырей Дионисий Малый, которому было поручено составить таблицу для вычисления дат христианской Пасхи на ближайшие 95 лет. Кстати, именно Дионисию и принадлежала мысль перейти на летоисчисление от Рождества Христова, а не от основания Рима или, как было принято в те годы, от начала правления Диоклетиана тот был римским императором с 284 по 305 годы и остался в истории как один из самых свирепых гонителей христиан. Преподобный Дионисий Малый Но в расчеты Дионисия вкралась неточность.
В то время как некоторые признали, что его история "может быть вероятной" и заслуживает внимания, другие, такие как Макс Мюллер, очевидно, были недовольны, услышав о восточных связях Иисуса, и сурово критиковали Нотовича, обвиняя его в том, что он лжец, который никогда не посещал Хемис и сфабриковал весь рассказ.
Или, по крайней мере, сфабриковал его, будучи обманутым ламами, которым нравится вводить в заблуждение любознательных путешественников. В те дни было очень трудно добраться до монастыря Хемис, для чего требовался многодневный трудный поход по труднопроходимой горной местности, и, таким образом, было трудно подтвердить, действительно ли рукопись об Иссе существовала. Проблема проверки усугублялась тем фактом, что ламы, как правило, категорически отрицают, если у них есть малейшие сомнения. Нотович упомянул во введении к своей книге, что ламы опасаются людей с Запада, думая, что они пришли, чтобы забрать их рукописи. Я знал, как издалека подойти к интересующему меня вопросу, в то время как все теперь задают прямые вопросы", - писал Нотович. Это справедливое замечание, поскольку во времена колониального правления произошла крупная кража артефактов, и ламы, естественно, были настороже. Нотович также написал в предисловии к своей книге еще одну сенсационную вещь. Он написал, что встретил кардинала Римской церкви чье имя он не раскрыл , который сказал Нотовичу следующее: "Неизвестная жизнь Иисуса Христа не является новинкой для Римской церкви…Ватиканская библиотека располагает шестьюдесятью тремя полными или неполными рукописями на различных восточных языках, касающимися этого вопроса, которые были доставлены в Рим миссионерами из Индии, Китая, Египта и Аравии". Представьте себе это!
Если это правда, это объясняет, почему католическая церковь хранила стоическое молчание после публикации книги Нотовича. И почему ламы так опасаются, что их книги унесут! Свидетельство Свами Абхедананды Теперь перейдем к путешествию Свами Абхедананды 1866-1939 , который был прямым учеником святого Рамакришны. Полномочия Абхедананды таковы, что он сразу же вызывает уважение. Он провел десять лет в качестве аскета, путешествуя пешком вдоль и поперек Индии, получая милостыню и посещая святые места паломничества, прежде чем отправиться в Соединенные Штаты, где он стал главой Общества Веданты в Нью-Йорке. Он провел следующие 25 лет своей жизни, проповедуя мудрость ведических текстов и мудрость своего гуру Рамакришны. Вернувшись в Индию в 1921 году, он пешком пересек Гималаи, сначала отправившись в Тибет для изучения тибетского буддизма, а затем прибыл в монастырь Хемис в 1922 году с конкретным намерением проверить рассказ Нотовича. Абхедананда записал события своего путешествия в бенгальском путевом дневнике под названием "В Кашмире и Тибете", который был опубликован в 1929 году. Он был составлен частично Абхедандой и частично его помощником, который работал по его заметкам и дневнику.
В результате Абхедананда часто упоминается в третьем лице как "Свамиджи" в тексте. Согласно книге, после того, как лама показал Абхедананде монастырь, он спросил ламу о правдивости рассказа Нотовича, и тот узнал, что рассказ действительно был правдивым. Он сказал, что это копия, а оригинал находится в монастыре в Марбуре недалеко от Лхасы. Оригинал был написан на пали, но это был перевод на тибетский. Он состоял из 14 глав и 224 стихов. С его помощью Свамиджи перевел часть этого". Лама перевел тибетскую рукопись на английский, которую Абхедананда позже перевел на бенгальский и опубликовал в "В Кашмире и Тибете". Описание путешествия Иисуса в Индию, сделанное Абхеданандой, в значительной степени совпадает с описанием Нотовича, за исключением того, что рассказ Абхедананды более лаконичен. Это понятно, поскольку Нотович упомянул, что его стихи были переведены с двух отдельных рукописей, в то время как источником Абхедананды была одна рукопись.
Тот факт, что Абхедананда получил доступ к рукописи, просто спросив о ней, в отличие от Нотовича, которому пришлось буквально умолять об этом, показывает, что ламы чувствовали своего рода родство с Абхеданандой, который, как и они, был монахом, оставившим материальные привязанности и посвятившим свою жизнь духовным поискам, и мог поэтому вам легко можно доверять. Абхедананда добавил в свой рассказ интересную деталь, которая подчеркивает популярность Иисуса среди простых людей. Этот пруд все еще существует. Он известен как Исса-пруд. В ознаменование этого события каждый год на этом месте проводится ярмарка. Об этом упоминается в арабской книге Тарик-а-Аджхан". Абхедананда также поддержал утверждение Нотовича относительно способа составления рукописи: "Преподобный лама сказал...
Это был глас Творца Царства Небесных сил в пустыне: «приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его.
Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизится, кривизны выпрямятся и неровные пути, сделаются гладкими, и узрит всякая плоть спасение Божие». Согласно тексту, который мы теперь знаем, где говорится, что прошёл 28-й год новой эры и начался 29-й год новой эры, и, тогда Иоанн получил благословение от Бога на служение Крещением. Никакой деятельности служения Иисуса Христа до того времени не было, так как Крещения Иисуса ещё не было, не состоялось физически. Здесь и сейчас у евангелиста Луки речь идёт только об Иоанне Крестителе, Предтече Иисуса Христа, но не об Иисусе Христе, как думали раньше и думают все ещё и сейчас, об этой дате: «В пятнадцатый год же правления Тиберия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод II Антипа был четвертовластником в Галилее…»… «…при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне». Думается, следует согласиться, что по пустякам не будет глагола Божьего к Иоанну, как и любому смертному. Здесь следует заметить, не императору ли Византии Феофилу, правившему до 20. Не самый ли он здесь поздний из евангелистов?! Потому как, твёрдое основание того учения Иисуса Христа, он, Лука, излагает довольно уверенно, а вот что касается хронологии лет жизни Иисуса Христа и даты Его рождения, то здесь евангелист Лука, если это, конечно же, он и его имя подлинно, а не чей-то псевдоним, или, если это не цензор и не редактор церковный, причём довольно не образованый в вопросах истории, которые ему, Луке-евангелисту, автору, не так уж и важны, но его датировка неверна и искажает сведения людям, что бы никто ничего не понял, о дате рождения Спасителя, поэтому и безбожно заблуждается в дате рождения Младенца, когда Лука-евангелист пишет: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись во всей земле.
Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записываться с Мариею, обручённую ему женою, которая была беременна. Ей, и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его. И положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». Здесь опять следует обратить внимание на заблуждение евангелиста Луки, выдающего своё заблуждение за истину. Он же пишет изначально, что при царе Ироде I Великом Иудейском, в 19-18 году до новой эры, Мария зачала, в одном году с Елисаветой, Матерью Иоанна Крестителя, Предтечи Христа, и, её мужем был Захария, и лишь только в 6 году новой эры Мария родила, при императоре Августе, повелевшим Квиринию сделать перепись населения и имущества в сирийской провинции — Иудее, в том числе и в земле Галилеи. А вот, какие сведения мы имеем: И было 24 года беременности у Марии!
И лишь на 25-м году от зачатия, Мария родила у Луки. Как видно, церковь здесь не досмотрела, не учла хронологию лет истории. Лука, что? Если, конечно, это он, а не какой-нибудь «знаток-исследователь из области невозможного» напутал всё. А где же свидетельства от Луки?! Хорошо же, у Луки заявление благовествовать святое: « по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать»…. Не буду судить у Луки: «о твёрдом основании того учения, в котором был наставлен»… Но в вопросах хронологии мировой истории, «Лука» ни в какие рамки не вписывается, ошибается. Вероятно, не случайно же в давних летах, образованные люди понимали, что евангелист Лука, или, тот, кто скрывается под его именем, либо ошибался, либо изложил верующим неправду.
Одним словом, Лука—слукавил. Однако, благодаря достоверному свидетельству «Евангелия от Луки», в другой дате, мы установили, что Иоанн Креститель, Предтеча Христа, получил благословение и полномочия на крещение в воде и водой, в 29-м году новой эры. И за это мы ему, Луке, благодарны. А вот, в продолжение развития событий той даты у Луки, рассмотрим у евангелиста Марка Святое Благовествование, которое конкретно говорит нам о начале Евангелия Иисуса Христа после принятия крещения от Иоанна «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков: «вот , Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».
Сколько лет Иисусу Христу?
Получается, Иоанн Предтеча начал проповедовать в 28-29 году н. э., а Иисус Христос — немногим позже. Видео о Сколько лет Иисусу Христу?, ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ, ПРИГЛАСИТЕ ИИСУСА ХРИСТА НА РОЖДЕСТВО и НОВЫЙ ГОД!, СКОЛЬКО РЕАЛЬНО ПРОЖИЛ ИИСУС/ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ 33 ГОДА?, от Адама до наших дней Сколько лет пройдет от сотворения человека к пришествию. Сколько лет исполнится в 2018 году Иисусу Христу, почему? Сколько лет Иисусу Христу сейчас Парадоксы времени в библейских историях. Таким образом, установлено, что Иисус Христос 18 лет жил до новой эры!
Сколько лет было Иисусу при распятии?
Таким образом, сколько лет Иисусу Христу сейчас, остается вопросом открытым и позволяет различным трактовкам. биография, новости, личная жизнь. Сколько сейчас лет Иисусу Христу от его воплощения (рождения во плоти)? Сколько лет Иисусу Христу? Согласно этой теории, Иисус Христос родился в период от 7 до 2 года до нашей эры, что означает, что в 2023 году ему исполнилось бы около 2025-2030 лет. Сколько лет Иисус Христос прожил на Земле, если в 2023 году ему будет 2023 года? Таким образом, сколько лет Иисусу Христу сейчас, остается вопросом открытым и позволяет различным трактовкам.