Начинается пора Святок — сразу после Рождественского Поста. История возникновения Святок. Что такое колядки и святки. 7 января у православных христиан начинаются Рождественские святки.
Святки после Рождества: когда будут в 2022 году и можно ли гадать и играть свадьбы в это время
Молодёжь наряжалась в маски медведей, коней с прорезями для глаз, надевали на себя вывернутые наизнанку овчинные тулупы или даже снопы, подвязанные верёвками, и шли по дворам, распевая песни о Коляде: — Пришла Коляда накануне Рождества, Мы искали Коляду по всем по дворам. Мы нашли Коляду у хозяев во двору…. Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто даёт им угощение, и бедствия — скупым. Иногда в песнях звучали даже шуточные угрозы: «Кто не даст пирога — сведём корову за рога, кто не даст ветчины — тем расколем чугуны…» Не одарить ряженых за колядки побаивались: негостеприимным хозяевам ряженые могли залить крыльцо водой, разобрать поленницу дров или связать все дверные ручки верёвками. Хозяева дарили колядующим вкусную выпечку, печенье, оладьи, орехи или мелкие деньги.
Иногда за колядки ряженые получали городские конфеты, которые стоили недёшево. Во время Святок девушки и парни катались на конях, играли в снежки. Молодые люди часто устраивали кулачные бои стенка на стенку. Во время этих святочных игрищ проходили своеобразные смотрины, когда молодые люди находили себе пару.
После Крещения наступало время свадеб. Самая любимая святочная забава — это, конечно, гадания. Гадали и мужчины, и женщины. Первые чаще всего на урожай.
А вот незамужние девушки — на жениха.
Люди ходят по домам, рассказывают колядки и поют песни за вознаграждение монеты, пряники и другое. Еще одна традиция — святочные гуляния. Люди поют песни и устраивают игры. Святки 2024: гадания Святочные гадания пользуются популярностью и в наши дни. Наиболее благоприятными вечерами до того, чтобы узнать будущее, считались Рождественский, Васильевский и Крещенский.
В основном гаданиями увлекались незамужние девушки. Чаще всего они гадали «на суженого». Важно отметить, что церковь не одобряла проведение любых магических ритуалов однако изжить эту традицию ей не удалось. Гадание с валенком — один из самых простых обрядов. Девушки собирались во дворе и по очереди кидали валенок на дорогу. Считалось, что какую сторону укажет носок, оттуда и придет жених.
Еще один известный вариант гадания — с помощью зеркал.
Так человек вводится в духовное напряжение праздника. Потом вот он, праздник - Рождество Христово, кульминация духовного и физического движения человека туда, вверх, максимальная высота напряжения. Что дальше? Церковь не бросает человека наедине на этом пике. Понимая, что даже очистившись покаянием в пост, он все равно всегда игрушка страстей. Поэтому Церковь, тоже постепенно, выводит человека из праздника. Ведет человека и в его радости. Давая возможность душе раскрыться в ней.
Но как? Раскрытость души, ее расхристанность опасна - для самой души в первую очередь. Человек должен уметь обуздывать себя. Направлять движения своей души не в разрушающую ее сторону, а, напротив, к спасению. И Церковь учит этому. Показывает дорогу. Она подсказывает, как, куда направить эту открытость, эту энергию радости, говоря: поделись с ближним.
По народным верованиям, невидимое присутствие духов среди живых людей обеспечивало возможность заглянуть в своё будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий [22]. В Новгороде со второго дня Святок окрутников до Богоявления наряженные ходят по городу в те дома, где в знак приглашения стоят на окнах зажжённые свечи, и потешают хозяев шутками, сатирическими представлениями, песнями и плясками. В Тихвине на Святки делается большая лодка, которая ставится на несколько саней, и по улицам везётся множеством лошадей, на которых сидят верхом «окрутники».
В лодке находятся ряженые в масках «святочники» с разноцветными флагами, которых называют окрутниками, кудесниками, куликами, щеголями. Во время поездки они поют, играют на различных инструментах, шутят. Их сопровождает много народа, зажиточные горожане угощают вином и кушаньем [23]. В Псковской губернии в Торопце девушки откупали на Святки дом у какой-либо вдовы, ставили скамейки до потолка в виде амфитеатра, посреди вешали огромный фонарь со множеством свечей, сделанный из цветной бумаги и украшенный разноцветными лентами. По сторонам ставят скамейки для парней. Когда все места в амфитеатре займут девушки, открывают ворота и впускают ребят, при этом каждого гостя встречают песнями с припевом: Дунай, Дунай, многолетствуй! И с твоею полюбовницей! Святочный период[ править править код ] Во многих славянских традициях Святки делились на две половины — до Нового года и после. Первая неделя Святок нередко считалась более значимой, в это время особенно строго соблюдаются запреты и предписания.
Святки 2024: сколько продлятся, традиции, чего категорически нельзя делать
Однако есть еще так называемые Зеленые святки, выпадающие на Троицкую неделю. Главным днем Зеленых святок является Семик. В этот день принято поминать «заложенных» покойников — людей, умерших неестественной смертью. Расскажем, когда будет отмечаться Семик в 2024 году, как зародились обычаи празднования и каковы его традиции.
Когда отмечается Семик в 2024 году Высчитать дату Семика несложно: после окончания Пасхи необходимо отмерить седьмой четверг, он наступает за три дня до Троицы, когда провожают весну и встречают лето. Семик в 2024 году выпадает на 20 июня. Это будет сорок седьмой день после Пасхи.
История праздника Семик При подготовке к празднику Семик в 2024 году, хорошо бы внимательно изучить его историю и традиции. В дохристианские языческие времена, когда официального годового календаря еще не существовало, именно Семик отождествлял собой переход от весны к лету. Праздник настолько органично вошел в народные обычаи, что и после принятия христианства на Руси его продолжали почитать.
Ведь поминовение умерших и ушедших из жизни всегда было у наших предков значимым ритуалом. Эти традиции зафиксированы в архивных рукописях Императорского Российского Географического Общества и на художественных полотнах.
По традиции на Святки принято было ходить в гости к близким и знакомым, дарить подарки, угощать детей сладостями. В эти дни заботились о бедных, подавали милостыню нуждающимся. Дети и молодёжь ходили колядовать. В старину на Руси в первый день святок люди разжигали костры, пламя которых поддерживалось на протяжение все двенадцати дней празднования.
Принято было подниматься на холм и спускать с него горящее колесо, символизирующее уход старого года. Люди считали, что вместе с горящим колесом в старый год уходили все невзгоды и неприятности. Среди двенадцати Святочных дней довольно много церковных праздников: 7 января — Рождество. Святочные дни — самое подходящее время для гадания.
Кто придумал Рождественские святки? Рождественские святки в 2024 году как и в любом другом году приходятся на 7-17 января. Всего святочных дней 12 - так было решено на Турском соборе во Франции в VI веке. Так, еще до разделения церквей на католическую и православную, была предпринята попытка искоренить идолопоклонство в странах, где основной религией стало христианство. Почему святки так называются? Павел Романютенко Святки до христианства на Руси До Крещения Руси, которое состоялось в 988 году, одним из основных богов в славянском пантеоне был Велес.
Именно его именем назывались 12 ритуальных дней от дня Коляды до Турицы или Водокреса - Большие Велесовы святки.
Взрослые крестьяне на третий день после Рождества возвращались к повседневным трудам, кроме тех работ, которыми запрещалось заниматься в Святки. Молодежь же была предоставлена самой себе и могла отдыхать и развлекаться. На святочных игрищах, как и на посиделках, парни и девушки могли присмотреться друг к другу, выбрать суженого.
Девушки старались привлечь к себе внимание яркими праздничными нарядами, умением петь, танцевать, поддерживать беседу.
Святки после Рождества: когда будут в 2022 году и можно ли гадать и играть свадьбы в это время
Когда начинаются и заканчиваются Святки Зимние Святки в христианской традиции начинаются 7 и завершаются 17 января каждый год. Святочная неделя в первый месяц в году — это. Гадания на Святки начинаются ночью 6 января и продолжаются до Крещения. Однако наиболее благоприятными днями для гаданий считаются Рождественский, Васильевский (под Старый новый год) и Крещенские вечера. Когда начинались и заканчивались святки на Руси. В книге Ивана Божерянова «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и масленицу» (1895), электронная копия которой размещена на портале Президентской библиотеки, рассказывается, что празднование Святок пришло из Греции. В Святки, которые начинаются на Рождество Христово, нужно проявлять свои лучшие качества – помогать нищим, больным, обездоленным, подавать милостыню. Святки – это период между двумя большими праздниками Рождеством и Крещением. В 2024 году они начнутся 7 января и продлятся по 17 января.
Рождественские святки: когда, сколько длятся, традиции. Что можно и нельзя делать в Святки?
Святки – это период от Рождества Христова до Крещения Господня. Это период радости и веселья, массовых гуляний и народных традиций. Святки: когда начинаются и заканчиваются Рождественские святки длятся 12 дней, их, как правило, отсчитывают от Рождества Христова 7 января до Крещенского сочельника 18 января (кануна Богоявления). Итак, святить именно двенадцать дней после Рождества Церковь начала с древних времен: первый день — 7 января, последний день Святок — 18 января. Святки начинаются сразу после празднования Рождества Христова.
Традиции празднования Святок
- Рождество Христово 7 января 2024: история праздника, святки и гадания, что можно и нельзя делать
- Святки в 2024 году
- Святки 2023 — когда начинаются, народные традиции
- Святки 2024 года: какого числа, история и традиции праздника
- Святки 2024 — дни русских святок, традиции и обряды, что это за праздник
Рождественские святки: даты, история праздника, приметы и традиции
святки. В 2023 г. начало Святок приходится на ночь с 6 на 7 января. Первый святочный вечер выпадает на 6 января — это фиксированная дата. 6 января с приходом сумерек и появлением в небе первой звезды начинаются Святые дни, так называемые святки. У православных Святки начинаются 7 января и заканчиваются 18 января, в Крещенский Сочельник — этот период знаменателен народными традициями и обычаями. На Святки православные ходят в храмы на богослужения, совершают таинство причащения.
Святые дни между праздниками Рождества и Крещения
Всего святочных дней 12 - так было решено на Турском соборе во Франции в VI веке. Так, еще до разделения церквей на католическую и православную, была предпринята попытка искоренить идолопоклонство в странах, где основной религией стало христианство. Почему святки так называются? Павел Романютенко Святки до христианства на Руси До Крещения Руси, которое состоялось в 988 году, одним из основных богов в славянском пантеоне был Велес. Именно его именем назывались 12 ритуальных дней от дня Коляды до Турицы или Водокреса - Большие Велесовы святки. Считалось, что в святочные вечера активизировались потусторонние силы, поскольку врата между Явью земным миром и Навью потусторонним или загробным миром оставались открытыми.
Что делали на святки?
До принятия христианства Святки были торжеством Святовита одно из имен верховного бога неба — Белбога. По другим источникам это слово происходит от старославянского «свиатки» — души предков. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем. Отличительной чертой Святок были магические обряды, гадания, приметы. Цель гаданий — узнать о будущем урожае.
Святки — основной зимний праздник на Руси В истории святочных дней смешались традиции язычества и христианства. Когда точно появились Святки на Руси, никто из учёных точно сказать не может: эта традиция уходит корнями в такую глубокую языческую древность, что во времена Рюрика их праздновали уже не одно столетие. Изначально крестьяне праздновали Святки в честь перехода к новому сельскохозяйственному году, когда песнопениями и праздничными ритуалами пытались задобрить богов и вымолить щедрый урожай. До Крещения Руси в святочный период проходил Коляда, который был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней , вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо. Молодежь, разодетая в новые рубахи, собравшись, в какой-либо избе, плясала, слушала сказки, перекидывалась загадками, а главное — рядилась.
Ряженье служит символом обновления природы. По домам, в вечернее время и по ночам, ходили ряженные — колядующие, специально для того, чтобы получить от хозяев обрядовую пищу и высказать им благожелания в наступающем году, достаток семьи в будущем году, считалось, напрямую зависел от степени одарения колядующих. Позднее праздник Коляды был замещен великим праздником Рождества Христова.
История праздника Прообраз праздника зародился в Древней Греции. Смену одного года другим мужчины и женщины отмечали переодеванием в одежды друг друга. Шумный праздник сопровождался массовыми гуляниями, участники которых облачались в вывернутые наизнанку шубы, а лица скрывали под масками.
Традиция жила до падения Византии. Празднества распространились на Италию, где со временем вытеснили древнеримское торжество в честь рождения солнца, которое отмечали в Риме именно 24—25 декабря. Традиции праздника Традиционно на Руси было принято рассказывать «святочные сказки»: собираться за столом с самыми близкими людьми и делиться волшебными историями. В дневное время люди предавались зимним забавам: катались на санках, лошадях, играли в снежки. Излюбленное развлечение народа на Святки — наряжаться и колядовать. Молодые люди в костюмах животных или сказочных героев ходили по улицам и распевали колядки — кричалки с восхвалением хозяина дома, призванные побудить его преподнести им угощение.
Нельзя мыть посуду сразу после праздничного ужина, потому что в доме начнутся ссоры и скандалы. Нельзя плакать и печалится, иначе весь год таким будет. Запрещалось играть свадьбы, так как счастья в семье не будет. Старики говорили, что на святки только волки женятся.
Не охотились в это время на зверей и птиц. Считалось, что с охотником несчастье случится. Не давали на святки деньги в долг и сами не брали, чтобы не быть должником весь год. Не стоит в праздничные дни надевать старые и грязные вещи — к нищете.
А еще в святки следили за погодой: Пошел дождь или снег — к неурожайному году. Солнце светит и ясно — осенью будут полные амбары. Мороз ударил — к благополучию в семье. Фото: freepik.
Святки (Святочная неделя)
Гадания на Святки Хотя церковь не одобряет гадания — не только в святочные дни, но и в принципе, — изжить эту традицию ей не удалось. На Руси гадали много — узнать своё будущее хотелось всем. Особенно это касается незамужних девушек: в святочные дни они много гадали на суженого, на то, скоро ли произойдёт замужество и какая будет жизнь в браке. Кроме того, гадали и просто на будущее, желая узнать, что ждёт в грядущем году. Однако гадание было делом непростым и опасным, поскольку предстояло связываться с нечистой силой.
Поэтому людям больным и склонным к панике, мнительным не рекомендовалось этим заниматься, иначе последствия могли быть печальными. Гадание на суженого Различных вариантов гаданий на суженого известно больше всего. Самый известный из них — с помощью зеркал: нужно в пустой комнате или в бане установить два зеркала друг напротив друга, осветив их с двух сторон свечами, сесть посередине и смотреть в конец зеркального коридора. Там должен появиться будущий жених.
Однако в его виде предстаёт нечистый, поэтому нужно вовремя крикнуть «Чур меня! Есть также ритуал «приглашения на ужин», известный по «Евгению Онегину»: для этого в запертой комнате накрывали стол на двоих без вилок и ножей и, не двигаясь, ждали появления суженого. Признаком его приближения считался вой ветра. Были и более простые и менее страшные способы узнать суженого.
Например, гадание по валенку: бросали его через спину на дорогу, и в какую сторону он лёг носком, с той стороны и придёт жених. Также спрашивали имена прохожих — если сделать это в полночь у первого встречного мужчины, имя совпадёт с именем будущего мужа. Суженого можно также увидеть в святочные дни во сне — считается, что сны в это время вещие. Чтобы точно привлечь нужный образ, следует сложить из спичек «колодец», рядом поставить напёрсток с водой, а затем «запереть» обряд — держа на весу над всей композицией, закрыть навесной замок.
Затем нужно сказать: «Суженый мой, ряженый, приходи ко мне к колодцу воды испить, у меня ключа просить» и ложиться спать — суженый явится во сне. Чтобы узнать, предстоит ли в грядущем году свадьба, использовали кур: брали зёрна по счёту, давали их поклевать курице, а затем снова пересчитывали — если число парное, в этом году девушка выйдет замуж. Фото: wikipedia. Если по итогу число кусочков чётное — в этом году девушку ждёт свадьба.
Гадание на будущее Одним из вариантов гадания на будущее является гадание на кофе: для этого нужно сварить кофе, выпить его, а чашку перевернуть на блюдце, предварительно мысленно задав интересующий вопрос.
Из тряпок сворачивали две большие куклы, разрисовывали им углем глаза, брови, рот и нос, одевали в зипуны. На Хавронью повязывали красный платок, на Никиту надевали шапку. На святочных посиделках «какой-нибудь искусный парень берет эти куклы в руки, ложится на пол, накрывается так, чтобы его не было видно, и начинают Микита и Хавронья выделывать такие штуки, что не только молодые, старые со смеху умрут». Куклы кланялись, дрались, обнимались, целовались. В Карачевском у. Орловской губ. В ход шли «худые зипуны и полушубки, поддевки». Разъезжавший на кобыле мальчик-подросток гримировался горбатым старичком с «предлинной» бородой. Медведя в этих местах водил на веревке цыган или солдат.
В Тюменском у. Своеобразием ряжения отличалась вся связанная с «лошадью» группа в Сольвычегодском уезде. На голову одного из двух исполнителей роли коня укладывали прялку таким образом, что лопасть ложилась вдоль, по спине, а копыл — на затылок и темя, выступая надо лбом и придавая некоторое сходство с лошадиной головой. Вывернутый полушубок закрывал лопасть прялки на спине, на лицо надевалась маска, на шею — хомут, набрасывались узда и шлея. Второй исполнитель, тоже закутанный в вывороченный тулуп и в маске, стоял сзади первого и соединялся с ним палкой, лежавшей на плечах. На палку усаживался верхом парень, одетый старухой сарафан и платок , в соответствующей маске. А впереди «лошади» шел четвертый участник — вожак, одетый в два сшитых вместе полушубка мехом вверх и с двумя масками — «одна — на лице, другая — на затылке». В таком виде группа вступала в избу, где проходили посиделки. Надо сказать, что святочные посиделки-игрища организовывались здесь путем братчины, то есть складчины, в течение трех первых дней Рождества, на Новый год и Крещение; но наряжались только в первые три дня Рождества. В избе «бабе» подавали в руки зажженную свечу, с которой она «ехала» по избе, приветствуя хозяев и пугая девушек.
Затем «лошадь» и вожак пускались в пляс, а «старуха» при этом с трудом удерживала равновесие, придавая комедийность и остроту всему зрелищу. Закончив свое представление, группа направлялась к хозяевам с вопросом: «Пригласите ли завтра потанцевать с вами? Это относится прежде всего к «чучеле», которую «носили по игрищам». Огромную куклу выдалбливали из бревна, лицо раскрашивали красками. Одевали ее в сарафан, кофту и «бабью морхатку», на ноги — катаники валенки. Там же, под лентами головного убора, подвешивали колокольчик, к язычку которого привязывалась веревочка. Эту рождественскую куклу сберегали до следующего года, а иногда и дольше. Судя по описанию Н. Иваницкого, главный эффект от появления «чучелы» на святочных посиделках состоял в том, чтобы произвести переполох. Расписывая лицо куклы, старались придать ему устрашающее выражение.
Нередко молодежь извлекала ее для летних шалостей. Когда на заливные луга собирались девушки из окрестных деревень для сбора дикого чеснока, то парни, задумав попугать чесноковок так называли сборщиц , укладывали «чучелу» на телегу и везли на луга: при виде ее девушки разбегались. В приангарских русских селениях святочные «рожи» нечисти делались из бересты, к ним прикреплялись бороды из шерсти сохатого. В Нижнеудинском у. Тулуновская вол. Однако нарядиться нечистью с надеванием на лицо «чертовой рожи» считалось здесь, как и во многих районах России, тяжелым грехом, от которого надо было очиститься омовением в «Иордани» — проруби, где на Крещение совершалось водосвятие. Успенский, писавший «О обычаях Россиян в частной жизни», отмечал: «По прошествии Святок, в день Богоявления Господня, простолюдины, а наипаче те, кои в продолжение Святок надевали на себя хари, несмотря на суровость зимы и лютость морозов, купаются... Такое же отношение к ношению масок, как делу греховному, описано в ряде ответов на программы научных обществ в самом конце XIX в. Местами оно распространялось и на ряженье как таковое. Так, информатор из Костромской губернии, сообщавший, что на Святки рядятся во всевозможные костюмы, подчеркивал, что на Крещение купаются в освященной реке, «чтобы очиститься от греха ряженья».
Купанье в «Иордани» считалось здесь необходимым для всех, кто рядился. Маска не была обязательным атрибутом ряженого, как полагали некоторые авторы. Более того, в некоторых местах крестьянская этика запрещала употребление масок при сохранении традиции ряженья. Об этом свидетельствует, например, описание, относящееся к Зарайскому у. Рязанской губ. Это наблюдения крестьянина с. Верхний Белоомут В. Материал он собрал в 1880—90-х в бывших дворцовых с. Дединово, Любичи, Ловцы, Белоомут и др. Во время Святок девушки наряжались здесь старухами, стариками, солдатами, но маски не надевали, так как это считалось грехом.
Таким образом, для части крестьянской молодежи с ряженьем была связана определенная религиозно-нравственная проблема: ношение масок нечисти в первую очередь, а также масок вообще и, наконец, любое переодевание — принятие несоответствующего своей сути образа — воспринималось как грех, требующий очищения в освященной воде. Молодежь из семей со строгим религиозным воспитанием совсем не принимала участия в карнавальной части развлечений. Ряженые обычно ходили не по дворам, как славильщики, а по домам. Праздничные песнопения и колядки ряжеными, как правило, не исполнялись. Зато ими давалось театральное представление, развернутое в большей или меньшей степени. Обойти стремились дома побогаче; «за потеху» выпрашивали угощенье. Тогда допускались но тоже в определенных рамках озорство, напористость, даже развязность. Человек под маской, да и просто в карнавальном костюме, на время праздничных обходов дворов как бы выводился за рамки обычных норм поведения не только в силу исполняемой им роли, но и на основе традиционного отношения к ряженым, как лицам, исполнявшим некогда особую функцию. Ритуальный характер этой функции исчез, но обособленность, право на исключительные этические мерки сохраняется за ряжеными и при выполнении чисто развлекательной задачи. Вдруг святочные посиделки в какой-нибудь избе прерывались внезапным появлением ряженых.
В этих случаях ряженье могло носить особенно озорной и «отчаянный» характер: вбегали персонажи с рогами, хвостом, помелом.
В святой вечер принято в доме зажигать свечи. Люди верят, что пламя свечи отгоняет злых духов и привлекает в дом богатство и здоровье. Если в доме есть девушка на выданье, то её стараются посадить во главе стола.
Это хорошая примета, чтобы она вышла замуж и была счастлива в браке. На святки запрещаются следующие действия: В эти праздники нельзя ходить в старой или рваной одежде — весь год будет неудачным. Не стоит поминать или ходить на кладбище — можно заболеть. Нельзя выметать мусор или заниматься уборкой дома — можно вымести достаток и благополучие из семьи.
Не стоит ругаться или ссориться — это к расставанию или длительной вражде. Приметы на рождественские святки Если кутья на праздник получилась разваристой и вкусной, то весь год будет достаток. Морозная и снежная погода на праздники предвещает жаркое лето и хороший урожай. Если на Рождество сильная метель, то пчёлы будут хорошо роиться и принесут много мёда.
На праздничном столе должны стоять красное вино и хлеб — тогда весь год в достатке будет. Если на Рождество первым гостем будет выпивший человек, то в скором времени в семье будут скандалы. Случайно разлитый напиток за праздничным столом принесёт хорошие вести. Сыгранная свадьба на Святки — к счастливому браку.
Что готовят на рождественские святки Символическими блюдами на православные святки, считаются кутья и узвар. Их готовит главная хозяйка в доме. Кутья варится из различных круп или злаков, с добавлением мака, орехов, изюма и мёда. Зерно символизирует новую жизнь, а сладкие фрукты счастливую жизнь.
Запрещалось на святки что-либо скручивать и связывать, так можно притянуть беды. По примете не стоит в праздники выбрасывать из дома мусор, чтобы не вынести свою удачу. Лучше не убирать со стола на ночь остатки ужина, иначе потом будешь голодать. Не поднимали с пола упавшую ложку. Считалось, что вещи с земли могут налечь порчу. Нельзя мыть посуду сразу после праздничного ужина, потому что в доме начнутся ссоры и скандалы. Нельзя плакать и печалится, иначе весь год таким будет. Запрещалось играть свадьбы, так как счастья в семье не будет. Старики говорили, что на святки только волки женятся.
Не охотились в это время на зверей и птиц. Считалось, что с охотником несчастье случится. Не давали на святки деньги в долг и сами не брали, чтобы не быть должником весь год. Не стоит в праздничные дни надевать старые и грязные вещи — к нищете.