В повседневной жизни частенько можно услышать шуточное или не очень оскорбление «черт». Черт на зоне: смысл и значение понятия История возникновения термина «черт» связана с воровским жаргоном.
Что такое черт в тюрьме и каково его значение на зоне
С ними не принято разговаривать. Именно они выполняют самую грязную работу в тюрьме — чистят сортиры, моют плац. Однако, когда «петухов» «употребляют» именно так принято говорить на зоне , это не считается каким-либо оскверняющим контактом. Существует и зловещая «традиция» — делать дырки в тарелках, ложках и кружках «петухов».
Для того чтобы зеку, относящемуся к этой касте, покушать или попить, необходимо затыкать дырки пальцами. И это самое безобидное унижение из тех, которым подвергаются «петухи». Тюремные законы являются очень строгими и жестокими.
Поэтому малейшее отступление от установленных норм поведения неминуемо ведет к наказанию. Так, став «петухом» однажды, человек лишается права на человеческое отношение в тюрьме и до конца срока подвергается унижениям. Выдерживают это не все, поэтому многие заключенные, попавшие в касту «петухов», заканчивают жизнь самоубийством.
Бывает и такое Вышеупомянутые масти имеются во всех зонах и тюрьмах. Однако в некоторых местах лишения свободы бывают свои специфические, так называемые промежуточные касты. Особенно много подобных каст на зоне, где содержаться несовершеннолетние преступники.
На «малолетке», помимо уже указанных каст, имеются такие масти, как: «форшмаки», в которую входят арестанты, совершившие какой-либо небольшой проступок на зоне из-за незнания правил и норм поведения; «черти» — то есть те заключенные, которых уличили в воровстве у своих сокамерников; «шныри», которые выполняют роль прислуги; «прачки», «маслобойщики», «нехватчики» и прочие. На некоторых взрослых зонах распространены своеобразные подкасты. К примеру, «приблатненные», в которую входят заключенные, которые составляют «свиту» «блатным» при этом сами они блатными не являются.
Или каста «негодяи», к которой относятся «блатные» арестанты, которые совершили какой-либо отвратительный поступок. Жить «по понятиям» К какой бы масти ни относился заключенный, он обязан соблюдать зоновские понятия. Понятия — это установленные нормы поведения заключенного в местах лишения свободы.
Строгое соблюдение указанных неписанных правил помогает избегать возникновения конфликтных, а порой и опасных для жизни ситуаций. Тюремные законы или понятия очень похожи на нормы жизни на свободе. Парадокс заключается в том, что часто арестанты, которые нарушали закон на воле к примеру, воровали , в местах лишения свободы строго придерживаются правила «не воруй».
Основные зоновские понятия сводятся к следующему: не «стучи» и не кради у своих то есть у таких же заключенных , не пускай «слова на ветер» если пригрозил кому-то, то должен наказать; в противном случае накажут за болтовню. Нельзя на зоне вмешиваться в чужие дела и разговоры, навязывать свое мнение, врать и ругаться матом так как спрос за любое сказанное слово в тюрьме намного больше, чем на свободе. Не стоит в местах лишения свободы жадничать: принято делиться с сокамерниками.
Ну и, конечно, не стоит ставить себя выше остальных, ведь это может привести к страшным последствиям. Странные нормы На некоторых зонах есть и совсем странные законы. Особенно это касается колоний, в которых содержатся несовершеннолетние преступники.
К примеру, нельзя ничего поднимать с пола, нельзя докуривать сигарету за арестантами, которые входят в более низкие тюремные касты. Есть такие тюрьмы, в которых могут опустить только за то, что заключенный сходил в туалет и не помыл руки или заштопал себе носки. Бывают и такие колонии, в которых в бане принято мыться двумя мочалками — одна до пояса, вторая — для всего остального.
Полотенце, которое принято называть «вафельным», на зоне считается «полотенцем в клеточку». И очень не поздоровится тому заключенному, который этого правила не знает. Зона «красная».
Зона «черная» По мастям делятся не только сами заключенные, но и места их содержания. Все зоны делятся на «черные» и «красные». В подобных тюрьмах всячески поощряется взаимодействие заключенных с администрацией исправительного учреждения.
Жизнь здесь протекает по правилам руководства зоны. Здесь масти на зоне значение имеют огромное. Сотрудничать с администрацией такой колонии считается «западло».
На «черных» зонах заключенных, которые «стучат» руководству, относят к касте «козлов» их еще называют «красными». Напоследок За многие десятилетия в местах лишения свободы сформировались четкие и строгие правила и нормы поведения арестантов. Нарушение установленных правил приводит заключенных к наказанию, которое, чаще всего, заключается в переводе в самую низшую тюремную касту.
И если для обычного законопослушного гражданина подобное наказание кажется ребячеством, то для обитателей зоны — это самое суровое и строгое наказание. Ведь благополучное и спокойное отбывание срока напрямую зависит от того, к какой масти относится арестант. Несмотря на то, что современное общество и мировоззрение внесло в тюремную жизнь множество нововведений, есть вещи, которые по прежнему остаются неизменными, — это тюремные касты масти , воровские законы и понятия.
Записки заключенного: арестантская диалектика Возможно, этот материал многим покажется спорным, поэтому сразу хочу отметить, что при его написании я опирался исключительно на свои наблюдения и умозаключения, сделанные зеками, с которыми я встречался за время отсидки. Никакой специальной литературы я не читал, чтобы не портить впечатление от увиденного в МЛС… Немного общих размышлений У Иммануила Канта есть термин: «категорический императив» — высший нравственный закон, обязательный к исполнению любым человеком. Это же определение вполне может подойти и для зоновских понятий.
Понятия — больная тема для заключенных. Из-за них периодически возникают споры, которые бывает трудно разрешить. Опираясь на эти правила, в тюрьмах и лагерях решают человеческие судьбы.
Понятиями стараются охватить все сферы жизни заключенных. А «правильные» люди должны жить по этим законам не только за решеткой, но и на воле. Как таковые, понятия нигде не прописаны, по крайней мере, я или кто-нибудь из тех, с кем я сидел, не видели документа, описывающего их.
По ним просто живут: кое-что взято из фильмов про 90-е, многое передается от старых сидельцев молодым, что-то додумывается по ходу срока и опирается на опыт отсиженных лет. И все это оставляет большие возможности для спекуляции. Обычно в подобных спорах прав тот, у кого лучше подвешен язык.
По «мастям» Во многих сферах, которые регулируются понятиями, нет четких и окончательных определений, хотя сами эти вопросы жизненно важны для зоны. Например, плохо обстоит дело с обозначением категории «мужик». Казалось бы, в чем проблема — мужик, он и в Африке мужик, да и что такого важного в этом определении?
Но дело в том, что зеки делятся на несколько «мастей» своеобразные социальные классы , статус и функции которых довольно сильно разнятся. Переход из одной «масти» в другую может быть только вниз. Это разделение сохраняется и на свободе.
Низшая категория осужденных — так называемые «опущенные» или же «петухи». Они делают самую грязную работу, оказывают сексуальные услуги другим заключенным и абсолютно бесправны. Вторая «масть» — «нечисть» конечно, многие не выводят этих людей в отдельный социальный класс, но, по моим наблюдениям, нечисть — это все-таки «масть» : «крысы» — укравшие у своих, «черти» — не следящие за собой, в общем, люди, грязные морально и физически.
Третья, «мужики» — костяк зон и девяносто процентов населения. Четвертая масть — блатные, высшая каста в МЛС, которая решает вопросы «по понятиям», служит воровской идее и должна идти в борьбе с милиционерами до победного конца, ну или уметь с ними договориться так, чтобы было хорошо «мужикам». Пятая «масть» — это воры в законе, короли преступного мира.
Чтобы стать вором, человек должен «идти по жизни ровно», поскольку перед «коронацией» по всем лагерям и тюрьмам идут «малявы» записки , где говорится, кого хотят сделать королем, и спрашивают, «знает ли кто-нибудь косяки за ним»? И если все чисто, то человеку надевают «воровскую корону». Потому что, в принципе, и «черти», и «крысы» остаются «мужиками», несмотря на то, что относятся к ним немногим лучше, чем к «опущенным».
Но нормальными «мужиками» «нечисть» уже никогда не станет, потому что попадают в разряд «крыс» и «чертей» за определенные поступки и соответствующее отношение к жизни. Поэтому многие выносят «нечисть» в отдельную «масть». Хотя в жизни о том, что зеки, занимающие должности, не дотягивают даже до «мужиков» вспоминают редко, тихо и только в узком кругу, ну или во время ссор с «козлами».
Всех, кроме «мужиков», могли четко описать: кто, за что и почему находится именно на этой ступени в иерархии. И только с «мужиками» были проблемы, вытекающие из того, что понятия нигде не прописаны, а чтобы находиться в этой касте, никаких особенных поступков совершать не нужно. За годы отсидки я слышал минимум десять невнятных объяснений, кто такой «мужик», причем, многие из них противоречили друг другу.
К такому оскорблению приравнивается и посылание кого-либо «на хуй». Тому, кто назвал другого «петухом» или послал его, предлагают обосновать своё обвинение, и если он не может этого сделать, оскорблённый «получает» с него. Впрочем, в настоящее время эти понятия не соблюдаются так строго, и «на три буквы» посылают довольно часто безнаказанно. С другой стороны, заключённый, названный «петухом» и не «спросивший» за такое оскорбление, сам становится кандидатом в «опущенные», поскольку считается, что он согласился с тем, что он — «петух». Поэтому заключённые стараются вообще не употреблять слов петух , опущенный во избежание последствий «попасть в непонятную»[47] , и даже не употребляют слова «обидеться», заменяя его словом «огорчиться». В разных зонах существуют различные традиции сексуального «употребления» опущенных. В одних зонах «рабочие петухи» обязаны вступать в половую связь с другими заключёнными по их требованию, при отказе «петуха» избивают или насилуют. В других зонах «петухами» «пользуются» только с их согласия.
После сексуального контакта принято расплатиться с «опущенным» несколькими сигаретами, банкой сгущёнки, куском колбасы и т. Однако при этом они всё ещё объявляются людьми на самой низшей ступени среди других заключённых и при потере покровительства возвращаются на самое дно тюремного общества. По словам известного российского правозащитника члена Совета по правам человека при Президенте РФ Андрея Бабушкина, Традиция советской и российской тюрьмы — относиться к людям не только нетрадиционной сексуальной ориентации, но и также пережившим сексуальное насилие как к людям даже не второго, а двадцать второго сорта… Ситуация осложняется тем, что среди этой категории заключенных — много людей психически нездоровых, сломленных, которые нуждаются в морально-психологической поддержке, а не в дальнейшем опускании.
Она обычно ждут, когда окончится срок и они вернуться к нормальной жизни. Они, по понятиям, представители средней прослойки тюремной общины. Исходя из написанного выше мы имеем понятие кто такие черти на зоне. Значение слова Как мы уже поняли анализируемое имя собственное может иметь несколько значений.
В мифологии обозначает злую силу или даже самого Дьявола. Также может быть использовано как ругательство. Ко всему прочему данный термин нашел применение в понятии тюремного жаргона, мы уже рассмотрели кто такой черт по понятиям. Кто такие черти в мифологии Кто такой черт в обычной жизни простых людей современного и древнего мира? С давнего времени использовался как персонаж народной демонологии славян. Это обозначение включало в себя как врага христианского народа, так званого Диавола, архангела сверженного Богом в начале времен с небес в преисподнюю, так и языческое верование о демонах и духах, населяющих весь мир. Они имеют много имен, что объясняется сферой их деятельности или влияния на сознание человека С появлением христианства на Руси новая вера нарекла чертями всех леших, кикимор, банников, домовых и прочих.
В современном мире в местах лишения свободы черт олицетворяет собой одну из каст, разделяющих заключенных по иерархической лестнице. Вывод Современная речь бережно несет в себе несколько понятий одного слова. В данной статье мы смогли разобраться кто такой черт в тюрьме и понять мифологическое значение данного термина. Они не несут в себе ничего общего по смысловой нагрузке, кроме того что их написание и слуховое восприятие одинаково. Источник Значение слова черт на зоне В местах лишения свободы за многие десятилетия сформировалось четкое разделение заключенных на касты. Кому грозит Обычно в эту касту попадают психологически слабые, неспособные постоять за себя и склонные к подчинению заключенные. Следи за собой Предположительно до 80-х годов касту «чертей» называли «чушками».
Почти «петухи» В особо запущенных случаях «чушку» могут отправить жить в умывальник или туалет. Мера это крайняя, и применяется во избежание распространения заразных болезней или насекомых. Положение «чертей» в определенной степени схоже с «петухами». Они не имеют никаких прав и выполняют самую грязную работу, которую не делают даже «черти» — мытье туалетов и обслуживание помойных ям. Зарвавшийся «черт» легко может стать «петухом»» для этого сокамерники могут совершить над ним акт сексуального насилия или, например, просто провести половым органом по губам. Зачастую «шныри» являются помощниками более авторитетных заключенных. В отличие от петухов, с ними можно разговаривать и чифирить, но просить о чем-то серьезном нельзя.
Стоит отметить, что сейчас каста «чертей» постепенно уходит в прошлое. По большей части она сохраняется лишь в местах заключения несовершеннолетних преступников — так называемых «малолетках». Но там действуют уже свои правила, в некоторой степени отличающиеся от взрослых тюрем. Значение слова черт на зоне Вор в законе — идеал преступного мира, кристально чистый человек. Мужик — это опора вора в законе, воровского мира. Воровская идея — заключается, прежде всего, в отрицании всего красного, мусорского. Воровской ход — по вольному часто звучит как черный Поставленный закон для зэков колоний, где, прежде всего, учитывается интерес мужика — это главное.
Еще одна суть воровского хода, это противостоять «мусорскому беспределу». Бешеный ход — если можно так сказать развитый воровской ход, где все соблюдено по воровским понятиям. Образ жизни — образ жизни арестанта принято говорить об отрицательных элементах отрицало. Так же есть образ жизни мужика. Каждый должен соответствовать своему образу жизни. Феня — это замаскированный, зашифрованный, обладающий определенной динамикой преступный язык. Раньше говорили «по фене ботать», и многие думали, что это просто сленг, но это не совсем так.
Феня развивается согласно времени, некоторые слова и выражения имеют двойное или даже тройное значение, для того, чтобы скрыть или подчеркнуть что-то и всегда применяется арестантами. Понимать полностью феню, тем более современную, можно только постоянно общаясь в таких кругах. Мурка — понимается многими арестантами как феня, блатной жаргон, но это не совсем так, это только часть из всего, что входит в мурку. Мурка — это законы и постулаты воровских понятий, включают в себя все воровское, идущее от законников. Мурка это не только знание законов и изменений в преступном мире, это умение вести себя согласно воровскому этикету, умение правильно говорить, включая любое общество, а главное знание того языка, который поймут только избранные. Отказник — тоже что и «отрицалово», то есть отказываться, не принимать условия режима, не подписывать документы — «быть в отказе» от режима содержания и, как правило, бесчеловечного отношения. Ломка — «ломка лагеря» или «сломали на режиме» имеется ввиду перемена режима в первом случае, во-втором, говорится о зэке, который не прошел, не выстоял сломался физического и психологического воздействия.
Сидеть под крышей — в основном имеется ввиду ПКТ и бурбарак, но говорят и про зэка «вышел из под крыши», отсидевшего несколько суток ШИЗО Штрафной изолятор. На самом деле, здесь более глубокий смысл, к примеру, «находился под крышей 6 лет» — это говорит о сильном человеке, который отрицает режимы и признает только воровское. Батонить — спать, высыпаться. Ой-бой — употребляется в пренебрежительном аспекте к арестанту, имеющему промах в жизни поступок , например, «ой-бой, сюда иди». Но может звучать и как обращение в целом, к примеру, сидя на киче, кричишь с хаты — » ой-бой, кича? Еще говорят, когда выясняют про кого-нибудь, допустим, — «у него там что, по игре ой-бой? Спросить по людски, а въебать по-конски — зоновское выражение-поговорка или прибаутка.
На ход ноги — или тусануть на ход ноги. Братва должна обеспечить всем необходимым что на воле, что на свободе, разумеется, своих. Тусануть на ход ноги означает дать подъемные деньги на свободе. В тюрьме заряжают этап дают курить, чай и прочее это тоже считается дать на ход ноги. Баландер — шнырь, пользоприносящий. Работает в столовой: повар, мойщик посуды ложкомойник , полотер и так далее. Откуситься — выиграть спор, опровергнуть, что-то сказанное против человека.
В игре говорится — «откусался», что значит отыгрался, отбил все проигранное ранее. Бугор — буквально бригадир, по понятиям красный. Шкняга — в большинстве случаев стоит понимать как слухи и даже сплетни. Шкняга может загулять как от мусоров, так и от людей. Контора запускает свою инфу через кумовок агентов , но это малоэффективно, шкняга гуляет среди разного рода непутей, к которой порядочный люд даже не прислушивается, а наоборот, остановит базар. Люди запускают инфу со сходняка с удела, к примеру, если надо переодеть лагерь такое было или другое изменение, которое может многих шокировать и нужно знать мнение массы, то сначала собираются узким кругом, зная заранее, что шкняга пойдет по лагерю, а порядочный люд скажет свое отношение к этому вопросу. Зашиться — тюремное выражение: когда зэк объявляет голодовку, то по истечении нескольких суток менты могут его насильно накормить сырыми яйцами , после этого арестант, если принял решении «держать стояк», зашивает себе рот, делая несколько швов.
В некоторых случаях вместо ниток используют проволоку. Пропылить — выстоять ломку в режимном лагере, зачастую ценой раскрутки. ПВР — помещение временной релаксации, большая комната где стоит телевизор. Заочница — подруга зэка, с которой он познакомился по переписке или в современном мире по телефонному звонку. Тупик — это своего рода общак, собирается братвой, о нем не знают обычные арестанты: сколько там чего, что там есть, но это излишки, собираются как неприкосновенный запас, на случай когда вообще ничего не будет. Пожарка — пепельница. Змейское — дословно «затаил обиду, выждал и укусил».
За такие действия дается поступок «змейское» с именем «змей». Арестант знал что-то неприемлемое про кого-то, но не сказал об этом сразу, потом вспомнил, допустим, между ними был рамс и напомнил во всеуслышание. Это неприемлемые вещи с точки зрения воровских понятий, за которые могут серьезно «переломать», так как, смотрите выше «молчать не нашенское». Тасовать «по бабушке» — говорят «тусани по бабушке», когда играют в карты, то есть не доверяют. Но хороший игровой, «тусуя по бабушке» способен зарядить колоду и не сбиться со счету. Непуть — это пользоприносящий, сбившийся с пути. А выражение — «Попутал сечку с гречкой» — в серьезном общении могут сказать только в отношение зэка оступившегося, у которого есть нюанс, пронос по жизни.
По тюремному этикету, в серьезном общении порядочный люд не позволяет себе таких выражений. Это выражение относится к категории, где человеку указывают место, например, при живом, веселом общении, кто-то переступает черту, если у него есть даже незначительный нюанс в жизни, то ему могут сказать — «слышь, ты ничего не попутал? Этот вопрос поставит на место зэка, всем кто рядом станет понятно что происходит. Однако, когда позволяют отношения и зэки угарают, то в бараках можно услышать и не такое, но это совсем другое, и каждому, кто рядом и слышит, понятно, что люди знают где нужно соблюдать арестантский этикет, а где просто жить. Дернуть судьбу за хуй — выражение говорится, когда предстоит какой-то риск.
В общеразговорном Что значит жить по понятиям? Человек, угодивший за решетку, обязательно должен придерживаться тюремных понятий, потому что жизнь в местах лишения свободы особенная, нестандартная, и она подчиняется своим законам. Как себя вести, чтобы другие заключенные поняли и приняли в свою касту? В тюрьме есть два типа арестантов: Те, кто живет воровской жизнью.
Такие люди как раз и живут по понятиям. Для них тюрьма — это родной дом это так называемые блатные. Те, кто случайно попал за решетку, например, совершил преступление на бытовой, политической почве и т. В лагерях именно эта категория заключенных составляет основную касту мужиков, в отличие от блатных. Нормальные мужики они же блатные ведут себя активно, а вторые пассивно, потому что они еще не знакомы с тюремной или лагерной жизнью. Именно за счет воров в законе поддерживаются и сохраняются понятия. Блатной тюремный жаргон, зоновские понятия и тюремные законы, масти на зоне: что значит и как называется по фене Тюремный жаргон и воровские понятия распространены в России и за ее пределами в кругу определенных слоев населения. Представленный в фильмах, книгах и прочих источниках образ жизни урок на деле выглядит по-другому. На зоне соблюдают тюремный закон — правила, обязательные для исполнения осужденными.
Он регулирует уклад жизни заключенных, их поведение, общение, взаимодействие между друг другом и представителями правоохранительных органов. Тюремные касты «масти» — группы , занимающие различное положение в неформальной , складывающейся в местах лишения свободы. В зависимости от принадлежности к той или иной касте заключённый имеет различные права и обязанности. В пенитенциарных учреждениях стран бывшего СССР существуют 4 основных категории «масти» заключённых, а также различные промежуточные группы. Например, чтобы стать петухом, заключённому достаточно сесть в столовой за «петушиный» стол, тогда как способа перейти из петухов в другую касту не существует. Блатные — высшая каста в иерархии. Это, как правило, профессиональные преступники. Значение слова ЧЕРТ в Словаре воровского жаргона ЧЕРТ — 1 пpеступник-новичок; пpостак, 2 начальник угpо, 3 человек, впеpвые пpинимающий наpкотик, 4 человек, pаботающий на пpоизводстве, 5 человек, не связанный спpеступным миpом, но выдающий себя за такого Словарь воровского жаргона. Образ Ч.
Кто такой черт по тюремным понятиям. Что значит жить по понятиям? Воровские идеи. Тюремный жаргон Это не совсем словарь, но и не совсем список «жаргонных» слов, которых так много в Сети. В общеразговорном Блатной жаргон Современный сленг на котором общаются в тюрьмах и лагерях. Жаргонные фразы и выражения, блатная феня, воровская мурка, без которых не обходится ни одно общение в современном криминальном мире, а также в местах лишения свободы. Масть — по воровскому укладу масти всего две — это вор и мужик. Вор в законе — идеал преступного мира, кристально чистый человек. Мужик — это опора вора в законе, воровского мира.
Воровская идея — заключается, прежде всего, в отрицании всего красного, мусорского. Воровской ход — по вольному часто звучит как черный Поставленный закон для зэков колоний, где, прежде всего, учитывается интерес мужика — это главное. Еще одна суть воровского хода, это противостоять «мусорскому беспределу». Бешеный ход — если можно так сказать развитый воровской ход, где все соблюдено по воровским понятиям. Автозэк — спецавтомобиль для перевозки арестантов. Литературная норма — «автозак», но так не говорят. Бутырка — Бутырки, Бутырская тюрьма. Борзеть — наглеть. Больничка, Крест — больница.
Баян, машина — шприц. БД — большая дорога, путь для тюремной почты и посылок на больницу. Белый, герыч — героин. Баул — любая сумка, пакет для вещей. Барыга — торговец. Барабульки — конфеты без обёртки. Баня — душ. Вертолёт — место в камере, где собирается Масти на зоне. Зоновские понятия.
Тюремные законы В современном обществе не принято делить людей на какие-либо группы, сословия и касты. Однако это правило не касается мест лишения свободы, где уже на протяжении многих десятилетий существует строгая классификация осужденных на своеобразные группы или, как говорят на зоне, масти. Масти на зоне — это деление всех заключенных на своеобразные группы, которые отличаются друг от друга тюремным статусом, правами и понятиями. Абсолютно в любой тюрьме и колонии имеется четкое разграничение всех заключенных на определенные группы или масти: «блатные», «мужики», «козлы» и «петухи». Есть еще и так называемые промежуточные группы, которые меняются в зависимости от конкретного места лишения свободы. К таким «промежуточным» кастам относятся «петухи», «опущенные», «обиженные» и прочие. Масти на зоне являются довольно закрытыми группами, и перейти из одной касты в другую практически невозможно. Самой значимой, важной и почетной мастью на зоне являются «блатные». Кто такой черт по понятиям на зоне в 2020 году?
Инструкция В общем, расклад такой. Начнем со слова «пацан. Словом «пацаны называют себя «дети улицы. Другими словами, представители дворовой субкультуры. Прочие же люди называют их гопниками. Сами себя они, конечно же, таковыми не считают. Кстати, само слово «пацан происходит от одесско-еврейского слова «поц и дословно переводится как «маленький пенис. У пацанов, или гопников, черно-белое восприятие жизни кстати, это признак ограниченного мышления. Поэтому, по их «понятиям , люди делятся на две категории: «пацаны и все остальные.
По понятиям гопников, кто не пацан — тот лох. Реальный пацан, чОткий пацан, ровный пацан, правильный пацан. Четкий пацан — это пацан, который всегда знает четкий ответ, кто неправ. Неправ у него всегда собеседник. Правильный пацан — это тот, кто живет по правильным понятиям, смотрит правильные фильмы, слушает правильную музыку… В общем, человек толпы и зомби. Плашки, навигационные шаблоны и стандартное оформление здесь не нужны! Контингент Распределение каст в блатном мире чаще всего происходит по заслугам и достоинству. В различие между мастями ясность вносят наколки партаки , каждая из которых имеет свой собственный сакральный смысл. Однако эта тенденция спадает, и большинство старается бить просто мистику или церковную тематику, если, конечно, вы не сидите где-нибудь в Забайкальском крае, где ещё царят 90-е, и в ходу «трамвай» и прочие пережитки.
Круг Суровая мужская дружба Вор aka Батя. Попадают в тюрьму осознанно, и потому считаются главными. Для них тюрьма — лишь закономерный этап жизненного пути, и они к нему готовы, в отличие от тех, кто вчера сидел дома и жрал , а сегодня вдруг оказался на нарах в.
Кто такой "ЧЁРТ" на зоне?
В зависимости от зоны фуфлыжники могут приравниваться к чертям или сразу переводиться в петухи. Черти на тюремном жаргоне есть не совсем опущенные. Смотрите видео онлайн на Смотрите сериалы бесплатно, музыкальные клипы, новости мира и кино, обзоры мобильных устройств.
Что означает слово «чёрт» на зоне?
Такой заключенный обычно находится в подчинении других. Вертикальная черта на плече Символизирует заключенного, занимающего руководящую позицию в тюремной иерархии. Такие заключенные обычно имеют право командовать другими и назначать задания. Крест на руке Указывает на то, что заключенный имеет репутацию и опыт в сфере преступности. Обычно такие заключенные имеют высокий статус и авторитет на зоне. Черная полоса на руке Свидетельствует о том, что заключенный был признан «вором в законе», то есть человеком с высоким авторитетом и статусом в преступном мире. Стоит отметить, что черты на зоне могут варьироваться в зависимости от тюремной системы и страны, в которой находится учреждение.
Они играют важную роль в поддержании иерархии и порядка в закрытых учреждениях, а также помогают заключенным ориентироваться в сложной среде тюремной жизни. Различия в обозначении черта в разных тюрьмах В других странах, например, в США, обозначение черта может отличаться. Здесь черт может быть нанесен на одежду заключенного или представлен в виде специального знака на значке или карточке, которую носят заключенные при передвижении по тюрьме. Также стоит отметить, что значения черта в разных тюрьмах могут различаться. Например, в некоторых тюрьмах черт может означать особый статус или положение заключенного, а в других — говорить о принадлежности к определенной банде или группировке. Возможно, различия в обозначении черта в разных тюрьмах связаны с культурными и правовыми особенностями каждой страны или региона.
Такие различия могут служить критерием для соотнесения и анализа различных тюремных систем и тюремных культур в мире. Видео:Карцер в тюрьме. Что такое карцер в тюрьме и на зоне Скачать Вопрос-ответ: Что такое черт в тюрьме и каково его значение на зоне? Черт — это татуировка, нанесенная на тело заключенного при помощи иглы и чернил. Она является одним из способов идентификации заключенного, а также может означать его статус, принадлежность к какой-либо преступной группировке или сообществу внутри тюрьмы. В зависимости от значения и расположения татуировки, черт может иметь различное значение на зоне.
Зачем заключенные делают себе черт в тюрьме? Заключенные делают себе черт в тюрьме по разным причинам. Некоторые накладывают татуировку для того чтобы продемонстрировать свою принадлежность к определенной преступной группировке и получить защиту или уважение от других заключенных.
Конечно же, из числа самих заключенных. Их переодевали в специальную форму, которая отличалась и от формы зеков, и от спецодежды охранников тюрьмы. Для надзора и предотвращения бунтов на территории российских тюрем в одном только 1939 г. В первые годы войны все охранники, кто мог по состоянию здоровья, ушли на фронт. Туда же отправлялись по собственному желанию и заключенные. Оставались инвалиды, женщины и старики. Заключенным, работающим тюремщиками, разрешались тогда двухнедельные отпуска, большее число передач и свиданий с родственниками. Однако халатное отношение к службе было недопустимо. За это могли не только вернуть на общий режим, но и срок продлить. С одной стороны - надо угодить начальству, не пропустить чего важного и не провиниться ненароком. С другой - возвращаясь после работы в свои бараки, важно было быть настороже, вдруг кто «насадит на пику» за работу на «чужой» стороне. Так и ходили самоохранники, постоянно оглядываясь, или «вертухаясь». Постепенно слово «прилипло», и стали их называть не иначе, как вертухаями.
Заключенный, поставивший крест на своей внешности, легко рискует оказаться в категории «чертей». В российских тюрьмах и колониях устоялось мнение, что прекращает следить за собой только потерявший силу воли человек, тот, кто сломался под ударами судьбы. В суровых условиях тюремного заключения такой арестант считается слабаком, теряет всякое уважение окружающих и переходит в категорию «чушек». Таким образом, нежелание следить за своим внешним видом легко может привести человека на самое дно тюремной иерархии. Но если углубиться в вопрос и попробовать понять историю и происхождение чертей, то можно узнать много интересного. Вспомнить хотя бы пожилых людей, которые называют чертями, озорных детей. Ну или вообще, человек далёкий от тюремной лексики называя другого чертом, представляет этот мифический и отвратительный образ? Многие люди время от времени поминают нечистую силу, не задумываясь о том, кто такие черти. Эти существа фигурируют в крылатых выражениях, становятся героями поговорок и даже сказок. Их происхождение окутано тайной, порождает многочисленные предположения и легенды. Откуда же взялись эти мифические создания и что о них известно? Во многих русских сказках и легендах черт является одним из главных героев. Славяне всегда испытывали страх перед нечистой силой, считая, что даже упоминания о ней, могут привлечь несчастья. При этом сегодня мало кто может объяснить, кто такой черт, как он выглядит и чем занимается. С темой, которая имеет отношение к сверхъестественным силам, связано много легенд и мифов, поэтому большинство информации не подтверждено, и она является лишь предположением. Кого называют чертом? Существует много различных версий объясняющих происхождение чертей, но среди них можно выделить наиболее распространенный вариант, согласно которому они раньше были ангелами, которые предали Бога и были изгнаны из рая. В древности славяне верили, что нечисть появляется в тот момент, когда Дьявол мочит руки и отряхивает воду. Другая народная версия гласит, что черти появляются от плевка Господа. Есть еще одна легенда, объясняющая, кто такие черти, так некоторые люди считают, что они были созданы Сатаной для войны с Небесной армией. Для создания единого образа он использовал гуляющих по раю козлов и оленей.
Тяжкие преступления, арестант осужден повторно или больше и срок наказания превышает 5 лет. В структуру пенитенциарной системы России также входят лечебно-профилактические учреждения — осужденный болен туберкулезом, имеет проблемы с психикой, зависим от наркомании. Значение слова шнырь на жаргоне В период длительной изоляции, а происходит это в колониях или тюрьме, заключенные придумали для себя особый вид иерархии. Каждый осужденный имеет свою «масть» — неформальное место в структуре зоны, имеющее специфическое назначение: Воры в законе — всю свою жизнь посвятили преступной сфере; Блатные — многократно осужденные профессиональные воры; Мужики — работают, но не сотрудничают с администрацией. По-простому — ведут правильный образ жизни по понятиям и никуда не вмешиваются; Пацаны — уважают воровской закон, но грубы к охранникам и пытаются уклоняться от работы; Обиженные — в эту масть входят петухи лица нестандартной ориентации и опущенные прошедшие через мужеложство, или попросту — через половой акт, за: сотрудничество с администрацией колонии, воровство. Теперь поговорим о масти, которая по своему рангу стоит между «пацаном» и «обиженным». Шнырь шестерка — заключенный, который привлекается к выполнению общественной, но несложной работы. Основные особенности этой тюремной касты: Обязанности— уборка территории колонии, камер, производственных помещений; Связь с блатными — выполняет мелкие просьбы блатных. Если брать не тюрьму, а структурные подразделения исполнительных колоний, то должности шныря могут быть самыми разными: дневной, дежурный, порученец, уборщик. Такой человек отлучался от производственного труда, естественно с разрешения администрации, и получал своеобразную плату от сокамерников: одежда, курево, еда. Смысл термина шнырь в Царской России Первостепенную смысловую нагрузку, а слово шнырь пришло в современный лексикон с времен Российской Империи, выражалось такими значениями: Слуга. Крепостное право в Российской Империи сохранялось вплоть до начала 60 годов 19 века. Среди «дворовых людей» выделяли: батрака, дворника, конюха, повара, гувернантку. В каждом купеческом поместье был слуга способный заменить любого из них — шнырь. Такими людьми закрывали возникшие в барском дворе «дыры». Говорилось- бросить шнырь. Связь между своими дворами, помещики осуществляли при помощи гонца — шныря. Зачатую такой слуга относил весточку за десятки верст. Интересный факт: в период с 1900 до 1907 годов шнырем называли городских сапожников делать дыры в обуви для ниток — шнырить шилом. Во времена Советского Союза, термин трансформировался и использовался иначе: Безделье. Так называли человека, который чурался работы и целыми днями ходил без дела: Шныряет без дела; Любопытность. Особа, интересующая личной жизнью других: Шныряет суёт нос в чужие дела; Воришка. В несложной системе тюремной иерархии, особое место занимает «шнырь». Кто это такой, можно охарактеризовать так: заключенный, который занимается уборкой камеры, производственного помещения и выполняет рутинную работу, которую должны делать другие арестанты по очереди. Шнырь: значение слова Отходя от уголовной темы посмотрим какие значения шнырь имеет еще: Наркоман. В народе ширкой называют наркотические вещества. Сделать инъекцию шприцом — «ширяться». Соответственно человек, который употребляет дурманящее вещество — шнырь; Представитель определенной профессии. В одном из моментов шнырем назвали гардеробщика. С тех пор повелось — представителей низкоквалифицированной профессии называть шнырями. Можем сделать вывод: термин шнырь, в современном молодежном сленге, слово негативное, и даже можно сказать — обидное. Поэтому, перед тем как его употреблять, следует хорошо подумать. На гражданке же «шнырями» называют людей имеющих низкоквалифицированную работу сторожа, дворника, уборщицы и т. В данном ролике бывший арестант Николай расскажет, кто такие шныри на зоне, как они себя ведут: Как различаются между собой по смыслу фундаментальные понятия современности — «вор» и «бродяга». Поводом к интересу послужил разговор двух угрюмых личностей, подслушанный философом в привокзальной разливайке. Одна личность наставляла другую, что слова эти разные, хоть и близки по смыслу. Вот только не объяснила, как именно. Расскажу, как сам вижу разницу. Бродяга — лихой человек, авантюрист. Идет по жизни, как играет. При случае может украсть, но для себя и своих интересов. Вор — часть устойчивого криминального сообщества. Тот, кто себя с ним отождествляет. И живёт по зоновским понятиям даже на воле. Бродяга понятиям не перечит, когда сидит, но вообще-то ему никакие законы не писаны. В «Место встречи изменить нельзя» Фокс — бродяга, а Горбатый — ворВ «Ликвидации» Чекан — бродяга, а одесские авторитеты — воры. В условиях рыночной экономики, когда возможностей для незаконного обогащения стало больше, а непререкаемый в прошлом авторитет воров пошатнулся, четкая система криминального мироустройства дала трещину. Как впрочем, и всех других иерархических сообществ. Появилась ниша для криминального фриланса — обогащения без отождествления себя со средой профессиональных уголовников. Вот такие «фрилансеры от воровского мира» и стали сегодня активно называть себя «бродягами». Их образ постепенно обрастает своей мифологией: от системных уголовников они отличаются отсутствием нарочитой аскезы и дисциплины, присущей воровскому миру, но в тоже время готовы претендовать на большую скромность и «близость к земле» по сравнению с криминальными аристократами. По всей видимости, свидетелем такого спонтанного мифотворчества и стал наш модный философ. Думаю, в изменении значения этого слова активную роль сыграл национально-территориальный фактор: сегодня восторженные упоминания о «бродягах» чаще всего можно встретить на всевозможных кавказских пабликах ВКонтакте, но что-то определённое утверждать на этот счёт не решусь. Как устроена тюремная иерархия в русской тюрьмет Жизнь в местах лишения свободы строго регламентируется не только уголовным законодательством и распорядком самого исправительного учреждения, но, зачастую даже в большей степени, неписанными законами уголовного мира, «понятиями». И согласно этим «понятиям» каждый заключенный, оказавшись на зоне или в тюрьме, занимает свое место в строгой иерархии, становясь членом одной из тюремных каст или «мастей». И если отношение к одним кастам в тюрьмах уважительное, к другим — нейтральное, то есть и такие касты, члены которых обречены на презрение и непрестанные унижения. Впрочем, специалисты по уголовной психологии уверяют, что в наши дни эти незыблемые когда-то правила претерпевают изменения, и что уклад жизни в зонах сильно поменялся в сравнении с тем, что было в советские времена. Кого же не любили в советских зонах и за что? Зоны «черные» и «красные» Прежде чем говорить о тюремных кастах, стоит отметить, что есть свое деление и у зон. Есть зоны «красные» — это те, где администрация жестко контролирует все стороны жизни, и добивается того, что все без исключения заключенные подчиняются всем правилам внутреннего распорядка. Козлы Высшей кастой являются «блатные» — профессиональные преступники. За ними следуют «мужики» — люди, которые оступились случайно, и намерены после отбывания срока вернуться к нормальной жизни. Они не отказываются от работы, но с администрацией не сотрудничают, «блатных» уважают, и на авторитет и власть не претендуют. За «блатными» и «мужиками» следуют «козлы». Эти заключенные открыто сотрудничают с администрацией, часто занимают какую-либо административную должность — завхоза или коменданта. В «черных» зонах «козлов» не любят. Их не принимают в «общак», иногда администрации приходится даже собирать «козлов» в отдельные бараки, поскольку к ним относятся крайне враждебно. На «красных» зонах «козлы», пользуясь послаблениями со стороны администрации иногда сами устраивают собственный «общак» и регламентируют жизнь других заключенных. Назвать козлом человека, не относящегося к этой категории, и вообще, применить к нему любое производное от слова «козел» — страшное оскорбление. Мусора Так называют бывших сотрудников полиции или милиции, осужденных за какое-либо преступление. Они относятся к абсолютным изгоям. Разговаривать с ними или даже притронуться к «мусору», включая половой акт, не рискнет никто, поскольку любой, кто это сделает, немедленно становится «петухом» или «опущенным». Убить «мусора» — большая доблесть, и тот, кто это сделал, немедленно переводится в более высшую касту. Шерсть «Шерстью», «шерстяным» называют непорядочного арестанта, того, кто, сотрудничая с администрацией, занимается избиением или изнасилованием других, «правильных» заключенных в «пресс-хатах». Это те, кто творит «беспредел», по сути, не являясь «блатным». Название появилось, как говорят, от полушерстяной одежды, которую выдавали активистам, сотрудничающим с администрацией, в сталинских лагерях. Петухи Это — низшая каста на зоне, и раз став «петухом», человек уже не сможет перейти в другую категорию. По-другому «петухов» называют «опущенные», «обиженные», «голубые», «дырявые». Это — пассивные гомосексуалисты. Стать «петухом» может любой заключенный, кто хоть раз подвергнется сексуальному насилию, или даже просто по незнанию сядет за один стол с «петухами». У «петухов» нет никаких прав. Они выполняют самую грязную и неприятную работу: моют туалеты, бывают уборщиками цехов, кочегарами и т. К ним нельзя прикасаться, за исключением полового контакта, брать у них из рук какие-либо предметы, пить и есть с ними из одной посуды и за одним столом. Любой намек на то, что человек относится к «петухам», «обиженным» является тягчайшим оскорблением, и если заключенный не призвал оскорбившего к ответу, то он может быть немедленно «опущен». В противном случае, «опустить» могут и оскорбителя. Иначе могут счесть, что соитие произошло «по любви», что само по себе грозит «опусканием» провинившегося. Чушки и черти В некоторых зонах это — частные случаи «опущенных». Контактов с «чушками» избегают все, даже «петухи». Как правило, в категорию «чертей» попадают «опущенные». В тюремном мире есть несколько каст — групп заключенных разного достоинства. Главных каст четыре: блатные босяки, братва , мужики самая многочисленная каста , козлы, петухи отверженные. Если с блатными и мужиками более или менее все понятно лица, придерживающиеся воровских традиций, работающие зеки, которые не присоединились ни к блатным, ни к козлам , то кто такие козлы на зоне, не совсем понятно. А ведь в жизни часто ругаясь, люди обзывают друг друга козлами, но при этом не подразумевают, что это слово означает на тюремном жаргоне. Козел, козлина, козлиная рожа и другие производные от слова «козел» — это слова-оскорбления. Но если в обычной жизни человек, которого обозвали козлом, может никак не отреагировать на обидное слово, то в тюрьме это сказанное слово может даже стоить жизни тому, кто его произнес. Если какого-нибудь «правильного» арестанта назовут козлом, то спрос с того, кто обозвал, будет большой. В тюрьме козлы — это отдельная каста заключенных, принадлежность к которым не в почете. Кого на зоне называют козлами? Козлы или суки ссучены — это арестанты, которые сотрудничают с администрацией колонии. Это те заключенные, которые согласились принять какую-то должность, например, стать завхозом, библиотекарем, заведующим клуба, комендантом зоны и т. То есть это те люди, кто надел «косяки» — нарукавную повязку, это те, кто вступил в секцию профилактических правонарушений. Еще козлов могут называть суками — тех, кто согласился сотрудничать с правоохранительными органами. Что означает козел на тюремном жаргоне? Козел или шерстяная масть — это ссучены, которые раньше жили по черным законам, а потом вынужденно или по собственной воле встали на путь истинный — начали сотрудничать с администрацией. А ведь козлами в основном становятся по одной простой причине — чтобы поскорей выйти на свободу, получить условно-досрочное освобождение. Администрация колонии называет козлов «активом», активистами, лицами, которые твердо встали на путь исправления. Конечно же, другие заключенные относятся к козлам плохо.
Вертухай - это кто? Откуда появилось слово и что оно означает?
Поэтому заключённые стараются вообще не употреблять слов петух , опущенный во избежание последствий «попасть в непонятную»[47] , и даже не употребляют слова «обидеться», заменяя его словом «огорчиться». В разных зонах существуют различные традиции сексуального «употребления» опущенных. В одних зонах «рабочие петухи» обязаны вступать в половую связь с другими заключёнными по их требованию, при отказе «петуха» избивают или насилуют. В других зонах «петухами» «пользуются» только с их согласия.
После сексуального контакта принято расплатиться с «опущенным» несколькими сигаретами, банкой сгущёнки, куском колбасы и т. Однако при этом они всё ещё объявляются людьми на самой низшей ступени среди других заключённых и при потере покровительства возвращаются на самое дно тюремного общества. По словам известного российского правозащитника члена Совета по правам человека при Президенте РФ Андрея Бабушкина, Традиция советской и российской тюрьмы — относиться к людям не только нетрадиционной сексуальной ориентации, но и также пережившим сексуальное насилие как к людям даже не второго, а двадцать второго сорта… Ситуация осложняется тем, что среди этой категории заключенных — много людей психически нездоровых, сломленных, которые нуждаются в морально-психологической поддержке, а не в дальнейшем опускании.
Бороться с нею надо методами из арсенала культурного, а не административного воздействия… Победить это явление можно путем влияния на саму тюремную субкультуру. То есть донести до всех арестантов, что человека надо оценивать за то, как он мыслит и что делает, а не за его сексуальную ориентацию…[50] Смысл термина шнырь в Царской России Первостепенную смысловую нагрузку, а слово шнырь пришло в современный лексикон с времен Российской Империи, выражалось такими значениями: Слуга. Крепостное право в Российской Империи сохранялось вплоть до начала 60 годов 19 века.
Среди «дворовых людей» выделяли: батрака, дворника, конюха, повара, гувернантку.
На «разборках» блатных мужики права голоса не имеют хотя блатные могут прислушиваться к мнению наиболее уважаемых «мужиков». Они не пользуются уважением других заключённых и в «общак» их не принимают хотя иногда «козлы» организуют свой «общак». В некоторых зонах или тюрьмах «козлов» приходится собирать в отдельных камерах из-за враждебного отношения к ним. В то же время, общаться с «козлами» и прикасаться к ним не запрещается. Слово «козёл» и производные от него являются для заключённых таковыми не являющимися серьёзными оскорблениями; как правило, сами «козлы», а также другие заключённые в их присутствии при спокойных отношениях между ними и «козлами» употребляют слова «красные», «активисты» и т. У её представителей нет никаких прав, они выполняют самую грязную работу и могут использоваться другими заключёнными для получения сексуального удовлетворения. Петухи являются неприкасаемыми: остальным заключённым нельзя прикасаться к ним за исключением сексуального контакта , а также в большинстве случаев к предметам, побывавшим в их руках нарушение этого запрета обычно приводит к переводу в петухи. В петухи попадают за грубейшие нарушения тюремных «законов», некоторые преступления сексуального характера, «позорящие» сексуальные контакты и т. Слово «петух» и все слова, связанные с этой птицей «гребень», «кукарекать» и т.
Он выполняет всю грязную работу заключённых. В настоящее время каста «чертей» сохранилась только на «малолетках». Это заключенные, выполняющие какую-либо работу за плату, обычно для блатных. На взрослых зонах «черти» живут «мужиками».
Ряды быков стараются пополнять здоровенными детинами, которые могут напугать впечатлительного мужика или суку одним своим видом. Умом быки не блещут, и среди них даже встречаются дебилы, признанные судебными экспертами психически здоровыми. Самые опасные среди быков - так называемые торпеды.
Это смертники, "камикадзе", которые выполняют задание любой ценой, даже если придется расстаться с жизнью. В торпеды может попасть карточный игрок, проигравший свою жизнь. Такие игры очень популярны у преступников и называются "Три звездочки" иногда "Три косточки". Если "камикадзе" отказывается выполнить приказ, то есть вернуть карточный долг, он об этом быстро жалеет. Торпеды могут убивать не только в зоне, но и на воле. Но заказ на ликвидацию должен быть изначально выполним. Если победитель поручит зарезать главу африканской республики или прикончить "объект" на днях где-то в Череповце, когда торпеде еще три года до звонка, - это западло.
Иногда торпедам поручают убить милиционера, прокурора или госдеятеля скажем, депутата. В таких случаях шансы получить "вышку" возрастают до предела. Поэтому перед смертельным коном игроки нередко оговаривают все нюансы. И, наконец, последний представитель воровской пристяжи - громоотвод. Он защищает авторитета с юридической стороны: берет на себя его преступления. Подставу стараются проводить очень тщательно и грамотно, так как самих признаний громоотвода для следствия мало. Следователь может пришить и липовое дело, записав плюс в свой актив, но тогда оно имеет большие шансы развалиться на суде.
Роль громоотвода могут исполнять шестерки или торпеды, реже быки и пацаны. Самая презираемая каста зоны - опущенные и обиженные. В нее попадают пассивные гомосексуалисты, лица, осужденные за половые преступления, и жертвы насилия в самой зоне. Бывалые товарищи ему советуют - зайдешь в камеру, сразу скажи: - Ша! Все по нарам. Будут вором в законе считать. Заходит он в камеру: Все разбежались, а один зек стоит в центре.
Опущенных называют петухами, маргаритками, вафлерами и отводят для них отдельную территорию, так называемый петушиный угол. В казарме петухи ложатся у дверей, в камере - у параши или под нарами. Иногда их заставляют сооружать ширмочки, дабы полностью оградиться от лагерного изгоя. В столовой есть петушиные столы и лавки, где питаются лишь опущенные. Если обычный зэк сядет в петушиное гнездо, он становится законтаченным и лишается былого уважения. Петух обычно меченый: одет неопрятно и грязен ему запрещается мыться в бане и туалетных комнатах вместе со всеми. В столовой он пользуется специальной посудой: в мисках, кружках и ложках сверлятся дырки, и, чтобы суп или чай не выливался, петух затыкает дырку пальцем.
Уголовники часто вместо "опустили" говорят "подарили тарелочку с дырочкой". Опущенным и обиженным поручают самую мерзкую работу: чистить туалет, выносить парашу, обслуживать помойные ямы. Если петух отказывается, его могут избить ногами бить руками нельзя , окунуть лицом в парашу, или даже убить. Многие опущенные не выдерживают истязаний и сводят счеты с жизнью. Разговаривать с петухом - западло, общаться с ним можно лишь половым путем. Идти в промзону бедняга обязан в хвосте колонны, ему запрещено приближаться к нормальному зэку ближе, чем на три шага, а тем более - заводить разговор. Петух обязан уступать дорогу, плотно прижимаясь к стене.
Одной из самых низших категорий являются «черти» — полурабы, выполняющие грязную работу и не имеющие никакого авторитета среди сокамерников. Кто такой бес в тюрьме? Бес — 1.
Что за чёрт синонимы? Ответы пользователей Отвечает Мария Проскурова По понятиям «черт» — это серьёзное оскорбление. На таких людей в тюрьме или на зоне возлагается обязанность по выполнению самой грязной работы.
Иногда отдельных... Отвечает Мурад Маутин Четкое и безапелляционное определение идеологического чужака. Чорт — это гражданин, чурающийся пацанских законов, не живущий «по понятиям», не чтущий...
Кого называют чертом на зоне?
На зоне ЧЕРТ -это человек, который вообще ничего (ни черта) не умеет, более того он не будет никогда иметь какой-либо вес среди уголовников. Черт на зоне: смысл и значение понятия История возникновения термина «черт» связана с воровским жаргоном. На зоне очень не любят преступников, сидящих по ст. 117 за изнасилование несовершеннолетних. В зависимости от зоны фуфлыжники могут приравниваться к чертям или сразу переводиться в петухи.
Тюрьма/Иерархия/Полная версия
Кроме того, слово «чёрт» на зоне может использоваться для обозначения личностных качеств, которые считаются недостойными: подлец, предатель, человек без чести. Если на зоне нет настоящего вора, воровской мир старается послать туда "смотрящего", то есть своего представителя, который будет следить за тем, чтобы зеки соблюдали воровской закон и воровские наказы. На зоне ЧЕРТ -это человек, который вообще ничего (ни черта) не умеет, более того он не будет никогда иметь какой-либо вес среди уголовников.