Определить, сколько длится мгновение, кажется невозможным. Однако по одной версии, мгновение может продолжаться всего лишь 90 секунд. Часы Судного дня установили в положение 90 секунд до полуночи, пишет РБК. Стихи о прекрасных мгновениях жизни. Владимир Зеленский впервые публично дал понять, что не уверен в полной победе украинской армии. По его словам, финал конфликта с Москвой вряд ли будет счастливым для всех. СКОЛЬКО ДЛИТСЯ МГНОВЕНИЕ? #shorts #minecraft #нубик #relmaster.
Фильмы: 2023 смотреть онлайн
А минута и секунда — это уже эталон времени. Момент — это сколько? С этим словом попроще, так как оно заимствовано из немецкого, где Moment от латинского momentum, восходящего к глаголу moveo — «двигаю». Или как ещё объясняют это слово — движущая сила, толчок. Толчок, как определённое время, чтобы привести некоторый предмет в движение. Именно тут начинается наука и заканчивается философия, или может наоборот, так как в этом случае можно задать промежуток времени от нуля и более.
Ведь разные предметы начинают двигаться с разным временем. Слово Миг, это общеславянское слово индоевропейской природы. В персидском находим miz — «веко», в голландском — micken «смотреть» , в литовском miegas «сон». Изначально — «смыкание век, моргание».
Однако, когда говорят о 90 секундах мгновения, это ироническое выражение, которое подчеркивает насколько быстро проходит время. Фактически, 90 секунд — это уже достаточно значительный промежуток времени. Почему так произошло? Вероятно, это связано с тем, что между словами «мгновение» и «секунда» существует сильное различие.
Мгновение — это абстрактное и неизмеримое понятие, в то время как секунда — это четко определенная единица времени. Поэтому, когда мы говорим о мгновении, мы используем это слово для обозначения короткого временного промежутка, который может оказаться длительным. В итоге, мгновение — это нечто неуловимое и непостоянное, что добавляет загадочности и таинственности в нашу жизнь.
Совершается это единство Самим Богом — Духом Святым. Мы потому и понимаем плохо эту тайну, что в нас мало Благодати.
Святым, в которых пребывала великая Благодать, эта тайна была открыта. Им Дух Святой показывал грядущую славу Царства Христова. И все они свидетельствуют, что эта слава превосходит всякий ум и всякое слово человека. Вернемся, однако, к сегодняшнему празднику. Смысл его как раз и заключается в том, что Господь входит в Свою столицу, Иерусалим, чтобы основать, чтобы открыть Свое Царство.
В этом Он поступает, подобно обычным земным царям. Народу это было знакомо, и потому Его встречают с великим воодушевлением, с пальмовыми ветвями и криками «осанна». Но дальше Христос ведет Себя уже совсем не так, как земные цари, — Он не садится на трон земного царства, не делает то, чего ожидала от Него толпа, но идет совсем другим путем, путем не земного, а Небесного Царя. Христос идет чудесным и непостижимым путем Божественной любви — путем крестной смерти и Воскресения. Он не приемлет политического царства, проходит мимо него, отвергает его.
Этим Он показывает, что Царство Его не от мира сего, что оно совсем другое. Какого рода это Царство, апостолы и ученики Христа начали понимать через несколько дней после Голгофы — когда Христос воскрес из мертвых. Ибо Своим Воскресением Он низложил главного и верховного властелина нашего мира — смерть, безраздельно царствующую над всеми царствами и властителями мира сего. Над Царством же Христа она отныне уже не имеет власти, и всякий, входящий в Его Царство, получает эту вожделенную в веках свободу, недостижимую ни в каком земном государстве, — свободу от смерти. И потому Воскресение Христа воистину есть Его воцарение, воистину есть открытие и явление Его Царства.
И из Евангелия мы видим, что воскресшего Христа торжественно приветствовали и поклонились Ему, как Царю, Его ученики, ставшие первыми подданными, первыми гражданами Его Царства — Царства, где нет смерти, но пребывает жизнь, не имеющая конца. Вот и мы все призваны к тому, чтобы войти в это блаженное Царство Бога, стать его гражданами. Никогда, братия и сестры, не должны мы забывать, что Отечество наше — на небесах, что в этом мире мы лишь странники и пришельцы. Ибо смысл нашего земного пути заключается в том, чтобы прийти туда — в небесный Иерусалим, куда вход для нас открыл Христос Своим Крестом и Воскресением. Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила.
Лазарь же был одним из возлежащих с Ним. Тогда Мария, взяв фунт мира из нарда чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мира. И говорит Иуда Искариот, один из учеников Его, которому предстояло предать Его: почему не продали это миро за триста динариев и не дали нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, брал то, что туда опускали. Сказал тогда Иисус: оставь ее; нужно было, чтобы сберегла она миро на день погребения Моего.
Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете. Узнало тогда много народа из иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воздвиг из мертвых. Первосвященники же решили убить и Лазаря, потому что многие из иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса. На другой день много народа, пришедшего на Праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев!
Иисус же, найдя осленка, сел на него, как написано: Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Этого ученики Его не поняли сперва, но, когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему. Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение. И в конце Своего земного служения Господь входит в Свой город, чтобы принять здесь смерть и победить ее Своим Воскресением.
И, конечно, всем уже известно об этом событии, и потому, встречая Господа, и взрослые, и дети прославляли Бога. Но прежде чем войти в город Господь, делает так, что одно из мессианских ветхозаветных пророчеств о Нем становится уже исполненным. Удивительно, как исполняются пророчества: иногда совершенно непостижимо, а иногда и очень просто. Свидетель Распятия Спасителя, рассказывая о том, что на Голгофе воины перебивали осужденным голени, чтобы ускорить их смерть, говорит, что придя к Иисусу, они обнаружили Его уже умершим. Для апостола это стало исполнением пророчества: «Кость Его не сокрушится»; и исполнением прообраза: это у пасхального агнца, которого вкушали в день ветхозаветной пасхи, нельзя было сокрушать кости… То есть даже в мелочах и деталях за полторы тысячи лет до Крестной смерти Агнца Божия — Иисуса Христа — открывалось будущее в Священном Писании.
Пророк Захария, обращаясь к Иерусалиму, восклицает: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: Се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле» Зах. Господь знает, что эти слова о Нем ученики поймут это только после Воскресения , и отправляет учеников, чтобы те из ближайшего селения привели к нему осленка. И вот Господь на ослике въезжает в Иерусалим, а первосвященники и книжники, наблюдая, как народ постилает перед Господом одежды и пальмовые ветви, слыша, как дети восклицают: «Осанна Сыну Давидову», негодуют: ведь так должно встречать Христа, а они-то и не желают этого. И на требование фарисеев Господу запретить ученикам прославлять Его, как Царя, Господь отвечает словами Писания: «Да разве вы никогда не читали, — говорит им Господь слова псалма — «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» Лк. Предвзятость фарисеев совершенно очевидна, но ведь даже если люди «умолкнут, то камни возопиют» Авв.
И все это Господь говорит людям, которые знают Писание и, значит, видят на Нем исполнение пророчеств. Ибо больше возлюбили славу человеческую, нежели славу Божию» Ин. И вступал Он в Иерусалим для того, чтобы принять в нем страдания и смерть, для того, чтобы войти уже не в земной Иерусалим, но Иерусалим небесный. Но почти никто тогда этого не знал, и даже ученики, которым Господь прямо открыл, что произойдет с Ним в Иерусалиме: Он будет оклеветан, осужден на смерть и распят, — даже они не могли представить, как может такое произойти. Ведь народ встречал Господа как Христа Царя восторженными приветствиями, с ветвями финиковых пальм, постилая по дороге одежды.
Встречаем Господа и мы как Царя Славы, Царя Мира и Царя нашей жизни: «Тем же и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне» кондак праздника.
С 1978 года кроме вечерних появились утренние выпуски новостей. В середине 80-х «Время» стали показывать 10 раз в сутки, появились знаменитые первые телемосты и постоянные рубрики, среди которых — новости спорта и прогноз погоды. Последний на фоне пейзажей и видов городов читала диктор-женщина, и лишь по пятницам в виде исключения — научный сотрудник Гидрометцентра СССР. Программа имела корреспондентские бюро в более чем 40 странах мира. Сейчас репортажи для «Времени» снимают почти 70 корреспондентов в 22 корпунктах в России и 12 корпунктах за рубежом. В Дирекции информационных программ Первого канала работает больше тысячи человек.
В 90-е передача стала выходить в эфир с одним ведущим, а дикторский отдел был закрыт. С 1997 года бессменная ведущая и лицо программы — Екатерина Андреева. Прежде чем стать ведущей «Времени», Андреева работала в «Новостях». По ее словам, первый эфир в новом качестве оказался драматичным. Но второй ведущий еще не приехал в «Останкино». Тут кто-то вспомнил, что я раньше работала в дикторском отделе. И меня как щенка бросили в воду на этот сложнейший эфир.
До сих пор помню, как пульс бился около горла так, что, казалось, умру от ужаса. Наблюдали за эфиром и руководители, и им понравилось, как я отработала в форс-мажорной ситуации, на следующий день меня поставили в эфир.
Сколько длится мгновение: 90 секунд причины и объяснения
1 апреля журналисту, писателю Владимиру Владимировичу Познеру исполнится 90 лет. Применительно к 90 секундам, мгновение будет равно приблизительно 0,03 секунды. Подробно о погоде в Санкт-Петербурге сегодня, сейчас, прогноз на завтра и на ближайшие дни. Мы покажем, как в Санкт-Петербурге будут изменяться температура воздуха, облачность, осадки, давление, влажность, УФ-индекс, проинформируем о времени восхода и захода. 120 Секунд это сколько минут. Сколько длится мгновение 60 90 120 секунд. Она длится мгновение но память о ней может.
Сколько длится мгновение? Точное время в Астрономии и космонавтике
Часы Судного дня установили в положение 90 секунд до полуночи, пишет РБК. Закрутилась на максимум суровая карусель 90-х. Таким образом, ответ на вопрос, сколько длится мгновение в течение 90 секунд, зависит от нашего восприятия времени. На протяжении веков – и даже в начале XIX века – «мгновенье» было чем-то конкретным – 40-я часть часа, или около 90 секунд.
Мгновение, момент, миг — это сколько?
Термин восходит, по крайней мере, к 8 веку, когда монах святой Беда использовал его для определения периода в 90 секунд. Одной из таких загадок является и вопрос о том, сколько длится мгновение в 90 секунд. новое наименьшее значение за историю.
телеролик >>
- Сколько длится мгновение 90 секунд и почему: разбираемся с парадоксом времени
- Расписание сериалов и передач
- Что такое момент
- Как долго длится мгновение?
Сколько длится мгновение, почему 90 секунд могут ощущаться вечностью — наука о временном восприятии
Она длится мгновение но память о ней может. СКОЛЬКО ДЛИТСЯ МГНОВЕНИЕ? #shorts #minecraft #нубик #relmaster. Сколько длится вдох и выдох. Главные новости и события, происходящие в мире, эксклюзивные материалы и мнения экспертов. Сколько длится мгновение ока? 16 Января 2014, 17:18Ваагн Малоян 1 741 0. Подробно о погоде в Санкт-Петербурге сегодня, сейчас, прогноз на завтра и на ближайшие дни. Мы покажем, как в Санкт-Петербурге будут изменяться температура воздуха, облачность, осадки, давление, влажность, УФ-индекс, проинформируем о времени восхода и захода.
Миллисекунды: 1. Миллисекунды в нашей жизни
Господь знает, что эти слова о Нем ученики поймут это только после Воскресения , и отправляет учеников, чтобы те из ближайшего селения привели к нему осленка. И вот Господь на ослике въезжает в Иерусалим, а первосвященники и книжники, наблюдая, как народ постилает перед Господом одежды и пальмовые ветви, слыша, как дети восклицают: «Осанна Сыну Давидову», негодуют: ведь так должно встречать Христа, а они-то и не желают этого. И на требование фарисеев Господу запретить ученикам прославлять Его, как Царя, Господь отвечает словами Писания: «Да разве вы никогда не читали, — говорит им Господь слова псалма — «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу» Лк. Предвзятость фарисеев совершенно очевидна, но ведь даже если люди «умолкнут, то камни возопиют» Авв. И все это Господь говорит людям, которые знают Писание и, значит, видят на Нем исполнение пророчеств. Ибо больше возлюбили славу человеческую, нежели славу Божию» Ин. И вступал Он в Иерусалим для того, чтобы принять в нем страдания и смерть, для того, чтобы войти уже не в земной Иерусалим, но Иерусалим небесный.
Но почти никто тогда этого не знал, и даже ученики, которым Господь прямо открыл, что произойдет с Ним в Иерусалиме: Он будет оклеветан, осужден на смерть и распят, — даже они не могли представить, как может такое произойти. Ведь народ встречал Господа как Христа Царя восторженными приветствиями, с ветвями финиковых пальм, постилая по дороге одежды. Встречаем Господа и мы как Царя Славы, Царя Мира и Царя нашей жизни: «Тем же и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне» кондак праздника. В России в праздник Входа Господня в Иерусалим в храм приносят вербу, в почках которой после зимы пробуждается жизнь. Но прежде всего знамение победы — это Крест, Древо жизни. Крест, на котором Господь одержал победу над миром.
Образ креста мы, православные христиане, носим на груди, как знамение победы жизни над смертью, одержанной Христом Спасителем. Господь «на престоле на небеси, на жеребяти на земле носимый», входит в Иерусалим. Он идет и к страданию и к славе, чтобы потом сказать и нам: Восхожу «не к тому в земной Иерусалим, за еже страдати, но восхожу ко Отцу Моему, и Отцу вашему, к Богу Моему и к Богу вашему, и совозышу вас в горний Иерусалим в Царство небесное» 1 стихира Великого Понедельника на хвалитех. В одной Церкви — в нашей православной Церкви — из глубины душ, уязвленных одиночеством и тоской, вырвались слова, вырвался крик, молитва к Богу-Утешителю: «Прииди и вселися в ны! Так, вот уже две тысячи лет, мы, христиане, то взыскуем Бога, то бежим от Него. Так вера в наших душах сменяется предательством.
Так с давних времен и поныне, все в той же самой Церкви, все те же самые люди, мы, христиане, то с радостью кричим «осанна», то с яростью — «распни Его»! И наш Бог, видит и знает это. Знает и тогда в Иерусалиме, знает и сейчас. Он знает, что ждет великий город, Он знает, что ожидает весь мир, и потому — плачет. Евангелист Лука пишет об этом так: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем…» Лк. Господь наш плачет о нас с вами, и эти слезы Христа — горький укор нам всем и одновременно, как это ни удивительно, эти слезы нашего Бога — знак надежды.
Ведь только вчера Господь плакал об умершем Лазаре, и вот — Лазарь жив! Значит и у нас есть надежда на жизнь, значит и для нас не все потеряно. Только ликуя и радуясь, нельзя забывать зачем наш Бог и Спаситель идет в Иерусалим. Он идет туда умирать. Весь ужас события, которое мы сегодня празднуем заключается в том, что никто из стоящих вдоль этого недолгого пути, никто не догадывается, не знает, что осленок везет Сына Божия на Голгофу. На смерть.
Вспомните, неделю назад, когда мы читали евангельский рассказ о том, как Христос в окружении своих преданных учеников и друзей только еще начал Свой путь к Иерусалиму из-за Иордана, сделал еще только первые шаги ко Кресту, и рядом не было посторонних, не было чужих, а были только свои — любящие и любимые; самые близкие из них, те, кого Он брал с собой на Фавор, кто был посвящен в самые сокровенные тайны, Иаков и Иоанн, после прямых слов Спасителя о том, что предадут Его на смерть, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его, — Иаков и Иоанн просят Его, как мы бы теперь сказали «о теплых местечках». И Господь еще раз говорит своим ученикам о Своей смерти и о том, что только этим, только страданием, только Крестом Он может поделиться с ними. Люди с пальмовыми ветвями в руках там, у стен Иерусалима и мы, стоящие в этом храме с ветками вербы, которые заменяют нам сегодня пальмы, чего мы ждем от Господа Иисуса, чего мы просим у Него сейчас, в момент, когда начинается Скорбный путь Спасителя нашего на Крест? Я знаю, чего просят у Христа те толпы иерусалимских граждан и каждый из стоящих здесь. Знаю, потому что и сам прошу только этого: здоровья, счастья, благополучия, тихой безмятежной жизни. И совершенно неважно в какие конкретные формы эти всеобщие просьбы воплощаются.
Ведь граждане иерусалимские тоже хотели простого человеческого счастья, вполне законных вещей: свободы от римских оккупантов, религиозной и национальной свободы, да, и хлеба, да, и жизни для себя и для детей своих. Они хотели того же, чего и мы хотим. И эти желания не были незаконны. Точно так же как вполне законны и наши молитвенные просьбы к Богу и Спасителю нашему. Только вот беда, никто из вопивших «Осанна» не понял, что для того, чтобы воскреснуть для новой жизни, для того, чтобы восстать из порабощения римским ли оккупантам или просто греховным страстям, нужно «подвизаться до крови», нужно умереть за свободу, нужно сораспяться со Христом. Нужно пить Чашу, которую Он пьет.
Граждане Иерусалимские этого не поняли. Не прошло и пяти дней, как те же, кто восторженно кричал «Осанна», яростно завопили: «Распни Его». Нам нужно помнить об этой страшной ошибке. Нам, стоящим с вербами в руках, и тем самым свидетельствующим, что мы так же, как и они встречаем Христа, нужно удержаться от их заблуждения. Нам нужно понять, что нашими грехами, нашей холодностью, нашим спокойным равнодушием Христос распинается вновь и вновь. Нам нужно понять, что это мы, а не давно умершие жители знойной Палестины, ждем от Господа нашего «теплого местечка», а Он призывает нас к доверию и сораспятию.
Если мы этого не поймем и не отдадим Ему доверчиво свое сердце, свою жизнь, свою судьбу, не боясь и не ужасаясь ничему, что нам предстоит, боюсь, что и мы завопим очень скоро: «Распни Его». Ведь для того, чтобы так согрешить, совсем не обязательно в самом деле призывать к распятию. Достаточно просто забыть о нем. Жить так, как будто не было в истории страшной казни на Голгофе, жить как живут миллионы людей, даже не утруждая себя вопросом: «Чего Бог хочет от меня?
Что случилось в России в 1994-м году? Но обо всем по порядку... Зима 1994 года — 11 января стала работать Государственная Дума первого созыва, избранная 12 декабря 1993 года. В 1994 году всем россиянам стало понятно, что Ельцин любит выпить и уйти в запой.
Раньше знали об этом в узких кругах. Весна 1994 года — одним из главных весенних событий в русской культуре стала свадьба Аллы Пугачевой и Филиппа Киркорова. Свадебные торжества были настолько значимыми, что ГАИ перекрывала улицы, мэр Собчак расписывал молодоженов, а венчание проходило в храме Христа в Иерусалиме. После 20-летнего изгнания на родину вернулся русский писатель Солженицын. Лето 1994 года — миллионы россиян увлеклись МММ, после которых Мавроди стал перевозить деньги вкладчиков на здоровых грузовиках, и скидывать в хранилище на юге Москвы. Финансовая пирамида МММ шагала по стране. Началось подключение первых абонентов МТС.
Все равно их никто не будет выполнять», — предсказывает экс-парламентарий. Чем должна закончиться СВО с точки зрения США О том, что украинский конфликт, вероятно, закончится компромиссом, одним из первых на Западе еще год назад сказал экс-госсекретарь США Генри Киссинджер , которому тогда уже было 100 лет, — причем такие рассуждения вызвали раздражение и в Киеве, и в Вашингтоне.
Киссинджер выступил накануне летнего украинского «контрнаступа», в успехе которого на Западе мало кто сомневался, поэтому бывшего госсекретаря тотчас обвинили в наивности и тиражировании «кремлевских нарративов». Бывший госсекретарь предрекал, что конфликт завершится по одному из нескольких сценариев. Первый же подразумевал, что российские войска останутся на уже занятых позициях и это станет победой Москвы, поскольку авторитет НАТО в мире будет подорван, значение этого военного альянса станет «не столь решающим», каким оно считалось прежде. Другой описанный Киссинджером сценарий предполагал, что украинские войска сумеют вернуться к линии, на которой они находились до 24 февраля 2022 года, — и это стало бы проигрышем для Москвы. Если же ВСУ «попытаются вытеснить» Россию не только из Донбасса, но даже из Крыма, то возникнет угроза начала прямой ядерной войны между НАТО и РФ, предупреждал экс-госсекретарь, имевший репутацию гуру западной политологии. Каким видят финал украинского конфликта в Пекине В середине апреля китайский политолог, профессор Фуданьского университета Фэн Юйцзюнь опубликовал в британском журнале The Economist статью, в которой предположил: Россия проиграет в конфликте с Украиной. Фэн привел несколько аргументов: общество на Украине — сплоченное, стране помогает Запад, тогда как России, по версии профессора, не хватает индустриальных мощностей. Четвертый аргумент Фэна — РФ якобы проиграла информационную войну. Со временем Россия вынуждена будет уйти со всех занятых украинских территорий, предсказывает китайский эксперт.
Разве ядерная Америка не ушла из Кореи, Вьетнама и Афганистана? Эта публикация может вовсе не отражать мнение пекинского руководства, объяснил NEWS.
По большей части американский электорат отверг тех, кто отрицал результаты выборов в 2022 году, а во Франции президент Эммануэль Макрон преодолел исторический вызов со стороны ультраправого кандидата своей страны Марин Ле Пен. Тем временем администрация Байдена продолжала свои усилия по повышению роли ученых в информировании государственной политики. С другой стороны, дезинформация с помощью кибертехнологий не прекращается. В Соединенных Штатах политическая оппозиция в отношении «Совета по борьбе с дезинформацией», предложенного Министерством внутренней безопасности, основывалась на преднамеренном искажении фактов и политике уничтожения личности. Но какими бы бессодержательными и вводящими в заблуждение ни были его сообщения, оппозиции удалось заставить министерство отозвать свое предложение.
Эти типы атак вряд ли новы, но они являются символом коррупции в информационной среде. Тем временем внутри России правительственный контроль над информационной экосистемой заблокировал широкое распространение правдивой информации о войне в Украине. В Синьцзяне китайцы продолжают активно использовать технологии наблюдения. Как мы заявили в прошлом году, широкое использование технологий наблюдения имеет тревожные последствия для прав человека и представляет явную угрозу для гражданского общества. Помимо угроз применить ядерное оружие, президент России Владимир Путин также нарушил нормы поведения в космосе, публично пригрозив применить противоспутниковое оружие против американских спутников Starlink, утверждая, что это не только коммерческая, но и военная система. Украина использовала Starlink в своем конфликте с Россией. Бюллетень ученых-атомщиков был основан в 1945 году Альбертом Эйнштейном, Дж.
Робертом Оппенгеймером, Юджином Рабиновичем и учеными Чикагского университета, которые помогли разработать первое атомное оружие в рамках Манхэттенского проекта. Ученые чувствовали, что они «не могут оставаться в стороне от последствий своей работы», и работали над информированием общественности и политиков о техногенных угрозах человеческому существованию. Часы Судного дня были созданы в 1947 году Бюллетенем ученых-атомщиков, чтобы показать, насколько человечество близко к самоуничтожению. Часы, созданные художником Мартилом Лангсдорфом, стали международным символом уязвимости мира перед катастрофой, вызванной ядерным оружием, изменением климата и передовыми технологиями. Версии материалов на украинском и русском языках будут предоставлены СМИ после мероприятия. Together, we make the world safer. The Bulletin elevates expert voices above the noise.
But as an independent nonprofit organization, our operations depend on the support of readers like you. Help us continue to deliver quality journalism that holds leaders accountable. Your support of our work at any level is important. In return, we promise our coverage will be understandable, influential, vigilant, solution-oriented, and fair-minded. Together we can make a difference.
Премьера. "Владимир Познер. 90 минут"
Виктор Любовцев. Дебаты в группе заговорщиков были недолгими. Десятки вариантов, один хуже другого, мелькали как выстрелы, когда вдруг Петрович выпалил: «Время! И всем показалось, что именно этот вариант вертелся у них самих на языке! В постперестроечные 90-е название программы сменили вместе с политическим курсом. Знаете, как мы радовались?
Это просто… это было событие! После эфира загуляли! Мы все были очень счастливы, что нам вернули наше «Время»! Время и цифры Первые 10 лет программа выходила один раз в день по вечерам. Передача собирала у экранов почти все взрослое население страны — эфир в 21.
С тех пор время итогового выпуска не меняется вот уже 50 лет. График нарушался лишь в некоторые годы 9 мая — тогда программу ставили на час позже, после праздничного салюта в честь Дня Победы. Несколько раз эфирное время смещалось из-за прямых спортивных трансляций. С 1978 года кроме вечерних появились утренние выпуски новостей.
Первые затворы для генерации гигантского импульса были механическими. Заднее зеркало его роль нередко играла призма полного внутреннего отражения быстро вращалось, и только в моменты, когда оно оказывалось строго параллельным переднему, неподвижному зеркалу, возникала генерация. Однако механический затвор не позволял получать импульсы короче 10-4 секунды, был технически неудобен, и на смену ему пришли другие конструкции.
Например, между активной средой и задним зеркалом помещали алюминиевую фольгу толщиной 0,25 микрона, которая взрывалась под действием электрического импульса активный затвор или энергии излучения активной среды пассивный. Этот способ модуляции добротности методом прожигания или взрывающейся пленки позволял получать импульс длительностью до одной десятой микросекунды 10-7с. Но наиболее широкое распространение получили затворы оптические. Оптические затворы не имеют подвижных частей; ими управляют короткие электрические или акустические импульсы, переключающие их уже за 10-9-10-10 секунды, позволяя получать световые вспышки наносекундной длительности. Называют их соответственно электрооптичес кими и акустооптическими. Еще один класс затворов - так называемые фототропные; они не требуют и управляющего сигнала. Их действие основано на свойстве некоторых веществ увеличивать прозрачность с ростом интенсивности падающего излучения подобный принцип, но с "обратным знаком" и малым быстродействием используется в известных всем очках с фотохромными стеклами.
Это наиболее простой вариант затвора: достаточно лишь поместить внутрь резонатора кювету с просветляющейся жидкостью. После вспышки жидкость сама возвращается в непросветленное состояние и "ждет" очередного импульса. Создание пикосекундных лазеров они появились в 1965 году стало возможным благодаря применению так называемого режима синхронизации мод. Модами называют типы колебаний, которые могут возбуждаться в оптическом резонаторе лазера. Их обычно бывает очень много, но сейчас нас интересуют только те, которые укладываются целое число раз на двойной длине резонатора 2L так называемые продольные моды. Однако фазы этих мод принимают произвольные значения, и для генерации сверхкоротких импульсов, помимо получения большого количества мод, приходится все их синхронизировать. При этом возникает интерференция, приводящая к резкому перераспределению энергии в лазерном излучении - в одних участках пространства наблюдается чрезвычайно сильная концентрация энергии, а в других ее практически не остается совсем.
В результате формируются последовательности сверхкоротких импульсов исключительно большой мощности. Длительность каждого импульса обратно пропорциональна числу синхронизированных мод, а мощность прямо пропорциональна его квадрату. Этот режим, вообще говоря, осуществляется теми же средствами, что и режим модуляции добротности - в резонатор лазера помещается электрооптический или фототропный затвор, - но действуют они по-другому. Метод с использованием электрооптического или акустооптического затвора называют активной синхронизацией мод, а с использованием просветляющегося фильтра - пассивной синхронизацией. При пассивной синхронизации действует другой механизм, который в упрощенной форме сводится к следующему. Когда импульс света проходит через просветляющийся фильтр, "хвосты" импульса, имеющие малую интенсивность, ослабляются в нем из-за поглощения, а вершина импульса с большой интенсивностью проходит - импульс становится узким. Одновременно с синхронизацией мод имеет место и модуляция добротности резонатора.
Пассивная синхронизация мод технически намного проще, чем активная. Первым поколением пикосекундных лазеров были твердотельные лазеры с просветляющимся поглотителем, обеспечивающим пассивную синхронизацию мод; они могут генерировать импульсы длительностью до 10 пс. Второе поколение составляют лазеры, в которых активная среда - растворы органических красителей. Лазеры на красителях имеют огромную ширину полосы усиления 15-20 нм, или, в единицах частоты, порядка 100 ТГц , позволяя перестраивать длину волны в широком диапазоне. Применение в таких лазерах просветляющихся поглотителей позволило получить импульсы длительностью до 0,5 пс. Прорыв в фемтосекундную область впервые осуществлен с лазером непрерывного действия на красителе, когда удалось получить импульсы длительностью 0,1 пс, то есть 100 фс. И тут исследователям пришлось столкнуться с весьма специфическими явлениями.
Импульс малой длительности имеет очень широкий спектр. В диспергирующей среде отдельные части спектра движутся с различными групповыми скоростями , и при нормальной дисперсии длинноволновые составляющие движутся быстрее коротковолновых, при аномальной - наоборот. В результате интервалы между составляющими различных частот становятся неодинаковыми - импульс расплывается.
Потому что мы думаем о вашем будущем больше, чем вы сами.
Если у вас резко отменились планы, можно в любой момент зайти на сайт и глянуть сетку телепередач на сегодня. Потому что у нас окна внезапно не образуются и всегда есть, что посмотреть.
Однако, согласно Оксфордскому словарю английского языка, исторически мгновение было определено как период времени, равный 90 секундам.
Это определение уходит своими корнями в XIV век, когда переводчик Джон Тревиза приписал эту длительность мгновению в своем переводе. Он считал, что один час состоит из 40 моментов, и каждый момент длится 90 секунд.