Перевод: "Я намерился держать пост месяца Шавваль от рассвета до заката искренне ради Аллаха". Дуа, которое читают после разговения (ифтара). Перевод: "Я намерился держать пост месяца Шавваль от рассвета до заката искренне ради Аллаха". Дуа, которое читают после разговения (ифтара).
Дуа во время ифтара (разговения)
- Произнесение намерения
- Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
- ДУА ДЛЯ ИФТАРА И СУХУРА
- Важные разделы:
- Навигация по записям
Пост в месяц Рамадан в 2024 году
- Намерение на сухур в месяц Рамадан
- Что такое Дуа? Простыми словами.
- Дуа чтобы открыть пост
- Мощные дуа для успешного прохождения поста: как привлечь благосклонность Всевышнего
- Месяц Рамадан в 2024 году — когда начинается и заканчивается
- Дуа перед постом и после - фото сборник
Дуа во время Рамадана
«Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». Делать больше дуа за себя, за близких, за мусульман, которые находятся в трудном положении. «Тому, кто совершил полное и малое купание, вышел раньше из дома, сел ближе (к имаму), внимательно слушал (проповедь), будет дана награда за каждый сделанный шаг, равная ночному поклонению и посту в течение целого года»[8]. Мусульманин должен извлечь пользу от времени поста до разговения, поминая Аллаха, приближаясь к Нему посредством дуа. Открытие и закрытие поста Рамадан молитва. Чтобы держать уразу, необходимо знать дуа перед уразой на сухур (намерение на пост) и дуа для закрытия поста (молитва на ифтар).
Пост в День Ашура
- Дуа перед началом Рамадана
- НАМЕРЕНИЕ НА ПОСТ
- Дуа для открытия
- Видео - Творчество |
- Дуа на каждый день месяца Рамадан - ISLAMPRO
- muntaqa.info
Дуа перед открытием поста
Не стоит устраивать ночное пиршество после дневного ограничения. Приветствуется обычная вода и финики. Обжорство противоречит идее воздержания и духовного совершенствования. Мусульманину полагается два приема пищи в Рамадан с чтением дуа: ифтар — вечернее разговение. Вначале следует выпить воды и съесть сладость; сухур — трапеза перед рассветом. Обряд несет символический характер, допустимо выпить воды.
В благодатное время сухура за верующего молятся перед Творцом ангелы. Перед едой произносится дуа: «О Всевышний! Я соблюдал пост во имя веры в Тебя, полагался на Тебя, теперь вкушаю Твои щедрые дары. Молю Тебя, Всепрощающего, о прощении всех моих предшествующих и последующих грехов» После еды После разговения и Рамадана, мусульманин воздает хвалу и благодарность Богу, произнося дуа: «Меня покинула жажда, вены наполнились влагой, и вознаграждение уже ожидает меня, если будет угодно Всевышнему» Обращение после сухура свидетельствует о желании дальше придерживаться воздержания: «Я собираюсь держать священный пост от восхода до заката Солнца, чистосердечно ради Аллаха» Оно показывает, что правоверный не сойдет с трудного пути воздержания и благодати. Для закрытия поста Последние десять суток Рамадана правоверным рекомендуется остаться наедине, посвятив время чтению Корана.
На этот период приходится Ночь предопределения, когда Всевышний дарует верующим больше всего благ в ответ на молитвы и благодарность. Ангелы спускаются на землю для определения участи людей на весь следующий год.
Следует читать отдельные молитвы о намерении поститься, приветствуя и восхваляя Аллаха перед наступлением благословенного времени. Утро первого дня поста начинается с оглашения намерения на пост Рамадан. Также слова намерения произносятся отдельно для каждого дня месяца Рамадан с 11 марта по 9 апреля 2024 года — вечером или утром перед рассветом, до времени утренней молитвы.
Учитывайте, что намерение должно быть произнесено до начала светлого времени суток. Однако даже если намерение не оглашено вовремя, мусульманин в этот день не должен делать чего-либо, нарушающего пост. Ему нужно будет произнести намерение до обеда и соблюдать все, что положено в это время. Произнесение намерения вслух желательно, но не обязательно, так что его можно проговорить мысленно, про себя. При этом верующему необходимо указать, какой именно пост он соблюдает — пост месяца Рамадан, каффарат в искупление или обещанный.
Ният на пост в Рамадан на русском звучит: «Я вознамерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до захода искренне ради Всевышнего Аллаха». Если мусульманин хочет возместить пропущенный пост других месяцев Рамадан, ему будет достаточно сказать в намерении на пост 11 марта — 9 апреля 2024 года «…возмещающий пост Рамадана». Надобности уточнять, какого именно Рамадана пост возмещается, нет.
О высокочтимости месяца Мухаррам говорится в Коране и Сунне.
Поэтому каждый мусульманин должен стараться провести этот месяц в служении Всевышнему. Как мы проведём этот первый месяц года, так и пройдёт весь год. Имам Газали в книге «Ихйа» пишет, что если провести месяц Мухаррам в ибадате, то можно надеяться, что его баракат достанется и остальным месяцам года. Достоверный хадис, переданный Муслимом, гласит: «После месяца Рамазан самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам».
В другом хадисе, переданном Табарани, говорится: «Тому, кто постился один день месяца Мухаррам, воздастся как за 30 постов». Согласно ещё одному хадису, высоко награждаемы посты в четверг, пятницу и в воскресенье месяца Мухаррам.
Пророк Мухаммад также постился таким образом. Второй вариант — это поститься в день Ашура и еще один день после него, то есть 28 и 29 июля 2023 года. Однако этот вариант считается менее предпочтительным, так как лучше завершать дела заблаговременно, чтобы не возникли непредвиденные обстоятельства или срочные дела, которые могут помешать поститься после Ашура. Наименее рекомендуемый вариант — это поститься только в День Ашура, то есть 28 июля 2023 года, если нет возможности поститься два дня подряд. Намерение на пост в День Ашура и дуа разговения Молитва и пост важны в этот день Для установления намерения на пост следует поместить это желание в сердце и можно произнести его на родном языке.
Например, можно сказать: «Я намереваюсь поститься в честь Дня Ашура, начиная с рассвета и до заката, для удовлетворения Всевышнего Аллаха». Что касается чтения перед ифтаром, после того, как постящийся прерывает пост, употребив финик или воду, он может произнести следующую молитву на ифтар: «Аллаахумма ляка сумту уа бика аманту уа галяйка тауаккальту уа галяя ризкыйка афтарту фагфирлии йаа гаффаару ма каддамту уа маа аххарту. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи».
14 необходимых дуа на каждый день Рамадана
Ты Всемилостивый, Прощающий. Ради Тебя я постился и принял пищу, которую Ты даровал мне.
Пророк Аллаха знал об этом посте и сам соблюдал его задолго до своего переселения в Медину. Однако, по прибытии в Медину и узнав о том, что иудеи также постятся в этот день, он приказал мусульманам добавить еще один день поста, чтобы отличиться от них. День Ашура напоминает нам о милости Всевышнего Аллаха, о Его любви к своим пророкам, предшествовавшим Исламу. Если народы этих посланников могут забыть их, то любовь к ним передается от одного сообщества к другому — умме Мухаммада. День Ашура имеет особое значение и является праздником, так как в нем произошло множество великих событий. Пост в День Ашура Пророк Мухаммад повелел своей умме в честь этой знаменательной даты держать пост целых два дня. Согласно данному хадису, мусульмане выполняют три варианта поста. Самый рекомендуемый вариант — это поститься два дня подряд, накануне и в день Ашура, то есть 27 и 28 июля 2023 года.
Пророк Мухаммад также постился таким образом.
Только Аллах Всевышний прощает, только его прощение истинно. В эти дни возможность на обретение прощения увеличивается многократно, и Аллах не отпускает пустыми руки тех, кто взывает к нему с этой просьбой. Лучшими дуа для прошения прощения являются: 1. О Аллах, поистине, ты прощающий, любишь прощение, прости же меня. Аллахумма анти рабби, Ля илляха илля анта, халактани ва ана абдука, ва ана аля ахдика ва вадика мастатату, аузу бика мин шарри ма санату абуу ляка дини матика аляййа ва абуу бизамби вагфирли ваиннаху ла ягфиру ассунуба илля анта. О, мой Бог, ты мой Господин нет бога кроме Тебя.
Имам Газали в книге «Ихйа» пишет, что если провести месяц Мухаррам в ибадате, то можно надеяться, что его баракат достанется и остальным месяцам года. Достоверный хадис, переданный Муслимом, гласит: «После месяца Рамазан самым лучшим для соблюдения поста является Мухаррам». В другом хадисе, переданном Табарани, говорится: «Тому, кто постился один день месяца Мухаррам, воздастся как за 30 постов». Согласно ещё одному хадису, высоко награждаемы посты в четверг, пятницу и в воскресенье месяца Мухаррам. Имам Навави да будет доволен им Аллах! Месяц Мухаррам содержит и священный день Ашура. Мухаррам — месяц покаяния и поклонения Аллаху, так что не упускайте шанс получить прощение грехов и многократное воздаяние за добродеяния!
Дуа в рамадан:как читать для закрытия поста и перед едой
Пусть Всевышний Аллах дарует нам силы, знания и веру, чтобы достойно провести Священный месяц Рамадан. Передал Имам Муслим Телеграмм канал: Мусульмане г.
Поэтому их рекомендовано держать до 15 числа. Пророк Мухаммед по легенде больше всего постился именно в месяц Шаабан. Он хотел встретить как благо, так и гибель во время соблюдения поста. Что можно делать в месяц Шаабан? Соблюдать пост в первой половине месяца добровольно. Молиться Аллаху в одиночестве.
Разъяснение это хадиса учеными будет позже. Во-вторых: Постящемуся в месяц Рамадан необходимо воздерживаться от принятия еды с момента наступления истинного рассвета до заката солнца. Таким образом воздержание [от всего нарушающего пост] начинается с рассветом, а не с азаном. Всевышний Аллах сказал: Сура «Корова», аят 187. Тому, кто будет без сомнений знать о наступлении рассвета обязательно воздержание от пищи. Если у него во рту будет пища, то ему необходимо извлечь ее, не то его пост будет нарушен вместе с попадание еды во внутрь. Тому же человеку, который не знает точно о наступлении рассвета, можно есть до полной уверенности. Также [можно продолжать есть], если он знает, что муэдзин призывает на молитву раньше положенного срока, или если есть сомнения в том, призывает он на молитву вовремя или раньше времени. В такой ситуации ему можно продолжать есть, однако предпочтительней остановиться с того момента, как он услышит азан. Что касается упомянутого хадиса, то ученые объяснили, что муэдзин в этом случае призывал на молитву до наступления рассвета. Если же он проглотит ее, зная о рассвете, то его пост будет нарушен. В этом нет разногласий. Доводом на это является хадис, передаваемый от Ибн Умара и Аишы , да будет доволен ими Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине Биляль призывает на молитву ночью [то есть, до наступления времени намаза], так ешьте и пейте же до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум ». Хадис передали аль-Бухари и Муслим , а в «Сахихе» есть и другие хадисы с подобным смыслом. Что касается предания от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас услышит призыв на молитву, а в это время в его руке будет посуда [с едой], то пусть он не ставит ее, пока не выполнит свою нужду», а в другом предании: «Муэдзин призывал на молитву при рассвете», то первый из них передал имам Хаким и сказал: «Это достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима». Два этих хадиса также передал Байхаки и сказал: «Это означает, как говорит большинство ученых, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, знал, что он призывает на молитву до наступления времени намаза, так что питье получалось незадолго до наступления рассвета». Он сказал: «А что касается слов «при рассвете», то есть вероятность, что эти слова были не словами Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, а также, что это предание говорит о втором азане. Таким образом получается, что слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Если кто-нибудь из вас услышит призыв на молитву, а в это время в его руке будет посуда [с едой], то пусть он не ставит ее, пока не выполнит свою нужду» повествуют о первом азане и соответствуют хадисам, переданным Ибн Умаром и Аишей, да будет доволен ими обоими Аллах». Он сказал: «На этом смыслы хадисов совпадают. Вся помощь от Аллаха и Он знает лучше! Затем он сказал: «Большинство ученых джумхур считают, что время сухура заканчивается с рассветом. Это мнение четырех имамов и большинства исламских правоведов. Такое же мнение передается от Умара и Ибн Аббаса , да будет доволен ими Аллах. Их доводом служит хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «…ешьте и пейте до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум. А он не призывал на молитву, кроме как после наступления рассвета», так передает аль-Бухари. В некоторых других версиях сказано: «Он был слепым человеком и не призывал на молитву, пока ему не говорили: «Наступил рассвет! Наступил рассвет! А также джумхур взял доводом слова Всевышнего Аллаха: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» , а также слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «ешьте и пейте до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум», а также его слова: «Рассвет бывает двух видов. Что касается первого из них, то он не запрещает есть пищу и не дозволяет совершение [утренней] молитвы. Что же касается второго из них, то он запрещает принимать пищу и дозволяет совершение молитвы». Передал Байхаки в книге «Сунан»». До нас дошли предания от некоторых праведных предшественников, которые указывают на дозволенность принятия еды постящимся, пока тот не удостоверится в наступлении рассвета. Ибн Хазм , да помилует его Аллах, привел некоторое количество таких преданий. Из них: «что Умар ибн аль-Хаттаб , да будет доволен им Аллах, говорил: «Если два человека будут сомневаться в наступлении рассвета, то пусть едят, пока не убедятся в нем». Передается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Аллах дозволил пить воду, когда ты сомневаешься, то есть при рассвете…». Передается, что Макхуль , да помилует его Аллах, сказал: «Я видел как Ибн Умар взял ведро воды зам-зам и сказал двум мужчинам: «Наступил ли рассвет? Один из них сказал «Да», а другой сказал «Нет». Тогда Ибн Умар выпил воду». Ибн Хазм прокомментировал хадис, который был приведен в вопросе, а также схожие с ним предания таким образом: «Все это указывает на то, что они не были убеждены в наступлении рассвета и так хадисы согласовываются с Кораном» См. Нет сомнений в том, что большинство муэдзинов сегодня опираются в [определении времени молитвы] на часы и рузнама, а не на видение рассвета. Это не считается убежденностью [якын] в том, что наступил рассвет и пост того, кто будет принимать пищу в это время, будет действительным. Хотя лучше и надежнее воздержаться от еды. Шейха Ибн База , да помилует его Аллах, спросили: «Каков шариатский хукм относительно поста того человека, который продолжил принимать пищу, услышав азан? Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной, а затем поститесь до ночи» Сура «Корова», аят 187. Так, если он услышит азан и будет знать, что этот азан бывает точно во время рассвета, то ему необходимо прекратить принятие пищи. Если же муэдзин призывает на молитву до наступления рассвета, то ему не обязательно прекращать принятие пищи и можно есть и пить до того момента, пока он не убедится в наступлении рассвета. Если же он не знает, призывает ли муэдзин на молитву до наступления молитвы или после нее, то лучше и надежнее прекратить принятие пищи, однако, если он выпьет воду или съест что-либо во время азана, то это ему не повредит, так как он не знает о наступлении рассвета. Известно, что те, кто живет в городах, освещаемых электрическими лампами, не в состоянии узнать невооруженным глазом о точном наступлении рассвета, поэтому ему желательно предостеречь себя [от попадания в ошибку], следуя азану и расписанию молитв, которые обозначают время наступления рассвета по часам и минутам, следуя хадису Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Оставь то, что вызывает у тебя сомнения и возьмись за то, что сомнений у тебя не вызывает», а также словам Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Тот, кто будет остерегаться сомнительного, тот сохранит свою религию и честь». Аллах обладатель помощи! Однако, уже несколько лет, некоторые люди продолжают принимать пищу до окончания азана. Каков хукм их действия? Если он будет после него, то необходимо прекратить принятие пищи сразу после того человек услышит азан, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине Биляль призывает на молитву ночью [то есть, до наступления времени намаза], так ешьте и пейте же до того, пока на молитву не призовет Ибн Умм Мактум. Поистине он не призывает к молитве пока не наступит рассвет». Если ты знаешь, что муэдзин не призывает к молитве кроме как после наступления времени молитвы, то сразу останови принятие пищи, при звуке азана. Если же муэдзин призывает к молитве опираясь на расписание намазов или на время, то дело в таком случае легче. Основываясь на этом мы скажем спрашивающему: Вам не обязательно возмещать то, что уже прошло, потому что вы не были убеждены в том, что принимаете пищу после наступления рассвета. Однако в будущем человеку необходимо предостерегать себя и слыша муэдзина прекращать принятие пищи» См. Также шейх, да помилует его Аллах, сказал, обращая внимание на то, что говорят о расписании молитв и его неточности: «Некоторые люди бросают сомнения относительно точности того расписания молитв, которое мы имеем. Они говорят: «Оно [расписание молитв] опережает рассвет.
Молитвы в месяц Рамазан. Дуа в последние дни Рамадана. Последние десять дней Рамадана. Дуа в последние 10 дней Рамадана. Молитва после разговения. Дога для ифтара. Татарский язык молитвы. Пост сухур. Сухур и ифтар. Пожелания на сухур. Мольба перед сухуром и Ифтаром. Молитва на уразу. Что нужно сказать перед уразой. Молитва на открытие уразы. Месяц Раджаб в 2022. Дуа Аллахумма Барик. Намерение на месяц Раджаб. ИД Аль Фитр. Фестиваль ИД-Аль-Фитр. Пост в Исламе. Открытки с началом мусульманского поста. Дуа намаз Рамадана. Молитва перед уразой. Молитвы в месяц Рамадан на татарском языке. Дога Рамадан. Ният Рамадан. Намерения сухура и ифтара. Молитва после ифтара. Намерение на пост в месяц Рамадан. Советы на Рамадан. Открывание поста Рамадан. Молитва перед сухуром и Ифтаром. Месяц Мухаррам. Намерение на пост в месяц Мухаррам. Достоинство месяца Мухаррам. Священный месяц Мухаррам. Молитвы мусульманские в месяц Рамадан. Молитвы мусульманские после намаза. Молитва мусульманская перед постом. Дуа таравих в месяц Рамадан.
Дуа в рамадан:как читать для закрытия поста и перед едой
Удали нас от позора и бесчестия жизни бренной. Защити нас от мук могильных «. Если же он забудет об этом в начале [трапезы], то пусть скажет сразу, как вспомнит: «Бисмил-ляяхи фии аввалихи ва аахирихи» «С именем Всевышнего в начале и в конце [трапезы]» ». О Всевышний, сделай это благословенным для нас и накорми нас тем, что лучше этого «. С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Хвала Аллаху — Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
Сухур Предрассветная пища Важность и достоинства сухура Каждому мусульманину следует придерживаться сухура в последнюю часть ночи с намерением поститься. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать». Относительно достоинства совершения сухура, посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур». Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
Сухур — это также отличие поста мусульман от поста христиан и иудеев. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, разница между нашим постом и постом людей писания — это сухур ». О важности сухура говорится во многих достоверных хадисах. Хадис достоверный.
Поистине, в сухуре благо, так не оставляйте же его ». Ахмад 11003. Хадис хороший. Также пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Наилучший сухур верующего — это финики ».
Абу Дауд. Время сухура Время сухура начинается незадолго до начала рассвета. Если человек ест за несколько часов до рассвета или перед сном, то это не называется сухур. Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы.
Ибн Хиббан, ат-Табарани, ад-Дыя. Ибн Хузайма, аль-Хаким, аль-Байхакъи. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, аль-Хаким и шейх аль-Альбани. Человек можно есть до тех пор, пока не убедится в том, что начинает светать.
Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной» аль-Бакъара 2: 187. Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Если кто-либо из вас слышит призыв азан к молитве и блюдо с едой находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него». В этом хадисе указание на то, что так называемое время отказа от еды имсак , которое устанавливают минут за 15-20 до утренней молитвы, из-за страха поесть вплоть до наступление азана, является нововведением.
Этот хадис подтверждается множеством достоверных преданий. Ибн Джарир ат-Табари 3017. Иснад хадиса хороший. Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хадиса хорошим.
Это вовсе не первый азан, который неправильно называют азаном отказа от еды имсак. В другой версии хадиса сказано: «Поэтому ешьте и пейте, пока азан не провозгласит Ибн Умм Мактум». Ибн Умм Мактум провозглашал второй азан, который означал, что еда с этого момента становится запретной, и что теперь наступило время утренней фаджр молитвы. Но, тем не менее, пророк мир ему и благословение Аллаха сделал исключение, сказав: «Если кто-либо из вас слышит призыв азан к молитве и блюдо находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него».
Это чрезмерная строгость, крайность и излишество гъулюу в религии, от которой предостерегли нас Аллах и Его посланник мир ему и благословение Аллаха , сказавший: «Остерегайтесь чрезмерности гъулюу в религии, ибо тех, кто был до вас, погубила чрезмерность в религии». Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. Когда следует прекращать пост? О необходимости спешить с разговением Все сказанное выше относится и к этому разделу.
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Не перестанет религия быть явной, пока люди будут спешить с разговением, ибо иудеи и христиане затягивают с ним». Абу Дауд ан-Насаи, аль-Хаким. Хафиз Ибн Абдуль-Барр назвал иснад достоверным. Если постящийся не может найти ничего для разговения, он должен прервать свой пост намерением, а не сосать свой палец, как делают это некоторые.
Чем и как следует разговляться? Разговляться по Сунне начинают со свежих или сушенных фиников или воды. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо поистине она очищает». Абу Дауд 2355, ат-Тирмизи 658, Ибн Маджах 1699.
Разговляться следует сразу же с призывом на вечернюю магъриб молитву, до совершения этой молитвы, как это делал пророк мир ему и благословение Аллаха. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.
Он наступает после Раджаба. В 2024 году он продлится с 11 февраля по 11 марта. Намерение на пост в Шаабан «Я намереваюсь держать пост в месяц Шаабан во имя Всевышнего Аллаха», — должен произнести верующий. Пост в священный месяц является необязательным, но ценным. Мусульманин должен оценить свои силы, сможет ли он после постов Шаабана в добром здравии перейти к постам Рамадана. Поэтому их рекомендовано держать до 15 числа.
Неправильно поститься только по три дня в начале в конце или в середине, как говорят некоторые незнающие люди, а необходимо держать уразу именно на протяжении всего месяца. Можно ли держать уразу не делая намаз Многие задаются вопросом — можно ли держать только уразу без совершения намаза? Не только можно, а нужно. Как и совершение намаза, пост является обязанностью мусульман перед Всевышним. Намаз является отдельным столпом Ислама, а Ураза отдельным. Поэтому за несоблюдение намаза человеку будет засчитан отдельный грех, а за несоблюдение поста — отдельный. Следовательно, если соблюдать лишь пост, а намаз не совершать, то за оставление намаза будет засчитан грех, но пост считается действительным.
Поэтому глупо оставлять еще и пост по причине не совершения намаза. Однако у человека должно быть твердое намерение в скором времени начать совершать пятикратный намаз. Поскольку мы не знаем когда покинем этот свет молодыми или старыми, здоровыми или больными , то нужно задуматься о том, сколько людей ушли, так и не начав читать намаз. Не будет ли поздно? Как держать уразу женщине Еще можно увидеть такие вопросы касательно месяца Рамазан — как правильно держать уразу женщине, держат ли пост беременные и т. Пост женщин отличается от поста мужчин тем, что во время месячных им запрещено держать уразу, за эти пропущенные по уважительной причине посты, они должны возместить в другие дни, уже после окончания месяца Рамазан. Могут даже восполнить зимой, когда дни короткие.
А что касается беременных и кормящих женщин, то пост может нанести вред как самой женщине, так и малышу, поэтому для них пост не является обязанностью. То есть, если во время кормления или беременности есть опасность нанесения вреда своему здоровью или здоровью ребенка, пост можно отложить и восполнить в другое время. В одном из хадисов говорится: «Путники на половину освобождены от намаза, а беременные и кормящие женщины полностью освобождены от поста» Тирмизи, Саум, 21; Ибн Маджа, Сыям, 12; Насаи, Сыям, 51. Кто освобождается от поста в Рамадан Сначала разберем вопрос — со скольки лет можно держать уразу. Несовершеннолетние дети не обязаны держать пост. Однако ради проявления уважения и ради того чтобы в будущем им легче было поститься, можно их приучить держать с вами вместе пост, например до обеда.
Молитва во время сухур и ифтара. Дуа после сухура и ифтара. Дуа для разговения ифтара.
Дуа на ифтар при разговении. Дуа ифтара для ифтара. Дуа Рамазан Рамадан. Сухур и ифтар. Намерения сухура и ифтара. Молитва для Рамадана для сухура и ифтара. Дуа постящегося перед Ифтаром. Хамид Коран. Молитва перед едой и после еды мусульманская.
Молитва в месяц Рамадан. Дуа в месяц Рамазан. Молитвы Дуа в месяц Рамадан. Ният для поста в месяц Рамадан. Молитва перед уразой. Молитвы в месяц Рамадан на татарском языке. Дога Рамадан. Дуа сухура и ифтара на арабском. Дуо для поста Рамадан.
Мольба перед сухуром и Ифтаром. Молитва на уразу. Слова когда держать уразу. Дуа перед Ифтаром в Рамадан. Дуа после сухура и перед Ифтаром. Рамадан сухур. Дуа для сухура в месяц Рамадан. Месяц Мухаррам. Намерение на пост в месяц Мухаррам.
Намерение на пост Рамадан. Намерение на пост в месяц Рамадан. Дуа имсак ифтар Рамадан. Дуа в день Рамадана. Пост Дуа сухур. Намерение поститься в Рамадан. Намерение держать пост в месяц. Молитва перед принятием пищи мусульманская. Пост сухур.
Пожелания на сухур. Дуа на сухур. Сухур Дуа ифтар Дуа. Дуа в последние 10 дней Рамадана. Последние десять ночей Рамадана. Дуа на 10 день Рамадан. Последние десять дней Рамадана. Дуа перед и после ифтара и сухура.
молитвы в рамазан пост
В статье есть пошаговое руководство и подробно объясняется, как делается намерение и когда нужно читать дуа. Для желательного поста достаточно произнести намерение до обеда дня поста, так как для него не является условием произнесение намерения ночью. Сообщается, что тот, кто прочтёт это дуа с чистым намерением в начале месяца Рамадан — Аллах приставит к нему 70 тысяч ангелов, восхваляющих Аллаха.
Сура для открытия поста
#учимдуа Дуа в последние 10 дней Рамадана اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي Транскрипция: "Аллахумма Иннака ‘афуввун тухиббу ль-‘афва фа‘фу ‘анни" Перевод: "О Аллах! Поистине, Ты – Прощающий, любишь прощать, так прости же меня"». (Тирмизи) Когда мы. 6 дней поста в месяц Шавваль 2018, другие дни в году, когда можно соблюдать дополнительный пост у мусульман. В Рамазан рекомендуется провозглашать особые дуа на каждый день – короткие молитвы, в которых верующий восхваляет Всевышнего, взывает об отпущении грехов, благодорит за ниспосланные блага, просит поддержки в начинаниях, укрепляя свое желание соблюдать пост. Делать больше дуа за себя, за близких, за мусульман, которые находятся в трудном положении.
НАМЕРЕНИЕ НА ПОСТ
Незамедлительно приступать к разговению следует после того, как станет точно известно о заходе солнца. Никому не разрешается разговляться в момент, когда у него есть сомнение относительно того, зашло ли солнце или нет, поскольку к исполнению обязанности не приступают, кроме как при наличии уверенности в её наступлении, и не прекращают её исполнение, кроме как при наличии уверенности в её завершении» конец цитаты. Ан-Навави — да помилует его Аллах! Он говорит о том, что положение мусульманской общины будет стабильным, а сами мусульмане будут пребывать в благоденствии, пока будет стабильно соблюдать эту сунну» конец цитаты. Что касается муаззина, то если есть те, кто ждут пока он начнёт провозглашать азан, чтобы опираясь на его азан приступить к разговению, то ему следует немедленно начинать провозглашать азан, чтобы не стать причиной того, что люди запоздают с разговением и тем самым нарушится сунна. Однако нет ничего такого в том, если прежде чем начать возвещать азан, он прибегнет к лёгкому разговению, в виде глотка воды например, которое не повлечет за собой откладывание азана. Если же никто не ждёт пока он начнёт провозглашать азан, как в том случае, когда он будет возвещать его для себя если он находится один в пустыне, например , или когда он возвещает азан для группы находящихся рядом с ним людей группа путешественников, например , то не будет ничего плохого в том, чтобы разговеться до возвещения азана, поскольку его товарищи станут разговляться вместе с ним, даже если он не провозгласит азан, и не станут ждать пока он начнёт его провозглашать. Разговение в кругу немусульман Можно ли есть ифтар вместе с немусульманами, с индуистами и христианами, например?
Есть ифтар вместе с немусульманами разрешается, если в этом есть шариатская польза, такая как призыв их к Религии Истины, или склонение их сердец к Исламу, или что-то подобное, на что можно рассчитывать от их участие в приёме пищи ифтара с тех столов, которые накрывают мусульмане для общего ифтара, как это делается в некоторых странах. На этот принцип указывает ряд аятов из Книги Аллаха, и ряд хадисов из Сунны Пророка, мир ему и благословение. Из них: Слова Всевышнего: «Не найдешь ты людей, верующих в Аллаха и в Последний день, которые бы дружили с теми, кто противится Аллаху и Его Посланнику, даже если для них эти противники будут отцами, сыновьями, братьями или родственниками. Аллах утвердил веру в их сердцах и укрепил их духом светом от Себя. Он введёт их в сады Рая, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Аллах доволен ими [за то, что они подчинялись Ему], а они довольны Им [за то, как Он их вознаградил].
Они являются партией Аллаха следуют Его приказам и сторонятся Его запретов. Воистину, партия Аллах является преуспевшей» Коран, 58: 22 ; Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите, чтобы Аллах представил против вас ясный довод [, раскрывающий ваше лицемерие]» Коран, 4: 144 ; Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите иудеев и христиан себе в друзья и помощники. Они являются друзьями и помощниками друг для друга. А кто из вас берёт их себе в друзья и помощники, тот один из них. Воистину, Аллах не ведёт прямым путём народ, который творит беззаконие [посредством того, что берёт себе неверных в друзья]» Коран, 5: 51. Слова Всевышнего: «О те, которые уверовали, не берите своими близкими друзьями такими друзьями, которые могут осведомляться о ваших секретах тех, кто не из вас иудеев, христиан и лицемеров.
Они не упускают возможности навредить вам и радуются вашим трудностям. Враждебность [по отношению к вам] уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая [вражда]. Мы разъяснили вам знамения [относительно их враждебности], если только вы осознаёте [это и не станете поддерживать с неверными отношения дружбы и взаимопомощи]» Коран, 3: 118. На основании изложенного, ответ на вопрос о допустимости разделения с неверными ифтара зависит от того, с какой целью это совершается. Может ли врач, выполняющий хирургическую операцию, откладывать ифтар? Он хотел спросить, если он выполняет хирургическую операцию, может ли он отложить ифтар? Первое: Сунной является приступать к разговению сразу как только зайдёт солнце.
Об этом сообщается в хадисах Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Аль-Бухари 1975 и Муслим 1098 передают со слов Сахля б. Ан-Навави пишет: «Этот хадис побуждает поторапливаться с разговение сразу как только зайдёт солнце. Смысл его в том, что положение мусульманской общины будет стабильным, а сами мусульмане будут пребывать в благополучии пока будут соблюдать эту сунну. Если же они начнут откладывать разговение, то это станет признаком их кризиса». Хафиз сказал: «По словам Мухалляба , это деяние позволяет исключить возможность добавления к дневному времени суток части ночного времени, а также является проявлением наибольшей снисходительности по отношению к постящемуся и наилучшим образом придаёт ему силы для поклонения. Ученые единогласны в том, что моментом разговения является установление захода солнца путём непосредственного наблюдения за ним, либо из осведомления, полученного от двух надежных людей.
Также, по более достоверному мнению, достаточным будет свидетельство и одного надежного человека» конец цитаты. Аллах — свят Он и велик! Он любит, когда Его рабы, как только зайдёт солнце, в спешке устремляются к тому, что Он дозволил им» конец цитаты. Второе: Сунной является разговляться свежими финиками. Если их нет, то сухими финикам. Если нет и сухих фиников, то водой. Если же постящийся не найдёт и воду, то он может разговеться любой едой или питьём, которыми располагает.
Если у него вообще ничего не будет, то он разговляется посредством намерения, то есть, он выражает намерение разговеться и тем самым проявляет поспешность в разговении и поступает в соответствии с Сунной. Поэтому, если этот врач не может разговеться свежими или сухими финиками, то он разговляется водой. Если же он не может сделать это по причине занятости хирургической операцией, то для него будет достаточным выразить намерение на ифтар, и таким образом сунна будет им соблюдена. Город, в котором я нахожусь, со стороны запада окружен горами. Проживающая здесь мусульманская община разговляется опираясь на время, указанное в расписании, взятом из Интернета. Что касается меня, то я смотрю на солнечный диск. Как только он заходит за горы я разговляюсь и совершаю вечернюю молитву магриб с целью соблюдения сунны незамедлительного разговения и незамедлительного совершения вечерней молитвы, а также чтобы отличаться от иудеев.
Правильно ли я поступаю? Обязан ли я обременять себя тем, чтобы подниматься на очень высокое место, равное по высоте горам, чтобы наблюдать за солнечным диском? Разрешается опираться на расчеты времени молитв, если ничем не подтверждено, что в этих расчетах имеются ошибки. Хотя ошибки в этих расчетах обнаруживаются часто. Что касается вечерней молитвы магриб , то ошибки относительно её времени бывают незначительными, и для основной массы людей не составляет труда подтвердить является ли верным то её время, которое указано в расписании, либо выявить в нём ошибку посредством самостоятельного наблюдения за солнцем. В любом случае, закат солнца, после которого постящемуся разрешается разговляться и наступает время вечерней молитвы, считается состоявшимся когда солнечный диск реально скроется за горизонтом, а не когда он скроется за горой или строением. От сподвижников — да будет доволен им Аллах!
Употребляемые ими фразы были разными, кто-то говорил: «зашло солнце» «габати-ш-шамсу» , - другие говорили: «спряталось за завесой» «таварат би-ль-хиджаб» , - третьи говорили: «закатилось солнце» «ваджабати-ш-шамсу». Все эти фразы имеют один смысл — заход полностью всего солнечного диска за горизонт гыябу-ль-кулийу ли-курси-ш-шамси. Вам не надо подниматься на гору или на какую-нибудь возвышенность. Вы должны учитывать заход исходя из того места, где Вы находитесь. Относительно этого места солнце должно зайти за горизонт, а просто заход его за гору закатом не является. Так как из-за гор Вы не имеете возможность увидеть солнце во время захода, Вы можете определить время заката по признаку, о котором упомянул посланник Аллаха, — мир ему и благословение! Ан-Навави сказал: «Относительно этих слов Пророка — мир ему и благословение Аллаха!
Если же Вы не можете и это, то не будет ничего страшного в том, чтобы руководствоваться расписанием молитв, так как минимум что они Вам дают — это основательное предположение галябату-з-занн о наступлении времени молитвы, если, конечно же, ничем не установлено, что это расписание ошибочное. Если муаззины возвещают азан в разное время, то на кого из них опираться при разговении? При решении вопроса о наступлении времени разговения, опираться следует на заход солнца. Аль-Бухари 1954 и Муслим 1100. Сегодня большинство муаззинов опираются на расписания молитв. В этом нет ничего плохого. Просто некоторые из муаззинов маловнимательно относятся к точности времени на своих часах.
Поэтому, если муаззины возвещают азан по разному, то вам следует либо дождаться пока азан станет возвещать тот, кто более остальных скрупулёзно относится ко времени, так, что начинает возвещать азан сразу, как только наступит положенное для него время, ни раньше, ни позже, и полагаться именно на его азан, а не на чей-либо другой, либо же вы можете опираться на расписание самостоятельно, прежде убедившись в точности своих часов, даже если при этом муаззин не станет возвещать азан в указанное в вашем расписании время. Уменьшает ли награду за пост проявление чрезмерности исраф в блюдах во время ифтара? Даже совершение греховных поступков после поста не уменьшают награду за него. Однако это подпадает под слова Всевышнего: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте, воистину, Он не любит излишествующих» Коран, 7: 31. Исраф расточительство сам по себе запрещен, а иктисад экономичность приводит жизнеустройство в порядок. Если у них останется излишек, то пусть отдадут его в качестве садака пожертвования. Так будет лучше» конец цитаты.
Уважаемый шейх Мухаммад б. Арсен Шабанов [сайт] С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Хвала Аллаху — Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! Сухур Предрассветная пища Важность и достоинства сухура Каждому мусульманину следует придерживаться сухура в последнюю часть ночи с намерением поститься. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать». Относительно достоинства совершения сухура, посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур». Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. Сухур — это также отличие поста мусульман от поста христиан и иудеев.
Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Поистине, разница между нашим постом и постом людей писания — это сухур ». О важности сухура говорится во многих достоверных хадисах. Хадис достоверный. Поистине, в сухуре благо, так не оставляйте же его ». Ахмад 11003. Хадис хороший. Также пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Наилучший сухур верующего — это финики ».
Абу Дауд. Время сухура Время сухура начинается незадолго до начала рассвета. Если человек ест за несколько часов до рассвета или перед сном, то это не называется сухур. Желательно откладывать сухур на последнюю часть ночи, вплоть до утренней молитвы. Ибн Хиббан, ат-Табарани, ад-Дыя. Ибн Хузайма, аль-Хаким, аль-Байхакъи. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хузайма, аль-Хаким и шейх аль-Альбани.
Человек можно есть до тех пор, пока не убедится в том, что начинает светать. Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте пока не сможете отличить белую нить рассвета от черной» аль-Бакъара 2: 187. Такого же мнения придерживался и шейхуль-Ислам Ибн Таймия. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Если кто-либо из вас слышит призыв азан к молитве и блюдо с едой находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него». В этом хадисе указание на то, что так называемое время отказа от еды имсак , которое устанавливают минут за 15-20 до утренней молитвы, из-за страха поесть вплоть до наступление азана, является нововведением. Этот хадис подтверждается множеством достоверных преданий. Ибн Джарир ат-Табари 3017.
Иснад хадиса хороший. Хафиз аль-Хайсами назвал иснад хадиса хорошим. Это вовсе не первый азан, который неправильно называют азаном отказа от еды имсак. В другой версии хадиса сказано: «Поэтому ешьте и пейте, пока азан не провозгласит Ибн Умм Мактум». Ибн Умм Мактум провозглашал второй азан, который означал, что еда с этого момента становится запретной, и что теперь наступило время утренней фаджр молитвы. Но, тем не менее, пророк мир ему и благословение Аллаха сделал исключение, сказав: «Если кто-либо из вас слышит призыв азан к молитве и блюдо находится в руке одного из вас, то пусть он не кладет его, пока не доест из него». Это чрезмерная строгость, крайность и излишество гъулюу в религии, от которой предостерегли нас Аллах и Его посланник мир ему и благословение Аллаха , сказавший: «Остерегайтесь чрезмерности гъулюу в религии, ибо тех, кто был до вас, погубила чрезмерность в религии».
Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. Когда следует прекращать пост? О необходимости спешить с разговением Все сказанное выше относится и к этому разделу. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Не перестанет религия быть явной, пока люди будут спешить с разговением, ибо иудеи и христиане затягивают с ним». Абу Дауд ан-Насаи, аль-Хаким. Хафиз Ибн Абдуль-Барр назвал иснад достоверным. Если постящийся не может найти ничего для разговения, он должен прервать свой пост намерением, а не сосать свой палец, как делают это некоторые.
Чем и как следует разговляться? Разговляться по Сунне начинают со свежих или сушенных фиников или воды. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками, а если не найдет фиников, пусть разговляется водой, ибо поистине она очищает».
Пророк Мухаммад также постился таким образом. Второй вариант — это поститься в день Ашура и еще один день после него, то есть 28 и 29 июля 2023 года. Однако этот вариант считается менее предпочтительным, так как лучше завершать дела заблаговременно, чтобы не возникли непредвиденные обстоятельства или срочные дела, которые могут помешать поститься после Ашура.
Наименее рекомендуемый вариант — это поститься только в День Ашура, то есть 28 июля 2023 года, если нет возможности поститься два дня подряд. Намерение на пост в День Ашура и дуа разговения Молитва и пост важны в этот день Для установления намерения на пост следует поместить это желание в сердце и можно произнести его на родном языке. Например, можно сказать: «Я намереваюсь поститься в честь Дня Ашура, начиная с рассвета и до заката, для удовлетворения Всевышнего Аллаха». Что касается чтения перед ифтаром, после того, как постящийся прерывает пост, употребив финик или воду, он может произнести следующую молитву на ифтар: «Аллаахумма ляка сумту уа бика аманту уа галяйка тауаккальту уа галяя ризкыйка афтарту фагфирлии йаа гаффаару ма каддамту уа маа аххарту. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи».
Коранические Дуа в Рамадан. Месяц Мухаррам. Намерение на пост в месяц Мухаррам. Месяц Мухаррам в Исламе. Намерение на месяц Мухаррам. Дуа в дни Рамадана.
Намерение на пост Рамадан. Ният на пост Рамадан на арабском. Намерение на пост в месяц Рамадан. Намерение на месяц Рамадан. Дуа перед едой. Молитва перед едой и после еды мусульманская.
Дуа в последние 10 дней Рамадана. Последние десять ночей Рамадана. Дуа на 10 день Рамадан. Последние десять дней Рамадана. Сухур и ифтар. Дуа разговения на ифтар.
Рамадан сухур. Сухура и ифтара. Дуа в месяц Раджаб. Дуа для поста в месяц Раджаб. Месяцы Раджаб Шаабан Рамадан. Намерение на пост в месяц Раджаб.
Готовимся к Рамадану. Советы на Рамадан. Советы на месяц Рамадан. Перед Рамаданом. Месяц Раджаб в 2022. Намерение на месяц Раджаб.
ИД Аль Фитр. Фестиваль ИД-Аль-Фитр. Пост в Исламе. Месяц Рамадан. Молитва в месяц Рамадан. Последние дни Рамадана молитвы.
Дуа Рамазан ифтар Рамадан. Карта Рамадан. Ali Hajij. Дуа от сглаза. Дуа от порчи и колдовства. Дуа от сглаза и порчи сильная.
Молитва от сглаза мусульманская. Дуа перед едой и после. Молитва в Исламе. Масульманские малитвы на руском. Дуа молитва. Намерение ният на пост Рамадан.
Слова перед постом. Дуа для защиты от бедности. Мусульманские зикры. Дуа которому учил пророк. Дуа для сна. Дуа чтобы приснился пророк.
Дуа чтобы увидеть пророка Мухаммада во сне.
В любом случае первого намерения, согласно более аргументированному мнению шафиитского мазхаба, достаточно, и не стоит обременять себя мыслями о пропуске второго намерения. А Аллаh знает лучше.