В восстанавливаемом Высокогорском Успенско-Николаевском Чуркинском монастыре в поселке Чуркин Володарского района Астраханской области, который был основан в 1568 году, обнаружили несколько огромных загадочных рукотворных полостей. По инициативе Астраханского отделения Императорского Православного Палестинского Общества создается программа возрождения Высокогорского Успенско-Николаевского Чуркинского монастыря. При строящемся Чуркинском мужском монастыре есть реабилитационный центр для наркоманов и алкоголиков, отдел по благотворительности обеспечивает одеждой, обувью, спортинвентарем и т.д.
Под Чуркинским монастырем в Астраханской области нашли 14 тайных тоннелей
| В Чуркинском монастыре мироточат новые иконы | 30 июня 2005 года правительство Астраханской области приняло решение передать комплекс Высокогорской Успенско-Николаевской общежительной Чуркинской мужской пустыни в собственность Астраханской и Енотаевской епархии. |
| Под астраханским монастырем отыскали целую сеть тоннелей 14.03.2024 | Новости в России | Узнай Всё | Вот уже 15 лет Чуркинский монастырь переживает процесс восстановления после долгих лет безбожия. |
В Астраханской области восстановят Чуркинский высокогорский мужской монастырь
Надеемся, что скоро будет создана благотворительная программа, которая поможет восстановить эту святыню», — сказал президент фонда «Иннотех XXI». Напомним, в августе Чуркинский монастырь Астраханской области вошёл в рейтинг главных культурно-исторических достопримечательностей России по версии сервиса «Яндекс. Храм считается исцеляющим святым местом, куда ежегодно прибывают верующие люди посмотреть на мироточащие иконы и помолиться о помощи. Фото: телеграм-канал МО «Володарский район».
Читать далее Распадаются чаще те отношения, в которых один человек боится, что от него уйдут, бросят, даже если нет для этого никаких оснований: он эти основания создаёт сам. Иногда неявно, но создаёт. И слишком часто проверяет ниточку, дергает за неё.... Читать далее.
Сейчас на месте захоронения стоит белое мраморное надгробие. Оно появилось относительно недавно, шесть лет назад. Металлический крест, стоявший изначально на могиле старца был замурован в само надгробие. Людмила, которая постоянно ухаживает за могилой старца, рассказала, что его поставила некая Ирина из Москвы, взяв предварительно благословение Владыки. После аварии у этой женщины были сильные переломы, она не могла ходить. Имея медицинское образование, она понимала, что на чудо в такой ситуации надеяться не стоит, но её сестра, приехав в Астрахань и узнав о старце, поспешила к нему на могилу, чтобы помолиться и попросить за сестру. Сразу после этого она позвонила Ирине и с полной уверенностью сообщила той, что теперь она сможет ходить, но та уже давно не верила, что когда-нибудь сможет вновь встать на ноги, тем не менее, она попробовала и, как оказалось, смогла свободно передвигаться, причём даже без помощи костылей. Старец Серафим Помимо старца Иоакима, есть на старом кладбище много могил священнослужителей, которых знали ещё при жизни как прозорливых старцев. Молятся астраханцы о помощи на могиле старца Серафима. О нём известно также очень мало. Все имеющиеся документы в советские годы приходилось уничтожать самим священнослужителям. Известно только, что он был знаком с Серафимом Саровским, как, впрочем, и уже упомянутый старец Евгений. Старейший клирик Астраханской епархии Схиигумен Паисий В отличие от вышеописанных астраханских старцев, в биографии схиигумена Паисия меньше белых пятен. Без малого 30 лет являлся настоятелем Рождество-Богородицкой церкви села Никольского и в общей сложности 50 лет отдал на служение Господу, начиная свой путь по духовной стези с обыкновенного певчего, затем стал старостой Покровского собора. Имя Паисий получил после пострига в схиму, в миру священника звали Павел Рябых. Сначала в 2002 г. Великая схима означает полное отчуждение от мира, постоянную молитву для единения с Богом. Принявшего на себя великую схиму, или великий ангельский образ, называют схимонахом схимником. Имя Паисий было дано ему не случайно. За десять лет до своего пострига отец Павел побывал на Святой Горе Афон у известного всему миру старца Паисия Святогорца, который завещал ему монашеский путь, но отец Павел тогда не был готов к посвящению в новую жизнь особого духовного делания. Спустя десять лет в память о завете старца он принял новое имя, так как, принимая монашеский постриг, человек как бы умирает для прежней, мирской жизни, начиная жизнь новую. О мирской жизни отца Павла мы узнаём из его автобиографии, составленной им, судя по записям, в 1968 г. Родился Павел Рябых 2 марта 1916 г. После окончания начальной школы в 1928 г. Затем на протяжении пяти лет до 1937 г. Ожерелье Тамбовской области пока не был призван в ряды Советской Армии, где прошёл ускоренные курсы по подготовке офицеров. В 1941 г. Здесь на фронте молодого командира пулемётно-стрелкового взвода лейтенанта Павла впервые посетила мысль о Боге. В том страшном бою он получил серьёзное ранение, выбило глаз, попал в окружение. Надежды вернуться живым с фронта не было, ситуация была критична. Тогда он попробовал помолиться, возможно, первый раз в жизни. Он дал обет, что если его взвод будет спасён, он посвятит себя служению Господу. Своё слово он сдержал, но спустя годы, хотя шёл к этому с первых дней окончания войны.
Богатство обители, в первую очередь, обеспечивал труд её насельников, которых в начале XX столетия насчитывалось около 150 человек. Когда монастырь в 1919 году закрыли, ни местное сельское общество, ни расположенный в его стенах детский интернат не знали, что делать со столь обширным хозяйством. Инвентарь ржавел под открытым небом, сады чахли, огород зарастал, помещения рушились на глазах. В 1930 году были снесены колокольня и собор обители, кирпич от которых возили в поселок им. Володарского для строительства рыбокомбината. Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в обители. Здесь же впоследствии располагались то интернат, то санаторий, то туберкулезная больница. Последней в оставшихся от монастыря помещениях находилась психбольница, которую закрыли в начале 90-х годов. Весной 2004 года началось возрождение монастыря. Чудо произошло в 2014-м, когда 22 июня замироточила первая икона — Святых Царственных Мучеников. В день убиения святых ипатьевских мучеников замироточили и остальные образы этой иконы, которая была написана астраханским художником Владимиром Воронковым. Затем начали мироточить остальные иконы. Всего в обители мироточили 65 икон. Сегодня при монастыре действует Дом временного пребывания для алкоголе- и наркозависимых. Подопечные прибывают в монастырь, трудятся на послушаниях, получают от монастыря питание и рабочую одежду. Но больше всего в монастыре притягивает людей могилка старца архимандрита Евгения. На этом месте многие уже получили исцеление, помощь в своих сложных житейских ситуациях. Чувствуют люди и молитвенную помощь других монастырских старцев, которых здесь погребено немало. Да и сама часовня имеет особенную атмосферу — хочется здесь остаться надолго. В нашу последнюю поездку один из монахов рассказал много удивительных историй о святом Евгении, а другой послушник просто угостил нас яблоками.
В Чуркинском монастыре мироточат новые иконы
Чуркинский монастырь Володарского района посетили президент Благотворительного Фонда поддержки и возрождения русской архитектуры «Иннотех XXI» Алексей Агапов и председатель Астраханского отделения ИППО Александр Соловьев. Проект восстановления Чуркинского монастыря представили в Астраханской научной библиотеке. Благотворительную программу по восстановлению Чуркинского Высокогорского монастыря обсудили в рамках просветительского форума, который проводился в Астраханской областной библиотеке.
В Астрахани представят проект восстановления Чуркинского монастыря
Оно появилось относительно недавно, шесть лет назад. Металлический крест, стоявший изначально на могиле старца был замурован в само надгробие. Людмила, которая постоянно ухаживает за могилой старца, рассказала, что его поставила некая Ирина из Москвы, взяв предварительно благословение Владыки. После аварии у этой женщины были сильные переломы, она не могла ходить. Имея медицинское образование, она понимала, что на чудо в такой ситуации надеяться не стоит, но её сестра, приехав в Астрахань и узнав о старце, поспешила к нему на могилу, чтобы помолиться и попросить за сестру.
Сразу после этого она позвонила Ирине и с полной уверенностью сообщила той, что теперь она сможет ходить, но та уже давно не верила, что когда-нибудь сможет вновь встать на ноги, тем не менее, она попробовала и, как оказалось, смогла свободно передвигаться, причём даже без помощи костылей. Старец Серафим Помимо старца Иоакима, есть на старом кладбище много могил священнослужителей, которых знали ещё при жизни как прозорливых старцев. Молятся астраханцы о помощи на могиле старца Серафима. О нём известно также очень мало.
Все имеющиеся документы в советские годы приходилось уничтожать самим священнослужителям. Известно только, что он был знаком с Серафимом Саровским, как, впрочем, и уже упомянутый старец Евгений. Старейший клирик Астраханской епархии Схиигумен Паисий В отличие от вышеописанных астраханских старцев, в биографии схиигумена Паисия меньше белых пятен. Без малого 30 лет являлся настоятелем Рождество-Богородицкой церкви села Никольского и в общей сложности 50 лет отдал на служение Господу, начиная свой путь по духовной стези с обыкновенного певчего, затем стал старостой Покровского собора.
Имя Паисий получил после пострига в схиму, в миру священника звали Павел Рябых. Сначала в 2002 г. Великая схима означает полное отчуждение от мира, постоянную молитву для единения с Богом. Принявшего на себя великую схиму, или великий ангельский образ, называют схимонахом схимником.
Имя Паисий было дано ему не случайно. За десять лет до своего пострига отец Павел побывал на Святой Горе Афон у известного всему миру старца Паисия Святогорца, который завещал ему монашеский путь, но отец Павел тогда не был готов к посвящению в новую жизнь особого духовного делания. Спустя десять лет в память о завете старца он принял новое имя, так как, принимая монашеский постриг, человек как бы умирает для прежней, мирской жизни, начиная жизнь новую. О мирской жизни отца Павла мы узнаём из его автобиографии, составленной им, судя по записям, в 1968 г.
Родился Павел Рябых 2 марта 1916 г. После окончания начальной школы в 1928 г. Затем на протяжении пяти лет до 1937 г. Ожерелье Тамбовской области пока не был призван в ряды Советской Армии, где прошёл ускоренные курсы по подготовке офицеров.
В 1941 г. Здесь на фронте молодого командира пулемётно-стрелкового взвода лейтенанта Павла впервые посетила мысль о Боге. В том страшном бою он получил серьёзное ранение, выбило глаз, попал в окружение. Надежды вернуться живым с фронта не было, ситуация была критична.
Тогда он попробовал помолиться, возможно, первый раз в жизни. Он дал обет, что если его взвод будет спасён, он посвятит себя служению Господу. Своё слово он сдержал, но спустя годы, хотя шёл к этому с первых дней окончания войны. За участие в Великой Отечественной войне имел три медали.
На нем соберутся духовенство, общественники, педагоги и краеведы, чтобы обсудить благотворительную программу по восстановлению Чуркинского высокогорского мужского монастыря. Форум в библиотеке посетит президент благотворительного фонда поддержки возрождения Руссской церковной архитектуры «Иннотех XXI» Алексей Агапов. Монастырь разрушили в 1919 году.
Как заявил руководитель благотворительного фонда поддержки возрождения русской церковной архитектуры «Иннотех XXI» Алексей Агапов, в тоннелях могут находиться утерянные святыни, а также иные ценные исторические вещи. Ранее сообщалось , В Кембриджском университете в ходе ремонта под штукатуркой нашли фрески средневекового периодаНастенная живопись хорошо сохранилась благодаря удаленности от света что в Кембриджском университете в процессе проведения ремонтных работ специалисты обнаружили под штукатуркой фрески средневекового периода. Настенная живопись смогла хорошо сохраниться вследствие удаленности от света.
Также этих монахов посылали в другие астраханские мужские монастыри, для укрепления в них монашеского духа. В 1910 году при Чуркинской пустыни был основан Иоанно-Предтеченский скит, настоятель его иеромонах Досифей Кузьмин позже последний архимандрит монастыря, был старец высокой жизни, молитвенник. По молитве братии увеличивалось благосостояние обители.
Здесь имелся свой кирпичный завод, различные мастерские, сады и виноградники, многочисленное поголовье скота. Дорога от монастыря до села Большой Могой, где была пристань, была выложена из кирпича, следы чего можно видеть до сих пор. Но богатство обители, в первую очередь, обеспечивал труд её насельников, которых в начале XX столетия было около 150 человек. Когда монастырь в 1919 году закрыли, ни местное сельское общество, ни расположенный в его стенах детский интернат не знали, что делать со столь обширным хозяйством. Инвентарь ржавел под открытым небом, сады хирели, огород зарастал, помещения рушились на глазах. В 1930 году были снесены колокольня и собор обители, кирпич от которых возили в поселок им. Володарского для строительства рыбокомбината. Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в обители. Здесь же впоследствии располагались то интернат, то санаторий, то туберкулезная больница. Последней в оставшихся от монастыря помещениях, находилась психбольница, которую закрыли в начале 90-х годов.
Сейчас на «Высокой горе» тихо так, как, наверное, в первоначальные времена. Будто Господь специально освободил это место, чтобы возродить прежнюю монастырскую славу. Трудно поверить, но всякий кто идет сюда с нечистым намерением — обжигается, понимая всю кощунственность своих замыслов. Господь словно показывает всем — это место святое, не трогайте его. А пока на это святое место Господь начинает приводить паломников, верующих людей, каждого своим путем.
Под астраханским монастырем отыскали целую сеть тоннелей
Однако не исключено и то, что церковь вовсе не имеет никакого отношения к тоннелям, а монастырь был возведен над ними, когда подземные сооружения уже были заброшены. На весну и лето 2024 года запланированы раскопки загадочных сооружений. Подпишитесь на нас.
Тогда он попробовал помолиться, возможно, первый раз в жизни. Он дал обет, что если его взвод будет спасён, он посвятит себя служению Господу. Своё слово он сдержал, но спустя годы, хотя шёл к этому с первых дней окончания войны.
За участие в Великой Отечественной войне имел три медали. В Астрахань Павел Рябых перебрался в 1948 г. Но в свободное время стал ходить в храм, стоять на службах. И с начала 60-х гг. Тут он работал сторожем, старостой, в свечной мастерской, чтецом и певчим левого клироса.
Возглавлял Астраханскую кафедру тогда архиепископ Филипп, благодаря трудам которого верующим возвратили много ранее закрытых храмов. Павел Рябых мечтал стать дьяконом, но достичь намеченной цели удалось лишь в 1968 г. На тот момент решению Павла воспротивились власти, посчитав, что советский офицер не должен служить в церкви. Несколько раз будущего священника власти пытались сделать доносчиком, но с Божьей помощью этого удавалось избежать. В особом отделе Павла сочли за юродивого из-за случая, когда он в ответ на предлагаемую функцию доносчика встал и громогласно произнёс: «Паки и паки, миром Господу помолимся!
Ему велели уходить и больше с подобными предложениями не обращались. Дьяконское служение он начал не в Астрахани, а в Саратове, затем в разное время служил в Спасо-Преображенском храме ныне храм Преображения Господнего на Трусово и Иоанно-Предтеченской церкви на Старом кладбище. После рукоположения в сан иерея направлен в село Никольское, где трудился практически до последних лет жизни, даже будучи уже за штатом. Никольском за алтарём храма. На могилу священника приезжают его духовные чада, жители села приходят и просят его о молитвенной помощи.
Астраханцы и даже приезжие давно почитают схиигумена Паисия за старца и очень сильного молитвенника. Ещё при жизни он давал мудрые наставления, особенно молодёжи. Очень переживал он за их будущее, за спасение души и завещал усиленно молиться Богу. Старцы сегодня Отцы монашества предостерегали от увлечения прозорливостью, видениями и прочими чудесами. Преподобный Пахомий поучал братию: «Человек, имеющий твердую веру и живущий по заповедям Божиим, предпочтительней того, который имеет дар видений, ибо он храм Божий».
Сегодня мы почитаем за старцев уже почивших священнослужителей или даже мирян, которые, как мы убедились выше, жили практически монашеской жизнью. Но в наши дни погоня за «сильным» священником или прозорливым старцем — путь опасный, так как иногда по неведению можно попасть к лжестарцам или бабушкам, которые и иконы в доме имеют, и церковные свечи зажигают. Всегда, когда читаешь жития святых, видишь и чувствуешь, с какой любовью относились старцы к своим духовным чадам и к грешному человеку. Они всегда направляли грешника на путь истины, никогда не склоняя на грех бедного человека. Вот почему сказать что-то наподобие: «Тебе с ней жить нельзя, расходитесь» — все же неправильно.
Ну не может так напрямую сказать истинный Божий человек. Вместо того, чтобы хоть немного объединить такие семьи, так называемые «старцы» и им подобные разрушают их. Настоящие старцы, о каких уже писалось в нашем повествовании, существуют и сегодня. Но они сторонятся людей, сторонятся их в неугасимой жажде познать своё будущее и помощи в житейских нуждах. Они есть, есть и в нашем городе.
Этого события несколько десятилетий ждали многие астраханцы, которые сравнивают монастырь в поселке Чуркин с Оптиной пустынью. В восстановлении уникального места астраханцам поможет благотворительный фонд поддержки русской церковной архитектуры «Иннотех — 21». Произойдет это в рамках соглашения подписанного между благотворительной организацией и астраханской епархией.
У нас есть коровник, восстанавливаем другие важные объекты, корпуса. Один из них мы полностью очистили от следов пожара», — рассказал иеромонах Александр — строитель Высокогорского Успенско-Николаевского Чуркинского мужского монастыря нашим коллегам с телеканала «Россия 1».
Планируется, что в ближайшее время начнутся раскопки этих объектов с участием специалистов Российского государственного художественно-промышленного университета им. Не исключено, что внутри находятся утерянные святыни.
При этом местные жители вспоминают предания о том, что в этом месте когда-то пропадали дети, которые спускались в пещеры.
Похожие материалы
- В Астраханской области под монастырем нашли 14 огромных рукотворных тоннелей
- ЛУЧШЕЕ ЗА НЕДЕЛЮ
- Чуркинский монастырь будет восстанавливать благотворительный фонд «Иннотех»
- Modal Header
- Под астраханским монастырём нашли "станцию метро" и ещё 13 тоннелей
Навигация по записям
- Высокогорская Успенско-Николаевская Чуркинская пустынь — Википедия
- В Астраханской области до 2028 года планируется восстановить Чуркинский монастырь
- Паломничество в Высокогорскую Успенско-Николаевская Чуркинская пустынь – Азбука паломника
- В Астраханской области до 2028 года планируется восстановить Чуркинский монастырь
Чуркинский монастырь как Астраханское чудо
В Володарском районе Астраханской области находится Чуркинский монастырь, где мироточат иконы и исцеляются люди. В Астраханской области, в Володарском районе, расположен Чуркинский монастырь, который привлекает людей своей особой атмосферой духовного восстановления. Под астраханским монастырём нашли "станцию метро" и ещё 13 тоннелей. Под Чуркинским монастырём в Астраханской области обнаружили 14 больших полостей.
Легендарный Чуркинский монастырь на острове под Астраханью собрались восстанавливать
Специалисты, проводившие исследования в Чуркинском монастыре в Астраханской области, обнаружили под святым местом целых 14 огромных тоннелей. Чуркинский монастырь находится в Астраханской области. Смотрите онлайн видео «Чуркинский монастырь Астраханской области» на канале «Грибные инсайты» в хорошем качестве, опубликованное 7 декабря 2023 г. 3:48 длительностью 00:02:42 на видеохостинге RUTUBE.