Васко да (1469—1524) португальский мореплаватель, плавание в Индию, впервые проложил морской путь из Европы в Южную Азию. 1. Проверьте себя Номер 4 Пользуясь картой, расскажите об экспедициях португальцев вдоль западного берега Африки и открытии морского пути в Индию.
Великие географические открытия
А, когда Васко де Гама разведает морской путь в Индию, они окажутся бессильны перед вторжением европейцев. Когда стало известно, что Васко да Гама проложил морской путь в Индию, в Венеции говорили, что давно не слышали такой плохой новости. крайнюю оконечность африканского континента. был проложен первый морской путь в Индию вокруг Африки. Памяти Марины Георгадзе // TextOnly, № 19 (8’06), кто проложил северный морской путь. Лангакер развивает основные сердца когнитивной стрелки в своей работе под названием Основы когнитивной стрелки, изданной в двух томах, и ставшей мажоритарным парламентом для. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Проложил путь в Индию, 4 буквы, первая буква Г. Найдено альтернативных определений — 9 вариантов.
Ответы на сканворд дня из "Одноклассников" номер 21609
На деле это оказалась западная часть Америки и тихоокеанские острова. И в 1497 году снарядила разведывательную экспедицию для поиска пути в Индию вокруг Африки. Предводителем флотилии назначили молодого и неизвестного ранее придворного Васко да Гама. Король Португалии Манул I выделил для экспедиции два больших корабля. Обер-штурманом был назначен выдающийся мореплаватель Перу Аленкер. В распоряжении путешественников были передовые на тот момент карты и навигационные приборы. Экспедиция несколько раз вступала в вооруженные противостояния с жителями Африки.
В отличие от американских индейцев, они слышали о европейцах от арабов, с которыми вели торговлю. И считали, что от светлокожих моряков не стоит ожидать ничего хорошего. Путешествие Васко да Гамы. Источник: Климанова. Только в кенийском порту Малинди португальцы впервые встретили индийских купцов. Там они наняли местного лоцмана, который смог довести их корабли до Индии.
Индусы встретили моряков довольно приветливо. Однако наладить торговые отношения мешали мусульманские купцы, которые давно сотрудничали с Индией. Возникали вооруженные конфликты, дела шли плохо. Не смотря на неудачу в налаживании торговых связей, экспедиция Васко да Гама считалась успешной, ведь морской путь в Индию был проложен. А стоимость товаров, привезенных из Индии, превысила затраты на экспедицию в 60 раз. Первое кругосветное плавание Магеллана К 1519 году португальские колонии в Индии приносили огромную прибыль в казну.
А вот Испания от колонизации Америки на тот момент мало что получала. Тогда и была организована экспедиция испанца Фернана Магеллана с целью достичь берегов Индии. Магеллан хотел найти безопасный торговый маршрут, но из-за угрозы нападения португальцев, его корабль продолжал двигаться на запад. В результате было совершено первое кругосветное плавание. Плавание Фернана Магеллана. Из пары сотен человек выжили 18 еще 18 позже вернулись домой из плена португальцев.
Сам Магеллан погиб во время битвы при Мактане.
К концу ноября корабли экспедиции обогнули мыс Доброй Надежды и зашли в бухту Моссель. Далее, в апреле корабли прошли Мозамбик, Момбасу и Меленди. Дальше начинался большой торговый путь между Индией и Африкой. Дождавшись попутного муссона, флотилия снова вышла в море. Сначала путь пролегал вдоль Сомалийских берегов. Но уже спустя короткий период времени корабли отчалили от берега и при устойчивом попутном ветре взяли курс на северо-восток. Плавание да Гама длилось в итоге десять с половиной месяцев.
Длина самого храма составляет 55 метров, а ширина 36 метров. Он красиво возвышается среди гор, глубокого двора, пещер. От остального храмового комплекса храм отделен тремя глубокими глубиной до 30 метров расселинами. Первоначально весь храм был покрыт белой штукатуркой,чем ярко выделялся на фоне скал, и назывался Ранга Махал. Нижняя часть храма является цоколем высотой 8 метров, в центре которого находятся изваяния слонов и львов высотой до 3 метров.
А веръ въ Индеи всех 80 и 4 веры, а все верують в бута. А вера с верою ни пиеть, ни ястъ, ни женится. А иныя же боранину, да куры, да рыбу, да яйца ядять, а воловины не ядять никакаа вера. Чем конкретно занимался Афанасий Никитин, чем питался, каким образом добывал средства к существованию — об этом можно только догадываться. Во всяком случае, сам автор нигде этого не уточняет. Можно предположить, что коммерческая жилка в нем сказывалась, и он вел какую-то мелкую торговлю либо нанимался служить к местным купцам. Кто-то сказал Афанасию Никитину, что в Индии в большой цене породистые жеребцы. За них якобы можно выручить хорошие деньги. Он привез с собой в Индию жеребца: И яз грешный привезлъ жеребца в Индийскую землю, и дошелъ есми до Чюнеря богъ далъ поздорову все, а стал ми во сто рублев. А в том в Чюнере ханъ у меня взял жеребца, а увядал, что яз не бесерменянин — русинъ. И он молвит: «Жеребца дам да тысящу златых дам, а стань в веру нашу — в Махмет дени; а не станеш в веру нашу, в Махмат дени, и жеребца возму и тысячю златых на голове твоей возму»…. И господь богъ смиловался на свой честный праздникъ, не оставил милости своеа от меня грешнаго и не велелъ погибнути в Чюнере с нечестивыми. И канун Спасова дни приехал хозяйочи Махмет хоросанецъ, и бил есми ему челом, чтобы ся о мне печаловал. И он ездил к хану в город да меня отпросил, чтобы мя в веру не поставили, да и жеребца моего у него взял. Таково осподарево чюдо на Спасовъ день. Марджани АН РТ, кандидат исторических наук. Окончил исторический факультет 1998 и аспирантуру 2001 Казанского государственного университета им. Автор около 60 научных публикаций, в том числе двух монографий. Проводил научное исследование в Гарвардском университете США в 2006—2007 академическом году. Участник многих научных и образовательных мероприятий, в их числе — международные научные конференции, школы, докторские семинары. Область научных интересов: средневековая история России в особенности восточная политика Московского государства , имперская история России в особенности национальные и религиозные аспекты , этническая история российских татар, татарская идентичность, история и память. Поделитесь в соцсетях Хотите быть в курсе новостей?
Кто открыл Индию и в каком году?
Первый европеец, совершивший морское путешествие в Индию 4 буквы. Васко да Гама (1469-1524) Португалия, первым проложил морской путь в Индию, обойдя вокруг Африки. После арабского завоевания канал некоторое время существовал, но в 767 году халиф Аль-Мансур решил, что вреда от него больше, чем пользы: товары из Индии и Китая могли идти в Европу морским путем в обход Халифата, что лишало правителей налогов. Не только шерсть, но и стая (Ответ из 4 букв).
Открытие морского пути в Индию
Ещё семнадцать человек вернулось в Испанию позже: двенадцать попавших в плен к португальцам на Кабо-Верде несколькими неделями раньше, вернулись в 1525—1527 годах, а ещё пятеро спаслось с Тринидада. Венецианский учёный и путешественник Антонио Пигафетта , который принимал участие в экспедиции, вёл точные записи, которые стали главным источником наших знаний об этой экспедиции. Это кругосветное путешествие дало Испании важнейшие знания о мире и океанах, которые в дальнейшем помогли при исследованиях и колонизации Филиппин. Несмотря на то, что западный маршрут не стал реальной альтернативой португальскому пути вокруг Африки [75] Магелланов пролив находится слишком далеко к югу, а Тихий океан слишком велик, чтобы его пересекать за один переход из Испании , последующие испанские экспедиции пользовались этой информацией для переходов от побережья Мексики через Гуам до Манилы. Западные и восточные пути встретились[ править править код ] Вид с острова Тернате на Тидоре Молуккские острова , где португальцы, приплывшие с восточным путём и испанцы, приплывшие западным, наконец встретились и воевали друг с другом в 1522-29 годах [76] [77] Маршрут Альваро де Сааведры , который отплыл из Новой Испании в 1527 году к Молуккским островам, но не смог найти обратный путь Вскоре после экспедиции Магеллана португальцы начали предпринимать усилия по укреплению своих позиций на Островах Пряностей, построив форт на Тернате [76]. В 1525 году испанский король Карл I послал ещё одну экспедицию на запад для колонизации Молуккских островов , полагая, что они попадают на территорию Испании по Тордесильясскому договору. Флот состоял из семи кораблей с 450 человек на борту под командованием Гарсии де Лоайсы , также в составе экспедиции был Хуан Себастьян Элькано , погибший, как и Лоайса, при переходе, а также молодой Андрес Урданета.
Экспедиция шла к своей цели с большими трудностями, встав на якорь у острова Тидоре [76]. Конфликт с находившимися рядом на Тернате португальцами стал неизбежен, вооружённое противостояние продолжалось всё ближайшее десятилетие [78] [79]. Так как Тордесильясским договором не была обозначена восточная граница, а оба государства были заинтересованы в устранении разногласий, проводились переговоры и консультации. С 1524 по 1529 годы португальские и испанские специалисты встречались в Бадахосе и Элваше , предпринимая попытки найти местоположение антимеридиана для Тордесильясского соглашения, который бы делил мир на две равные полусферы. Каждое из королевств выделило по три астронома и картографа , три мореплавателя и три математика. С португальской стороны в совет входил картограф и космограф Лопу Хомем , а с испанской — Диогу Рибейру.
Совет собирался несколько раз, однако к соглашению стороны не приходили: в то время было невозможно точно определить долготу англ. В 1529 году после долгих переговоров стороны подписали Сарагосский договор , по которому Молуккские острова были переданы Португалии, а Филиппины — Испании [80]. Между 1525 и 1528 годами Португалия отправила несколько экспедиций в район Молуккских островов. Гомеш де Сикейра порт. Теория португальского открытия Австралии основана на фактах активной исследовательской деятельности португальцев в регионе и является одной из наиболее обоснованных теорий раннего открытия Австралии, согласно ей первооткрывателями Австралии являются Криштован де Мендонса и Гомеш де Сикейра. В 1527 году Эрнан Кортес снарядил флот на поиски новых земель в «Южном море» Тихий океан , пригласив для командования им своего родственника Альваро де Сааведру.
В октябре 1528 года один из его кораблей достиг Молуккских островов. На обратном пути в Новую Испанию пассаты отнесли его корабли назад на северо-восток, и он предпринял попытку плыть на юг. Поиск пути на запад был сопряжён со многими трудностями, пока наконец не был обнаружен Андресом Урданетой в 1565 году [82].
Кто проложил морской путь в Индию Открытие морского пути в Индию стало определяющим моментом в истории открытий. Кроме того, что это было великим событием в искусстве мореплавания того времени, его путешествие стало отправной точкой для серии событий, изменивших мир. Первой, кто проложил морской путь в Индию для европейцев, стала Португалия. Это произошло в основном благодаря политике Генриха Мореплавателя, стремлением которого было проложить морской путь в Индию, для того чтобы наладить торговлю пряностями и специями со странами Дальнего Востока.
В течение сорока лет он организовывал экспедиции для исследования западного побережья Африки, что позволило ему вести успешную торговлю рабами и золотом, но юг континента так и оставался неизведанным для Европы. В 1487 году искусный мореплаватель Варфоломей Диас достиг наконец самой южной точки Африки. Обогнув мыс Доброй Надежды, он доказал всему миру, что Индийский и Атлантический океаны не окружены полностью сушей, как считали европейские географы того времени, а соединены между собой. И снова португальцы стали бредить идеей достичь во что бы то ни стало найти морской путь в Индию. В помощь мореплавателям в опасное путешествие по суше в Индию был послан Педро да Ковилха, свободно владеющий арабскими языками. Он сумел собрать огромное количество важной информации о портах Восточной Африки и Индии. После этого прошло еще десять лет до того, как португальцы смогли организовать плавание и воспользоваться открытиями этих двух исследователей.
В это время Христофор Колумб уже вернулся в Европу, объявив, что он нашёл путь на Восток, переплыв с запада Атлантический океан.
И вот сюда судьба занесла Афанасия. Сойдя по деревянному трапу на индийский берег, он огляделся. В причудливой и многоязыкой толпе, какая, впрочем, наполняет улицы любого портового города, лиц с песьими головами и о трех ногах не было видно. Однако жители неприятно поразили купца тем, что «простые люди все ходят нагие, а голова не покрыта, а груди голы», и вообще «из простого народа мужчины и женщины все нагие да все черные». Впрочем, в Чауле он не задержался, а с караваном отправился через небольшие селения Пали и Умри в богатый город Джуннар, стоящий «на скале каменной, не укреплен ничем, Богом огражден».
Здесь Афанасий «зимовал» два месяца, живя на постоялом дворе. И тут случилась с ним новая беда — местный правитель Асад-хан отобрал у него жеребца и сказал: «И жеребца верну, и тысячу золотых в придачу дам, только перейди в веру нашу… А не перейдешь в веру нашу, и жеребца возьму, и тысячу золотых с твоей головы возьму». И срок назначил — четыре дня, на Спасов день, на Успенский пост…» Лишь заступничество некоего «казначея Мухаммеда» помогло купцу вернуть коня и избежать насильственного обращения в ислам. Из Джуннара Афанасий в компании нескольких индийских купцов отправляется в Бидар, столицу крупного по тем временам исламского государства Бахманидов. По дороге человека, с юности привыкшего к густым лесам северо-восточной Руси, поражало, что «всякий день проходили по три города, а иной день по четыре города». А уж Бидар с его мощной крепостью, значительным населением и обширными базарами и вовсе представился ему отрадным зрелищем — надеялся, тут наконец он сможет как следует расторговаться.
Но… оказалось, что дело обстоит так, да не так: «Солгали мне псы бесермены, говорили, что много нашего товара, а для нашей земли нет ничего: все товар белый для бесерменской земли, перец да краска, то дешево». Опытный коммерсант сразу понял, что основные индийские товары — шелк, хлопок, пряности, красители — на Руси сбыта не найдут. Да и вывезти будет трудно: «А нам провезти товар без пошлины не дадут. А пошлин много, и на море разбойников много». В общем, стало окончательно ясно, что зря Афанасий отправился в такое далекое и трудное путешествие. Однако делать нечего.
Афанасий продолжает свой путь, ездит по другим городам султаната: Гулбаргу, Райчур, Кулонгири, Аланд, Каллар. Он завязывает знакомства с их жителями разных сословий и профессий, и даже посещает могилы мусульманских святых и индуистские храмы, главным образом, конечно, потому, что там во время праздников устраивались ярмарки, на которые «съезжается торговать вся страна Индийская»… На одной из них, в Бидаре, Никитин наконец продал своего коня. Характерная деталь: он сообщает в записках, сколько издержал на его прокорм, а о том, какую цену выручил, не упоминает. От его взгляда не укрылось, что знать этого государства — сплошь пришлые люди, мусульмане и в большинстве своем — иранского происхождения «хорасанцы». А индусы, которых Афанасий называет «гундустанцами», — подвластное, покоренное «хорасанцами» население. Это вполне соответствует исторической правде: Бахманиды взяли власть на юге Индии в 1347 году, после распада другого султаната — Делийского, крупной империи, основанной в начале XIII века исламскими завоевателями из Афганистана, Ирана и Центральной Азии.
О жизни мусульман Афанасий пишет мало и скупо, хотя и хорошо разбирается в их вере и обычаях. А вот с индусами, которых прежде в сердцах честил «злодеями», путешественник неожиданно сошелся поближе: «И жил я здесь в Бидаре. Открыл им веру свою, сказал, что не бесерменин я, а христианин, и имя мое Афанасий, а бесерменское имя — ходжа Юсуф Хорасани. И индусы не стали от меня ничего скрывать, ни о еде своей, ни о торговле, ни о молитвах, ни об иных вещах, и жен своих не стали в доме скрывать». Вот одно из важнейших сведений «Хожения»: чтобы избежать притеснений, Никитину пришлось придумать себе новое имя и наверняка выдавать себя за мусульманина. В самом этом имени просматривается целая легенда: слово «хорасани» в ту эпоху было идентично «персу», следовательно, наш купец и говорил на фарси, и Иранскую бытовую культуру знал настолько хорошо, что мог подчас успешно изображать «хорасани» в обществе других «хорасани».
Некоторые ученые даже предполагали, что тверич на деле принял ислам, но это все же ошибка. В записках он постоянно упоминает о своей преданности православию, сетует на то, что не может соблюдать посты и отмечать церковные праздники. Вместе с индусами-паломниками Афанасий совершил путешествие в знаменитый и поныне храм Малликарджуны на горе Шришайлам 232 километра от современного Хайдерабада , где тоже действовала «ярмарка», которая «пять дней длится». Храм автор «Хожения» называет его персидским словом «бутхана» запомнился ему своей величиной и богатейшей резьбой по камню. В особых тонкостях индуистского культа Афанасий не разобрался — в его описании черты одного бога накладываются на облик другого. Вообще, люди интересовали купца все же больше, чем камни.
Он подробно повествует о том, какие обряды совершают индусы в своем святилище, как молятся «на восток, как русские. Обе руки подымут высоко да кладут на темя, да ложатся ниц на землю». Индуизм предписывает верующим, особенно из высоких каст, соблюдать строгие правила ритуальной чистоты и по возможности избегать контакта с членами низших каст, что тоже заметил наш соотечественник: «а разных вер люди друг с другом не пьют, не едят, не женятся». Правда и вымысел Ошибок и неточностей в «Хожении», как любом подобном сочинении, немало. Такой текст по определению не может не быть субъективным: ведь все, что видел в далекой стране автор, неизбежно накладывалось на его представления и предрассудки. Например, разве могли жители южной Индии не казаться путешественнику «нагими», если их одежда состояла лишь из цельных кусков ткани, обернутых вокруг нижней части тела ткань эту Никитин называет «фатой».
Афанасию не нравится вегетарианская пища, которую к тому же едят руками, раздражает отсутствие вина и меда. С другой стороны, купец не осуждает индусов за то, что они «верят по-иному», описывает их обряды и храмы спокойно-нейтральным тоном. Представьте, даже мусульманам, пишет он далее, «Мухаммедова вера годится». Индусы же и магометане живут в земле другой, и для них следовать другим обрядам непредосудительно. Что касается столь характерной для Средневековья «фантастики», то ее у тверича очень немного: «князь обезьяний», который ходит «с ратью своею» и разоряет дома тех, кто нанес обиду его подданным; сказочная птица «гугук», выпускающая огонь изо рта и предвещающая смерть человеку, на чей дом она сядет… «Сказки» о них Афанасию наверняка рассказывали на постоялых дворах и базарах: причем истории первой «группы», вероятно, навеяны «Рамаяной», где действуют государь обезьян Сугрива и его мудрый министр Хануман. Так что в отличие от разнообразных «географий» того времени и «историй о чудесах» у автора «Хожения» Индия — невыдуманная, в ней есть прекрасное и безобразное, великолепие дворцов и нищета лачуг.
А главное, несмотря на всю экзотику слоны, дворцы, храмы , путешественник постоянно сравнивает эту страну с Русью. Вот, мол, там, как и на родине, «сельские люди очень бедны, а бояре власть большую имеют и очень богаты». И, подобно русским, индийские «князья и бояре» ведут между собой кровопролитные войны, разоряют города, режут и «уводят в полон» жителей. Русь ничего не знала о записках Никитина многие века, а уж Индия не знала и подавно — только ученые время от времени цитировали «Хожение», в 1856 году переведенное на английский язык известным русским любителем словесности Михаилом Виельгорским. В Бидаре, возможно, и жили какие-то легенды: когда в середине ХХ века советский индолог Вячеслав Крашенинников расспрашивал там местных краеведов, ему ответили: «Где он жил, точно никто не знает… Торговал помаленьку. Говорят, женился на индуске и имел от нее детей.
А когда собрался в обратный путь, то оставил ей большую часть того, что сумел накопить.
Начало страха 5 букв 3. Процесс в геологии 5 букв 4. Антипод зимы 4 буквы 5. Запись хода собрания 8 букв 6. Гвардейский 4 буквы 7. Из чего индийцы веревки вьют? Что построил стихотворный Джек? Что куплеты с припевом связывает?
Великие географические открытия
Странствия Афанасия Произведение Афанасия было первым в русской литературе описанием не паломничества, а коммерческой поездки, насыщенное наблюдениями о политическом устройстве, экономике и культуре других стран. Сам Никитин называл свое путешествие «грешным», и это первое в русской литературе описание антипаломничества. Автор посетил Кавказ, Персию, Индию и Крым. Однако большая часть записок была посвящена Индии: ее политической структуре, торговле, сельскому хозяйству, обычаям и традициям. Произведение полно лирических отступлений и автобиографических эпизодов. Это была обычная коммерческая экспедиция по Волге в составе каравана речных судов из Твери до Астрахани, налаживание экономических связей с азиатскими купцами, ведущими торговлю по Великому Шелковому пути. Никитин с товарищами снарядили два судна, нагрузив их разным товаром для торговли. Товаром Афанасия, как видно из его записей, была «рухлядь», то есть пушнина.
Очевидно, что в караване плыли суда и других купцов. Следует сказать, что Афанасий Никитин был купец опытный, смелый и решительный. До этого не раз посещал дальние страны — Византию, Молдавию, Литву, Крым — и благополучно возвращался домой с заморским товаром. Интересно, что изначально Никитин посещения Персии и Индии не планировал. Путешествие А. Никитина можно условно разделить на четыре части: путешествие от Твери до южных берегов Каспийского моря; первое путешествие по Персии; путешествие по Индии и обратное путешествие через Персию на Русь. Первый этап — путешествие по Волге.
Оно шло благополучно вплоть до Астрахани. Возле Астрахани экспедиция была атакована местными татарами, корабли потоплены и разграблены: И Казань есмя проехали доброволно, не видали никого, и Орду есмя проехали, и Усланъ, и Сарай, и Берекезаны есмя проехали. И вьехали есмя в Бузанъ. Ту наехали на нас три татарины поганые и сказали нам лживые вести: «Кайсым салтан стережет гостей в Бузани, а с ним три тысящи татар». И посол ширваншин Асанбегъ дал имъ по однорятке да по полотну, чтобы провели мимо Хазтарахан. А оны, поганые татарове, по однорятке взяли, да весть дали в Хазтараханъ Астрахань царю. И яз свое судно покинул да полез есми на судно на послово и с товарищи своими.
Как купец Афанасий Никитин не имел успеха: его не раз грабили, и единственная известная нам торговая операция — перепродажа жеребца — обошлась ему в убыток. И, судя по всему, торговля была не основной целью путешественника… Однако заслуги Афанасия Никитина как путешественника нельзя не оценить! Путь из Европы в Индию он проложил почти на тридцать лет раньше, нежели португалец Васко да Гама, которому долгое время приписывали эту заслугу. Путь домой Наконец Никитин отправился домой. Его дорога пролегала через Персию, Трапезунд средневековое греко-православное государство на побережье Чёрного моря , Кафу Феодосию , Подолию область Украины и Смоленск. Политическая обстановка в то время вокруг Смоленска, Твери и Москвы была предвоенная, и попасть в Тверь из-за нарастающего конфликта между Литвой и Москвой было сложно. Кроме того, Афанасий Никитин был болен и, вероятнее всего, прибыл в Смоленск осенью. А значит, впереди была зима. Наложение этих обстоятельств привело к тому, что путешественник вынужден был остановиться здесь и задержаться.
Он умер под Смоленском тогда — территория Великого княжества Литовского осенью 1474 года. А писание то своею рукою написал, иже его рукы те тетрати привезли гости к Мамыреву Василию, к дiяку великого князя на Москву». А где именно? Однако точное место под Смоленском, где останавливался Афанасий Никитин и где был похоронен, до сих пор не найдено. Ответ на этот вопрос попытались выяснить представители научно-исследовательской лаборатории остеологического мониторинга археологических исследований Смоленского государственного медицинского университета. Их работа напрямую связана с изучением истории и географии Смоленщины. Проанализировав всю доступную на сегодняшний день информацию о последнем этапе маршрута Афанасия Никитина при возвращении на родину в Тверь, а также географию Смоленска и Смоленского района, исследователи предполагают, что Афанасий Никитин шёл от Таванской переправы на Белгород-Днестровский Монкастро, Аккерман , а далее через Луцк Великий, Минск, Друцк и Оршу на Смоленск. Эта дорога была достаточно удобна, так как проходила по населённым местам, где можно было получить тёплый ночлег и пищу.
Фото: Alvesgaspar В 1488 г. Здесь его корабли попали в сильный шторм, длившийся 13 дней. Диашу удалось обогнуть мыс впоследствии его назвали Мысом Доброй Надежды на юге Африки и открыть путь в Индийский океан. Однако до открытия морского пути в Индию оставалось почти 10 лет. В поиски этого пути включилась и Испания. К 1492 г. Торговля с Индией сулила огромные богатства, и правители Испании согласились снарядить экспедицию через Атлантический океан. Руководителем экспедиции был назначен итальянец Христофор Колумб. Он был убеждён, что существует более короткий путь в Индию, чем тот, который искали португальцы. Если плыть всё время на запад, рассуждал Колумб, то обязательно попадёшь в Индию. О том, что на пути будет лежать другой континент, путешественник, разумеется, не знал. В августе 1492 г. Путешествие длилось почти три месяца. Команда роптала и требовала от Колумба изменить курс. Наконец удалось обнаружить землю. Так был открыт остров Сан-Сальвадор у берегов Америки. Колумб был уверен, что попал в Индию, и потому считал местных жителей индийцами. В поисках золота Колумб также высадился на берегах Кубы, Гаити и Тортуги. В Испании Колумба встретили с почётом, и в дальнейшем он совершил ещё три путешествия к берегам Америки. XVI в. Себастьяно дель Пьомбо «Отъезд Колумба из Палоса в 1492». Эмануэль Готлиб Лейце «Колумб объявляет открытую землю собственностью испанского короля». Открытый им новый континент впоследствии был назван в честь другого путешественника — Америго Веспуччи. В начале XVI в. В честь Америго эти земли и назвали Америкой. Впоследствии это название распространилось и на земли, открытые Колумбом. Имя Колумба носит с XIX в. Карта 1522 г. Северная Америка отсутствует, так как европейцы считали, что Колумб действительно попал в Индию Настоящий путь в Индию был открыт португальцем Васко да Гамой в 1497—1499 гг. Ему удалось обогнуть Африку, пересечь Индийский океан и бросить якорь в порту города Каликут не путать с Калькуттой! Путешественник вернулся в Португалию с грузом пряностей и драгоценностей и известиями о сказочном богатстве индийских правителей.
Но уже спустя короткий период времени корабли отчалили от берега и при устойчивом попутном ветре взяли курс на северо-восток. Плавание да Гама длилось в итоге десять с половиной месяцев. Наконец-то осуществилась мечта Генриха Мореплавателя. А Португалия получила свой торговый путь в Индию. Но проложить путь в Индию - еще не значило заполучить торговлю. Торговля была сосредоточена в руках воинственных и фанатичных мусульманских торговцев, терроризировавших местного правителя Заморина. Заморин выманил да Гаму сойти на берег и арестовал его в качестве заложника в своем дворце.
Открытие пути в Индию. Кто проложил морской путь в Индию
| 2022 год Последний номер 14 газета АиФ кроссворд и сканворд | Так, благодаря мастерству опытного араба, был открыт морской путь из Европы в Индию вокруг Африки. |
| Кто проложил путь в Индию из Европы | Работа посвящена открытию морского пути в Индию португальским исследователем. |
Предпосылки открытий
- С чего начались взаимоотношения России и Индии - МК Смоленск
- Два великих путешественника
- кто в 1947 г. впервые поднял флаг независимости Индии 4 буквы Сканворд.Гуру
- Кто проложил путь в индию сканворд 4 буквы
- Что еще почитать
- кто проложил путь в индию - сканворд № 265
Кто проложил путь в индию 4 буквы
Первый европеец, совершивший морское путешествие в Индию 4 буквы. Он не только проложил торговый путь в Индию, но и укрепил влияние Португалии в этом регионе, вытеснив конкурентов. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Открытие пути в Индию Кто проложил морской путь Индийская он тот кто Истины казахской степи начинает ПРОЛОЖИЛ ПУТЬ КОСМОС #shorts #short youtube Ответы mail ru: из варяг греки? г, последняя - а). Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Проложил путь в Индию, 4 буквы, первая буква Г. Найдено альтернативных определений — 9 вариантов.
Проложил путь в индию 4
Ответ на вопрос "Кто проложил путь в Индию? ", 4 (четыре) буквы: гама. 5 букв; Кто проложил путь в Индию из Европы? В 1498 году Васко да Гама был нанят для поиска морского пути в Индию. Кто проложил путь в Индию (4 буквы)? Индия была заманчивой целью для небольшого государства, ослабленного политическими неурядицами, но имевшей выход в море и располагавшей собственным флотом. Памяти Марины Георгадзе // TextOnly, № 19 (8’06), кто проложил северный морской путь. Лангакер развивает основные сердца когнитивной стрелки в своей работе под названием Основы когнитивной стрелки, изданной в двух томах, и ставшей мажоритарным парламентом для. Путь в Индию Васко да Гама.
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина: как сын русского крестьянина первым покорил Индию?
Всеми забытый, Колумб умер в 1506 г. Великие географические открытия Найдите на карте все направления поисков морского пути из Европы в страны Востока. По каким из них тогда были проложены торговые пути, а по каким — нет? Однако так думали не все. Первым, кто во всеуслышание заявил, что открытые Колумбом земли — это не Азия, а новая, прежде неведомая часть света, или Новый Свет в отличие от Старого Света — Европы, Азии и Африки , был флорентийский мореплаватель и астроном Амери? Его письма с красочными описаниями путешествий к берегам Бразилии стали в Европе настолько популярны, что вскоре в его честь новую часть света назвали Америкой. Компас в футляре из слоновой кости Первое кругосветное плавание Колоссальные богатства Нового Света обнаружились не сразу, и сначала Америка казалась лишь непреодолимым препятствием на западном пути в страны Востока. Тщетно мореплаватели искали пролив, который вёл бы из Атлантического океана к берегам Китая и Индии. Непрерывная линия побережья тянулась к северу и югу на многие тысячи километров. Туземцы радушно встречают Христофора Колумба.
Гравюра Т. Первооткрыватель назвал его «Южным морем». Но существует ли пролив, соединяющий Атлантику с «Южным морем»? Ответить на этот вопрос удалось португальскому мореплавателю, находившемуся на службе у испанского короля, Ферна? В 1519 г. Магеллан хотел опередить на пути к Островам пряностей португальцев, которые в те же годы искали путь к ним со стороны Индийского океана. Мужество и железная воля мореплавателя принесли ему успех. После долгих поисков пролив был найден сейчас он носит имя Магеллана. Затем корабли пересекли «Южное море», оказавшееся величайшим океаном планеты.
Именно Магеллан назвал его Тихим, так как морякам посчастливилось ни разу не попасть здесь в шторм. Фернан Магеллан В 1521 г. Здесь в стычке с местными жителями Магеллан погиб. Уже после его смерти испанцы достигли своей цели — Молуккских островов. А затем корабль с символическим названием «Виктория» «Победа» пересёк Индийский и Атлантический океаны и в 1522 г. Груз заморских пряностей с лихвой окупил все расходы на экспедицию. Однако из 265 человек экипажа на родину возвратились лишь 18 изнурённых голодом моряков. Магеллан осуществил замысел Христофора Колумба, проложив западный путь в страны Востока. Кругосветное путешествие окончательно доказало, что Земля имеет форму шара, и позволило составить представление о её истинных размерах.
Новые поиски, новые открытия Сделанные моряками открытия обострили соперничество между европейскими странами за контроль над новыми землями и торговыми путями. Сразу после возвращения Христофора Колумба из его первого плавания Португалия предъявила свои претензии на те области Атлантики, где были совершены открытия. После трудных переговоров в городе Тордеси? Разграничительная линия пересекла Атлантику от полюса до полюса. Территории к западу от неё считались зоной влияния Испании, к востоку — Португалии. Однако другие страны не желали признавать этот договор. В 1497 г. Тем самым он положил начало поискам северо-западного пути в страны Востока. Но ни золота, ни пряностей здесь найдено не было, и Англия надолго отказалась от дальнейших поисков в этом направлении.
Примеры употребления слова гама в литературе. Слушайте мою историю, историю опалы, какой подвергся высокородный полукровка - я, Мораиш Зогойби, прозванный Мавром, большую часть жизни единственный мужчина-наследник добытых благодаря торговле специями и прочим товаром несметных богатств семейства да Гама -Зогойби из Кочина, отлученный от всего, на что, как считал, имел полное и неотъемлемое право, волей собственной матери Ауроры, урожденной да Гама , выдающейся художницы, ярчайшей из наших мастеров нынешнего века и, в то же время, самой острой на язык женщины в своем поколении, от которой всякий, кто к ней приближался, получал изрядную долю перца. В тринадцать лет моя мать Аурора да Гама взяла моду ночами бродить босиком по большому, полному запахов дому ее деда и бабки на острове Кабрал - в то время ее часто посещала бессонница, и, странствуя по комнатам, она неизменно распахивала повсюду окна: сначала внутренние створки, затянутые тонкой сеткой, что защищала обитателей дома от крохотных москитов, затем рамы, застекленные флинтгласом, и наконец ставни из деревянных планок.
Он оставил после себя руководства по мореходству, часть которых сохранилась и находится в музее в Париже. В то время арабы значительно превосходили португальцев как в области морской навигации, так и астрономии. Поднявшись на борт «Сан-Габриэль» , лоцман деловито развернул перед изумленным капитаном точные карты западного побережья Индии со всеми азимутами и параллелями. Теперь можно было идти четко по курсу. В конце апреля красные паруса португальских каравелл поймали попутный муссон и двинулись на северо-восток.
Всего через 23 дня моряки увидели чаек с индийского берега. Так, благодаря мастерству опытного араба, был открыт морской путь из Европы в Индию вокруг Африки. Это произошло в основном благодаря политике Генриха Мореплавателя, стремлением которого было проложить морской путь в Индию, для того чтобы наладить торговлю пряностями и специями со странами Дальнего Востока. В течение сорока лет он организовывал экспедиции для исследования западного побережья Африки, что позволило ему вести успешную торговлю рабами и золотом, но юг континента так и оставался неизведанным для Европы. В 1487 году искусный мореплаватель Варфоломей Диас достиг наконец самой южной точки Африки. Обогнув мыс Доброй Надежды, он доказал всему миру, что Индийский и Атлантический океаны не окружены полностью сушей, как считали европейские географы того времени, а соединены между собой. И снова португальцы стали бредить идеей достичь во что бы то ни стало найти морской путь в Индию.
Первое путешествие Афанасия Никитина через персидские земли, от южных берегов Каспийского моря Чебукара до берегов Персидского залива Бендер-абаси и Ормуза продолжалось более года, от зимы 1467 года до весны 1469 года. Путешествие Афанасия Никитина по Индии продолжалось предположительно 4 года: от весны 1468 до начала 1472-го по другим данным — 1474-го. Именно описание пребывания в Индии занимает большую часть дневника А. Он немало удивлялся увиденному в неизвестных ему доселе землях, делясь этими наблюдениями: И тут есть Индийская страна, и люди ходят все наги, а голова не покрыта, а груди голы, а власы в одну косу заплетены, а все ходят брюхаты, а дети родятся на всякый год, а детей у них много. А мужики и жонкы все нагы, а все черны. Обычаи и уклад жизни индусов переданы в «Хожении за три моря» детально, с многочисленными деталями и нюансами, которые подмечал пытливый взгляд автора. Подробно описываются богатые пиры, выезды и военные действия индийских князей. Хорошо отражена и жизнь простого народа, а также природа, животный и растительный мир. Многому из увиденного А. Никитин давал свою оценку: Да о вере же о их распытах все, и оны сказывают: веруем въ Адама, а буты, кажуть, то есть Адамъ и род его весь. А веръ въ Индеи всех 80 и 4 веры, а все верують в бута. А вера с верою ни пиеть, ни ястъ, ни женится. А иныя же боранину, да куры, да рыбу, да яйца ядять, а воловины не ядять никакаа вера. Чем конкретно занимался Афанасий Никитин, чем питался, каким образом добывал средства к существованию — об этом можно только догадываться. Во всяком случае, сам автор нигде этого не уточняет. Можно предположить, что коммерческая жилка в нем сказывалась, и он вел какую-то мелкую торговлю либо нанимался служить к местным купцам. Кто-то сказал Афанасию Никитину, что в Индии в большой цене породистые жеребцы. За них якобы можно выручить хорошие деньги. Он привез с собой в Индию жеребца: И яз грешный привезлъ жеребца в Индийскую землю, и дошелъ есми до Чюнеря богъ далъ поздорову все, а стал ми во сто рублев. А в том в Чюнере ханъ у меня взял жеребца, а увядал, что яз не бесерменянин — русинъ. И он молвит: «Жеребца дам да тысящу златых дам, а стань в веру нашу — в Махмет дени; а не станеш в веру нашу, в Махмат дени, и жеребца возму и тысячю златых на голове твоей возму»…. И господь богъ смиловался на свой честный праздникъ, не оставил милости своеа от меня грешнаго и не велелъ погибнути в Чюнере с нечестивыми.