В предыдущем аяте было сказано, что пост был предписан фардом на «отсчитанные дни», в этом же аяте поясняется, что этими «отсчитанными днями» является «месяц Рамадан». Согласно дуа “Аллахумма лака сумту ва ала ризкика афтарту" (о Аллах, ради Тебя я постился, и благодаря Твоему снабжению я прервал пост)“ слабое, но это хасан ". «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». Закрытие поста в Рамадан 2023 — это время для благодарности и рассуждения над тем, что было достигнуто во время месяца поста, а также поиск сил для следующего года.
ВОПРОС-ОТВЕТ
«Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». Иногда спрашивают, можно ли держать пост только несколько дней. Всевышний Аллах не оставляет без внимания пост человека, который не совершает намаз, Всевышний непременно воздаст вознаграждение. Возмещение пропущенных постов Рамадана намерение. Перевод: "Я намерился держать пост месяца Шавваль от рассвета до заката искренне ради Аллаха". Сиратуллах Раупов | Сура «Гафир» [34-40] | Рамадан 2024/1445 г.
Как правильно держать пост и какие молитвы произносить в день Арафа, 27 июня 2023 года
В какой суре священного Корана пришло повеление соблюдать пост в месяце Рамадан. Нужно отметить, что если вы держите пост не в месяц Рамадан, то в намерении нужно изменить название месяца или просто убрать фрагмент "шяхри рамадаан ". быть может, вы будете богобоязненными». (сура «Аль-Бакара»;183). В предыдущем аяте было сказано, что пост был предписан фардом на «отсчитанные дни», в этом же аяте поясняется, что этими «отсчитанными днями» является «месяц Рамадан».
Будет ли принят пост, если человек не совершает намаз?
Здесь становится ямным дозволенность не поститься в пути, так как сподвижники обязательно бы сделали замечания друг другу. Однако сам посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует в таких случаях всегда постился. В двух сахихах приводится хадис от Абу Дарды да будет доволен им Аллах : «Мы отправились в поездку с посланником Аллаха да благословит его Аллах и приветству-ет в месяц Рамадан, была такая жара, что кое-кто из нас клал руку на голову от жары. Никто из нас не постился кроме посланника Аллаха и Абдуллы ибн Раваха». Группа учёных, один из которых имам Шафии считает, что поститься в пути предпочтитель-нее, чем разговеться, ибо так поступал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует. Другие учёные считают, что не поститься предпочтительнее, т. Передают, что Хамза б.
Амр аль-Аслами рассказывал, что однажды он спросил: «О, посланник Аллаха! Я чувствую себя достаточно сильным для того, чтобы продолжать поститься во время путешествия. Будет ли это грехом с моей стороны? Есть учёные, которые считают,что поститься и не поститься в пути одинаково дозволенно. Есть мнение, что если пост затруднителен, то предпочтительнее не поститься. Передают со слов Джабира, что во время одного из походов Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел толпу, в которой был человек, которого прикрывали от солнца.
Он спросил: «В чем дело? Восполнение поста: Следует ли возмещать пропущенные дни последовательно или дозволительно возмещать его по частям? Существует два мнения. Можно возмещать последовательно, а можно возмещать частями. Это мнение большинства ранних и поздних учёных. Это логично, так как предписанный пост нужно совершать своевременно и последовательно в определённый месяц.
Группа учёных, один из которых имам Шафии считает, что поститься в пути предпочтительнее, чем разговеться, ибо так поступал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует. Другие учёные считают, что не поститься предпочтительнее, т. Как-то у посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветсвует спросили по поводу поста в пути, и он ответил: «Кто постился, поступил хорошо, а тот кто не постился, нет на нём греха». В другом хадисе говорится: «Вам следует пользоваться льготами, дарованными вам Аллахом». Передают, что Хамза б. Амр аль-Аслами рассказывал, что однажды он спросил: «О, посланник Аллаха! Я чувствую себя достаточно сильным для того, чтобы продолжать поститься во время путешествия. Будет ли это грехом с моей стороны? Есть учёные, которые считают,что поститься и не поститься в пути одинаково дозволенно.
Так Аиша да будет доволен ею Аллах передаёт, что Хамза ибн Амр аль-Аслами сказал: «О, посланник Аллаха, я очень много пощусь, я даже пощусь в пути», на что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует ответил: «Если хочешь, постись, а если не хочешь не постись». Есть мнение, что если пост затруднителен, то предпочтительнее не поститься. Передают со слов Джабира, что во время одного из походов Пророк мир ему и благословение Аллаха увидел толпу, в которой был человек, которого прикрывали от солнца. Он спросил: «В чем дело? Тогда он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост во время поездки не является добродетелью» аль-Бухари и Муслим. Восполнение поста: Следует ли возмещать пропущенные дни последовательно или дозволительно возмещать его по частям? Существует два мнения. Следует возмещать пост последовательно,также как следовало выполнять предписанный пост. Непрерывность в возмещении поста не обязательна.
Можно возмещать последовательно, а можно возмещать частями. Это мнение большинства ранних и поздних учёных. Это логично, так как предписанный пост нужно совершать своевременно и последовательно в определённый месяц. Но возмещение после Рамадана подразумевает под собой пост некое количество дней пропущенного поста. Поэтому Аллах сказал: «То пусть постится столько же дней в другое время». Далее Аллах говорит: «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения». Имам Ахмад передаёт от Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Облегчайте, а не создавайте затруднения, успокаивайте людей , а не внушайте отвращение к исламу « Муслим. В двух Сахихах приводится хадис о том, что когда посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует посылал Муаза и Абу Мусу в Йемен, он сказал им: «Радуйте, а не внушайте отвращение, облегчайте, а не затрудняйте, обращайтесь друг к другу хорошо, и не ссорьтесь». В Сунан и в аль-Маснаде приводится хадис, в котором посланник Аллаха сказал: «Я был послан с лёгким к исполнению единобожием».
Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней», — то есть вам было дозволено не поститься при болезни, в пути и при других подобных уважительных причинах, так как Аллах желает вам облегчения. Он повелел вам восполнить пропущенные дни, дабы вы довели определённое число дней.
После того как он был ниспослан, откровение вахью полностью было прекращено. В соответствии с другим мнением, это был 278-й аят суры «Аль-Бакара»: «О вы, которые уверовали! Остерегайтесь наказания Аллаха выполняя то, что Он повелел, и сторонясь того, что Он запретил и оставьте то, что осталось из риба роста , если вы истинно веруете во Всевышнего Аллаха» сура Аль-Бакара, 278. Есть еще мнение, что это был 282-й аят суры Аль-Бакара: «О вы, которые уверовали!
Когда даете друг другу в долг на определенный срок, то записывайте его [долг].
Например, пост. Кому-то тяжело сдерживать себя от желания съесть любимую пищу, ему легче дать милостыню. Или же кто-то высоко чтит пост, терпит его, но не может выстоять молитвы, то есть он держит пост весь месяц, но молится только во время Рамадана или вообще не молится. Человеку стало легче оставить молитву, которая совершается ежедневно, чем пост. И это несомненно является ошибкой в размышлении. Но по причине того, что молитва повторяется ежедневно, для людей стало легким ее оставление. Напротив, оставление поста стало тяжелым по причине того, что он повторяется раз в год.
Поэтому, когда говорят о человеке плохо, то произносят: «Он не постится и не молится», начиная с поста. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. Не нужно поститься год или месяцы подряд, или недели, а всего лишь считанное количество дней. Вам предписан пост», потому что они охватывают как больного, так и путника, того кто в силах, и того, кто не в силах. Например, по назначению врача их необходимо принимать каждые четыре часа. Если у человека намерения путника, то ему разрешается не держать пост в течение всего времени его путешествия, пока он не вознамерится проживать в том или ином селении. Под словами «накормить бедняка» имеется в виду обеспечение пропитанием одного бедняка за каждый пропущенный день поста. Под «бедняком»— «мискин» имеется в виду тот, у кого нет достатка, которого хватило бы ему на год.
И под это понимание попадает также нищий — «факыр». А это тот, кто еще более нуждается, чем «мискин». Дело не будет называться хорошим до тех пор, пока оно не будет искренним и не будет соответствовать шариату. Если дело не будет искренним, то это — ширк, а если дело не будет соответствовать шариату, то это — нововведение. Использование слов, которые показывают легкость самого дела, как сказал Всевышний: «считанное количество дней». Милость Всевышнего к Своим рабам по причине малости дней, в которые мы должны поститься. Тяжесть приводит к облегчению. Как сказал Всевышний: «А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время».
Болезнь и путешествие обычно вызывают трудности. Больному разрешается оставить пост. Но имеется ли в виду любой больной? Может пост не мешает ему и не создает трудностей? Или тот больной, которому тяжело держать пост или из-за поста откладывается срок его выздоровления? Более правильным видится это мнение. И на этом мнении сходятся большинство ученых, так как нет причин, разрешающих не держать пост больному, которому делать это легко. У больного бывает несколько состояний: когда болезнь не мешает ему держать пост.
Такому человеку нельзя воспользоваться разрешением оставить пост. В таком состоянии для него пост нежелателен, и он не вправе отказываться от разрешения Аллаха оставить пост. В данном случае держать пост запрещается. Как сказал Всевышний: «Не убивайте самих себя друг друга , ведь Аллах милостив к вам» Сура «ан-Ниса», аят 29. Разрешается не держать пост во время путешествия. Как сказал Всевышний: «…находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время». Существует три положения путника во время поста: когда он не испытывает никаких трудностей, чтобы держать пост: его пост по тяжести ничем не отличается от поста человека, находящегося в путешествии. В этом положении лучше поститься, и если он разговится, то нет на нем греха.
Если человек держит пост в пути, он быстрее снимает с себя обязанность. А если с ним есть такие же, как и он, держать пост намного легче. Труднее возмещать, чем перетерпеть трудности в пути. А также держать пост во время месяца Рамадан легче, чем вне его. Когда он испытывает в пути небольшую тяжесть в соблюдении поста. В этом случае лучше оставить пост. В этом положении ему обязательно нужно оставить пост. А ослушание не может быть ни в чем, кроме как в запретном.
Путешествие, во время которого можно не держать пост, не обусловлено временем и расстоянием. В этом вопросе мы возвращаемся к обычаям. По мнению Шейхуль-Ислама Ибн Таймийи, путешествием считается то, что понимают под путешествием люди. Не существует такого довода, который бы конкретизировал его определенным временем или расстоянием. Тот, кто приготовился отправиться в путь, подобен путнику, даже если он еще находится у себя дома. Ему разрешено не держать пост. Так поступал Анас ибн Малик, говоря: «Это из сунны» Сунан ат-Тирмизи 799, шейх аль-Альбани назвал этот хадис достоверным. Конечно, некоторые считают это высказывание недостоверным.
Ученые, признающие его, говорят, что если у человека есть намерение выехать в путешествие, то уже утром он не должен начинать поститься. Для него это будет лучше, чем начать поститься, а затем прервать пост. Но большинство ученых считают иначе. Не смотря на разногласия между ними, разрешается разговляться человеку, который отправился в путешествие, и при этом он вернется обратно в течение дня.
В каких случаях можно прервать пост?
Второе название праздника — День покаяния. Это исламское торжество, отмечаемое в девятый день месяца Зуль-хиджа. Это второй день хаджа, ежегодного паломничества в Мекку. Считается, что в этот день религия достигла совершенства, и благословения Аллаха стали полными. Завершение благословений Аллаха относится к прощению грехов. Поэтому в День Арафа мусульмане должны поститься, покаяться в своих грехах и искать прощения у Аллаха. Паломничество в день Арафа На рассвете в день Арафа мусульманские паломники отправляются к гранитному холму к востоку от Мекки, известному как гора Арафат или гора Милосердия. Считается, что это место, где Мухаммед произнес свою последнюю проповедь.
Весь день верующие проводят на горе, прося Аллаха простить их грехи и дать им силу воздерживаться от грехов в будущем. Присутствие на святом месте в этот день — суть паломничества в исламе. Отсутствие делает хадж недействительным, ведь как сказал Мухаммед, «хадж — это Арафат».
Так разъясняет Аллах Свои знамения людям, — может быть, они будут богобоязненны! Мусульманский пост не направлен на самоистязание. Инстинкты еды, питья и пола сильны у животных натур, и временное воздержание от этих инстинктов позволяет переключить внимание на более высокие материи.
Различные степени усталости проявляются при поездке на одно и то же расстояние верхом на лошади или на верблюде, в комфортабельном поезде или в автомобиле, на теплоходе или в различных видах самолетов. Автор данных строк полагает, что установленный стандарт зависит от средств передвижения и индивидуальных возможностей. Эти аяты 186 и 188 имеют отношение и к Рамадану, но в них подчеркиваются и особые духовные аспекты. Здесь нам говорится о молитве и близости Господа, а в аяте 188 мы видим напоминание о скромности и недопустимости «проедать ради тщеславия» свое добро или тем более добро других людей. Мужчины и женщины сравниваются с одеянием друг друга, т. Одеяние служит как для красоты и показа, так и для прикрытия.
Ссориться и разжигать конфликты. Пить алкоголь. В эту священную ночь ангел поставил перед пророком две чаши с вином и молоком. Он выбрал молоко. С этого момента у мусульман спиртное под запретом. Какие дуа и суры читать в Ночь Мирандж? Обязательно читают суру «Ихляс» и «аль-Фатиха».
Как провести священную Ночь Мирандж, чтобы Аллах простил грехи?
Джазакаллаху хайран. Семенов, Нижегородская обл. Ответ: Именем Милостивого и Милосердного Аллаха!
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Совершать каза возмещение за рамадан можно в любое время года, поскольку веление о возмещении пропущенных дней поста рамадана носит в Коране общий характер. Как и тем, кто жил до вас, вам предписан пост, чтобы вы могли быть богобоязненными. Он длится считанные дни.
Какой аят Корана был ниспослан самым последним?
Читать и слушать суры Корана: Сура 1 Открывающая Коран (Аль-Фатиха), Сура 2 Корова (Аль-Бакара), Сура 3 Семейство Имрана (Алю Имран), Сура 4 Женщины. Все освобождённые от поста по пяти вышеперечисленным пунктам должны восполнить пропущенный пост, как только будут соответствовать критериям возможного участия в посту. Все новости Новости Искитима Политика Происшествия Общество Спорт Пресс-релизы. Перевод: "Я намерился держать пост месяца Шавваль от рассвета до заката искренне ради Аллаха".
Пост и его достоинства в исламе
Исключение составляет случай, когда мясо испортилось настолько, что его уже начали поедать черви. Каффара также налагается за поедание высушенного мяса или сала, согласно иджме ханафитских шейхов. В качестве основного мнения, на котором строится фетва, шейхи ханафитского мазхаба избрали мнение, что каффара обязательна также за поедание сырого животного жира или сала. Шейх Абу Лейс также высказал мнение, что каффара за это обязательна. Каффара обязательна, если человек съел пшеничное зерно. Сюда относятся случаи, когда он проглотил его сразу же полностью или съел, предварительно разжевав. Но, если человек разжевал зерно пшеницы или любое другое зерно соответствующее по размеру пшеничному зерну до такой степени, что оно, смешавшись со слюной, растворилось во рту до того, как он проглотил его, пост не нарушается при условии, что человек не ощутил вкуса.
Если человек целиком, не разжёвывая, проглотил кунжутное семечко, его пост нарушается, и он обязан совершить каффару [6]. Каффара становится обязательной, если человек проглотил ячменное зерно. Это относится как к жареному зерну, так и к свежему зелёному зерну, которое человек только что вынул из колоса. Если человек съел высушенное ячменное зерно, его пост нарушается, но каффару совершать он не должен. Если человек принял лекарство в виде порошка из земли, обладающей целебными свойствами [7] , он обязан совершить каффару. При этом не имеет значения, принимает ли он это лекарство постоянно или принял его во время поста впервые.
Принятие в пищу какого-либо вида земли [8]. В данном случае каффара обязательна только для того, кто имеет обыкновение употреблять в пищу землю или песок. Употребление соли. Если человек съел немного соли, ему обязательно совершить каффару, но если он съел большое количество соли, то обязан только восполнить пост. Насчёт обязательности каффары человека, который съел основание початка кукурузы т. Однако шейх аз-Зандависи сказал, что в данном случае человек обязан совершить каффару, помимо восполнения поста.
Если человек проглотил слюну какого-то человека, не являющегося его супругом или другом, каффара не становится обязательной. Если человек после совершения гыйбата злословие решил, что его пост уже недействителен и прервал пост, он обязан совершить каффару.
Семенов, Нижегородская обл. Ответ: Именем Милостивого и Милосердного Аллаха! Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух! Совершать каза возмещение за рамадан можно в любое время года, поскольку веление о возмещении пропущенных дней поста рамадана носит в Коране общий характер. Как и тем, кто жил до вас, вам предписан пост, чтобы вы могли быть богобоязненными. Он длится считанные дни. Если же кто из вас болен или находится в пути, ему — то же число других дней.
Всякий, кто в здравии достигнет этого месяца — Рамадана, увидит в небе новый месяц или услышит о начале месяца Рамадан, пусть держит пост. Это повеление всеобщее, но для того, чтобы у людей не возникло мысли о том, что было ниспослано новое общее повеление и пост является фардом для всех, кто бы то ни был, еще раз упоминаются те, для кого делается исключение из этого повеления. А затем, чтобы увеличить любовь к фарду соблюдения поста, Аллах говорит: «Желает Аллах вам облегчения и не желает вам затруднения».
Всегда желать рабам облегчения и не оставлять их под тяжким бременем — главное и великое правило религии Ислам. Исламский шариат воздвигнут на облегчении. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, отправляя сподвижников Муаза ибн Джабала и Абу Мусу ал-Ашъари радияллаху анхума в Йемен, сказал: «Говорите благовестящие слова и не говорите пробуждающие ненависть, облегчайте, не отягощайте».
И в этом ибадате — соблюдении поста Всевышний Аллах напоминает, что придерживается пути облегчения. Если Аллах скажет, что соблюдать пост обязаны все, то Он имеет на это право, возразить никто не сможет. Однако, Он — Милостивый, Он сказал, что больные и путники могут не держать пост в предписанное время, они могут поститься потом.
Также Он мог назначить срок не в один месяц, а сделать фардом два, три и даже более месяцев. Предписание фардом всего лишь одного месяца тоже облегчение. Беспрекословное исполнение установленного Всевышним Аллахом ибадата — долг каждого раба Его.
Никто не имеет права задавать вопросы, подобные тому «Зачем? Есть ли польза в этом? Если есть, то в чем это проявляется?
Даже ученые-медики другого вероисповедания, которые не знают о таких истинах, как Куръан, Ислам и пост, или же знают, но упрямо не признают, в течение своих долгих научных изысканий и опытов косвенно подтверждают, насколько полезны для жизни человека деяния, предписанные нашей религией. В частности, они пришли к заключению: чтобы каждый человек был здоровым и крепким, ему следует добровольно голодать хотя бы один месяц в году. А для того чтобы те, кто по уважительной причине не смог поститься, не лишились награды и саваба, Всевышний Аллах внедрил соблюдение возмещающего када поста.
Соблюдение поста является ибадатом, достойным возвеличивания Аллаха, выражения Ему благодарности. Каждый фард-ибадат должен усиливать у раба чувство, которым он дорожит, наставлением Аллаха на правильный путь. В следующем аяте речь пойдет о молитве.
Далее снова разговор продолжится о посте. Улемы восприняли это как указание о том, что в месяц поста, в особенности в конце его следует помногу предаваться вознесению молитв. И когда спросят тебя Мои рабы обо Мне, то, поистине, Я — близок, внемлю мольбам молящегося, когда молится Мне.
Пусть же [и они] ответят внемля Мне и пусть веруют в Меня, — быть может, они последуют праведным путем. Как передает Ибн Аби Хатим, когда один бедуин пришел и сказал: «О Посланник Аллаха, близок ли наш Господь, чтобы взмолились мы [Ему], или Он далек и нам надо взывать громко?! В благородном хадисе, переданном имамами науки хадисов от Абу Мусы ал-Ашъари радияллаху анху, содержится этот же смысл.
Он сказал: «Мы были в газате походе вместе с Посланником Аллаха алайхиссалату вассалам. И когда поднимались мы на холм, и когда спускались в низину, мы громким голосом произносили такбир. Он к нам приблизился и сказал: — О люди, смилуйтесь над собой.
Ведь вы же взываете не к глухому или к сокрытому, а обращаетесь с мольбой к Тому, Кто Слышащий и Видящий. Тот, к Кому вы обращаетесь с молитвой, к вам ближе, чем даже шея вашего верхового животного». По сути в аяте сообщается, что рабы Аллаха приходят к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и спрашивают о Всевышнем Аллахе.
Ответ же исходит от Аллаха непосредственно к Его рабам. То есть не говорится, как обычно, «скажи им…», и здесь Пророк алайхиссалам не делается посредником. Этот тонкий момент тоже указывает на то, что Аллах близок к Своим рабам.
Точно такое же значение имеется и в следующей фразе: «Внемлю мольбам молящегося, когда молится Мне». Здесь не говорится «услышу его молитву», или «приму во внимание», а говорится «внемлю мольбам». Это также пробуждает у рабов интерес чаще обращаться к Аллаху с молитвой.
Раз уж от Всевышнего Аллаха исходит такая близость, готовность к немедленному ответу, то и от раба должно быть соответствующее ответное стремление.
В небольшом количестве можно потреблять яйца и кисломолочные продукты. По возможности отказаться на 30 дней от жареного мяса. Не навредят организму курица, мясо с овощами, а также следует обратить внимание на рыбные блюда. Шашлыки или стейки в Рамазан не запрещены, в меру можно", — сказал имам. По его словам, каши и блюда из круп или бобов также расширят рацион питания постящегося в Рамазан. Отлично подойдут рис, булгур, гречка, пшеница, горох нут, орехи и манная крупа. Ифтар — это время разговения вечерней трапезы , когда после заката солнца можно начать есть и пить. Открывать прием пищи лучше финиками и водой. Сухур — это предрассветная трапеза, ее следует завершить за 10 минут до наступления утреннего намаза Фаджр.
Намерение на пост можно сформировать следующими словами: "Я намереваюсь держать пост месяца Рамазан от рассвета до заката ради довольства Всевышнего Аллаха". Молитва для разговения: "О Аллах! Ради Тебя я постился, в Тебя уверовал и дарованным Тобой разговляюсь. На Тебя полагаюсь и прошу принять мой пост. Прости, о Прощающий мои грехи, прежние и будущие!
Как правильно держать пост и какие молитвы произносить в день Арафа, 27 июня 2023 года
Согласно дуа “Аллахумма лака сумту ва ала ризкика афтарту" (о Аллах, ради Тебя я постился, и благодаря Твоему снабжению я прервал пост)“ слабое, но это хасан ". Совершение намерения является необходимым для всех обязательных видов поста. Нужно ли всё время делать намерение перед тем, как поститься? И расскажите немного о том, когда именно следует делать намерение? Если мы говорим о намерении то, как я. Если по причине болезни мусульманин не может физически соблюдать пост, или если существует опасность увеличения болезни в случае соблюдения поста, то ему дозволено отложить пост до выздоровления. Тот, кто пропустил хоть один пост месяца Рамадан, например из-за болезни, обязан возместить его до наступления следующего Рамадана.
Дуа в рамадан:как читать для закрытия поста и перед едой
RabAllaha93 писал а : Извините,если что не так. По Шафиитскому мазхабу,если пост пропущен без причины,его возмещать не следует? Намеренное употребление пищи без причины в светлое время Рамадана не требует искупления этого дня.
Если же кто из вас болен или находится в пути, ему — то же число других дней. Коран, 2:183—184 Здесь веление Корана состоит в том, чтобы совершить каза пропущенных дней поста рамадана в «другие дни», то есть дни за пределами рамадана без ограничения на то, чтобы они исполнялись сразу же после этого месяца.
Поэтому можно это сделать до шести дней поста шавваля что будет предпочтительным или после этого, или же в течение любого иного месяца, если возмещение завершается до наступления следующего рамадана. Поэтому ей приходилось возмещать пропущенные дни поста позднее, даже в шаабан месяц, предшествующий следующему рамадану. Она задерживала возмещение с разрешения пророка мир ему и благословение Аллаха из-за занятости его делами. Данный факт выступает доводом в пользу дозволенности совершения каза пропущенных дней поста рамадана в любое время года до следующего рамадана.
Поэтому человеку, пропустившему дни поста рамадана, не следует откладывать их до следующего рамадана.
Далее снова разговор продолжится о посте. Улемы восприняли это как указание о том, что в месяц поста, в особенности в конце его следует помногу предаваться вознесению молитв. И когда спросят тебя Мои рабы обо Мне, то, поистине, Я — близок, внемлю мольбам молящегося, когда молится Мне. Пусть же [и они] ответят внемля Мне и пусть веруют в Меня, — быть может, они последуют праведным путем. Как передает Ибн Аби Хатим, когда один бедуин пришел и сказал: «О Посланник Аллаха, близок ли наш Господь, чтобы взмолились мы [Ему], или Он далек и нам надо взывать громко?! В благородном хадисе, переданном имамами науки хадисов от Абу Мусы ал-Ашъари радияллаху анху, содержится этот же смысл. Он сказал: «Мы были в газате походе вместе с Посланником Аллаха алайхиссалату вассалам. И когда поднимались мы на холм, и когда спускались в низину, мы громким голосом произносили такбир. Он к нам приблизился и сказал: — О люди, смилуйтесь над собой.
Ведь вы же взываете не к глухому или к сокрытому, а обращаетесь с мольбой к Тому, Кто Слышащий и Видящий. Тот, к Кому вы обращаетесь с молитвой, к вам ближе, чем даже шея вашего верхового животного». По сути в аяте сообщается, что рабы Аллаха приходят к Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам и спрашивают о Всевышнем Аллахе. Ответ же исходит от Аллаха непосредственно к Его рабам. То есть не говорится, как обычно, «скажи им…», и здесь Пророк алайхиссалам не делается посредником. Этот тонкий момент тоже указывает на то, что Аллах близок к Своим рабам. Точно такое же значение имеется и в следующей фразе: «Внемлю мольбам молящегося, когда молится Мне». Здесь не говорится «услышу его молитву», или «приму во внимание», а говорится «внемлю мольбам». Это также пробуждает у рабов интерес чаще обращаться к Аллаху с молитвой. Раз уж от Всевышнего Аллаха исходит такая близость, готовность к немедленному ответу, то и от раба должно быть соответствующее ответное стремление.
Он тоже обязан отвечать призыву Аллаха, говоря «вот я — перед Тобой», уверовать в Него и повиноваться Ему. Если рабы, внемля Ему, уверуют в Него, то кому от этого польза? В некоторых случаях люди не могут правильно понять этого. Всевышний Аллах в этом аяте утверждает, что ответ на призыв Аллаха, уверование в Него, принесет пользу только самому рабу. Просить об удовлетворении всех нужд только у Всевышнего Аллаха, всегда обращаться с мольбой к Нему, вот что должно стать постоянным делом правоверного раба. Молитва считается ядром поклонений. От Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам передано много хадисов о молитве. В хадисе, переданном имамом Ахмадом ибн Ханбалом от Абу Саъида радияллаху анху, тот сказал: «Если мусульманин вознесет молитву, не совершая греха и не причиняя зла своим родным, Аллах дарует ему одно из трех свойств: Вскоре даст то, о чем он просил. Или сохранит для ахирата. Или же отвратит от него зло соразмерное тому, о чем он просил».
Как передает имам Ахмад от Абдуллаха ибн Амра радияллаху анху, Пророк алайхиссалам сказал: «Сердца похожи на сосуды. Некоторые могут вместить больше других. Если вы будете просить Аллаха о чем-либо, просите с твердой верой в то, что будет принято внято. Аллах не примет молитву того раба, который воссылает мольбу с безразличным сердцем». В хадисе, переданном имамом Бухари от Абу Хурайры радияллаху анху, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Если раб не станет спешить, его молитва будет принята. Пусть не говорит, что он вознес мольбу и она не была принята». Для того чтобы молитва была принята, существуют условия, приличия, специальная пора. В частности, молитва постящегося человека принимается. В хадисе, переданном имамом Абу Давудом от Абдуллаха ибн Умара радияллаху анху, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Для постящегося есть молитва, принимающаяся во время его ифтара разговенья ». И вновь возвращаемся к аяту, поясняющему положения о посте: 187.
Разрешено сделано халалным вам в ночь поста приближение к вашим женам: они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них.
Поэтому человек и другие дела будет выполнять так, как будто постится, будучи уверенным, что его видит Бог, даже если люди и не видят У человека, который держит пост, пробуждается чувство милосердия, так как, испытывая голод и жажду, замерзая от недоедания — он лучше понимает проблемы бедных и становится по отношению к ним милосердней. Ураза помогает понять ценность даров Аллаха, ведь человек понимает ценность чего-либо, только тогда, когда лишается его. В случае поста человек понимает важность таких благ Аллаха — как пропитание, утоление жажды водой и учится беречь их и благодарить за это Всевышнего. Пост укрепляет здоровье человека, благодаря посту организм отдыхает, человек избавляется от лишнего веса, который негативно влияет на его общее здоровье и имидж. Постящийся верующий учится терпению, а терпение — это половина имана веры. Человек который держит уразу очищается от грехов. Потому что пост — это причина прощения грехов.
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Пост Ураза в 2024 году начинается после рассвета 11 марта и заканчивается с заходом солнца 9 апреля. Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас – быть может, вы станете богобоязненными». Многие не знают что говорить когда держишь уразу, какую молитву читать, как закрыть пост. Читать и слушать суры Корана: Сура 1 Открывающая Коран (Аль-Фатиха), Сура 2 Корова (Аль-Бакара), Сура 3 Семейство Имрана (Алю Имран), Сура 4 Женщины. И водичкой запивать", – сказал он на пресс-конференции в медиагруппе "Россия сегодня", отвечая на вопрос, как мусульманам лучше разговляться после поста.
Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль
| Сура «АЛЬ-КАДР» listen online. Music | Рамадан 2025 Когда начинается и заканчивается? Краткое руководство Сухур и ифтар Что нарушает пост, а что нет Важные периоды. |
| Дуа для сухура и ифтара | Верховный муфтий, Председатель Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай кажы Таганулы в интервью корреспонденту МИА «Казинформ» рассказал о значимости священного месяца и соблюдения поста. |
| Какие молитвы надо читать во время сухура и ифтара? | Закрытие поста в Рамадан 2023 — это время для благодарности и рассуждения над тем, что было достигнуто во время месяца поста, а также поиск сил для следующего года. |
| Сура «Закутавшийся» и распорядок дня мусульманина | Перевод: «Я намерился держать пост месяца Рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». МОЛИТВА НА ИФТАР (дуа после разговения). |
| Пост после Рамадана: намерение, когда и как держать пост в месяц Шавваль | Он прочитал суру «Развержение» и совершил земной поклон. |
Пост по ханафитскому мазхабу. Урок 7. Каффара за нарушение поста
| Аяты 183-185 из суры «аль-Бакара» | | После прочтения суры аль-Фатиха я начал читать дополнительную суру, но не смог завершить, потому что забыл ее продолжение. |
| Мой Дагестан | Перед выбором суры для закрытия поста Рамадан 2023, следует определить свои религиозные предпочтения. |
| Какую суру выбрать для закрытия поста Рамадан 2023? - Пища для ума | Сура для закрытия поста. Пожаловаться. |
| Сухур и ифтар в Исламе | По поводу того, какой именно аят Священного Корана был ниспослан последним, существуют разногласия между учеными: Аль-Хафиз Ибн Хаджар Аль-Аскаляни об этом. |
| Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа) | Когда можно кушать, можно ли заниматься сексом — главное о том, что нарушает пост в Рамадан 2024. |
Дуа для Сухура и Ифтара на Рамадан 2024
Он знает, что среди вас будут больные, что одни странствуют по земле в поисках милости Аллаха, а другие сражаются на пути Аллаха. Читайте же из него то, что необременительно для вас, совершайте намаз, раздавайте закят и одолжите Аллаху прекрасный заем. Какое бы добро вы ни приготовили для себя заранее, вы найдете его у Аллаха в виде лучшего и большего вознаграждения. Эти мысли посетили меня, когда я совершал утреннюю молитву. И я сразу поведал о них в социальных сетях и в твитере.
Разве есть что-либо сильнее по влиянию чем сура «Закутавшийся» для того, кто пожелает упорядочить свой день совершением достойных поступков: выстаивая ночи, читая Коран, совершая молитвы после пробуждения, насыщенно занимая свой день. Так было прописано еще в начале пророчества. Аллах упорядочил ежедневный распорядок дня пророка мир ему и благословение Аллаха еще на заре ислама.
Это особенно важное время для мусульман, когда они собираются вместе с семьей и близкими, чтобы разделить праздничный ужин и совершить молитвы. Молитвы во время ифтара направлены на благодарность за дарованное питание и благословение на протяжении всего месяца. Это также время, когда верующие просят прощения за свои грехи и выражают признательность Аллаху за Его милость и щедрость. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий! Духовное значение молитв.
Однако, если есть возможность, восстановить пропущенные дни поста в Рамадан, а затем продержать 6 дней поста в месяц Шавваль, то это является более предпочтительным. Тем не менее, дозволено поступить и наоборот, если человек не успевает, или боится, что не успеет продержать 6 дней Шавваля до окончания месяца, то он может сначала продержать 6 дней поста в Шавваль, а затем восполнить пропущенные дни поста в Рамадан. Можно ли держать этот пост в иное месяц? Пост в месяц Шавваль держат только в месяц Шавваль. Если человек не успел этого сделать до окончания месяца, на нем нет греха, поскольку этот пост не является обязательным. Пост в месяц Шавваль можно держать сразу же после дня празднования Ид-аль-Фитр Ураза гает , и это первый день праздника. То есть, начиная со второго числа месяца Шавваль с 11 апреля, 2024 года , человек может приступить к восстановлению пропущенных дней поста Рамадана и к дополнительному посту Шавваля. Почему пост в Шавваль состоит из 6 дней? В хадисе сказано: «Аллах сделал воздаяние за добро десятикратным, и поэтому месяц, как десять месяцев, а пост шести дней — завершение года». В другом же хадисе: «Пост месяца Рамадана зачитывается в десятикратном размере, а пост шести дней как два месяца, и все это вместе — один год поста». В таком случае, тридцать дней поста в Рамадан, помноженные на десять, равняются тремстам дням. Шесть дней поста в месяц Шавваль же равны шестидесяти дням, если также умножать их на десять. Таким образом, число этих дней равно тремстам шестидесяти дням, а соблюдать пост в остальные пять дней в году крайне нежелательно речь идет о первом дне Ид аль-Фитр и четырех днях Ид аль-Адха. Именно поэтому тот, кто выдержит шестидневный пост в Шавваль, будет подобен тому, кто постился целый год. Я не держал пост в месяц Рамадан, могу ли я его держать в Шавваль?
Держать пост в понедельник и четверг. Намерение на пост в понедельник и четверг в Исламе. Ният для поста в месяц Рамадан. Ният перед постом Рамадан. Ураза намерение текст. Ният на пост на чеченском. Намерения перед постом в месяц. Правильное намерение на пост Рамадан. Шесть дней поста после Рамадана. Намерение держать пост в месяц Шавваль. Пост после Рамадана намерение. Ураза ният намерения. Портится ли пост если. Ният на пост. Намерение ният на пост Рамадан. Шейх Абдуль Азиз АТ тарифи. Шейх Абдуль Азиз АТ тарифи какой мазхаб. Азкары Абдуль Азиз АТ тарифи. Пост в месяц Зуль хиджа. Намерение на пост в месяц Зуль хиджа. Дни Зуль хиджа. С первым днем поста Зуль хиджа. Намерение на пост Раджаб. Намерение на пост в месяц. Намерение перед омовением. Как сделать намерение на Аль Латиф. Намерение на закятуль Фитр. Как сделать намерения на закятуль Фитр. Как делается намерение на закятуль Фитр. Закятуль-Фитр в Рамадан намерение. До следующего Рамадана. Намерение на восполнение поста. Пост по понедельникам и четвергам в Исламе. Намерение на пост в понедельник и четверг. Намерение на пост Раджаб на аварском. Намерение на пост Шавваль. Дуа Рамадана. Дуа Рамазан. Дуа в месяц Рамадан. Молитва на пост Рамадан. Намерение на дополнительный пост в месяц Шавваль. Сунна пост в понедельник и четверг. Пророк постился в понедельник и четверг. Сунна в месяц Раджаб. Ният в месяц Раджаб. Дуа в месяц Шавваль. Ураза в месяц Шавваль. Дуа в месяц Шавваль намерение. Дуа перед сном.