7 марта христиане чтят память мучеников аламейских и святого Маврикия, который жил в III столетии и пострадал вместе с 6600 воинами-христианами Фиванского легиона за Веру. 7 марта совершается память мученика Маврикия Апамейского. Сегодня, в Маврикиев день, православная церковь чтит память святого Маврикия и 70 воинов, мучеников Апамейских. Православные 7 марта традиционно отмечают день Маврикия, посвященный памяти святого Маврикия и его 70 воинов — мучеников Апамейских. Документальный. Режиссер: Давид Чебан. Описание. Этот фильм рассказывает о Швейцарском католическом монастыре, который является самым древним христианским монастырем в мире. С момента своего существования он не разу не прекращал своей деятельности.
В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия
Во вторник православные волгоградцы чтят память святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников жил в III–IV веках в Апамее. 7 марта — день памяти святого Маврикия и его 70 воинов, принявших мученическую смерть за веру. Документальный. Режиссер: Давид Чебан. Описание. Этот фильм рассказывает о Швейцарском католическом монастыре, который является самым древним христианским монастырем в мире. С момента своего существования он не разу не прекращал своей деятельности. Службу этим святым составил святитель Афанасий Сахаров, епископ Ковровский, который и сам прославлен в лике святых. 7 марта — день памяти святого Маврикия и его 70 воинов, принявших мученическую смерть за веру. Название еще связано с церковным праздником в честь святого Маврикия и 70 воинов.
Please wait while your request is being verified...
Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии (305–311) вместе с сыном Фотином и подчиненными ему 70-ю воинами. 7 марта память св. мучеников Маврикия и семидесяти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. 7 марта совершается память мученика Маврикия Апамейского.
Частица мощей святого мученика Маврикия передана в дар Патриаршему экзархату Африки
Дело в том, что незадолго до этого накануне важнейшей битвы ему приснился крест на солнце и надпись, которая обещала победу с этим знаком. Сон сбылся — Константин победил. Потому-то и запретил физический труд в воскресенье, посвятив его господу. С тех пор в странах, где доминирует христианство, седьмой день недели является выходным. А вот в ряде исламских стран и, например, в Израиле — это обычный день.
Зато израильтяне отдыхают в субботу — это называется шабат. Что нельзя было делать 7 марта Супругам спать раздельно — к разводу. Зажигать свечи — к неприятностям. Первое яйцо из курятника обязательно должен съесть глава семейства, иначе в семье будут скандалы.
Утираться чужим полотенцем — чужие проблемы на себя забрать.
Вышивку и рукоделие тоже откладывали. Особенно строго соблюдался запрет на мытье и уборку полов, чтобы ненароком не вымести из дома счастье. Важно также не вытираться чужим полотенцем. Предки остерегались: можно забрать себе его негативную энергию. Народные приметы в Маврикиев день Прилёт грачей и ласточек - к настоящему теплу. Голуби разворковались громче обычного?
Значит, резко потеплеет. Осень выдастся солнечной и погожей, если 7 марта сухо. Дождливое и сырое лето сулят туманы, пришедшие в этот день. Восход выдался золотистым или светло-розовым? Ближайшие дни будут погожими. Если на Маврикия солнце уже ощутимо припекает, значит, лето выдастся зелёным. Быть затяжной весне.
В 1907 г. В 1912 г. Осенью 1917 г. Количественный состав Собора — 564 человека. Из них: 80 архиереев, 129 священников, 10 диаконов, 20 монашествующих, 26 псаломщиков и 299 мирян. Миряне на Соборе составляли большинство. День открытия Поместного Собора был днем молитвы. После Литургии в Успенском соборе Кремля, на Красной площади, куда крестными ходами сошлись тысячи верующих, был отслужен торжественный молебен.
Когда в городе начались религиозные гонения, Маврикия вместе с сыном привели на суд. Семья так и не отреклась от христианства. Стойко перенеся все мучения, отец и сын скончались. И по сей день россияне вспоминают Святого Маврикия. В народе считали, что в этот день природа благоволит человеку. Рыбаки старались уходить из деревень на рыбалку. И, как правило, возвращались с богатым уловом. Было принято считать, что именно на День Маврикия возвращались птицы: грачи, ласточки и скворцы. Если так и было — значит предсказывали раннюю весну.
Архимандрит Маврикий
| Новая жизнь реликвий: в Государственном музее истории религии восстанавливают экспонаты | Святой Морис (также Мориц, Моррис или Маврикий; коптский: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ) был египетским военачальником, возглавлявшим легендарный Фиванский легион Рима в 3 веке, и является. |
| Мученики Маврикий и семьдесят воинов, с ним пострадавших / | Православные 7 марта традиционно отмечают день Маврикия, посвященный памяти святого Маврикия и его 70 воинов — мучеников Апамейских. |
| Первое русское православное богослужение совершено на острове Маврикий | Во время гонения языческие жрецы донесли императору, что святой Маврикий распространяет веру во Христа. |
Церковный праздник «Маврикиев день» отмечают в России 6 марта в 2023 году
22 сентября. Святой Маврикий, по преданию, был предводителем Фиванского легиона, полностью состоящего из христиан. Святой Морис (также Мориц, Моррис или Маврикий; коптский: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ) был египетским военачальником, возглавлявшим легендарный Фиванский легион Рима в 3 веке, и является. Святой Морис (также Мориц, Моррис или Маврикий; коптский: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ) был египетским военачальником, возглавлявшим легендарный Фиванский легион Рима в 3 веке, и является. Во вторник православные волгоградцы чтят память святого Маврикия и его 70 воинов-мучеников Апамейских.
Народные традиции и приметы на день Маврикия. Почему 7 марта лучше не гадать на любовь
Народные приметы и традиции на 3 марта Холодная погода - к дождливому лету. Солнце светит сильно - год будет теплый. Погода сухая - осень будет благоприятная. Метель или вьюга - весна затянется. Голуби громко воркуют - к резкому потеплению. Сажать капусту 7 марта - к хорошему урожаю. Самое важное - в нашем Telegram-канале Смотрите также.
Если снег под ногами гладкий — жди неурожайный год, если рыхлый, будет урожайный год. На Маврикиев день, 7 марта, существует несколько народных примет, связанных с ласточками. Согласно преданиям, не стоит разрушать гнёзда ласточек, чтобы избежать несчастья, а девушкам — указывать на них пальцем, дабы не потерять красоту. Молодожёнам, которые прожили вместе меньше года, запрещается в Маврикиев день спать порознь — это может привести к скорому расставанию.
Сильному полу, согласно поверьям, нельзя здороваться в этот день с женщинами первым, иначе в доме не будет уважения. Чтобы не показаться невежей, можно поприветствовать даму кивком. Нельзя в Маврикиев день подметать пол веником — можно вымести счастье из избы. Также не стоит вытираться чужим полотенцем.
Не только из соображений гигиены — бабушки и дедушки верили, что в этот день особенно велик риск забрать чужой негатив. Если в Маврикиев день девушка увидела ласточку, ей обязательно нужно умыться молоком.
Так, в средние века и Новое время среди инсигний Савойского дома было кольцо М. Литургическое почитание Наиболее раннее свидетельство о поминовении М. Под этим же числом память мучеников отмечена в «исторических» мартирологах IX в. Флора Лионского, Адона Вьеннского. В мартирологе Флора Лионского память Виктора и Иннокентия с краткой заметкой помещена под 30 сент.
Адон причислил к мученикам Фиванского легиона мч. Гереона и его товарищей, почитавшихся в Кёльне, память которых обозначена под 23 сент. В Римском Мартирологе под 22 сент. Под этим же числом поминовение мучеников без Иннокентия и Виталия содержится в совр. Vindobonae, 1894. Les Passions de S. Fribourg, 1961; Chevalley E.
Sion, 1990. Der hl. Einsiedeln, 1880; idem. Fribourg, 1881. Breslau, 1891; Quentin H. Fribourg, 1913; Dupont-Lachenal L. Saint-Maurice, 1929; Kentenich G.
Bonn, 1931. Basel, 1956; Curti C. Catania, 1959. Wiesbaden, 1961. Fribourg, 1961; Lathion L. Lausanne, 1961; Riedmatten H. Lausanne, 1962.
Bari, 1979. The Theban Legion of St. Barnsley, 2011; Dubuis F. Lausanne, 1981. The Theban Legion in Switzerland. Mauritiuskirchen in deutschen Landen. Hannover, 1986; Saxer V.
Saint-Maurice, 1991. Andenmatten, A. Vadon, A. Paravicini Bagliani. Lausanne, 1994. Grenoble, 2002. Altdorf, 1995.
Basel, 2003. Fribourg, Saint-Maurice, Martigny, 17-20 sept. Wermelinger et al. Fribourg, 2005; Bruggisser Ph. Bari, 2010. Otten, K. Leiden; Boston, 2007.
Auf den Spuren des hl. Rottenburg-Ehingen, 2009; Centini M. Martiri tebei: Storia e antropologia di un mito alpino. Brocard et al. Fribourg, 2011; Antonini A. Turnhout, 2012. Rennes, 2014; Papone P.
Aoste, 2012. Chevalley, C. Andenmatten, L. Gollion, 2015. Крюкова Иконография М. Святой почитался как покровитель воинов, правящих фамилий, городов и аббатств, особенно в Швейцарии и Германии. На ранних изображениях воинские доспехи закрывают лицо почти полностью, опознать М.
С 937 г. Оттона I, позднее в аббатстве был построен каменный собор во имя М. В 968 г. Магдебург получил статус архиепископии, в связи с чем был сделан ряд вкладов, в т. На одном из авориев 962-968, Метрополитен-музей, Нью-Йорк М. Георгия Победоносца. На авории 980-983, Кастелло-Сфорцеско, Милан с изображением коленопреклоненной перед Христом на престоле имп.
Оттоном III и его матерью, имп. Феофано, М. В эпоху зрелого средневековья тип иконографии М. С пальмовой ветвью, символом мученичества, М. XII в. Образ, возможно, восходит к традиции византинизирующих авориев; помимо мирских одежд раннехрист. Святой прикрыт длинным щитом с изображением креста, он в шлеме, со знаменем-хоругвью - на одной из торцевых пластин реликвария Гискальда и Гундобальда, сыновей св.
В тексте Мученичества passio М. В средневек. Швейцарии, Франции, Германии, Сев. Италии, Сев. Испании, Чехии М. Римской империи эпохи Оттонов и позже. В эпоху крестовых походов его щит и стяг на копье хоругвь украшали гербом, к-рый указывал на место его страданий или на покровительство корпорации или гос-ву.
В Швейцарии были популярны изображения М. На раннеготическом антепендиуме в церкви замка Тун Швейцария М. Крест на щите в руках М. Шпринга в ц. Крест на щите может быть дополнен 4 литерами А, размещенными между балками креста, как, напр. Санкт-Панталеон в Кёльне. С иерусалимским крестом на хоругви-знамени М.
Родни heilige Sippe Музей Боде, Берлин. Рене Анжуйского 1409-1480. Миниатюра с фигурой святого включена в декорацию пергаменной рукописи «Страдание святого Маврикия и его соратников» Paris. MS 940. Возрождения сочетаются детали как средневековые, так и антикизирующие, напр. В качестве одного из покровителей кор. Рене М.
Экс-ан-Прованс ок. Фроман, ныне в соборе Спасителя, г. Экс-ан-Прованс : средовек с темными усами и короткой окладистой бородой, полностью закован в доспехи самой драгоценной отделки и с фантастическими деталями наплечники спиралевидной формы. Как личный, семейный покровитель М. Эй, Музей и галерея искусств, Глазго.
Скульптура в тимпане юж. Маврикия в г. Сен-Морис Эльзас. В Галлии распространение почитания М. Согласно Житию Юрских отцов нач.
SC; 142. Известно о реликвиях мучеников частицы мощей, прах с могил или предметы, освященные на гробницах , хранившихся в различных церквах и мон-рях Галлии. Так, в кон. По свидетельству Григория Турского, Агаунский мон-рь был известным местом паломничества, там совершались чудеса Greg. Некая женщина безутешно оплакивала кончину сына, которого она отдала на обучение в мон-рь в Агауне. Однажды в ночном видении ей явился М. Гунтрамн попросил священника привезти ему реликвию из мон-ря в Агауне. На обратном пути корабль, на к-ром находился этот священник, попал в бурю на оз. Леман, но благодаря помощи святых благополучно достиг берега MGH. Венанций Фортунат составил гимн в честь М.
Pars 1. Во имя М. Одилоном, герц. В «Деяниях короля Дагоберта» 30-е гг. К IX-X вв. Бургундии и прежде всего г. Согласно более поздним источникам, еп. Эохальд Эоальд, Эвальд , занимавший Вьеннскую кафедру в 1-й пол. VIII в. По другой версии, он построил новый кафедральный собор во имя мучеников.
В позднейшей Вьеннской хронике 1239 сообщается, что отсеченная голова М. Пасхазий 1-я пол. Эохальд построил ц. Неясно, насколько можно доверять этим противоречивым свидетельствам. По одной из версий, глава М. Вилихарием сер. Ферреола и главу мч. Иулиана, ранее хранившиеся в пригородной базилике; впосл. В 1251 г. Возможно, глава М.
Вьенны; в 879-882 кор. Бургундии со столицей во Вьенне. По его указанию святыню поместили в золотой бюст-реликварий, украшенный драгоценными камнями и увенчанный короной. Гуго Арльского в 926-947 кор. Средневековый реликварий, от к-рого к тому времени сохранились только голова и короны, был уничтожен между 1625 и 1635 гг. В IX-X вв. В грамоте 876 г. Бенигном в дижонской гомилии нач. Trois sermons... Иннокентия Rauwel A.
На герм. Оттона I , к-рый основал в Магдебурге бенедиктинский мон-рь во имя мученика 937 , а затем - архиепископскую кафедру 968. При основании мон-ря из аббатства Агон в Магдебург были доставлены мощи мч. В 961 г. Оттон I получил от Конрада I, кор. Бургундии, часть мощей М. По свидетельству Титмара Мерзебургского, святыню торжественно встретили в Регенсбурге и отправили в Магдебург, где она хранилась в мон-ре, а с 1004 г. При Оттоне I и его преемниках были построены храмы и мон-ри во имя М. Распространение культа М. Начиная с XI в.
Копье М. В средние века было одной из важнейших инсигний герм. Римской империи см. Копье Святое. Первоначально оно хранилось в Бургундии, вероятно в Агонском мон-ре. В 926 г. Рудольф II, кор. Бургундии и Италии, передал его герм. Генриху I Птицелову. По свидетельству Лиутпранда Кремонского , копье помогало владельцу одержать победу в бою; в 939 г.
Turnhout, 1998. Лех Widukind. Res Gestae Saxonicae. Копье, принадлежавшее герм. В 1008 г. Бруно Кверфуртский, упрекая кор. Генриха II в использовании священного копья sacra lancea в войне против христ. В 1004 г. Согласно Адемару Шабанскому и Гуго из Флавиньи, в 1032 г. Конраду II.
Сигеберт из Жамблу, считали копье М. Впоследствии реликвия находилась в распоряжении династии Габсбургов; в настоящее время она хранится в Венской сокровищнице. Известно и о других реликвиях, связанных с почитанием М. Так, в средние века и Новое время среди инсигний Савойского дома было кольцо М. Литургическое почитание Наиболее раннее свидетельство о поминовении М. Под этим же числом память мучеников отмечена в «исторических» мартирологах IX в. Флора Лионского, Адона Вьеннского. В мартирологе Флора Лионского память Виктора и Иннокентия с краткой заметкой помещена под 30 сент. Адон причислил к мученикам Фиванского легиона мч. Гереона и его товарищей, почитавшихся в Кёльне, память которых обозначена под 23 сент.
В Римском Мартирологе под 22 сент. Под этим же числом поминовение мучеников без Иннокентия и Виталия содержится в совр. Vindobonae, 1894. Les Passions de S. Fribourg, 1961; Chevalley E. Sion, 1990. Der hl. Einsiedeln, 1880; idem. Fribourg, 1881. Breslau, 1891; Quentin H.
Fribourg, 1913; Dupont-Lachenal L. Saint-Maurice, 1929; Kentenich G. Bonn, 1931. Basel, 1956; Curti C. Catania, 1959. Wiesbaden, 1961.
МАВРИКИЙ ФИВЕЙСКИЙ
Эти купцы противостояли местной купеческой Большой Лиге. В Братство входили холостые купцы, причём те, кто доставлял в Ригу товары на кораблях, рискуя на морских просторах. Изначально члены Братства, помимо торговли, занимались общественной деятельностью, например, патрулировали ночью Таллин для того, чтобы защищать его улицы, дома и случайных путников, и тушили пожары. Со временем, однако, волонтёрство было практически забыто и Братство превратилось в нечто вроде элитного клуба.
Теперь купцы организации предпочитали оплачивать кавалеристов, которые несли бы службу и защищали город вместо них. Теперь их штаб-квартира расположена в Гамбурге. Традиционно в Братство могли войти не только холостые купцы-мореходы, но и ювелиры, аптекари, писатели, поэты и профессора гимназий.
Организация со временем всё меньше внимания уделяла защите Таллина, обязательство по которой она взяла на себя, и всё больше — вопросам культуры и искусства. Почему купцы взяли покровителем чернокожего святого, неизвестно. Вероятно, просто потому, что были немцами.
Вход в Дом черноголовых в Риге.
Их немилосердно били, терзали железными крючьями и жгли огнем. После долгих истязаний на глазах отца юношу Фотина усекли мечом, но и это не сломило Маврикия. Тогда мучеников отвели на болотистое место, где было много комаров, оводов и ос, и привязали к деревьям, тела обмазав медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, их томили голод и жажда, но святые не переставали молиться и славить Господа. Через 10 дней им отрубили головы и бросили их тела без погребения.
Тайно ночью христиане похоронили останки мучеников на месте казни. Разделение ухи на «белую», «чёрную» и «красную» связано не только с применением разных сортов рыбы, но ещё и пряностей, добавляемых в блюдо.
После отказа принять участие в наказании единоверцев из числа местного населения легион был децимирован.
После повторного отказа был децимирован снова и оставшиеся в живых 6600 солдат казнены по приказу Максимиана. Место казни в Швейцарии, известное ранее как Агаунум англ. Причислен в IV веке церковью к лику святых.
Тогда мученикам придумали еще более изощренное истязание: их отвели на болотистое место, где были целые тучи комаров, ос, оводов, и привязали к деревьям, обмазав их тела медом. Насекомые жестоко жалили мучеников, томили жажда и голод. Эти муки святые претерпевали в течение 10 дней, но не переставали молиться и славить Бога, пока, наконец, Господь не прекратил их страданий.
Народные приметы на 7 марта – Маврикий, Маврикиев день, Афанасий
А если оставалась какая-то посуда, то в неё клали монетки, чтобы в доме был достаток. Не подметали пол в Маврикиев день, чтобы не вымести, согласно приметам, из дома благополучие. Женщины не шили и не вязали, так как опасались разлада в семье. Рукоделие в Маврикиев день якобы приведёт к ссорам и скандалам.
Не давали в долг вечером и сами не отдавали долги, так как, согласно приметам, это сулит материальные трудности. Не принято было пользоваться чужим полотенцем, так как опасались, что можно забрать себе беды и болезни другого человека. Если грачи уже прилетели, то ждали раннюю весну.
Если птицы "играют", громко чирикают на улице, голуби воркуют, то скоро установится хорошая погода. Если день выдался холодным и без осадков, то готовились к тёплой и сухой осени. Если поднялся светло-розовый или золотистый рассвет, то ждали хорошую погоду.
Если день туманный или холодный, то лето будет сырое. Если метёт метель, весна будет затяжная. Если солнце пригрело, то год будет зелёный и урожайный.
В ночь с 5 на 6 марта часто снятся вещие сны, показывающие, двигаетесь ли вы по кругу и наступаете на одни и те же грабли или вверх. Сон является главной подсказкой на пути этого понимания.
Всех их подвергли жесткому наказанию: избивали воловьими жилами, бросали в костер, строгали железными зубьями. Сыну Маврикия публично отрубили голову на глазах у отца. Затем раздетых и обмазанных медом мужчин привязали на болоте, где их в течение десяти дней жалили комары и оводы. Стойко перенеся все мучения, они скончались и были с почестями похоронены. Частицы мощей впоследствии были перенесены на Кипр. Что нельзя делать 7 марта 2023 Предки всегда с осторожностью относились к традициям и поверьям: предпочитали не нарушать их, чтобы не навлечь беду. Первый и самый главный запрет в Маврикиев день — ворожба или попросту гадание на любовь и проведение магических ритуалов. Считалось, что тот, кто ослушается, обречет родных и близких на болезни и страдания.
Кроме того, на Маврикия запрещалось заниматься домашними делами. Если хозяйка приступит к глажке или стирке — окажется в ситуации «мягко стелет, да жестко спать».
Он был военачальником и тайно исповедовал христианство.
Когда в городе начались религиозные гонения, Маврикия вместе с сыном привели на суд. Семья так и не отреклась от христианства. Стойко перенеся все мучения, отец и сын скончались.
И по сей день россияне вспоминают Святого Маврикия. В народе считали, что в этот день природа благоволит человеку. Рыбаки старались уходить из деревень на рыбалку.
И, как правило, возвращались с богатым уловом. Было принято считать, что именно на День Маврикия возвращались птицы: грачи, ласточки и скворцы.
На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Волгограде» volg. Волгоград, ул. Краснознаменская, д.
08:05 Мученик Маврикий и с ним 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные
Жития мучеников Маврикия и 70 воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане. Пройдут годы гонений и преподобномученика Маврикия (Полетаева) вместе со старцем Алексием Зосимовским причислят к лику святых угодников Божиих для всероссийского. Сегодня день памяти капитана знаменитого Фивейского легиона, святого мученика Маврикия и убиенных с ним воинов.
МАВРИКИЙ ФИВЕЙСКИЙ
| Молись о нас святой Маврикий | 5 категорических запретов в день святого Маврикия и 70 воинов и Полнолуние. |
| Мученики Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные | Согласно преданиям, святой Маврикий жил в III–IV веках в Апамее. |
Главные новости Калужской области
| Маврикий (святой) | это... Что такое Маврикий (святой)? | Святой Морис (также Мориц, Моррис или Маврикий; коптский: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ) был египетским военачальником, возглавлявшим легендарный Фиванский легион Рима в 3 веке, и является. |
| One moment, please... | 7 марта христиане чтят память мучеников аламейских и святого Маврикия, который жил в III столетии и пострадал вместе с 6600 воинами-христианами Фиванского легиона за Веру. |
| Святой Маврикий — Википедия | Святой Маврикий жил в III–IV веках в сирийской Апамее. |
| Маврикий (святой) | Проповедь я Попиченко Святой Маврикий, покровитель императоров Священной Римской империи. |
Традиции и запреты: что можно и чего нельзя делать 7 марта, в Маврикиев день
Приведенные на судилище, святой Маврикий с сыном и его воины твердо и непоколебимо исповедали свою веру и не склонились ни на ласки, ни на угрозы. Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями. Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах отца. Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия, который возрадовался, что сын его сподобился мученической кончины. Тогда мученикам придумали еще более изощренное истязание: их отвели на болотистое место, где были целые тучи комаров, ос.
Поэтому картина Эль Греко не была принята в Эскориал. Это огромное полотно, на котором в средневековой традиции представлен сюжет этой легенды: здесь мы увидим и диалог между воинами, Маврикием и знаменосцем Экзуперием, и сцены мученичества. Чуть дальше, с левой стороны святой Маврикий изображен еще раз в сине-красном одеянии — он благословляет своих идущих на смерть собратьев. Далее в глубине мы увидим сцену гибели этих воинов. В этой многофигурной композиции фигуры воинов подобны каким-то языкам пламени или бестелесным образам — и это одновременно сочетается с поразительными психологическими характеристиками и портретами тех, кто представлен на этом полотне.
Послушаем дальше, что рассказывает Иаков Ворагинский: «Император услышал их ответ и вновь приказал казнить каждого десятого. Когда казнь свершилась, знаменосец Экзуперий взял знамя и, встав среди солдат, произнес: "Преславный вождь наш Маврикий держал речь о славе наших соратников. Клянусь, что и я, Экзуперий, ваш знаменосец, взял свой меч не для того, чтобы противиться войску кесаря. Тебе мы должны служить на войне, для Него мы должны хранить беспорочность. Ты платишь нам жалование, на которое мы живем, Он даровал нам саму жизнь. Мы готовы претерпеть ради Него любые пытки и никогда не отречемся от веры»". Тогда нечестивый кесарь приказал своему войску окружить весь легион, дабы ни один воин не избежал смерти. И вот воины Христовы, окруженные воинами диавола, были казнены нечестивыми руками и затоптаны копытами коней. Так бесценные мученики посвятили себя Христу.
Претерпели же они страдания в лето Господне 280-е». В Париже в библиотеке Арсенала хранится удивительная рукопись. Несколько миниатюр этой рукописи приписывают кисти Андреа Мантеньи или кому-нибудь из не менее знаменитых художников Возрождения. Рукопись содержит деяния святого Маврикия, и она была сделана по заказу воинского братства, во главе которого стояли венецианцы. На миниатюре изображено собрание этого братства, находящегося под эгидой святого Маврикия здесь представлена его скульптура. Святой Маврикий издавна почитался как покровитель воинов, рыцарства и христианского долга, поэтому его миниатюру можно видеть в этой рукописи. Другой художник это сразу видно по стилю выполняет несколько миниатюр-«заставок», сопровождающих текст. Здесь изображены сцены ухода войска и его избиение «воинами диавола», как говорит Иаков Ворагинский. Следующая миниатюра иллюстрирует рассказ, который заключает повествование Иакова Ворагинского: «Когда палачи делили добычу и пировали, некий старец по имени Виктор случайно проходил мимо, и солдаты пригласили его присоединиться к трапезе.
Он начал расспрашивать, как могло случиться, что они радостно пируют среди стольких тысяч убитых. Ему объяснили, что те воины погибли за веру Христову. Тогда старец разрыдался, и застонал, и, воодушевившись, воскликнул, что он также обретет блаженство, если падет рядом с ними. Солдаты поняли, что перед ними христианин, набросились на старца и тотчас его убили». Согласно легенде, какие-то из воинов остались живы и добрались до разных мест на территории Галлии. Они крестили народ в Галлии, и им посвящены разные церкви. Почитание святого Маврикия и его соратников было распространено как в среде рыцарства, так и в среде горожан средневековой Европы, в основном Северной Европы. На полотне этого мастера из Мулена художника, принадлежавшего к франко-фламандской школе и работавшего в Мулене при дворе герцогов Бурбонских представлены неизвестный донатор и покровительствующий ему святой Маврикий. Но еще более интересная история связана с иконографией святого Маврикия, которого долго изображали именно как мавра, чернокожего святого.
В людях встречаешь ты часто недостатки, не редко пороки, иногда и ненависть к тебе: а это располагает к неуважению людей, к отвращению от них, к взаимной ненависти, а не к любви. Как же стяжать любовь ко всем? Хочешь ли, по апостолу, быть чадо послушания 1Петр. Неизбежно чтобы тебе нередко повелеваемо было то, что тебе не по мысли, не по желанию, не по вкусу, что тягостно для твоей неги, непокойно и обременительно для твоей беспечности: но чтобы сие исполнить без противления, без прекословия, без ропота, для сего нужно терпение. Итак, если имеешь терпение, то можешь иметь послушание: а без терпения не можешь. Подобно сему и всякая добродетель требует некоторых лишений труда, подвига, брани против страстей, вожделений, искушений, не всегда легко и скоро увенчаваемой победою: и следственно требует терпения. Если поколеблется терпение: не устоит и другая добродетель.
И так как добродетель есть обязанность всей жизни до конца: то и терпение есть потребность всей жизни до конца. Братие, подвижники веры и добродетели!
Пять соборов, большое число церквей и часовен были освящены во имя святого по всей Европе.
Агаунум , в частности, Сен-Морис Saint Maurice en Valais всегда оставался главным центром почитания Фивейцев и важным паломническим центром. Маврикий Фивейский, в Агаунуме. Икона мастерская В.
Довнара, Минск, кон. XX - нач.