Но чтение Апостола часто вызывает вопросы: в чем заключается польза такого чтения, если описываемые события происходили давно и имеют прямое отношение к жизни общин первых христиан.
Молимся вместе
Ибо Господня земля, и что наполняет ее. Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Не похвалю. Прочее устрою, когда приду. Если все слух, то где обоняние? Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли говорят языками?
Все ли истолкователи? Вы будете говорить на ветер. Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо он не понимает, что ты говоришь. Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование,- все сие да будет к назиданию. Так бывает во всех церквах у святых. Или до вас одних достигло? Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
Есть тело душевное, есть тело и духовное. Почитайте таковых. Приветствуйте друг друга святым целованием. Второе послание святого апостола Павла к Коринфянам. Читают: 2 Кор. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении. И кто способен к сему? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. Что общего у света с тьмою?
Или какое соучастие верного с неверным? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. По всему вы показали себя чистыми в этом деле. Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы. Но вы и снисходите ко мне. Впрочем мы во всем совершенно известны вам. Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать, 12 чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы.
А если кто смеет хвалиться чем-либо, то скажу по неразумию смею и я. Семя Авраамово? Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто. Простите мне такую вину. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?
Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию. При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. Приветствуют вас все святые. Послание к Галатам.
Иоанна Златоуста.
На трапезе разрешается вкушение рыбной икры. Служба только по Триоди. На утрене после 17-й кафизмы - «Ангельский собор» совершается каждение всего храма , малая ектения, седален Триоди дважды. На 9-й песни «Честнейшую» не поем. Славословие великое. С этого дня «Честнейшую» не поется до понедельника Фоминой седмицы. На литургии по входе: «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый...
Вместо «Достойно» - ирмос 9-й песни канона «Чистую славно почтим... Отпуст утрени и литургии: «Христос, Истинный Бог наш... С этого дня Минея не употребляется до понедельника Фоминой седмицы, кроме служб великих святых.
Возможно, он использовал методы, которых они не одобряли? Святой человек Варнава убедил всех, что Павел действительно обратился и что с ним Божья благодать. Казалось бы, все хорошо, но некоторые «еллинисты» евреи, прибывшие из языческих стран и говорившие на греческом относились к нему настолько враждебно, что даже пытались убить. Поэтому лидеры решили, что Павлу будет лучше на время вернуться в родной город Тарс. Там он скрывался несколько лет, словно забытый всеми. Это кажется провалом, но на самом деле в этом молчании Павел лучше подготовился к будущим миссиям, которые были весьма успешными, ибо он возвестил Евангелие всему греко-римскому миру. Неудача оборачивается благодатью: просто предоставим все Богу.
И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Богом сердца наши. Ибо, если сердце наше осуждает нас, то тем более Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам. Толкование «Бог больше сердца нашего». Это важно, потому что в целом мы возводим свое сердце мысли, чувства в абсолют и считаем: то, что мы чувствуем, слышим, думаем, является неоспоримой истиной, и мы руководствуемся ею в поступках и решениях. Но давайте взглянем на это объективно: если бы мы чаще спрашивали себя, что такое Божья мысль, Божий замысел, что такое истина, на которую следует ориентироваться, то поняли бы, что порой мы все преувеличиваем, а иногда склонны недооценивать всю серьезность ситуации, поскольку мы движимы страстями.
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
Проповеди на каждый день
Соборное послание святого апостола Иакова. Читают. Соборное послание святого апостола Иакова. Читают. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы.
Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года
Здесь Вы сможете прочитать Библию не только в Синодальном, но и в нескольких современных переводах. Здесь Вы найдёте множество толкований, святоотеческих, реформаторских, комментариев наших современников. Новый Завет.
В программа Апостольские чтения можно услышать толкование из новозаветного чтения, которое звучит в этот день в Православных храмах. Феоктист Игумнов Евр. Свами епископ Переславский иУгличский Феоктист. Человек, как известно, привыкает ковсему. Содной стор 5 мин.
Праздник, который нам больше известен как Вербное воскресенье. Иди вон! А сам этот день предшествует другому празднику — Входа Господня в Иерусалим. Это не случайно, ведь два празднуемых события связаны.
Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?
Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? Не то же ли говорит и закон? О волах ли печется Бог? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Так бегите, чтобы получить. Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Разве мы сильнее Его? Ибо Господня земля, и что наполняет ее. Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Не похвалю. Прочее устрою, когда приду.
Если все слух, то где обоняние? Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Вы будете говорить на ветер. Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо он не понимает, что ты говоришь.
Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование,- все сие да будет к назиданию. Так бывает во всех церквах у святых. Или до вас одних достигло? Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? Станем есть и пить, ибо завтра умрем! Есть тело душевное, есть тело и духовное. Почитайте таковых. Приветствуйте друг друга святым целованием. Второе послание святого апостола Павла к Коринфянам.
Читают: 2 Кор. Утешаемся ли, утешаемся для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении. И кто способен к сему? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. Что общего у света с тьмою? Или какое соучастие верного с неверным? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы. Но вы и снисходите ко мне.
ЛИТУРГИЧЕСКАЯ ТЕТРАДКА
Храм Сошествия Святого Духа — Апостольское чтение 2Пет.1:10-19 01:48. Служба предваряется чтением Деяний святых апостолов, после чего следует полунощница с каноном Великой Субботы. 11 июля ‒ Петров пост (Апостольский). 25 — 31 декабря: РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ВРЕМЯ Воскресный цикл чтений — C. Новости прихода. Қазақ тілінде Новости на казахском языке.
Православный календарь
| ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ ВСЛУХ - Телеканал «СПАС» | Указатель гласов и чтений из Апостола и Евангелия на недели по Пятидесятнице. |
| Евангелие на сегодня с толкованием | Подождите пожалуйста! Сейчас произойдет переход на сегодняшний день календаря. |
Навигация по записям
- ✔ Диакон Алексий Тютюбеев ♫ слушать онлайн ↓ скачать музыку бесплатно - найдено 10 песен.
- «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)
- Деяния святых апостолов
- Православный календарь
Светлая седмица
- Литургические чтения: 28 АПРЕЛЯ. V воскресенье Пасхи
- ✔ Диакон Алексий Тютюбеев ♫ слушать онлайн ↓ скачать музыку бесплатно - найдено 10 песен.
- «Апостольские чтения - Радио ВЕРА» в Apple Podcasts
- Форма поиска
- Читаем Апостол. 26 апреля 2024 - смотреть бесплатно
FM 72,92 МГц
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на skymuz yandex.
Евангелие и Апостол дня Евангелие и Апостол дня Ежедневное чтение Священного Писания Нового Завета — полезная благочестивая практика, которая помогает православному христианину непрерывно поучаться в Слове Божием. Даже небольшой отрывок из нескольких стихов, прочитанный с особым вниманием, может стать ценным духовным ориентиром на предстоящий день и еще одной ступенью в деле личной борьбы с грехом. Зачем необходимы Евангельские и Апостольские чтения на каждый день Ежедневное прочтение нескольких глав Евангелия и Апостола позволит: понять и переосмыслить тексты, которые часто ускользают из внимания в храме из-за шума или невнятного чтения; посильно увеличить ежедневное молитвенное правило; не «выпасть» из череды богослужений во время продолжительной болезни или невозможности посещать храм по иной причине; найти в священных книгах важный совет или духовное утешение во время непростых жизненных испытаний.
Господь, собрав их, повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, что требовало от учеников немалого самоотвержения, ибо им, конечно, не хотелось бы оставаться в этом враждебном их Учителю и им самим городе. С этим тяжелым повелением оставаться во враждебном городе, Господь сейчас же соединил радостное обетование о ниспослании апостолам всесильного Покровителя и Руководителя от Всемогущего Отца — Духа Святого. Несомненно, что под обещанным от Отца разумеется именно Дух Святой, ниспослать Которого еще через пророков было обещано Богом Отцом в Ветхом Завете см.
О чем вы слышали от Меня — о Духе Святом Господь говорил апостолам многократно, а особенно в Своей последней прощальной беседе, называя Его иным Утешителем ср. Ибо Иоанн крестил водою… — об этом сошествии Святого Духа говорил и сам величайший из пророков св. Иоанн Креститель, который противопоставлял своему водному, как только приуготовительному крещению, крещение Духом Святым Мф. Выражение «крещены Духом Святым» образно указывает на полноту и обилие даров Духа Святого — апостолы как бы погрузятся в эту всеочищающую и оживотворяющую силу Святого Духа. Через несколько дней — Господь не указывает точно дня сошествия Святого Духа, дабы ожидание поддерживало в апостолах непрестанное духовное бодрствование и радостное желание исполнения этого великого обетования, возгревая тем самым в них веру. Исполнилось же это через десять дней по Вознесении Господа, в день иудейской того года и первой христианской Пятидесятницы. Не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?
Только по сошествии на них Святого Духа они окончательно переродились духовно. Вопрос этот ученики Господа задали Ему потому, что им известно было предсказание пророка Иоиля об обильном излиянии даров Святого Духа в Царстве Мессии Иоил. Господь премудро устраняет этот неуместный вопрос, говоря: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Через несколько дней, когда сойдет на них Дух Святой, они уже не будут задаваться таким вопросом: их дело — быть свидетелями Господа, т. В Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли — Иерусалим, как город, в котором Господь был предан распятию, должен первый услышать проповедь о Мессии распятом и воскресшем, затем Слово Божие должно быть в первую очередь проповедано всему избранному народу Божию во Иудее, потом самарянам, как ближайшим соседям, и затем уже язычникам по всему миру. Аверкий Таушев , архиеп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета.
Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. И вот Воскресение это «Ангелы поют на небеси», увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе, в лице Господа Искупителя, во образе Коего, силою Воскресения Его, имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему вседушно. Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя Воскресшего чистым сердцем славить, видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую Предтечею вошел Ты Воскресением нас ради. Не человеческие только, но вместе и Ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно Воскресший Господи! Феофан Затворник Вышенский, свт.
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия. Светлая седмица Понедельник Деян. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал было же собрание человек около ста двадцати : мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего. Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия; и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.
И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам. Тогда возвратились. Когда же — тогда? Когда выслушали слова Ангелов. Ученики вообще не перенесли бы разлуки с Господом, если б им не было обещано, что Он придет в другой раз. И мне кажется, что это случилось в субботу: иначе писатель не обозначил бы таким образом расстояния, не сказал бы: с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути, — если бы не в день субботний прошли они определенное для этого дня пространство пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали.
Значит, уже в Иерусалиме они оставались после воскресения. Петр, сказано, и Иаков, Иоанн. Не без причины упомянул поименно об учениках: т. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами. Молитва — сильное оружие среди искушений. Этому, с одной стороны, они уже были достаточно научены Самим Учителем, а с другой — к тому же их располагало и настоящее искушение: потому они и восходят на горницу, что сильно боялись иудеев. С женами — говорит писатель , т.
И Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его.
В Пречистенском соборе икона пребывала до половины XVIII века, а потом была перенесена вместе с митрополией в Виленский Свято-Троицкий монастырь, находившийся тогда в распоряжении базилиан. Пречистенский же собор был отдан униатам. Только в 1839 году Свято-Троицкий монастырь вместе с иконой Одигитрии был возвращен православным. С этого времени чудотворный образ Пресвятой Богородицы пребывал там, привлекая благоговейное чествование всех православных.
Евангелие на сегодня с толкованием
Передо мной возникала интереснейшая задача - проникнуть в самые древние слои времени". Традиции Коптской Ортодоксальной Церкви Потомки древних египтян, копты приняли христианство одними из первых. И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов.
За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое.
Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.
Благодатию Твоею власть предержащих ко всякому благу настави, воинов — в заповедях Твоих утверди, лишенныя крова — в домы введи, голодныя — напитай, недугующая и страждущая — укрепи и исцели, в смятении и печали сущим — надежду благую и утешение подаждь, на брани убиенным — прощение грехов и блаженное упокоение сотвори. Кротость есть важнейшее свойство Божие, о котором способен помыслить человек. Если же Бог кроток, можем ли мы, люди, не быть кроткими? Ответ совершенно очевиден: мы должны быть кроткими, но мы никогда не должны смешивать кротость с греховной человеческой слабостью. Как кроткий Спаситель, будучи подвергнут после входа в Иерусалим страшным пыткам и истязаниям, явил мужество и огромную силу духа, так и каждый, кто будет стяжать кротость — подлинную кротость, — обретет одновременно и силу духа. И давайте запомним, что кротость во Христе — не юродство, не отклонение от психической нормы, подобно явлениям, именуемым в народной среде кликушеством и не имеющим ничего общего с кротостью. Подлинная кротость, проистекающая из внутреннего состояния человека, есть сила. Спаситель мира кротко вступает в Иерусалим, сидя на ослике. Он смиренно идет на страдания, зная цену человеческой славе, но не обижая при этом людей.
Он не бичует их словами, не говорит: «Лицемеры, что вы постилаете свои одежды, что срезаете ветви пальмовых деревьев и бросаете Мне под ноги, ведь Я знаю, что произойдет! Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года Евр.
В самом деле, с Ноем, Авраамом и его потомками, равно как с Иовом и Моисеем, Бог беседовал не чрез письмена, а непосредственно, потому что находил их ум чистым. Когда же весь еврейский народ пал в самую глубину нечестия, тогда уже явились письмена, скрижали и наставления чрез них. И так было не только со святыми в ветхом завете, но, как известно, и в новом.
Так и апостолам Бог не дал чего-либо писанного, а обещал вместо писаний даровать благодать Духа.
Евангелие дня
| План чтения Библии на каждый день | Подпишитесь на нашу рассылку и получайте самую важную и свежую информацию. |
| Апостольские чтения – Радио ВЕРА | Новости Союз. Программа православных новостей выходит в прямой эфир два раза в сутки, утром и вечером. |
| Союз — смотреть онлайн прямой эфир | это прикосновение к жизни. Беседа Главного редактора Радио "Радонеж" Н. Бульчука с литературоведом, кандидатом филологических наук А. Б. Галкиным. |
Библия онлайн. Евангелие
Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
Ученики Его сказали: Господи! Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи!
Не ходи подбирать колосья на другом поле, не уходи отсюда, а держись рядом с моими работницами. Я приказал своим людям не обижать тебя. Если захочешь пить, подходи и пей из кувшинов, которые наполнили мои слуги». Ты утешил меня и говорил по сердцу рабы твоей, между тем как я не стою ни одной из рабынь твоих. Ты утешил и успокоил меня, рабу твою, хоть я и не принадлежу к числу рабынь твоих». И села она возле жнецов.
Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось. Руфь села рядом со жнецами, и он дал ей жареного зерна. Она наелась досыта, и у нее еще осталось. Вооз дал приказ слугам своим, сказав: пусть подбирает она и между снопами, и не обижайте ее; 15 Потом Руфь пошла подбирать упавшие колосья, а Боаз приказал своим людям: «Пусть она собирает и между снопами: не ругайте ее. Когда же она обмолотила их, набралось около эфы ячменя. И вынула Руфь из пазухи своей и дала ей то, что оставила, наевшись сама. Потом она достала то, что осталось у нее от обеда, и отдала Нооми. Руфь объявила свекрови своей, у кого она работала, и сказала: человеку тому, у которого я сегодня работала, имя Вооз.
Где ты трудилась сегодня? Да будет благословен тот, кто так позаботился о тебе». Руфь рассказала свекрови, у кого на поле она была: «Человека, на поле которого я сегодня была, зовут Боаз». И сказала ей Ноеминь: человек этот близок к нам; он из наших родственников. Он верен и живым, и мертвым!
Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. Приветствуйте верных из дома Аристовулова. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе. Приветствуют вас все церкви Христовы. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт. Первое послание святого апостола Павла к Коринфянам. Читают: 1Кор. Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. А мы имеем ум Христов. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил? О, если бы вы и в самом деле царствовали, чтобы и нам с вами царствовать! Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; 13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Не внутренних ли вы судите? Итак, извергните развращенного из среды вас. Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Так я повелеваю по всем церквам. Остался ли без жены? Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; 33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: 34 незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? Не то же ли говорит и закон? О волах ли печется Бог? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою. За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Так бегите, чтобы получить. Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Разве мы сильнее Его? Ибо Господня земля, и что наполняет ее. Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? Не похвалю.
Taк как этими терминами пророк хотел показать пределы распространения миссионерской проповеди спасенных, то и местности, или народности, обозначаемые ими, должно искать, так сказать, на самом горизонте пророческого поля зрения. В частности, следует заметить, что этнографический термин «Пул», по-видимому, несколько искажен в современном еврейско-русском тексте [Синодальном переводе. Более правильной следует считать форму «Фут», которая имеется в греко-славянском переводе, [в Славянском переводе с 70-и - … и послю от них спасенных во Фарсис и в Фуд, и в Луд и в Мосох, и в Фовель и во Елладу… Прим. Судя по библейскому употреблению, термины «Фут и Луд» обозначают собой местности, смежные с Египтом, Ливией и Эфиопией, т. По известной этнографической таблице Библии «Фут» и «Луд» прямо представляются один братом, а другой - сыном «Мицраима», т. В той же таблице вместе упомянуты и два дальнейших имени - «Тубал и Яван», как сыновья Иафета Быт 10:2. Основываясь на библейских же параллелях, обычно полагают, что под термином «Тубал» или «Фовал» [в Славянском переводе - Фовель; Прим. Под именем же «Явана» большинство комментаторов склонно видеть или прямо «Ионян», или, вообще, население Эллады и Архипелага. Чис 24:24. Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь. И представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу… на святую гору Мою, в Иерусалим… Некоторые экзегеты склонны видеть здесь пророчество о возвращении иудеев из плена всех тех народов, к которым они попадали в течение своей политической истории Dillmann etc. Но контекст речи больше благоприятствует тому взгляду, что здесь говорится о привлечении в Церковь Христову «духовных братьев» Израиля, т. Очевидно, пророк Исаия здесь как бы уже созерцает исполняющимся то самое, о чем он пророчествовал в начале своей книги, говоря; «и пойдут многие народы и скажут: приидите и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковля… Ибо от Сиона изыдет закон, и Слово Господне - из Иерусалима» 2:3; см. При таком понимании данного места становится особенно замечательны и название христиан из язычников «братьями», т. Подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде. Язычники и все языческое считалось в Ветхом Завете нечистым и, как таковое, не могло, разумеется, быть предметом угодной жертвы. Теперь же по отношению к язычникам-христианам запрещение это теряет свою силу: наоборот, они, как первенцы, познавшие Бога, представляют собой чистую и благоугодную жертву. Прекрасным новозаветным комментарием этого мнения может служить рассказ Апостольских Деяний об известном видении Апостола Петра Деян 10:9-31. В частности, употребленное здесь сравнение или, точнее, уподобление лиц, о которых говорится, «сынам Израилевым» косвенно подтверждает справедливость того мнения, что выше-то речь шла не о сынах Израиля, хотя бы и воротившихся из плена, а о чем-то совершенно ином, т. Новым и еще более ясным подтверждением этого служат и слова дальнейшего стиха.
Полный православный акафистник и молитвослов
Библия онлайн также предусматривает возможность участвовать в Библейской викторине по Новому и Ветхому Заветам, викторине по Толкованиям Святых Отцов, читать новости и статьи на Православную тематику и многое другое. Евангельские и Апостольские чтения 27 апреля 2024. Евангелие и Апостол дня на сегодня.
Читаем Апостол. 27 ноября 2023
009 Чтение Апостола и Аллилуиарий, Протодиакон Александр Агейкин - Чтение Апостола. Храм Сошествия Святого Духа — Апостольское чтение 2Пет.1:10-19 01:48. Сегодняшнее Евангельское Чтение Евангелие от Марка. Глава1 По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.2 И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,3 и говорят между собою.