«Хроники Нарнии» — всемирно известная серия из семи книг ирландского писателя Клайва Стейплза Льюиса, признанная классикой фэнтезийного жанра. Сегодня «Хроники Нарнии» Клайва Стейплза Льюиса (29.11.1898–22.11.1963), не без помощи кинематографа, — одно из самых узнаваемых произведений.
Клайв Стейплз Льюис. Хроники Нарнии
Действительно, в детстве вызывало непонимание и обиду это обстоятельство - Сьюзен ведь пережила все те же приключения, что и остальные, была в Нарнии королевой вместе с братьями и сестрой... Хотя правда, если бы у всех всё сложилось одинаково, это было бы как-то неестественно. И да, я тоже думаю, что Сьюзен исправится. Ведь в одной из книг Эдмунд тоже был предателем, но в конце концов он ведь одумался и исправился; такое же вполне может произойти и с его сестрой.
Всё-таки, её поступок нельзя сравнить с предательством Эдмунда. Просто она сделала свой выбор к огромному сожалению, неправильный , и это её право. Она слишком увлеклась соблазнами земного мира, и душа её временно закрылась для зова Бога.
В " Хрониках Нарнии " и раньше у неё были подробные склонности. И, в результате поездки в Тархистан, поставила под удар своих друзей и родных. А ведь она была к тому времени в Нарнии достаточно взрослой 25 лет.
К тому же она была королевой, а это звание обязывает разбираться в людях. Вот что скажу по поводу Вашего отношения к прочитанному в последней книге "Хроник": коль так рассуждаете, - значит, Вы не по-христиански относитесь к смерти.
Ну, и как, понравились кнпиги? Но читать интересно. Damaris: Так они и есть для детей. При чем для самых маленьких.
Эту книгу я купил в подарок племяннице. Сам я читал её давненько, когда я ещё не был взрослым, но и ребенком уже не являлся. В том возрасте когда пиво ещё рано, а вот в армию пожалуйста. Я книгу читал без каких-либо иллюстраций, и так как читал я её давно, а книжка не толстая решил её ещё раз перечесть. Заняло это у меня от силы меньше дня с рассматриванием картинок, которые выполнены довольно интересно, как и сама книга. S Племяннице тоже понравилась.
Если же не читали и не смотрели- в рецензии есть спойлер Что касается книжной серии, мнения о том, в какой очередности следует их читать расходятся: читать по порядку написания и издания или же, в соответствии с хронологией событий, описываемых Клайвом С. Для меня, книга "Племянник чародея", вышедшая шестой по порядку, на самом деле- первая.
Рецензии на книгу «Хроники Нарнии (сборник) (другой перевод)» Клайв Льюис
В 1950-х гг. книги Клайва Стейплза Льюиса о Нарнии произвели фурор, но почему сейчас «Хроники Нарнии» утратили свою популярность? Клайв Стейплз Льюис «Хроники Нарнии». Закажите книгу «Хроники Нарнии. Принц Каспиан» от автора Льюис Клайв Стейплз ISBN: 978-5-04-093573-4, с доставкой и по низкой цене. Клайв Стейплз Льюис — британский писатель, поэт и профессор английской литературы. «Хроники Нарнии» — не главная работа Льюиса. «Хроники Нарнии» казались ему написанными небрежно, без скрупулезной проработки деталей, которой славился он сам.
Что надо знать о «Хрониках Нарнии»
Упаковка наших книг. Автор / Редактор: Льюис Клайв Стейплз (Lewis Clive Staples). Клайв Стейплз Льюис был богословом, и этот факт многое объясняет во вплетенных в сюжет “Хроник Нарнии” христианских отсылках. цикл из семи книг, написанных британским писателем Клайвом Стейплзом Льюисом в 1950-ых годах. Отзывы реальных людей на Книга Хроники Нарнии Клайв С. Льюис Сказка, плюсы и недостатки от покупателей. Клайв Стейплз Льюис The Chronicles of Narnia Клайв Стейплз Льюис, 2003 Нет в продаже. «Хроники Нарнии» Клайва Стейплза Льюиса, занимающие верхние строчки большинства списков лучших книг всех времен и народов, — загадочное явление, ключ к которому до сих пор не найден.
Клайв Стейплз Льюис, рецензии на книги
Книги автора Льюис Клайв Стейплз. Все семь книг Хроник Нарнии британского писателя и богослова Клайва Стейплза Льюиса под одной обложкой: Племянник чародея. Клайв Стейплз Льюис, "Хроники Нарнии". Лю Цысинь, "Задача трех тел". Все семь книг Хроник Нарнии британского писателя и богослова Клайва Стейплза Льюиса под одной обложкой: Племянник чародея. Клайв Стейплз Льюис (Clive Staples Lewis, 29 ноября 1898, Белфаст, Северная Ирландия, Британская Империя — 22 ноября 1963, Оксфорд. одна из самых любимых книг.
Хроники Нарнии (сборник)
В ней у великого и благородного Аслана появится двойник-самозванец, а весь сказочный мир вновь оказывается под смертельной угрозой. В основе этого невероятного сказочного цикла, не оставляющего равнодушных, древние мифы и старинные предания, а внимательный читатель без труда уловит параллели с библейскими сюжетами. В этом нет ничего удивительного: современникам Клайв Стейплз Льюис был известен как ученый и богослов, а часть его литературного наследия — академические труды по христианской апологетике. Но в его славных «Хрониках» нет никакой докучливой назидательности, а библейские заповеди трансформируются в универсальные принципы. И напоминают современному читателю, независимо от его возраста, как важно быть честным и добрым, уметь дружить и всегда быть рядом с близкими людьми. Льюис К.
Хроники Нарнии Вся история Нарнии в 7 повестях. Древние мифы, старинные предания и волшебные сказки, детские впечатления и взрослые размышления прекрасного английского писателя Клайва С. Льюиса легли в основу семи повестей эпопеи «Хроники Нарнии», ставшей одной из самых известных и любимых книг детей и взрослых во всем мире.
Однако, признюсь, я была немного шокирована и огорчена концовкой, когда она стала мне доступна, и рада, что моя детская, не в меру впечатлительная фантазия работала немного в другом направлении, сделав совершенно иные выводы и не обратив внимания на некоторые очевидные факты.
Клайв С. Льюис был человеком очень религиозным. Эта тема четко прослеживается в его произведениях. Опять же, будучи ребенком, я, конечно же, не увидела аналогий, зато позже оценила по достоинству то, как автор смог подать религиозный посыл в книгах, сумев создать интересное произведение в стиле фэнтези с библейским уклоном и соответсвенной философией.
Помимо прочего хочется отметить, что каждая книга пропитана большим смыслом. Там хватает и философии, и истин, которые только на первый взгляд кажутся прописными. Если внимательно читать "Хроники Нарнии", то, действительно, есть о чем подумать. Конечно, при условии, что читать ее в солидном возрасте, не ожидая при этом высоковольтного напряжения и шквалистых эмоций.
В детстве же лично я восприняла историю исключительно как приключенческую и сказочную и еще долго играла в кукол, называя их именами главных героев, характеры у которых очень разные и полярны друг другу. А мудрого льва Аслана я ждала еще долгие годы, надеясь, что он придет и вовлечет меня в какую - нибудь авантюру по спасению волшебного сообщества внеком другом… Показать весь отзыв.
Авг 14, 2023 Книги , культура О чем Хроники Нарнии? До сих пор во всем мире дети и их родители с упоением читают этот цикл фантастических историй. Он покорил читателей не только своей волшебной атмосферой, но и талантливой интерпретацией библейских сказаний, реалистичным изображением эпохи, глубоким смыслом, который Клайв Льюис запечатлел на страницах романа. Именно поэтому его книги приходятся по душе людям всех возрастов.
Мир Нарнии представляет собой сказочную вселенную, полную мифических существ. Однако целью Льюиса было создать не принципиально новую реальность, закономерности которой отличаются от нашей, а легко узнаваемое волшебное пространство с помощью уже существующих культурных кодов. Нарния — это восхитительный мир, где звучит потрясающая музыка, никто не умирает из-за болезни или случайности, его жители пребывают в гармонии и умиротворении. Однако в «Хрониках», как и в любой другой сказке, Добро противостоит Злу. Воплощением славного народа, готового отдать жизнь за Нарнию, являются фавны, кентавры и говорящие животные. На темной стороне выступают такие враги, как Белая Колдунья Джадис и ее спутники: ведьмы, минотавры, большая часть гномов и великанов.
Несмотря на столкновение Добра и Зла, все невзгоды перекрывает мотив Радости. Это слово Клайв всегда писал с прописной буквы, таким образом обозначая то великое освобождение от всего плохого, которое в конце наступает во многих сказочных историях.
И сейчас тоже проблем не видим, стоит брать. Августа, 03. Много лет пользуюсь продукцией Библия для всех — в целом всё хорошо. Льюис Клайв Стейплз "Хроники Нарнии.
В трех томах комплект из 3 книг " также полностью устраивает, нюансов не обнаружили, можно покупать!
Аудиокниги слушать онлайн
Вы можете скачивать бесплатно Клайв Стейплз Льюис Хроники Нарнии. Вся история Нарнии в 7 повестях без необходимости регистрации в различных форматах: epub (епаб), fb2 (фб2), mobi (моби), pdf (пдф) на вашем мобильном телефоне. Ознакомившись однажды с предисловием, я узнал, что Клайв Льюис пересказывал в "Хрониках Нарнии" Библию. В 1950 году выходит его первая книга из популярного цикла «Хроники Нарнии», в 1956 — завершающая «Последняя битва». Принц Каспиан, это четвертая книга из серии "Хроники Нарнии", опубликованная в 1951 году. пожалуй самое известное произведение Клайва Стейплза Льюиса. Положительный отзыв на Издательство ЭКСМО в городе Москва, в категории Другое (в том числе книги, фильмы) на тему: Хроники Нарнии Клайв Стейплз Льюис.
Клайв Стейплз Льюис - Принц Каспиан
Повесть « Племянник Чародея » увидела свет в 1955 году, но по сей день читается с удовольствием и малышней, и взрослыми. Именно в ней рассказывается о том, как вообще на свете появилась волшебная страна Нарния, и откуда там взялось Зло в лице ужасной Белой Колдуньи. И необычный платяной шкаф, который много лет спустя станет проводником в Нарнию для других детишек, и тот уютный английский фонарь, возле которого Люси повстречает мистера Фавна — все это впервые появляется в «Племяннике Чародея». Поэтому начинать знакомство со столь подробно воссозданным сказочным миром, конечно же, стоит с самого начала. Знаменитая « Лев, Колдунья и платяной шкаф » была впервые издана за пять лет до этого — в 1950-м, и углубляться в ее сюжет, пожалуй, излишне. Четверо детей случайно попадают в Нарнию через старый платяной шкаф, находят ее в весьма печальном состоянии и, рискуя собой, освобождают от столетнего гнета Белой Колдуньи. Дальше, по логике сюжета, следует « Конь и его мальчик » - сказочная история про говорящего коня Игого и его маленького владельца, которые оказываются в плену и борются не только за свою свободу, но и за независимость всей Нарнии. Все это случается с ними во времена правления в волшебной стране доблестной четверки королей и королев — Питера, Эдмунда, Сюзен и Люси.
Как известно, время в Нарнии течет иначе, чем здесь, в обычном мире.
Льюис показывает жадность, трусость, предательство — и ставит на другую чашу весов прощение, любовь, самопожертвование. Христианам эти сюжеты скажут больше, но для любого здесь скрыты важные нравственные и философские послания.
Автор затрагивает и вопросы жизни и смерти, и отношения в семье, и тему войн. На западе составляются целые программы занятий по книгам Льюиса, у меня самой есть американское издание бесед о нравственности для детей по мотивам «Хроник». Для меня по-прежнему лучшим изданием остается собрание всех семи повестей в одном томе, с черно-белыми рисунками и картами, но издаются и красочно иллюстрированные отдельные повести, самой известной из которых была и остается «Лев, колдунья и платяной шкаф».
Любое издание станет отличным подарком детям от 7-8 лет, и, надеюсь, близким другом и больше, чем просто интересной книгой. Клайв Стейплз Льюис.
Ни один не случаен, и каждый метко попадает в самую душу. Честность и покаяние Молва всегда летит впереди Аслана. Те, кто не встречался с ним, ждут этой встречи со страхом или с радостью, но не равнодушно. Невозможно быть равнодушным к Великому Льву, который знает о тебе все. Аслан — не ручной лев, это неоднократно повторяется в книге. Что это значит? Помимо буквального значения: да, говорящий, разумный, сильный, волшебный, великий, загадочный, есть и другое. Аслан — иной природы, чем обитатели Нарнии.
И знания обо всем и обо всех у него другого качества. Великий Лев мог бы выложить все свои знания о мельчайших движениях души человека, брякнуть их на стол, как обвинитель неопровержимую улику перед подозреваемым. И смотрел бы с превосходством на его страх. Но Аслану не нужен страх, не нужно слепое повиновение. Во-первых, потому что он бесконечно любит всех живых существ, несмотря на ограниченность их возможностей. Во-вторых, он хочет, чтобы они не лгали — ни себе, ни ему. Быть правдивым сложно. Часто мы, большие и маленькие, изворачиваемся и лукавим, в том числе перед самими собой. Особенно перед самими собой — потому что страшно увидеть свои поступки во всей их красе. Аслан дает героям сказок о Нарнии такую возможность.
Не ругая, не наставляя, он подводит их к ответу. А отвечают они сами — и содрогаются от своих поступков. И нет никакого смысла жалеть или оправдывать себя, ведь голос Аслана — это голос совести. И тут что-то заставило Питера сказать: — Тут есть и моя вина, Аслан. Я рассердился на него, и, мне кажется, это толкнуло его на ложный путь. Аслан ничего не ответил на эти слова, просто стоял и пристально смотрел на мальчика. И все поняли, что тут действительно не поможешь словами». Питер мужественно погружается в собственную душу, находит там вину перед братом и вытаскивает ее на свет. Он не оправдывается, хотя мог бы: брат всех предал, выдал Белой Колдунье, перешел на ее сторону. Но Питер не может лукавить под спокойным взглядом Аслана — и приносит ему свое покаяние.
Аслан его принимает. Он принимает всех, кто готов прийти. Покаяние — одна из ключевых мыслей «Покорителя зари», пятой книги о Нарнии Покаяние — одна из ключевых мыслей «Покорителя зари», пятой книги о Нарнии. В ней появляется Юстэс — зловредный кузен главных героев, смешной, нелепый, абсолютно несимпатичный и страшно одинокий. Кажется, что Юстэс не может принять Нарнию с ее сказочными героями и законами. На самом деле, Юстэс не принимает то, что чуждо ему: доверие, преданность и смелость. Драконье золото он находит очень даже привлекательным. С этого-то и начинается череда очищающих страданий Юстэса.
Лев молчал, и Дигори понял, что надо говорить дальше. Потому что хотел узнать, что будет, если зазвонить в колокол. Полли не хотела, это я виноват, я с ней даже подрался… Я знаю, что зря. Наверное, меня заколдовала эта надпись под колоколом. Себе внимай Встречи с Великим Львом в книгах о Нарнии — всегда событие. Герои запоминают их на всю жизнь, да и саму свою жизнь меняют. Иногда короткий диалог с Асланом открывает неочевидные, на первый взгляд, но необыкновенно важные вещи. Встречи с Великим Львом в книгах о Нарнии — всегда событие. Герои запоминают их на всю жизнь В «Отечнике» есть рассказ о том, как преподобный Антоний Великий услышал голос, говоривший: «Антоний! Себе внимай! И это важная мысль, она возвращает фокус внимания на собственную нравственную жизнь, а не на отголоски чужой, которую так легко препарировать в мыслях и разговорах. Я рассказываю каждому только его историю». Деликатно, но твердо Лев возвращает мысли героев на самую важную точку — внутрь души. Это сложно, легче оправдываться или судачить о других, но Аслана не проведешь. Они не поверили мне. Они все… Откуда-то из глубины Аслана возник слабый намек на рычание. Но ведь это не моя вина? Лев поглядел ей прямо в глаза. Как я могла… я не могла оставить всех и подниматься к тебе одна. Как я могла? Не смотри на меня так… да, я знаю, что могла. С тобой я не была бы одна. Как я должна была поступить? И вдруг выясняется, что в этой внутренней тишине скрываются ответы на многие вопросы. Вера и доверие Еще одна важная тема книг о Нарнии — вера. Существование Аслана, как и прошлое волшебной страны, не раз подвергается сомнению. И здесь происходит кое-что удивительное. Не вера приходит вслед за чудесами, а чудеса совершаются в награду за веру. Еще одна важная тема книг о Нарнии — вера. Существование Аслана, как и прошлое волшебной страны, не раз подвергается сомнению Вера — ключевая тема книги «Принц Каспиан». Многие ее герои не верят в существование Аслана, а Питер, Сьюзен и Эдмунд не верят в его возвращение. И только маленькая Люси видит Великого Льва — потому что не сомневается в нем ни на минуту. Правда, в Аслана верит еще принц Каспиан. Наследник трона, он скрывается от своего дяди-предателя, мало знает, но твердо хранит то, что в него вложили. Поэтому и становится настоящим королем. Вообще, герои книг о Нарнии могут ошибаться и сомневаться, но они полностью доверяют Великому Льву.
«Я обратился не для того, чтобы обрести счастье». Трудное христианство Клайва Льюиса
Мне понравилась эта книга за ее красочность текстом и иллюстрациями. Спасибо автору за это произведение.
Все дальнейшее происходило так быстро, что Питер не успел ничего осознать: он увернулся от волчьей пасти и изо всех сил вонзил меч между передними лапами волка, прямо тому в сердце» [8]. Возможно, впечатления, оставшиеся у Льюиса от его участия в военных действиях Первой мировой войны, преломившись в его сознании сквозь призму героического эпоса, который он так любил, сквозь всю призму его непростого жизненного опыта и сквозь радость спасения, прочувствованную Клайвом, когда Христос коснулся его сердца, и дали писателю возможность создавать образы, которые до сих пор трогают многих читателей до глубины души.
В первой из сказок «Хроник Нарнии» — книге «Лев, колдунья и платяной шкаф» — Льюис пытается через понятные детям образы передать причины, побуждающие того, кто ни в чем не виноват, отдать свою жизнь за другого — не просто грешника, а предателя. Колдунья говорит Аслану: «Вы не хуже меня знаете Магию, которой подвластна Нарния с давних времен. Вы знаете, что согласно ей каждый предатель принадлежит мне. Он — моя законная добыча, за каждое предательство я имею право убить» [9].
Льюис показывает, как тяжело пройти последнюю часть пути тому, кто сделал выбор осознанно пожертвовать собой за другого: — Ты не болен, милый Аслан? Положите руки мне на гриву, чтобы я чувствовал, что вы рядом. И вот сестры сделали то, что им хотелось с первой минуты, как они увидели Льва, но на что они никогда не отважились бы без его разрешения, — они погрузили озябшие руки в его прекрасную гриву и принялись гладить ее. И так они шли всю дорогу.
Вскоре девочки поняли, что поднимаются по склону холма, на котором стоял Каменный Стол. Их путь лежал по той стороне склона, где деревья доходили почти до самой вершины; и когда они поравнялись с последним деревом, Аслан остановился и сказал: — Дети, здесь вы должны остаться. И что бы ни случилось, постарайтесь, чтобы вас никто не заметил. Прощайте [10].
Льюис описывает и сам момент страданий и смерти; когда мучители уже уверены в своей окончательной победе и бессмысленности жертвы, принесенной тем, кого они после издевательств убили: «Все как один они набросились на него. Даже те, кто боялся подойти к нему, уже связанному, теперь осмелели. Несколько минут Аслана не было видно — так плотно обступил его весь этот сброд. Чудища пинали его, били, плевали на него, насмехались над ним.
Глупец, неужели ты думал, что своей смертью спасешь человеческое отродье? Этого предателя мальчишку? Я убью тебя вместо него, как мы договорились; согласно Тайной Магии, жертва будет принесена. Но когда ты будешь мертв, что помешает мне убить и его тоже?
Кто тогда вырвет его из моих рук? Четвертый трон в Кэр-Парваале останется пустым. Ты навеки отдал мне Нарнию, потерял свою жизнь и не избавил от смерти предателя. А теперь, зная это, умри!
Люси и Сьюзен не видели, как она вонзила нож. Им было слишком тяжко на это смотреть, и они зажмурили глаза. Поэтому они не видели и другого — как в ответ на слова Колдуньи Аслан улыбнулся и в его глазах сверкнула радость» [11]. Но Льюис в своей сказке показывает не только смерть, но и Воскресение.
Но если бы она могла заглянуть еще глубже, в тишину и мрак, которые были до того, как началась история Нарнии, она прочитала бы другие Магические Знаки. Она бы узнала, что когда вместо предателя на жертвенный Стол по доброй воле взойдет тот, кто ни в чем не виноват, кто не совершал никакого предательства, Стол сломается и сама смерть отступит перед ним» [12]. Льюис показывает возможность покаяния для предателя; но и показывает, что это не просто слова извинения. Эдмунду, хотя он и не взрослый мужчина, а маленький мальчик, приходится в бою встретиться с той, кому он предал своих близких: «Мы должны поблагодарить Эдмунда, Аслан, — услышала Люси слова Питера.
Колдунья размахивала своей палочкой направо и налево, и наше войско обращалось в камень. Но Эдмунда ничто не могло остановить. Добираясь до Колдуньи, он сразил трех людоедов, стоящих на его пути. И когда он настиг ее — она как раз обращала в камень одного из ваших леопардов, — у Эдмунда хватило ума обрушить удар меча на волшебную палочку, а не на Колдунью, не то сам он был бы превращен в статую.
Остальные как раз и совершали эту ошибку. Когда ее палочка оказалась сломанной, у нас появилась некоторая надежда… Эдмунд тяжело ранен» [13]. Через этот бой и рану, от которой он получает исцеление, Эдмунд обновляется: «Люси давно, пожалуй, целую вечность не видела, чтобы он выглядел так чудесно. По правде сказать, с того самого дня, как он пошел в школу.
Изображение исторической эпохи При прочтении романа особое впечатление на читателей производит средневековый антураж: королевские дворцы, отважные рыцари, старые традиции. Это мало похоже на мир 1943 года, откуда в Нарнию явились четыре героя. В волшебном мире выстраивается особая моральная система. Батальные сцены, изображенные в «Хрониках», подчеркивают отвагу и мужество воинов. Битвы происходят между достойными и равными противниками, а убийство расценивается как прискорбная, но необходимая часть победы. Такое благородство не свойственно войне, которую сам Клайв прошел, участвуя в боях под Аррасом в конце 1917 и в начале 1918 года. Тогда обезличенная технология насылала смерть на всех подряд, уничтожая и своих, и врагов.
Ничего похвального и храброго в артиллерии и пулеметах, по мнению автора, нет. В настоящее время читателям трудно осознать проблемы прошлого. От них требуется вообразить не только Нарнию, но и реальный мир, те социальные представления, надежды и страхи, которые господствовали в Британии после Второй мировой войны. Многие, усмехающиеся над слабостью Эдмунда к сладкому, не знают, что в Англии до февраля 1953 года продукты продавали по карточкам. Скудное питание после войны в реальном мире создает резкий контраст с роскошью нарнийских пиров.
Толкина, — вновь обратился в англиканскую веру. К концу жизни он начал склоняться к католицизму и принял последнее причастие по католическому обряду. В сборник включены три классические работы Льюиса по апологетике христианства — "Просто христианство", "Любовь" и "Страдание".