Интересно, что раньше пещера была более глубокой, но после землетрясения, произошедшего в 6 веке, индийские мастера были вынуждены поднять потолок, чтобы скрыть большую трещину в скале.
12 тайн затерянного города, который высекли в скалах посреди пустыни
В хинаянском периоде, Будду не изображали, вот почему в храмах с номером «девять», «десять», «двенадцать» - нет скульптур, а к буддизму отсылают только символы, к примеру, «дхармачакра». Пещеры махаянского периода, наоборот щедро украшены скульптурами и рисунками различных персонажей буддизма, на стенах вырезаны орнаменты лотосов и фрески с мандалами. Визитная карточка храмов Аджанты в Индии — прекрасные росписи, которые сохранились на сегодняшний день лишь из-за отдаленности храмового комплекса от крупных городов и протоптанных туристических троп. Но на сохранность росписей плохо влияет местный влажный климат: он уже не пощадил оригинальные шедевры древнеиндийского искусства, на сегодняшний день из двадцати девяти расписанных пещер, фрагменты живописи сохранилось только в тринадцати. В 1920 году, бывший монастырь монахов-буддистов взяло под защиту индийское государство, назвав уникальную настенную живопись этих храмов — «Энциклопедией жизни Индии пятых-седьмых веков». В картинах, украшающих потолки и стены, а также огромные колонны индийских храмов рассказывается о быте индусов, есть тут сценки повседневной жизни при дворцах владык, а из картины в одной пещере - «Будда укрощает бешеного слона», посетители могут увидеть, как выглядели в те далекие времена торговые улицы Индии: многочисленные лавочки с бесценными товарами, великое число повозок и людей. Пещерный комплекс Индии Аджанта — удивительное место с уникальными фресками, передающими сцены легенд буддизма, общественную жизнь древней Индии, можно посетить ежедневно, с девяти часов утра.
Автор: turist Дата: 2-12-2016, 20:31 Просмотры: 1 657 Оцените статью:.
Подъем в 6:30 утра, завтрак. В 7:30 за нами приехала машина, заранее мы нашли двух попутчиков, с которыми разделили сумму за поездку пополам. Четыре человека нормально поместились в обычном автомобиле, тем более, что с Акабы до Петры ехать всего 1,5-2 часа. Прибыв на место, мы купили билеты в кассе и пошли по тропе к городу Петра. Вход в Петру Сначала идем по тропе Удивительная Петра — одно из новых 7 чудес света Площадь Петры 70 квадратных километров. Высота над уровнем моря 900 метров. По этому каньону в древности проходили торговые пути между африканскими странами и Ближним Востоком.
Так эффектно падают лучи солнца В Петре пустынная природа и неземные виды. Это поистине особенно место. Влияние ветра и времени Сама дорога по Петре уже вызывает трепет в душе. Ты немного выпадаешь из времени. Мимо тебя проносятся повозки с лошадьми, которые возят людей на протяжении практически всего пути. Верблюды издают громкие звуки, похожие на динозавров. Ослы стоят на привязи. Бедуины торгуют своими товарами и ведут обычный для них образ жизни.
Они жили здесь всегда, живут и по сей день в пещерах. Только бедуины могут ходить свободно по городу, который ежегодно принимает более миллиона туристов. Все это смотрится и воспринимается очень гармонично. Вид из повозки с лошадью. Местные называют их каретой carriage Набатеи поселились в Петре примерно в 4 веке до нашей эры. Сначала ученые нашли Некрополь, а потом уже сам город. Город мертвых занимает значительную часть Петры. Петра опустела потому, что в этом регионе произошли несколько мощных землетрясений.
Также в том периоде римляне наладили морское сообщение и сухопутные караваны, проходившие через этот каньон, со временем совсем перестали здесь появляться. Местные жители вырубили в скале систему водоснабжения, которая поражает людей по сей день. Эль Хазне или сокровищница в Петре В какой-то момент, проходя по каньону, открывается фасад сокровищницы Эль Хазне. Это самая известная достопримечательность Петры.
Город Петра По непонятным причинам город Петра был заброшен и, спустя много веков, был обнаружен швейцарцем Людвигом Бургхартом. Он, выдавая себя за бедуина, кочевал в этих местах, и местные жители открыли ему тайну Розового города, скрытого в скалах. В ХХ веке местные власти выселили из Петры поселившихся здесь бедуинов, и город стал популярным объектом для туристов. Именно здесь снимался фильм "Индиана Джонс и последний крестовый поход". Обелискная гробница Обелискная гробница Напротив Цистерн Джиннов, по другую сторону дороги, находится один из неплохо сохранившихся фасадов гробницы, предназначенной для человека по имени Абд Малик. Гробницу назвали Обелискной, а в тексте напротив фасада прочитали имя владельца. Трудно сказать, для чего предназначалось это сооружение, до того как его употребили как саркофаг. Ни костей, ни предметов заупокойного культа, найдено не было. Верхний этаж Гробницы Обелискной украшает ровный ряд пирамидальных колпаков. Сужающиеся к концам высокие пирамиды-обелиски, гордо возносятся к небесам. Что ни скажи, а всегда любопытно взглянуть на гладкие гигантские столбы, на которых обычно высекались картинки из жизни царствующих династий. Под острыми зубцами обелискного ряда чернеет единственный вход в склеп. Должно быть именно туда вложили благовонный труп Малика набатеи времен гречества.
Оставалось лишь, пользуясь развалами в скале, забираться наверх и начинать работу оттуда. При этом неизвестно как рабочим удавалось трудиться на большой высоте «на весу», неизвестно также и как они оценивали размеры и масштабы будущей постройки. Всего в каменной Петре сохранилось несколько сотен скальных помещений. Их фасады отражают всю историю строительства города — от самых грубых до искусно выполненных с заимствованными античными традициями строительства. В любом случае сооружения Петры набатейских мастеров отличаются своей самобытностью, а ведь стоит еще вспомнить, что до своего великого строительства набатеи были всего лишь кочевниками. В настоящее время это место привлекает тысячи туристов, желающих погрузиться в атмосферу древнего скального зодчества и стать свидетелями великих произведений искусства. Мне нравится.
'+obj.error+'
Древний город Петра в Иордании – седьмое чудо света, притягивающее своей атмосферой и тайнами. Каждый, кто посещает это место, оставляет в нем частичку своего сердца. Петра — древний город, высеченный в скалах. Он расположен в Иордании — стране, большую часть которой занимают пустыни. Добраться до этого уникального объекта можно только по узкому каньону, и сделать это не так уж и просто. Но все же это не останавливает туристов. В данной статье вы сможете узнать про древний город, который находится в Иордании. Ответ на вопрос Достопримечательность, пещерный город в Иордании, в слове 5 букв: Петра. Определение слова Петра в словарях. Пещерный город в Иордании 5 букв сканворд. Ответы на сканворды, кроссворды в одноклассниках. Сканворды дня в контакте, моем мире, майл ру, АИФ.
пещерный город в иордании 45 фото
Буддистский пещерный монастырь Ajanta расположен в штате Maharashtra (Махараштра), в центральной части Индии. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Пещерный город в Иордании, 5 букв, первая буква П. Найдено альтернативных определений — 8 вариантов. Пещерный город в Иордании — Петра Иордания, маленькая страна на Ближнем Востоке, известна своими богатыми историческими достопримечательностями.
Затерянные пещеры Аджанта в Индии
Окрестности древнего города Фесва, Иордания. Пещерный город иордании. أريحا), город в Государстве Палестина, на Западном берегу реки Иордан (ЗБРИ), административный центр мухафазы Иерихон и Аль-Агвар.
Пещера "Семи спящих отроков"
- Скальный город в Иордании
- Скальный город в Иордании
- 29 пещер Аджанта
- Пещера Патриархов — Википедия
- Пещера "Семи спящих отроков"
- Смотрите также
10 потрясающих чудес Иордании
Петра Иордания чудо света. Пещерный город Петра. Город в иордании 5 букв сканворд. Древний город Петра проходы. Пещерный город в Иордании. букв 5. Проанализировав нашу базу вопросов и ответов. На вопрос Пещерный город в Иордании. подходят 1 слова.
Кроссворд Эксперт
Тогда же в Иерихоне и его окрестностях произошло несколько нападений на британских военных. После начала Второй мировой войны 1939—1945 гг. После прекращения действия британского мандата, провозглашения независимости Израиля в 1948 г. По её итогам была принята серия резолюций, включая призыв к королю Абдалле I объединить под своей властью палестинские земли и территорию Трансиордании.
На данном этапе продолжилось расширение города и увеличение его населения, что было связано с появлением на границах Иерихона лагерей палестинских беженцев. В ходе Шестидневной войны 1967 г. В 1986 г.
Недовольство оккупацией привело к вовлечению населения Иерихона в первую палестинскую интифаду 1987—1991 гг. В мае 1994 г. Израильтяне обязались покинуть его в течение 3 недель с момента подписания соглашения.
Позднее документ был актуализирован в рамках договора Осло II 1995 г. Однако если сам Иерихон был классифицирован как категория A полное палестинское управление , то прилегающие к городу территории вошли в категорию C израильский военный и гражданский контроль , что затруднило сообщение с ЗБРИ, визиты израильтян в город тоже почти прекратились. Это обстоятельство до сих пор вызывает противоречия, поскольку израильтяне не имеют доступа к еврейским культурно-историческим и религиозным объектам на территории Иерихона и его окрестностей, среди которых две синагоги, некрополь и раскопки дворцов Хасмонеев.
Несмотря на то что последние располагаются в пределах зоны C, Армия обороны Израиля ЦАХАЛ несколько раз издавала предупреждения о нежелательности подобных визитов по соображениям безопасности. В 1998 г. Открытие данного объекта не было закреплено в Парижских соглашениях 1994 г.
Его создание было инициировано первым правительством Б. Нетаньяху , реализацией проекта занимался австрийский бизнесмен еврейского происхождения М. Период с 1994 по 2000 гг.
Казино было закрыто и стало использоваться палестинцами для обстрела израильских военных и соседних населённых пунктов. В 2001 г. Шарон предпринял попытку перезапустить работу казино в ходе переговоров с участием австрийской компании и М.
Рашида, советника Я. Арафата , но она успехом не увенчалась. Израильские силы безопасности запретили своим гражданам посещение территории A, а оппозиционное ПНА исламистское палестинское движение ХАМАС начало распространять информацию о том, что ПНА получала от объекта нелегальные доходы.
Зеэви, которых готовился освободить ХАМАС после победы на палестинских выборах в январе 2006 получил возможность сформировать собственное правительство. В город были введены бульдозеры, частично разрушившие здание тюрьмы, после чего заключённые сдались. В результате столкновений в Газе в 2008 г.
В 2009 г. В 2018 г. Также на город распространились волнения в связи с эскалацией палестино-израильского конфликта в мае 2021 г.
Якимова Елизавета Александровна Архитектура На территории Иерихона находится целый комплекс исторических и археологических памятников от эпипалеолита до Новейшего времени. Полностью или частично сохранившиеся, а также выявленные в ходе археологических и археолого-архитектурных исследований остатки построек разных эпох образуют целые микрорайоны внутри современного города и часто доступны для осмотра в том числе как музеефицированные объекты. В центре Иерихона на Телль-Хасане расположены остатки византийской базилики с портиком и мозаиками , церкви Абуна Филипп на месте коптской патриархии с византийскими мозаиками , церкви Абуна Анфимос с византийскими напольными мозаиками с изображениями птиц, рыбы и шакала, надписью «Гробница дьяконов Даниила, Макария и Иоанна» и других позднеантичных и средневековых построек.
Сик в Южной Иордании. Поселение возникло, вероятно, в конце 2-го тыс. В 1-м тыс. Примеры употребления слова петра в литературе.
Прямого авиасообщения между странами нет. Республика Казахстан не входит в список стран с ограничениями по въезду в Иорданию. Как сообщает сайт Посольства Хашимитского Королевства Иордании, визу можно получить по прибытии в аэропорт Иордании либо подать заявление на ее получение непосредственно в посольстве. Чтобы получить визы, гражданам РК нужен действующий загранпаспорт со сроком действия не менее 6 месяцев. Еще необходимо заполнить анкету-заявление и приложить к нему копии обратных билетов из Иордании в Казахстан. Официальный язык в Иордании — арабский, а валюта — иорданский динар. Свободно обменять доллары или евро на местную валюту можно в обменных пунктах страны. Вид на Мечеть короля Абдуллы в Аммане Иордан : Pixabay Общественный уклад в Иордании основан на древних восточных традициях и соблюдении определенных норм поведения. Чтобы избежать неприятных моментов, учтите такие моменты: Всегда носите при себе паспорт на случай проверки документов. Не жестикулируйте активно в присутствии других людей, поскольку некоторые жесты местное население может счесть оскорбительными.
Не одевайтесь вызывающе. В общественных местах открытые плечи, короткие юбки и шорты недопустимы и неприличны. В некоторые мечети запрещено заходить не мусульманам, уточните перед посещением этот момент. Следите за тем, как сидите: не ставьте ноги так, чтобы окружающим были видны подошвы — это считается крайней формой неуважения. При планировании экскурсий в Иордании важно учитывать длительность светового дня. Самый короткий световой день здесь с ноября по январь в среднем 10 часов 20 минут , самый длинный — в июне и июле 14 часов.
Это позволяло местным жителям купаться в золоте. Не совсем понятно, когда город был построен, но известно, что произошло это еще до нашей эры. Петра была столицей Набатейского царства.
По некоторым оценкам, в ее лучшие годы здесь проживало около 20 000 человек. Как вообще возможно вырезать город в скале? Фасады зданий были высечены прямо в стенах каньона, и они поражают воображение. Изящная резьба свидетельствует о высоком уровне развития этой цивилизации и мастерстве строителей. Главный вход в город называется Эль-Хазне, или Сокровищница. Так его прозвали местные бедуины, которые действительно верили, что там хранятся несметные богатства. Ворота вырезаны из прекрасного розового песчаника, благодаря чему Петру также называют Розовым городом. Строителям однозначно пришлось нелегко. Чтобы возвести подобные конструкции, они должны были обладать немалыми знаниями и умениями.
Древним мастерам удалось создать здания, которые ни по декору, ни по архитектуре абсолютно не уступали греческим и римским достопримечательностям. Каким образом удалось выбить в скале такое высокое здание, непонятно. В округе нет абсолютно никаких деревьев, из которых можно было бы сделать строительные леса. Как предполагают ученые, строительство началось сверху: на необработанной скале можно было стоять, постепенно спускаясь, этаж за этажом. И, используя только зубила и молотки, местные инженеры добились потрясающего результата. Спасали ли скалы от врагов? Другие народы завидовали богатству набатеев, и городу пришлось отбиваться от греков. Петра победила. Но когда пришли римские завоеватели, ей пришлось сдаться.
Еще долгие годы Петра процветала, но уже под властью Римской империи. В IV веке н. Римляне решили покинуть поврежденный город. Позднее его захватила Византийская империя. Почему Петра оказалась затерянной и куда исчезли люди?
Город Петра в Иордании: исторические факты и тайны загадочного поселения в скалах
The Architecture of Alexandria and Egypt: 300 B. New Haven, 2007; Bienkowski P. The Roman Near East: 31B. King, A. Princeton, 1994. Amman, 1996; De Vries B. Postmouth, 1998. The Modern History of Jordan. Mount Nebo: New Archaeological Excavations, 1967-1997.
Jerusalem, 1998. Amman, 2000; Ettinghausen R. Islamic Art and Architecture, 650-1250. New Haven, 2001 2; Rollin S. A History of Jordan. Панченко, Л. Масиель Санчес Мечеть кор. Абдаллы в Аммане.
Мечеть кор. Конституция И. Принятый ООН «Международный пакт о гражданских и политических правах», ратифицированный парламентом И. Переход из ислама в др. Католическая ц. Иоанна Крестителя в Мадабе Католическая ц. Иоанна Крестителя в Мадабе Статьи 103-106 провозглашают, что вопросы, касающиеся личного статуса мусульман, т. Закон о личном статусе соответствует базовым принципам ханафитской традиции ислам.
В соответствии со ст. Шариатских судей назначают на должность главы отделов по делам шариатского права при кабинете министров, а членов судебных инстанций признанных немусульм. Кандидатуры судей утверждает премьер-министр и подтверждает офиц. Не существует судов, предназначенных для атеистов или приверженцев непризнанных религий, таких, напр. Переход мусульман в любую христианскую деноминацию не считается законным, во всех вопросах, касающихся семейного и имущественного права, он продолжает рассматриваться как мусульманин. Хотя христианство является признанной религией, христ. Церкви и др. По всем вопросам, связанным с христ.
При рассмотрении официальных признаний христ. Церквей правительство ссылается на следующие критерии: вера не должна противоречить природе Конституции И. Признанные немусульм. В государственных школах обязательным является религ. По Конституции христианские общины имеют право создавать школы для обучения своих членов, при условии что они соответствуют общим положениям закона и подлежат гос. Курбанбайрам , Новый год по мусульманскому лунному календарю, Рождество и Новый год по григорианскому календарю. Христианам предоставляется выходной день во время христианских праздников, утвержденных межконфессиональным Советом духовенства. Небольсин Дохристианское искусство В результате археологических изысканий на территории Иордании выявлены произведения архитектуры, относящиеся к древнейшим из сохранившихся на земле.
Айн-Газаль на окраине Аммана представлено лепными 2-головыми человеческими фигурами, видимо связанными с погребальным ритуалом и культом предков, и человеческими черепами со вставленными глазами и следами лепнины VII тыс. В мае 2010 г. IV тыс. Дворец Каср-эль-Абд. Ко II тыс. Книги прор. Хорошо сохранилась на высоту 5-6 м при диаметре более 20 м башня Руджм-эль-Мальфуф в Аммане, к-рую датируют периодом от Х до VI в. Среди археологических находок II-I тыс.
К эпохе после завоевания Ближ. Важнейшим памятником эпохи раннего эллинизма является загородный дворец Каср-эль-Абд в Тире близ дер. Ирак-эль-Амир к западу от Аммана , построенный ок. Гирканом, представителем эллинизированной иудейской семьи Товиев 2 Макк 3. Уникальное здание не было окончено; полностью сохранились стены 1-го и частично 2-го этажа. Местная, восходящая к месопотамским и персид. Сохранились изображения львов фриз над 1-м этажом , леопардов водометы у основания стен и орлов на углах здания , выполненные в технике высокого рельефа. Дворец был покрыт штукатуркой и раскрашен в красный и синий цвета.
Набатейский храм. I—II вв. На землях за Иорданом, входивших одно время в состав Иудейского царства, раскрыты раскопками вилла царя Ирода Великого в порту Каллироя на Мёртвом м. Мукавир с остатками стен с башнями и дворца с банями от эпохи Александра Янная 103-76 гг. Типичный набатейский храм был прямоугольным в плане, с целлой и портиком. Алтарь - мотаб - с лестничными подъемами к нему располагался у задней стены целлы, иногда окружающее его пространство вместе с боковыми помещениями образовывало 3-частный адитон. Перед портиком храма располагался открытый теменос. Из крупных набатейских храмов ок.
Каср-эль-Бинт-эль-Фираун; посл. Другой хорошо известный благодаря раскопкам объект - храм богини аль-Уззы т. Над мотабом находилась сень, опирающаяся на квадрат из 12 колонн с капителями в виде крылатых львов. Алтарная конструкция стояла у сев. Перед целлой находился арочный портик, к к-рому вели 2 окруженных колоннадами теменоса. Подобная схема получила развитие в т. Большом храме общая площадь ок. Ориентированному на юг храмовому зданию предшествует огромный нижний теменос с ведущими на него с улицы пропилеями с 17-метровой лестницей.
Теменос фланкирован с западной и восточной сторон тройными колоннадами более 120 колонн с капителями со слоновьими головами; колоннады упираются в глубокие экседры, расположенные по сторонам от нешироких лестниц, которые ведут на неглубокий верхний теменос. В целле храма расположен ориентированный на север театрон, возникший при перестройке: возможно, здание одновременно выполняло и гражданские функции. Исследован также ряд небольших набатейских храмовых построек упрощенных композиционных вариантов, датирующихся I в. Его особенностями являются оформление входа 2 пилонами с арочными нишами, а также наличие низкого поперечного чердака над алтарной апсидой, перекрытого полуциркульным сводом. Сходное решение фасада имеет храм в Эр-Раббе бывш. Ареополе к северу от Эль-Карака , идентифицированный по надписи как храм культа императоров Диоклетиана и Максимиана совместное правление с 286 по 305 , чьи статуи помещались в фасадных нишах. Расположенный чуть севернее предыдущего храм в Эль-Касре имеет портик в антах с 4 огромными колоннами. Традиционный по типологии храм в Хирбат-эд-Дарихе к северу от Эт-Тафилы , сохранивший стены до середины высоты, оформлен первоклассной скульптурной резьбой.
В Хирбат-эт-Таннуре между Эль-Караком и Эт-Тафилой в результате раскопок выявлено не только само храмовое здание со стоящим в центре целлы мотабом, но и стены теменоса и выходившие в него триклинии. Мотаб в храме богини Аллат в Вади-Раме к востоку от Акабы расположен также в центре целлы, оформленной пристенными полуколоннами и снабженной колонным портиком. Все изученные набатейские храмы имели интерьеры, оштукатуренные и расписанные под квадры камня или геометрические формы лучше всего сохранились фрагменты из т. Большого храма и храма аль-Уззы в Петре , стуковую моделировку внутри и снаружи сохр. Гробница Эль-Хазне в Петре. В Петре к наст. Фасады гробниц оформлялись в виде башен либо пилястровых портиков, наверху часто помещались обелиски видимо, символизирующие число погребенных , целые «Гробница с обелисками», сер. Фасады и, видимо, интерьеры были покрыты тонким слоем штукатурки и расписаны, однако росписи практически не сохранились, за исключением фрески «Эрот или Пан , играющий на флейте среди зарослей» в т.
Расписанном биклинии в Сик-эль-Бариде близ Петры I в. Расписанном доме в Вади-Сияг в Петре. Перед гробницами располагались окруженные колоннадами дворы с комнатами биклиниями и триклиниями для поминальных трапез, с резервуарами для хранения воды и др. Типологическое развитие фасадов гробниц Петры можно проследить в деталях, но существенно то, что гробницы старых типов продолжали строить одновременно с новыми, и поэтому типология лишь в редких случаях может служить датирующим признаком. Древнейшими являются гробницы «ассирийского типа» с идущими по кромке 3-угольными ступенчатыми мерлонами, простым дверным проемом или чуть позже порталом, оформленным 2 пилястрами с карнизом на них более сложный тип таких гробниц - с двойным рядом мерлонов и аттиком между ними. По мере развития фасады «ассирийского типа» приобретают карнизы «египетского типа» и 2 угловых мерлона, ступеньками расходящихся от центра. В более сложном варианте по сторонам фасада помещаются пилястры, т. К типу гробниц с 2 карнизами относится Гробница с урной 1-я четв.
Революционным для архитектуры Петры стало строительство гробницы Эль-Хазне 1-я четв. Согласно исследованиям Дж. Мак-Кензи McKenzie. Палаццо-делле-Колонне в Птолемаиде в Киренаике, Ливия 1-я пол. Под влиянием гробницы Эль-Хазне, очевидно, уже местными мастерами был создан ряд гробниц, где часто усложнялись композиции умножение количества ордерных элементов в ширину и в высоту, их перестановка и изменение пропорций , но упрощались детали: Коринфская гробница сер. Эд-Дейр 2-я пол. В отдельный «римский тип» выделена Гробница римского солдата 1-я пол. К римскому времени относится Гробница Секстия Флорентина ок.
Эд-Дейр в Петре. Разнообразием отличается дошедшая до нас набатейская скульптура. Ее наиболее традиц. Основной массив произведений - преимущественно в технике высокого рельефа - сочетает характерное для Ближ. Востока тяготение к остроте, обобщению и даже абстракции с чертами античного натуроподобия. Последние сильнее всего проявились в скульптуре из Петры, напр. Многочисленные рельефы, происходящие из провинциальных святилищ Хирбат-эт-Таннур 2-я пол. I-II в.
Овальная площадь в Герасе. Архитектурные комплексы греч. III в. Среди известных городов Востока эпохи имп. Рима Гераса не имеет себе равных по сохранности ансамбля, количеству, качеству и разнообразию построек. В центре города находится окруженная колоннадой ионического ордера площадь уникальной, близкой к овалу формы. Сохранились колоннады кардо и пересекающих ее 2 декуманусов, тетрапилон и основания тетракиониона 4 устоя с колоннами на них , оформлявшие их ключевые точки, многомаршевые лестницы, ведущие к храмам. Помимо сев.
Адрианом 129-130. Монументальные храмы Зевса ок. У храма Зевса-Геракла в Филадельфии 162-166 более традиц. Хорошо сохранились полуциркульный в плане нимфей в Герасе 191 и полуоктагональный с 3 экседрами в Аммане ок. В Герасе можно видеть агору мацеллум, 30-е гг. Также сохранился ряд театров: роскошно декорированный юж. Полностью восстановлен одеон Филадельфии сер. Поднят из руин и частично отреставрирован относительно небольшой ипподром в Герасе; там же местами даже со сводами сохранились зап.
Отдельно стоящие мавзолеи были кубическими, с пирамидальными крышами, перекрытые цилиндрическим Эль-Кувайсма на юге совр. Аммана либо купольным Каср-Нувайджис на севере совр. Аммана сводами, часто имели портики Эль-Кувайсма, гробница центуриона Германа в Биркетейне близ Герасы. В Гадаре сохранился подземный гипогей Геладиса, позже превращенный в крипту храма. Хорошо известен пещерный мавзолей Ахль-эль-Кахф на юге совр. Аммана, почитающийся в исламе как пещера 7 спящих отроков. В Авиле исследованы десятки скальных гробниц с качественной провинциальной фигуративной живописью в основном III-IV вв. В нек-рых городах раскопаны основания жилых домов.
В Умм-эль-Джимале к востоку от Эль-Мафрака на плато Хауран целый ряд домов, возведенных из прочного черного базальта, сохранился на значительную высоту напр. Из Дома муз и поэтов в Герасе происходят замечательные по качеству мозаики II в. Храм Артемиды в Герасе. На пограничной территории И. Наиболее ранние постройки, относящиеся, по-видимому, к арабскому лимесу времени имп. Важнейшим фортификационным мероприятием было строительство оборонительной линии в кон. Сохранились и трудно датируемые наблюдательные башни - в Умм-эр-Расасе позднее могла использоваться для столпнических подвигов и соседних Эз-Зафаране и Эр-Румейле, а также в Умм-эль-Джимале. Раннехристианское искусство Архитектурные памятники этого периода сохранились в И.
Основным строительным материалом служил известняк, на плато Хауран север И. По функциональным признакам можно выделить 3 группы храмов Michel. XIV : храмы паломнических центров на горе Нево, кон. VI - 1-я пол. Стефана в Умм-эр-Расасе, 1-я пол. VI - сер. Строительство в одном городе большого числа небольших храмов было общепринятым: в Герасе раскопано 17 храмов, в Умм-эль-Джимале - 15, в Мадабе и Кастрон-Мефаа - по 11, в Рихабе - 10. Церковь святых Космы и Дамиана в Герасе.
Феодора 494-496 и примыкающие к ним постройки. Собор был сооружен на месте и из материалов храма Диониса? Постройки епископского ансамбля расположены друг за другом по оси «запад-восток» на разных уровнях. С проходящего внизу кардо к собору через перестроенные в IV в. Она выходит в атриум, примыкающий к апсиде собора, который в отличие от храма Диониса ориентирован на восток и потому расположен задней стороной к торжественному подъему. В субструкции апсиды устроена ниша, в которой при раскопках были обнаружены остатки фрески с образом Пресв. Богоматери и архангелов Михаила и Гавриила по сторонам. Подъем от собора к ц.
Феодора также происходит через атриум т. Фонтанный двор , в центре которого устроен фонтан, ранее использовавшийся для культовых церемоний при храме Диониса. Осмысление пристроенных в разное время друг к другу храмов - в Умм-эр-Расасе церквей с эдикулой 1-я пол. Сергия 587 , св. Стефана VII в. Петра и св. Георгия самая поздняя в группе, построена до 607 как единого ансамбля в целом нехарактерно для территории И. Уникальным остается построенный по единому замыслу комплекс церквей св.
Иоанна Крестителя 531 , св. Космы и Дамиана 533 в Герасе; церкви объединены нартексом и общими помещениями по сторонам от апсиды центрального храма. Мишель в целом характеризует архитектуру храмов на территории И. По мнению Р. Краутхаймера, в развитии местных храмов черты эгейской архитектуры одна граненая апсида, атриумы, колонны нефов с балками архитрава на рубеже V и VI вв. Основной тип храма - 3-нефная базилика, такие храмы составляют ок. В некоторых храмах в позднее время один из нефов мог отделяться стеной, в результате чего образовывалось 2-нефное пространство ц. Кириака в Эль-Кувайсме, Амман, 2-я пол.
Большая часть базилик имела вписанное в прямоугольник внешних стен 3-частное алтарное пространство с полуциркульной центральной апсидой и прямоугольными боковыми помещениями, функция к-рых неясна в нек-рых случаях, судя по находкам, в них хранились реликвии. Нек-рые из боковых помещений могли получить апсиду в результате перестроек, как, напр. Стефана в Умм-эр-Расасе.
Трудно установить, относится ли это слово к террасовидной местности вблизи Хеврона или же означает, что пещера-гробница имела несколько ярусов [5]. В еврейской традиции название в основном интерпретируется как указание на двойную пещеру или, как и название «Кирьят-Арба» букв. Высказывалось также мнение, что погребённые в пещере пользуются двойной долей награды в загробной жизни, или потому, что она имела двойную цену в глазах тех, кто её видел [7].
Согласно Иосифу Флавию и некоторым апокрифическим источникам, там же похоронены сыновья Иакова мусульмане считают, что возле Махпелы находится и могила Иосифа [8]. Гробница кенотаф Авраама. Пещера Махпела расположена в центре современного Хеврона. Над пещерой возвышается древнее монументальное строение со стенами высотой до 12 м. Кладка тёсаные камни длиной до 7,5 м характерна для эпохи Ирода , однако практиковалась и ранее [8]. Иосиф Флавий [9] сообщает, что гробницы патриархов сделаны искусно, из прекрасного мрамора, однако не упоминает внешнюю стену.
Согласно Талмуду как и мусульманской традиции , гробницы Авраама и Сарры расположены в центре строения, Иакова и Лии — в северо-западной части вероятно, у первоначального входа , Исаака и Ревекки — в юго-восточной части. Изначально строение было, по всей вероятности, без крыши [8].
Центральная часть такого населенного пункта в отличие от удаленных его частей, окраин ; старая часть, район старой застройки такого населенного пункта. Застраиваются окраины, а старый город сохраняется в неизменном виде. О жителях такого населенного пункта. Весь город вышел на улицу. Была глубокая ночь, город спал.
Так его прозвали местные бедуины, которые действительно верили, что там хранятся несметные богатства. Ворота вырезаны из прекрасного розового песчаника, благодаря чему Петру также называют Розовым городом. Строителям однозначно пришлось нелегко. Чтобы возвести подобные конструкции, они должны были обладать немалыми знаниями и умениями. Древним мастерам удалось создать здания, которые ни по декору, ни по архитектуре абсолютно не уступали греческим и римским достопримечательностям. Каким образом удалось выбить в скале такое высокое здание, непонятно. В округе нет абсолютно никаких деревьев, из которых можно было бы сделать строительные леса. Как предполагают ученые, строительство началось сверху: на необработанной скале можно было стоять, постепенно спускаясь, этаж за этажом. И, используя только зубила и молотки, местные инженеры добились потрясающего результата. Спасали ли скалы от врагов? Другие народы завидовали богатству набатеев, и городу пришлось отбиваться от греков. Петра победила. Но когда пришли римские завоеватели, ей пришлось сдаться. Еще долгие годы Петра процветала, но уже под властью Римской империи. В IV веке н. Римляне решили покинуть поврежденный город. Позднее его захватила Византийская империя. Почему Петра оказалась затерянной и куда исчезли люди? С развитием технологий появились морские торговые пути, а Петра потеряла свое стратегическое значение и осталась брошенной на произвол судьбы и скрытой в песках. Так она стала затерянным городом. Но нужно отметить, что Петра была затеряна только для западных цивилизаций, ведь местные знали о скрытой жемчужине пустыни. Племя бедуинов бдул жило в пещерах города. Они называли себя потомками набатеев и не хотели, чтобы кто-то еще знал о Петре, поскольку опасались, что люди придут туда в поисках сокровищ и разрушат остатки сооружений. Поэтому они хранили местоположение города в строжайшей тайне много лет. Как европейцы узнали о Петре? Ее открыли 12 августа 1812 года.